8,042 matches
-
capabili. Soluția tipic românească de a merge pe drumul actual, ilogic, dar apreciat de lume - pentru că nu-i așa, dezbatem și ne frământăm - este dezastruoasă. Rezultatul va fi o dezarticulare și mai mare, o lipsă de viziune și un haos conceptual. Unul în care, colegii mei bine-intenționați - au aruncat deja opinia publică, propunând noi denumiri disciplinare unor oameni legați la ochi și la mâini de tot ceea ce clasa politică românească a îndrăznit sau nu să gândească până acum pentru viitorul acestei
Ce se întâmplă cu reforma curriculară a ministrului Curaj? () [Corola-blog/BlogPost/338435_a_339764]
-
cadrului curricular general, a viziunii de profil al absolventului, și, neapărat, a indicilor după care vom măsura realizarea lui. Restul este hărnicie și poezie. O poezie ușor de distrus și o cale periculoasă de a ne intersecta cu toții în conflicte conceptuale. Un mod de distragere a atenției de la singurul fir de care putem trage ca să descâlcim ghemul. Ce vrem noi, de fapt? Cine sunt copiii noștri și care este măsura sau promisiunea realizării lor?
Ce se întâmplă cu reforma curriculară a ministrului Curaj? () [Corola-blog/BlogPost/338435_a_339764]
-
putem munci iarăși, liniștiți, în această țară. P.S. 2. Am pregătit acest mesaj încă din seara celebrei ședințe de guvern, am amânat însă decizia sperând că gândul bun sau măcar presiunea străzii îi vor determina pe cei care au greșit conceptual dar și pe cei care au acționat, să aibă onoarea de a își repara ,eroarea' și să ne continuăm liniștiți activitatea. Dacă ei nu au făcut-o două zile, poate acest exemplu le va fi util."
Ministrul Florin Jianu și-a dat demisia din Guvern în semn de protest față de dezincriminarea abuzului si grațiere: "Am făcut-o pentru copilul meu" () [Corola-blog/BlogPost/338854_a_340183]
-
celor mulți? Cât de incluzivă, raportată la cutumele majorității, va fi, până la urmă, în numele toleranței, normalitatea? Cât de departe va trebui să își extindă granițele acest cuvânt? Ce va presupune, în viitor, dezvoltarea unei societăți sănătoase? Cine va găsi instrumentele conceptuale cu ajutorul cărora să deceleze, dincolo de pluralitatea de opinii contradictorii, traseul susceptibil a oferi unitate unei societăți fragmentate? Atâtea întrebări...
De ce Conchita, cu barbă şi rochie mulată de seară, e ok, dar să te plimbi în slip prin Piaţa Romană nu e? () [Corola-blog/BlogPost/338504_a_339833]
-
Gabi’s & Pappa Reale, având ca obiect de activitate distribuția de țigări, produse alimentare și băuturi. Banii câștigați i-a investit în imobiliare, într-un ansamblu rezidențial situat pe dealul Warthe, în inima Brașovului, departe de agitația orașului - Bellevue Residence. Conceptual, proiectul dorește să creeze un stil de viață și o ambianța specială, într-o locație deosebită, reușind să îmbine armonios linia arhitecturală a construcțiilor cu natura care le înconjoară. Cele 9 imobile multi-apartament din complexul Bellevue Residence sunt proiectate și
Business Days TV [Corola-blog/BlogPost/339824_a_341153]
-
și cotidiene precum Curentul, Jurnal de București, al cărții “Semințe pentru altă lume” editură Nemira Domenii de competență: Consultanță și mentorat în domeniul pregătirii resursei umane pentru o economie bazată pe cunoaștere (mind building). Proiectarea și realizarea cadrului tehnic și conceptual pentru transferul de cunostiinte și formarea de abilități specifice lucrului în echipe interdisciplinare, capabile să opereze eficient într-o economie “turbulenta”. Coordonarea activitatiilor pentru dezvoltare personală continuă prin tehnici specifice unui învățământ continuu.
Business Days TV [Corola-blog/BlogPost/339826_a_341155]
-
mai frecvent investigate în diversele episteme care au ordonat gândirea umană a ultimului secol. Ea a fost analizată atât ca proces diacronic, cât și ca activitate sincronică în paradigmele științelor limbajului și în cele ale hermeneuticii și oferă un câmp conceptual foarte amplu, astfel încât orice nou demers care și‑ar propune să‑l acopere în integritate trebuie să acceseze domenii variate, modalități distincte de conceptualizare. Sâmbătă, 13 mai 15.00-15.25, Agora EX Libris I - La Fântână, zona I de evenimente
Târgul de carte LIBREX din Iași. Editura ADENIUM () [Corola-blog/BlogPost/339254_a_340583]
-
Marrey au fost pionierii studierii imaginii în mișcare. Cinetoscopul lui Thomas Edison, o cutie în care te uitai printr-o fanta, a avut un mare succes și, în 1895, frații francezi Lumiere au prezentat primul aparat de filmat funcțional și conceptual de vizionare în public. Filmul a fost o ciudățenie și după 1900. Primele povești au fost inspirate din vodeviluri, primele programe ofereau o întreagă varietate de amuzament. Filmele de început rareori cuprindeau mai mult de un cadru și, când erau
O enciclopedie a filmului. Recenzie, de Mirela Teodorescu () [Corola-blog/BlogPost/339281_a_340610]
-
Rolul comunicării în ameliorarea anxietății și depresiei la adolescenți Prof. consilier Mircea-Florian Ruicu, C.T.A.M. „C. Brâncuși” Craiova Delimitări conceptuale În literatura de specialitate, stările de anxietate și depresie, în calitate de stări atât psihologice cât și fiziologice, denotă o serie de componente de tip somatic, emoțional, cognitiv și - cel mai important - comportamental. Termenul de anxietate este de origine latină, provenind de la
Mircea-Florian Ruicu: Rolul comunicării în ameliorarea anxietăţii şi depresiei la adolescenţi () [Corola-blog/BlogPost/339412_a_340741]
-
alegerii temei stau următoarele argumente: pe tema comunicării și mesajului filosofic nu există vreun studiu anterior, nici vreun articol și nici atât vreo lucrare de amploare; teza se înscrie în lucidul și amplul demers epistemologic al postmodernității și hipermodernității, de clarificare conceptuală ori reconceptualizare a instrumentelor de lucru specifice fiecărei științe, ca și de delimitare de către Filosofie a unui aparat teoretic de lucru propriu, specific. Din Filosofie s-au desprins pe rând diferite științe care au revendicat odată cu separarea și concepte, categorii
Mirela Teodorescu: Zidirea prin care se ajunge la perfecţiunea existenţei () [Corola-blog/BlogPost/339424_a_340753]
-
tous ces éléments dans une communauté qui a son histoire” (Riondet O., 2007b). Proiectând elementele definiției pe intervalul axelor, rezultă câteva elemente interesante. În general, ontologia este domeniul obiectului (“objet”, “concepts” din definiția lui Riondet), este domeniul unei cunoașteri organizate conceptual; ea este tabloul de existente. Epistemologia privește subiectul cunoscător în raport cu obiectul de cunoscut, cu posibilitatea, eficiența și limitele cunoașterii. Metodologia este setul de metode ale sistemului cogitativ științific (“méthodes”, cum marchează O. Riondet). Dacă ne gândim că orice privire este
PhD Ştefan Vlăduţescu, University of Craiova: Odile Riondet în orizontul comunicării. REZUMAT () [Corola-blog/BlogPost/339504_a_340833]
-
cartea în discuție dă seama de libertate pe o cale a libertății. Din profilul de poet al lui Flaviu George Predescu regăsim în eseuri: spontaneitatea inspirației, universul de experiență, interogația neliniștită și iradiația reflexivității. Translația de la interogația lirică la interogația conceptuală are loc nu ca modificare de perspectivă, ci ca situare în cadrele unui alt mod de gândire. Materialmente cartea se compune din 85 de eseuri structurate pe patru axe (suferința, regretul, amintirea și speranța). Ea se deschide cu o prefață
Flaviu George Predescu: Nu există libertate de unul singur, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339528_a_340857]
-
mai mult mă doare prefăcătoria”. Ideatica eseurilor este întărită prin citarea de argumente ale unor mari scriitori sau oameni de știință: Basil Bernstein, Blaga, Baudelaire, Borges, T. S. Eliot, Eminescu, M. Nedelciu, N. Stănescu, Z. Stancu, Tucidide ș. a. Un personaj conceptual conturat în eseuri este Profesorul: cel care indică, arată, confirmă, susține, sprijină, consolidează. Dintre eseurile valoroase ale volumului menționăm: „Cum am murit mințind, în 2004”, „Un chirurg sufletesc, specializarea sinceritate”, „Trei garanții în schimbul unui principiu”, „Unde este iubirea pe care
Flaviu George Predescu: Nu există libertate de unul singur, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339528_a_340857]
-
este aceea că atât în spațiul gândirii filosofice, cât și în acela al reflecției aplicate este necesară o conceptualizare a mesajului și comunicării. În acest sens, se impune regândirea rolului explicitului și implicitului în discursul prin care are loc organizarea conceptuală a experienței trăite, în structurarea cogitativă a materialului cognitiv. Tensiunea dintre implicit și explicit stă la baza a ceea ce, în perimetrul intersubiectivității limbajuale numită comunicare, acționează ca mesaj. Comunicarea se profilează ca fundal pe care pentru a deveni evident se
Mesajul în comunicarea filozofică, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339522_a_340851]
-
ce dă sens tuturor celorlalte scopuri; perceperea ființei, iluminarea prin iubire, dobândirea seninătății” (1986, p. 14). Filosofia este activitate de gândire. Hegel (1996, p. 20), o vedea drept una „dintre marile fapte ale gândirii”, „un gând al lumii”. Este „cunoaștere conceptuală” (Hegel, 1963, p. 23), este știință (Spiritul care se cunoaște ca spirit este Știința - Hegel, 1965, p. 21), o știință riguroasă (E. Husserl). Comunicare, cunoaștere și iluminare, filosofare comunicantă, filosofia este practic o comunicare filosofică, este un supramesaj (Iuri Lotman
Mesajul în comunicarea filozofică, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339522_a_340851]
-
Mesajul static de mass-media este populat în social media cu furnizarea ori absorbția de atitudini, percepții, poziții, opinii ori idei strict personale ori de grup. În opinia specialiștilor în social media, E. Constantinidos și Stefan J. Fontain („Web 2.0; Conceptual Foundations and Marketing Jssues”, Journal of Direct, Data and Digital Marketing Practice, 2008, no. 9, No. 3, pp. 231-244), conceptul ar acoperi 5 domenii: a) Social Networks: aplicații ce permit utilizatorilor să-și creeze web site-uri personale accesibile acestora
Stefan Vladutescu: Locul reţelei sociale în „social media”. Din manuscrisele Profesorilor () [Corola-blog/BlogPost/339498_a_340827]
-
este aceea că atât în spațiul gândirii filosofice, cât și în acela al reflecției aplicate este necesară o conceptualizare a mesajului și comunicării. În acest sens, se impune regândirea rolului explicitului și implicitului în discursul prin care are loc organizarea conceptuală a experienței trăite, în structurarea cogitativă a materialului cognitiv. Tensiunea dintre implicit și explicit stă la baza a ceea ce, în perimetrul intersubiectivității limbajuale numită comunicare, acționează ca mesaj. Comunicarea se profilează ca fundal pe care pentru a deveni evident se
Stefan Vladutescu: Mesajul în comunicarea filozofică () [Corola-blog/BlogPost/339527_a_340856]
-
ce dă sens tuturor celorlalte scopuri; perceperea ființei, iluminarea prin iubire, dobândirea seninătății” (1986, p. 14). Filosofia este activitate de gândire. Hegel (1996, p. 20), o vedea drept una „dintre marile fapte ale gândirii”, „un gând al lumii”. Este „cunoaștere conceptuală” (Hegel, 1963, p. 23), este știință (Spiritul care se cunoaște ca spirit este Știința - Hegel, 1965, p. 21), o știință riguroasă (E. Husserl). Comunicare, cunoaștere și iluminare, filosofare comunicantă, filosofia este practic o comunicare filosofică, este un supramesaj (Iuri Lotman
Stefan Vladutescu: Mesajul în comunicarea filozofică () [Corola-blog/BlogPost/339527_a_340856]
-
pattern” al „negotiation dance” (Raiffa H. A., 1982, p. 47). În unele privințe, comunicarea a fost „tranzacțional” anticipativă. Pe această idee, coroborată cu faptul că Paradigma 3 este și una tranzacțional-constructiv-colaborativă ne creează pista pentru a gândi o Goals-Strategy-Transactions. Această sintagmă conceptuală nu a făcut până astăzi carieră. Însă în condițiile în care trăim în Variable Geometry-Constructive-Transactional Paradigm, P3, este firesc ca „actanții” care se află în proces tranzacțional să se numească „transactants”, „actions” să fie văzute ca transactions. Rațiunea comunicării o
Ștefan Vlăduțescu: Elementele Human Communication System. Studiu asupra Comunicării () [Corola-blog/BlogPost/339559_a_340888]
-
asemenea viziune modelatoare nu este una politică neapărat. Ea se situează deasupra plafonului noros al puterii. Viziunea configurată de Augustin Buzura este o viziune etică societală. Este vorba de o morală emergentă care să ne cuprindă și să ne traverseze conceptual pe toți. Apoi, să proiecteze prin intermediul nostru o nouă imagine a românilor și a României. Pentru o atare viziune sunt necesare mai întâi niște voci autorizate care să spună, să exemplifice, să ilustreze. Puterea vocilor trebuie s-o dea luciditatea
AUGUSTIN BUZURA: În stare de „nici vii, nici morţi” (Book Review), de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339589_a_340918]
-
poetică a lui Ioan Es. Pop este mângâietoare. Este o ură luminoasă, incapabilă de blestem. Simțurile, vorbirea organele - sfărmate maestrul e nebun Filosofia este arta de a forma, de a inventa, de a făuri concepte. Conceptele (...) au nevoie de personaje conceptuale care să contribuie la făurirea lor. „Prieten” este un astfel de personaj. Deleuze 2011 „acum, în nopțile mele de remușcări,/visez doar la iertare (...) o clipă de iertare m-ar face om/dar pe lumea asta nimeni nu iartă pe
IOAN ES. POP: Fiinţa minimă şi implozia lirică, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339531_a_340860]
-
Isaac Newton “Nu mă tem de ipoteze”!) Martin Heidegger observă că, în fapt, spusa lui Parmenide este deja filosofie. Mesajul lui Parmenide este filosofic în toată puterea cuvântului. Am zice că prin aceasta, Heidegger încearcă să reducă întârzierea cronologică și conceptuală pe care o are filosofia față de literatură și să scurteze perioada de sincretism al literarului cu filosoficul. Reușește s-o facă, dar în mod inutil, căci o întârziere anticipată tot întârziere rămâne. A veni mai devreme în întârziere, tot întârziere
ŞTEFAN VLĂDUȚESCU: Fundamentele sincretismului literarului cu filosoficul () [Corola-blog/BlogPost/339595_a_340924]
-
este aceea că atât în spațiul gândirii filosofice, cât și în acela al reflecției aplicate este necesară o conceptualizare a mesajului și comunicării. În acest sens, se impune regândirea rolului explicitului și implicitului în discursul prin care are loc organizarea conceptuală a experienței trăite, în structurarea cogitativă a materialului cognitiv. Tensiunea dintre implicit și explicit stă la baza a ceea ce, în perimetrul intersubiectivității limbajuale numită comunicare, acționează ca mesaj. Comunicarea se profilează ca fundal pe care pentru a deveni evident se
ŞTEFAN VLĂDUŢESCU: Mesajul în comunicarea filozofică /The message in the philosophical communication () [Corola-blog/BlogPost/339584_a_340913]
-
ce dă sens tuturor celorlalte scopuri; perceperea ființei, iluminarea prin iubire, dobândirea seninătății” (1986, p. 14). Filosofia este activitate de gândire. Hegel (1996, p. 20), o vedea drept una „dintre marile fapte ale gândirii”, „un gând al lumii”. Este „cunoaștere conceptuală” (Hegel, 1963, p. 23), este știință (Spiritul care se cunoaște ca spirit este Știința - Hegel, 1965, p. 21), o știință riguroasă (E. Husserl). Comunicare, cunoaștere și iluminare, filosofare comunicantă, filosofia este practic o comunicare filosofică, este un supramesaj (Iuri Lotman
ŞTEFAN VLĂDUŢESCU: Mesajul în comunicarea filozofică /The message in the philosophical communication () [Corola-blog/BlogPost/339584_a_340913]
-
opune interogația finală, menită să anuleze povestea de până aici, o poveste dedusă din efecte: „Dar spune-mi adevărul, / iubirea mea: / pentru cine mă părăsești?“. Interesat de fatum și morav, Edward Foster aplică ipostazele acestora la fapte istorice. Lirica sa conceptuală înglobează motive mai puțin întâlnite în lirica tradițională, de care se apropie totuși printr-un motiv existențialist, somnul. În Fiii lui îmbătrânesc, poem inspirat de cronicile turcești, există o comparație subînțeleasă. Disciplina de a ucide la ordin se uită în
REVISTA DE RECENZII () [Corola-blog/BlogPost/339651_a_340980]