2,168 matches
-
a divaga sau extravaga, și nu a investiga, despre diferența dintre cei doi iubiți, eros și agape, poftă și milă. Pentru că asta ne-ar duce în câmpuri periculoase, cum este iubirea paternă și filială, pe de o parte, și amorul conjugal, pe de altă parte. Cel de la livrarea filială a Tatălui, abandonarea voinței sale suverane, bază a credinței luterane, și cea a uniunii dezcăsătorire sau căsătorie cu iubitul, ca în contemplarea injustă a misticilor noștri. Sigur e bine că Luther, care
Însemnări pentru un tratat de cocotologie by Miguel de Unamuno () [Corola-publishinghouse/Science/1089_a_2597]
-
zis aceasta, „nu am cum să nu fiu atrasă de un bărbat ca tine“, și asta l-a adus pe Thomas În starea potrivită. Așadar, ce-a mai Însemnat tăvăleala În trei din noaptea ce-a venit? În chiar patul conjugal al cuplului. Nici Maricrisa, chiar dacă nu avea să se mai lege prin cununie cu vreun bărbat - fusese măritată de două ori, destul -, nu ocolea, uneori, pentru dezmorțire, zicea, cîte o relație trecătoare, nevinovată, considera, cu cîte un familist, numai așa
După Sodoma by Alexandru Ecovoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/869_a_1561]
-
despre vreme; Ingrid rostea, scurt, fără legătură aparentă, iubire; discutau despre un film, ea rostea, aproape insesizabil, căsnicie; vorbeau despre mîncare, de cel puțin trei-patru ori, strecura familie. Doar-doar În mintea lui Thomas se vor fixa noțiunile-cheie ale unui trai conjugal; Thomas, amuzat, o lăsa să bată cîmpii; Ingrid poate nu făcea asta cu metodă, ci dintr-un tic verbal. Pornit din instinctul de perpetuare: Dumnezeu spusese: Înmulțiți-vă! - Adam al ei parcă era surd. Thomas se amuzase aflînd. Apoi devenise
După Sodoma by Alexandru Ecovoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/869_a_1561]
-
gînd era posibil orice; nici un rege nu putea interzice unora dintre supuși să se gîndească Într-un anume fel la regină sau să aibă vise erotice În care... Și nenumărate femei Își Închipuiau cum le-ar sta lor În patul conjugal regal sau visau o aventură cu prințul moștenitor. Mintea lui Thomas, la fel de slobodă, dezbrăcase din priviri, ca mai toți bărbații, atîtea femei; nu violase În gînd nici una, i se dăruiau virtual. De la un timp, așa ceva se Întîmpla tot mai rar
După Sodoma by Alexandru Ecovoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/869_a_1561]
-
se fi născut din spleen-ul unor zile neprielnice. CÎnd Își revenea, o lua iarăși razna, călărind bezmetic armăsarul de fier și femei ce credeau că ele Îl călăreau, era un fel de care pe care, În paturi Întîmplătoare, cele conjugale, era convins, eunucizau. În dormitorul domestic se instalau impotențele, frigiditatea nevestelor. Din obișnuință, repetiție. Datorie. Din tot mai puțină plăcere. În paturile conjugale, cuplurile deve neau tot mai agresive, chiar dacă nu toate; În dormitor, o celulă, cei doi se gîndeau
După Sodoma by Alexandru Ecovoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/869_a_1561]
-
ce credeau că ele Îl călăreau, era un fel de care pe care, În paturi Întîmplătoare, cele conjugale, era convins, eunucizau. În dormitorul domestic se instalau impotențele, frigiditatea nevestelor. Din obișnuință, repetiție. Datorie. Din tot mai puțină plăcere. În paturile conjugale, cuplurile deve neau tot mai agresive, chiar dacă nu toate; În dormitor, o celulă, cei doi se gîndeau, uneori, la moartea partenerului, printre altele; la libertate, adică. Visau, cîteodată, frumos. CÎnd deschideau ochii, reveneau În coșmar; cei mai mulți nu scăpau niciodată. Se
După Sodoma by Alexandru Ecovoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/869_a_1561]
-
cel mai puternic, nemuritor; cum să moară cînd era tot numai dorință și mușchi, tendoane de fier, născut să-și folosească din plin trupul dat, nu să-l omoare prin biblioteci și săli de curs, Îngropîndu-l, apoi, Într-un pat conjugal? Fără trup, nici cealaltă minte, de pe urmă - nepotrivită, se pare, lui -, care Îl Îndemna la cumpătare și curățenie, nu ar fi avut sălaș; din carnea aceea păcătoasă, din sîngele acela stricat se hrănea și aceasta. Drumurile interioare, Între un Thomas
După Sodoma by Alexandru Ecovoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/869_a_1561]
-
de caracter; lipsurile materiale minau și ele armonia celor doi, care, cu timpul, nu mai erau doi, ci trei, patru, mai mulți, cei adăugați fiind, la prima vedere, copiii rezultați, dar tot atît de bine puteau fi cuprinși În suma conjugală și amanții sau amantele, prezențe mai mult sau mai puțin secrete În viața familiei; doar moartea Însemna pace, nici aceea veșnică; aveau să se deschidă În Ziua Judecății și mormintele, după cum tot amenința Antonia, știa sigur, Biblia era infailibilă, Rusoaica
După Sodoma by Alexandru Ecovoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/869_a_1561]
-
Încă de la intrarea În stupul lor cu miere toxică: cine gusta din dulceața ei, În cantități modice, devenea imun - sau aproape - la mai toate relele lumii. Cum se petrecuse cu Thomas, vaccinul prinsese: Ingrid nu-l doborîse Într-un pat conjugal, iar catedra nu Îl făcuse filozof. Și nici urmașii, risipiți prin lume, nu Îl făcuseră tată. Nu era exclus Însă, În lipsa unui rapel, ca Ingrid, pînă la urmă, să-i tragă pe deget o verighetă, iar obsedanta repetare a cursurilor
După Sodoma by Alexandru Ecovoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/869_a_1561]
-
prin «veritate» - ca unic acces spre «adevăr» - este fundamentală; de fapt, imediat după aceea, ține să sublinieze, ca și cum ar fi vrut să se asigure că mesajul său a fost recepționat și acceptat drept model pentru eficientizarea relației intime și adevărate - conjugale - cu Cristos care zămislește o mărturie autentică, din punct de vedere uman comprehensibilă și demnă de încredere: «Mulți dintre samaritenii cetății aceleia au crezut în el pentru cuvântul femeii care a mărturisit: „Mi-a spus tot ce am făcut”» (In
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
lui Stănică, cum că a intrat într-o familie onorabilă. În condiția aceasta, orice pledoarie devenea de prisos, și Stănică se pierdu încetul cu încetul într-o discuție cu totul independentă de misiunea lui, deși legată prin asociație. Exaltă amorul conjugal, povesti primele lui tulburări sentimentale, lăudă pe Olimpia și făcu biografia îngerului ridicat la ceruri, Aurel. Ana se apropiase de el și-l ținea de braț. - În definitiv, rămânem rude, nu? - Așa e! Suntem cumnați! Stănică mai descoperi că cei
Enigma Otiliei by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295569_a_296898]
-
școală a urmat, are ce-i trebuie în casă?" etc. Ana răspunse la toate simplu, fără nici un semn de iritație, și făcu tuturor impresia că e foarte sinceră. Rămânea de rezolvat o problemă gravă. Titi trebuia să locuiască în căminul conjugal. Firește, acasă nici n-ar fi avut loc, însă Aglae se întreba, în chipul cel mai legitim, cu ce va trăi, neavând nici un venit. - Nu trebuia să se-nsoare până nu-și făcea un rost, daracum, c-ați făcut-o
Enigma Otiliei by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295569_a_296898]
-
fi vrut o femeie care "să-l împingă". A scăpa de Olimpia însemna divorțul. Să dea însă divorț fără motiv era, după concepția lui, o "canalierie". Olimpia era "mama îngerașului lui mort". Imposibil. Nu se întemeiază o patrie fără fidelitate conjugală". Așa spunea el față de lume. În schimb, întrevedea despărțirea în două chipuri pe care și le prezenta cu plăcere și consolare mental. Se întorcea acasă și găsea pe Olimpia în brațele unui individ. Scena îl zguduia, îl mișca chiar în
Enigma Otiliei by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295569_a_296898]
-
lipsea chiar noaptea. Felix îl zări o dată la braț cu Georgeta, foarte radios. Într-o noapte, Stănică veni acasă târziu de tot și, cam ațâțat de băutură, intră în dormitor cu o idee fixă, de mult nutrită, și cu dorințe conjugale. Olimpia dormea, horcăind ușor, cu plapuma pe jumătate căzută. Stănică se așeză pe marginea patului și o bătu posesiv cu palma pe umărul gras. Olimpia sări în sus. - Ce-nseamnă asta, de mă sperii în toiul nopții? - Femeie scumpă! declamă
Enigma Otiliei by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295569_a_296898]
-
copii, care să-mi păstreze numele, imposibilitatea, probabil fiziologică, întrucît un copil s-a născut neviabil, agravată și de rea-voință și dovezi jignitoare de repulsie față de mine. De altfel, vă aflați și în culpa de neurmare a soțului în domiciliul conjugal, întrucît acest domiciliu se află de mult în strada... etc. Este în interesul dumitale să tranșăm această chestiune, fără zgomot, prin consimțământul ambelor părți. Vă salut cu mult respect, Stănică Rațiu" - N-am avut noroc cu copiii și pace! se
Enigma Otiliei by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295569_a_296898]
-
bine! iată dar idealul tău... iată viața îngerilor... iată scopul pe care natura voiește a-l împlini prin aceea c-a îmbrăcat acel bobocel de fată cu naivitate si grații... un băiețel... o fetiță, aerul odăiei apăsat de voluptatea patului conjugal... un pat cu cerșafuri cari trebuiesc foarte des schimbare... N-a rezistat mult îngerul, nu-i așa... Se grăbea natura să-și împlinească scopul ei măreț, reproducerea neamului omenesc, și și-a asigurat această împlinire pin îmbrățișări multe, pin dulci
Opere 07 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295585_a_296914]
-
Deși foarte largă, această definiție nu cuprinde toate situațiile. În societatea franceză, un cuplu necăsătorit, dar cu copii, sau o familie divorțată care trăiește împreună cu copiii constituie o adevărată familie pentru mulți cetățeni francezi; totuși, această definiție depășește cadrul familiei conjugale sau nucleice, care în mod normal cuprinde tatăl, mama și copiii care trăiesc în același cămin și care este forma de familie dominantă în prezent<footnote Janine Brémond, Alain Gélédan, op. cit., 1990. footnote>. De asemenea, potrivit Dicționarul explicativ al limbii
Comportamentul consumatorului by Adrian TĂNASE () [Corola-publishinghouse/Science/209_a_178]
-
Deși foarte largă, această definiție nu cuprinde toate situațiile. În societatea franceză, un cuplu necăsătorit, dar cu copii, sau o familie divorțată care trăiește împreună cu copiii constituie o adevărată familie pentru mulți cetățeni francezi; totuși, această definiție depășește cadrul familiei conjugale sau nucleice, care în mod normal cuprinde tatăl, mama și copiii care trăiesc în același cămin și care este forma de familie dominantă în prezent<footnote Janine Brémond, Alain Gélédan, op. cit., 1990. footnote>. De asemenea, potrivit Dicționarul explicativ al limbii
Comportamentul consumatorului by Adrian TĂNASE () [Corola-publishinghouse/Science/209_a_177]
-
parte din elita societății, cultura științifică sau activitatea filozofică sunt, în opinia lui Foucault, epifenomene ale unei preocupări caracteristice: „grija de sine” (souci de soi). Natura duplicitară a experienței sexuale dictează un set complex de practici corporale (dietă, gimnastică, calendar conjugal etc.) responsabile pentru ceea ce am putea numi constituirea corporală a subiectivității. În orice program al cunoașterii de sine, relația ascetică sau hedonistă cu trupul nu este deloc neutră sau indiferentă. Relativei anxietăți cu care omul Antichității târzii începe să privească
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
față de sine” este o temă care va reveni, deși preschimbată, și în literatura asceților creștini 3. Așa cum am remarcat deja, Foucault preferă să sublinieze linia de continuitate între epoca clasică și era creștină. De exemplu, îndemnul la reciprocitate în relațiile conjugale apare nu doar la Clement Alexandrinul, ci mai întâi la autorul păgân Gaius Musonius Rufus (30-100 î.Hr.)1. Exhortațiile parenetice ale autorului catolic Francisc din Sales (1567-1622), care invocă exemplul discreției unor mamifere cu totul respectabile (e.g. elefantul)2 par
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
consacrată în teoriile liberale clasice și contemporane, conduce în mod necesar la perpetuarea patriarhatxe "„patriarhat"ului în interiorul familiei. Această ordine nu a putut să fie contracarată decât accentuând pe strategii de acceptare și exersare a drepturilor femeilor. Contractul conjugalxe "„contract conjugal" are cel mai adesea semnificația că femeile nasc copii, îi cresc și își îngrijesc bărbații, iar bărbații câștigă pâinea, intră în relații cu alți „capi de familie”, ei având independență și disponibilitate să intre și să acționeze în sfera publicăxe
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
sociologie - ca niște „mici oameni de știință”. Cunoașterea comună în perimetrul socioumanului nu trebuie, așadar, subapreciată. Ea este suportul cognitiv fundamental pentru comportamentul majorității indivizilor. Istoria și practica de zi cu zi ne arată cum oamenii aleg profesii și parteneri conjugali, întemeiază familii, educă și cresc copii, participă la viața de organizații, se adaptează la noi situații, propun schimbări sociale etc., fără a fi studiat tratate de sociologie și psihologie. (Anticipăm că această foarte evidentă constatare nu este un argument în
Ancheta sociologică și sondajul de opinie. Teorie și practică by Traian Rotariu, Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/1855_a_3180]
-
pentru totdeauna, cu excepția cazurilor de abuz sexual” (Bradshaw, Healey, Smith, 2001, p. 299). Deși par operaționalizate, asemenea valori sunt îndemnuri dezirabile, dar spațiul abstract al lui „trebuie” este contrazis de concret, real, știut fiind că, printre altele, 50% dintre uniunile conjugale din SUA se destramă. De altfel, mai ales reprezentantele mișcării feministe consideră că recurgerea la „valorile familiale tradiționale” este o încercare de a opri femeia să iasă de sub dominația bărbatului. 5. Discutând însă despre statutul descriptivo-explicativ al valorilor în mentalitatea
Ancheta sociologică și sondajul de opinie. Teorie și practică by Traian Rotariu, Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/1855_a_3180]
-
și, eventual, etalonare), se situează între testul propriu-zis și chestionarul obișnuit (vezi și „Validitatea și fidelitatea instrumentelor de cercetare”). Sunt așa-numitele „scale” și „inventare” construite pe probleme specifice, cum ar fi, de pildă, cele ce privesc dificultățile de comunicare conjugală (Touliatos et al., 1990). Ne aflăm aici pe teritoriul dificil al folosirii instrumentelor standardizate (aplicate în mai multe țări sau culturi, inclusiv, de exemplu, în domeniul studierii valorilor și mentalității - Inglehart, 1997), unde se pune problema gravă a traducerii și
Ancheta sociologică și sondajul de opinie. Teorie și practică by Traian Rotariu, Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/1855_a_3180]
-
și satirele voastre, și veți deveni suveranii tuturor politicilor. Ocupați-vă cîți simțiți În voi darul de sus, vocația preoției, ocupați-vă de vera teologie, de vera morală, de știința educațiunii, Însurați-vă și deveniți părinți de familie, simțiți amorul conjugal și patern În inimile voastre; simțiți durerea părinților cînd Își pierd copiii, și a copiilor cînd Își pierd părinții; simțiți suferințele și jugul fiecărei familii prin suferințele voastre proprii și prin jugul ce Îl purtați singuri, și fiți siguri că
Dimineața poeților. Eseu despre începuturile poeziei române by Eugen Simion () [Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]