6,940 matches
-
place enorm să le predea „copiilor foarte mici” cu care poate stabili relații „foarte personale” și „deschise”. Pentru a concluziona, Sara acordă mare importanță experiențelor și identității ei ca elevă și învățătoare, ambele roluri - pe care le descrie ca fiind concentrate în jurul ideii de oferire și primire a unei atenții individuale - fiind niște prelungiri și generalizări ale relațiilor de familie, în sfera ocupațională. 4. Bărbați și perspectiva de a rămâne fată bătrână. În căutarea înțelesurilor unei povești a vieții, subiectele se
Cercetarea narativă. Citire, analiza și interpretare by Amia Lieblich, Rivka Tuval-Mashiach, Tamar Zilber () [Corola-publishinghouse/Science/2308_a_3633]
-
capacitatea sa de a înțelege, de a integra mesajul și învățătura. Formula recurentă a lui Iisus «cine are urechi de auzit» trebuie interpretată ca atitudine, care face persoana capabilă să se lase pătrunsă de cuvânt, adică nu ascultă distrat, ci concentrat. Asocierea ureche-înțelepciune mai este redată în reprezentările lui Buddha, în care apare cu urechi lungi. Urechea are și o semnificație sexuală. Ea constituie o zonă erogenă: sensibilitate la excitări și săruturi, dar și stimulare legată de vorbe amoroase sau senzuale
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
p. 18). În paradigma strategică tradițională, această comunitate este, În general, asociată explicit sau implicit statului și mai precis statului-națiune. Războiul servește astfel intereselor politice ale statului. Această confluență a studiilor strategice cu domeniul statal a dus la o viziune concentrată exclusiv asupra statului, ceea ce a generat critici În special din partea susținătorilor extinderii conceptului de securitate și a adepților paradigmelor liberale În domeniul relațiilor internaționale. În același timp, a permis contestarea logicii clasice a strategiei pornind de la premisa că transformarea războiului
Politica de securitate națională. Concepte, instituții, procese by Luciana Alexandra Ghica, Marian Zulean () [Corola-publishinghouse/Science/2345_a_3670]
-
ezitat să-și dea verdictul asupra operelor unor scriitori de mult intrați în conștiința publică: G. Călinescu, Camil Petrescu, Emil Botta, M. R. Paraschivescu, Zaharia Stancu, vădind pretutindeni „noblețea spiritului, voință de a ridica totul la măsura esteticului, un lirism concentrat, stăpânit în fraze articulate, cu oarecare nimb emblematic” (Eugen Simion). SCRIERI: Polemos, îngr. Gheorghe Istrate, pref. Eugen Simion, București, 1978. Repere bibliografice: Piru, Debuturi, 62-65; Grigurcu, Între critici, 354-359; Sângeorzan, Anotimpurile, 190-192; Dicț. scriit. rom., I, 163-164. D.Gr.
BALTAG-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285589_a_286918]
-
a afirmat de-a lungul anilor prin numeroase transpuneri din limbile franceză și italiană, unele realizate în colaborare cu soțul său, Alexandru Balaci. În 1965, publică Mic dicționar de mitologie greacă și latină, gândit ca lucrare de popularizare, cu informații concentrate. În acest scop, autoarea a efectuat o selecție în multitudinea de variante ale unor legende și mituri, prezentându-le pe cele mai cunoscute, într-o concepție unitară, cu trimiteri eficiente de la un articol la altul. Bună cunoscătoare a lumii antice
BALACI-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285561_a_286890]
-
de aur a Naționalului ieșean îi venera, ceea ce nu-i diminua, în cronicile de spectacol, voința de a se păstra în limitele obiectivității. Cu un ton de o urbanitate fără cusur, păstra, ca o marcă a corectitudinii, o mină sobră, concentrat să descifreze - fără virtuozități analitice, însă limpede și exact - sensurile unor montări. Probitatea lui era aceea a unui spirit avizat și ferm, cu o pedală tradiționalistă în aprecierile cumpănite, în care apetența pentru valorile de mult recunoscute se conjugă cu
BARBU-4. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285625_a_286954]
-
caută să scoată În evidență, atunci când vorbesc despre modelele de existență, aspectele formale, sociale, de comunicare și relație interpersonală, creativitate etc. (J. Szczepanskiă. 3. Tipologiile culturale Acest grup de tipologii au, În primul rând, un pronunțat caracter valoric, fiind expresia concentrată a unor simboluri sau arhetipuri reprezentative În cadrul unor culturi. Tipurile desemnate de ele sunt expresia modului de viață al civilizațiilor care au construit culturile respective și aceste modele sunt reprezentative pentru civilizațiile date. Fr. Nietzsche distinge, În spațiul culturii clasice
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
rigid, ca În coloniile insectelor sociale. Relațiile interumane nu sunt altceva decât rezultatul sublimării instinctelor, al pulsiunilor inconștientului de către acțiunea factorilor culturali represiv-modelatori. În sensul acesta, B. Malinowski spune că, Întotdeauna, „cultura Începe cu reprimarea instinctelor”. Aceste principii sunt expresia concentrată a rolului de cenzură morală pe care supraeul Îl exercită asupra eului colectiv al masei de cetățeni. Relațiile interumane constituie acea atmosferă umană care leagă membrii cetății sau care, dimpotrivă, Îi poate diviza, separa În grupe adverse, În funcție de Împrejurări, de
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
depășesc posibilitățile persoanei În lume. Amândoi se proiectează În transcendență, devenind astfel simboluri ale depășirii. Unul reușește, pe când celălalt se prăbușește. Eroul și personajul tragic sunt complementari, produse ale unei „separații interioare” a contradicțiilor persoanei. Ei exprimă, Într-o manieră concentrată, natura antropocentrică a persoanei care, Înfruntând suprarealitatea, vrea să se substituie acesteia. Dar, prin aceste eforturi, atât eroicul, cât și tragicul nu fac altceva decât să ilustreze În mod exemplar umanul. Se poate trage de aici o concluzie asupra umanismului
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
mai sus privesc ideile și originile intelectualiste și culturale ale umanismului. Acestea caută să explice concepția umanistă care Își are rădăcinile În aspirațiile spirituale ale supraeului, pe care le regăsim exprimate În două sensuri: În sens mitologic, așa cum sunt ele concentrate În mitul prometeic, și În sens filosofico-moral, așa cum sunt ele În opera lui Platon și Aristotel. Ambele sunt intim legate Între ele, motiv pentru care le vom trata În același cadru. 1. Mitul prometeic Această temă pune, pentru prima dată
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
ai fost vei rămâne: / norul nu schimbă cerul / și nu te schimbă pe tine / Românie / cu â din i” (Apa trece). Volumul Ukulele (1967) propune o altă sintaxă poetică, simplificată, o linie melodică inspirată de ritmurile hawaiene, în poeme imagiste, concentrate, unele fals descriptive ori narative, de fapt deghizări ale sentimentului de melancolie, însingurare, neîmplinire, ceea ce îndreptățește eticheta de „imagist sentimental” pe care i-a aplicat-o Dumitru Micu. Poemele poetului singur (1980), antologie a poemelor scrise în perioada 1970-1980, cuprinde
BACIU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285525_a_286854]
-
și denudarea procedeelor uzate, compromise, care confirmă așteptările comode și stimulează inerțiile de lectură. Apoi, pe un front paralel, prozatorul stimulează impunerea unui nou canon, contribuind la literarizarea unor forme provenind din aria de frontieră a presei. Proza scurtă, alertă, concentrată a lui Caragiale - asupra căreia se oprește C. în cartea sa, închizând metodic între paranteze restul operei -, își are ereditatea formală în notițele, pseudoreportajele, faptele diverse, nimicurile, cronicile fanteziste, publicate în gazetele vremii și reunite sub genericul Mofturi. Criticul urmărește
CALINESCU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286040_a_287369]
-
că este un act motor care modulează sunetele și le articulează sub forma cuvintelor, limbajul se prezintă ca o noțiune complexă, ce alege și folosește cuvintele într-un context gramatical, atât scris, cât și oral, în condițiile unei activități cerebrale concentrate. Clasificarea afaziilor: 1) Afazie expresivă - se regăsește în două moduri: a) orală, bolnavul știe ce vrea să spună, dar este incoerent sau incapabil să se exprime, aude și înțelege limbajul vorbit, dar nu poate să reproducă ceea ce aude sau citește
Dicționar de kinetoterapie by Constantin Albu, Alois Gherguț, Mihai C. Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1932_a_3257]
-
parte de babă, să ardă casa și să mă găsească scrum în jar, dacă știu eu ceva, se jelui moșneagul. Ochii săi bulbucați lăcrimară. Și-i șterse ostentativ, frecându-i îndelung, cu suspine nereținute și adâncă milă față de sine. Privind concentrat tocul dintre degete, șeful pungi un bot creț, apoi, cu bonomie, crăcănă picioarele sub masă. - Ei, haide, moșule, n-o fă pe-a prostu’ ! Din coșul pieptului se auzi un suspin adânc. - S-a găsit urmă proaspătă ieșită din ograda
Pomana porcului by Tanasachi Marcel () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91528_a_92379]
-
găsi... te voi aștepta până la ultima secundă, ultima picătură... Asta-i o melodie de dragoste, gândi-se Viola, așa ceva numai în anumite momente se cântă sau se ascultă... Domnul îi întinse o bucată de ciocolată dar ea îl refuză... stând concentrată, așteptarea devenise tensionată... oare de ce a chemat-o vecinul în curte? -Ascultă tu, cățelușă isteață! - începuse vecinul pierzându-și răbdarea. Tu la mine latri în fiecare zi, ori că-ți place ori că nu-ți place ce-ți arunc. Azi
Pisica năzdrăvană by Suzana Deac () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91517_a_93223]
-
Dar Obiectul Obscur avea o voce foarte bună pentru lectură. Era limpede, puternică, suplă În ritmuri. Era o voce pe care o deprinsese acasă, de la unchi recitatori de poezie care beau prea mult. I se schimbase și expresia. O demnitate concentrată, Înainte absentă, Își lăsa amprenta asupra trăsăturilor ei. Ținea capul sus și gâtul Încordat. Bărbia i se ridicase. Suna de douăzeci și patru de ani În loc de paisprezece. Mă Întreb care era mai ciudată, vocea de Eartha Kitt care ieșea din gura mea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2054_a_3379]
-
-se de spectacol. Am aruncat o privire afară de după perdea și am văzut Obiectul pregătindu-se să intre. Stătea chiar În dreptul bolții din mijloc, la cel mult trei metri de mine. N-o mai văzusem atât de serioasă și de concentrată. Talentul e un soi de inteligență. Așteptând să intre În scenă, Obiectul Obscur o dobândea pe a ei. Buzele i se mișcau de parcă i-ar fi recitat chiar lui Sofocle versurile lui Sofocle, de parcă ar fi Înțeles motivele literare ale
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2054_a_3379]
-
Întotdeauna special, slăvit, Înzestrat cu daruri mistice. Într-o noapte rece, când afară burnița, am Încercat și eu. Zora era plecată. Era duminică și aveam liber. M-am pus pe podea Într-o poziție de semi-lotus și am Închis ochii. Concentrat, adâncit În rugăciune, am așteptat ca sufletul să-mi părăsească trupul. Am Încercat să intru În transă sau să mă transform În animal. Mi-am dat toată silința, dar nu s-a Întâmplat nimic. Dacă era vorba de puteri magice
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2054_a_3379]
-
CORVIUM!" "Lua-te-ar dracu' ce m-ai speriat! Copchil tâmpit! Ce e?" "Mă scuzi. Tocmai a decolat de la baza militară regională un elicopter. Are la bord un Macrel 6." "Am mai auzit de asta, parcă." "E ăla cu ultraviolete concentrate care arde tot ce e organic." "Rahat! Caută-l în continuare pe Preiassi!" "Sergheiov!" "Da, Corvium." " Avem un elicopter cu un Macrel 6 la bord. Trebuie să cadă înainte să ajungă deasupra școlii!" "OK. Mă ocup eu de el." Clanța
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1464_a_2762]
-
iute Augustus, am hotărât să li-l dau pentru a curma prostul obicei al anumitor trepăduși și antreprenori de pe lângă tezaurul public de a le procura înalților ma gistrați toate cele la care sunt îndrituiți prin funcția pe care o dețin. Concentrat, Iulius Ianuarius apucă un papirus și începe să-l ruleze în jurul degetului mijlociu. Încearcă să-și ascundă gândurile sub această mină preocupată. Înțelege de ce principele s-a apucat să le acorde anumitor magistrați o retribuție. Pentru a depolitiza finanțele statului
Pax Romana. Stăpânii lumii by Mihaela Erika Petculescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1363_a_2885]
-
Un adevărat profesionist, competent și iubit de băieți. Și pe care, din păcate, o să-l piardă. Fără nici un cuvânt, Rufus se îndreaptă posomorât către cel întins la pământ, care s-a încâlcit în cădere în propria-i plasă. Îi examinează concentrat rana superficială de pe piept. Îl apucă apoi de braț și-l ajută să se ridice. — Nu-i decât o simplă zgârietură, spune el liniștitor. Bine că porți apărătoarea asta de metal care ți-a protejat articulația umărului. Gladiatorii se strâng
Pax Romana. Stăpânii lumii by Mihaela Erika Petculescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1363_a_2885]
-
lângă Pusio. — Până număr la zece, să fiți la locurile voastre, că alt min teri... Nu termină niciodată amenințările. Nu este nevoie. — Unu... În devălmășie, luptătorii se reped să-și ia armele și se așază în formație. — Doi... Pusio privește concentrat. Are la început impresia că fiecare apucă la întâmplare ce-i cade în mână: care un scut lung și arcuit, care o sabie dreaptă, care una încovoiată. După ce-i observă însă cu atenție, își dă seama că scutul face întotdeauna
Pax Romana. Stăpânii lumii by Mihaela Erika Petculescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1363_a_2885]
-
femei, spuse zâmbind și arătându-și dinții stricați. — Serios? — Serios. Și ce-i de făcut? — Să continui, puțin câte puțin, și să aștept să mi se schimbe norocul. — Și cu femeile? — Nici un jucător n-are noroc la femei. Suntem prea concentrați. Muncim noaptea. Când ar trebui să fim cu femeia. Nici un tip care lucrează noaptea n-are cum să țină o femeie lângă el, dacă femeia aia e bună de ceva. — Ești un filosof. — Nu, hombre. Un cartofor de orașe prăpădite
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2002_a_3327]
-
trebuia de tare ca să facă suveica de lemn să zboare de la stânga la dreapta și de la dreapta la stânga. Era nevoie de o concentrare și coordonare extraordinare, spuse bătrâna țesătoare, și, după cum știe toată lumea, nici un bărbat nu poate sta cu privirea concentrată atâta timp. Era o muncă minuțioasă pentru femei care au capacitatea de a gândi separat mișcările picioarelor de ale mâinilor, de a rămâne concentrate la aceleași mișcări, fir după fir. Din zori și până nu mai era lumină, fiecare femeie
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2218_a_3543]
-
Genitale Femeiești“. Concomitent, Belinda Își dădu seama că turiștii din imagini erau Harry și prietenii lui dispăruți, iar inima lui Harry bătu cu putere. „Peștera Organelor Genitale Femeiești“? Toate scenele derulate căpătară o aură bizară de déjà-vu. Zilpha remarcă privirea concentrată și preocupată a Belindei. Se poate? spuse Harry și, Înainte ca Belinda să apuce să-i răspundă, luă camera din mâinile ei și apăsă pe „rewind“ rapid și Își șterse ochelarii de citit. „Play“. Așa, uite-l, indicatorul familiar, și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2218_a_3543]