2,322 matches
-
the Present, University Press of New-England, Hanover and London, 1999, pp. 231-245. 13 Alături de volumele coordonate de Pierre Nora, se consideră că lucrarea lui Yosef Hayim Yerushalmi, Zakhor: Jewish History and Jewish Memory (1982) a avut un rol decisiv în consacrarea studiilor despre memorie. Direcția sa a fost susținută mai ales de istoricii preocupați de identitatea statului Israel, dar și de autori interesați de valențele istorice și filosofice ale problemei Holocaustului, cum ar fi Dominick La Capra (vezi lucrările sale, Representing
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
cinstire a zilei de 1 decembrie în toată țara, nu numai în Ardeal, cum se obișnuia până atunci (sic!) [...]. Nu trebuie să se creadă că ceea ce s-a făcut în proporțiuni atât de mari anul trecut la 1 Decembrie, pentru consacrarea solidarității Micii Înțelegeri, nu se cuvine acum și memoriei sfinte a marilor eroi și martiri ai românismului" ("Universul" de luni 29 noiembrie 1937, p. 15). Într-adevăr, abia în ultimul moment s-au dat dispoziții de participare, părând mai mult
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
din renunțarea la gloria personală propriul steag (cf. 2Cor 6, 4-10 și 2, 23-28). Idealiza creștinul desăvârșit care, după botez devenea conștient de obligațiile asumate, dăruindu-și trupul și sufletul credinței îmbrățișate. Această trăire nu putea triumfa vreodată fără o consacrare completă, fără valorificarea suferinței, ignorând disprețul lumii și depunând o muncă neîntreruptă de apostolat: Suportă încercările ca un bun soldat al lui Cristos Isus. Nici un soldat nu se încurcă cu treburile vieții, ca să fie pe plac celor care strâng oaste
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
coanei Lina" scrisul constituie un simplu act mecanic, neavând drept scop decât "reducerea suprafeței de contact a sensibilității cu lumea exterioară la minimum cu putință", și nu o activitate creatoare propriu-zisă, care să conducă la realizarea de capodopere și la consacrarea în plan social. Cu toate acestea, uneori scrisul parcă ar tinde să exprime ceva, devenind o preocupare spirituală și nu un simplu gest reflex, menit a adormi conștiința. În asemenea momente de grație, personajul lovinescian iese din inerție și începe
Scriitorul si umbra sa. Volumul 1 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
din care se degajă o puternică voință de a răzbate prin dificultăți. Unele creații originale au fost publicate în ,,Flacăra Iașului “. Debutul poate fi considerat anul 1966, la apariția plachetei de versuri ,,înălțimi“, editată de Casa de creație Iași. Dar consacrarea lui Costache Buraga se realizează la apariția cărții ,,Dăiniri dăneștene“, scrisă împreună cu soția sa, Eugenia Buraga și apărută la Ed. Junimea din Iași în 1977, în colecția Humanitas. ,,Dăinuiri dăneștene “ nu este o simplă monografie a unei localități, ci o
Memoria unui muzeu by Mărioara Buraga () [Corola-publishinghouse/Science/1656_a_3005]
-
caracter larg burghezo-democratic și corespundeau stadiului de dezvoltare social-economică și politică a poporului într-o etapă istorică în care constituirea statului național independent și suveran era o legitate istorică 23. Conferința, constatînd sfîrșitul imperiilor multinaționale, era deci chemată să dea consacrare juridică, pe baza principiului naționalităților și al autodeterminării popoarelor, la noul statut teritorial și politic al României moderne; misiunea forumului păcii era redusă la fixarea detaliilor frontierelor care, practic, fuseseră trasate prin lupta și voința popoarelor. Lucrările conferinței de la Paris
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
cu data de 562, care i se atribuie, s-a dovedit că este o reproducere fidelă a lucrării dionisiene Argumenta paschalia. El cuprinde exact cele 16 elemente ale originalului și nu 9 sau 10, cum greșit s-a afirmat. Pentru consacrarea calculului alexandrin și dionisian în Apus, un merit deosebit l-au avut Beda Venerabilul († 735) și Carol cel Mare († 814). Primul a fost autor de lucrări de calendaristică și de pascalie care a reluat preocupările lui Dionisie. El a observat
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
clasicității maturitatea de gândire, a moravurilor, a limbii, alături de desăvârșirea unui stil comun și a caracterului de universalitate.113 Criticul făcea în acest sens diferențierea între clasicul relativ, raportat doar la un context național și clasicul absolut, care presupune o consacrare la nivel universal. În termenii acestei dihotomii, se poate afirma, astfel, că fenomenul clasic francez stă sub semnul absolutismului, în vreme ce restul neoclasicismelor, care corespund mai ales începutului de secol al XVIII-lea, sunt doar manifestări relative. Aceasta, însă, nu le
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]
-
toate ea să fie cicatrizată."169 În consecință, "Victoria rusească pe care o doriți, fie chiar alături de noi, și mai cu seamă alături de noi, nu va însemna numai imposibilitatea materială pentru veci de a mai revendica Basarabia, dar înseamnă și consacrarea, sancțiunea morală din parte-ne a păcatului rusesc din 1812 și 1879."170 Stere avea deplina conștiință eminesciană că, acum, în 1915, aidoma înaintașului său, la 1878-1879, este vocea singulară pentru Basarabia: "Da, unul singur, care se ridică în numele veșnicei
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
dintre sexe și asupra educației copiilor sau cea mai accesibilă și populară istorie a filozofiei occidentale. Ca cercetător, Russell a contribuit prin lucrări ce se disting prin acribia lor conceptuală, putând fi comparate doar cu cele ale lui Frege, la consacrarea standardelor de rigoare și claritate ce disting practica filozofică analitică, devenită dominantă în a doua jumătate a secolului trecut, cel puțin în țările de limbă engleză. Cercul extrem de restrâns al cititorilor scrierilor lui Russell consacrate fundamentelor logicii și matematicii contrastează
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
combaterea durerilor care apar frecvent (mai ales în zona lombară) datorită poziției specifice adoptate de gravidă. Tot în această categorie ar putea fi introdus și masajul copilului, la naștere, efectuat de către ambii părinți pe cât posibil, care ar avea valoare de consacrare, carnală și simbolică, a noului univers familial. După naștere, femeia are și mai multă nevoie de intervenția masajului clasic și a metodelor complementare, ambele putând contribui eficient la revenirea treptată a întregului organism la starea sa din perioada anterioară sarcinii
Masajul Terapeutic by Doina Mârza () [Corola-publishinghouse/Science/1659_a_2998]
-
avant la lettre la economia comportamentalistă. Apoi, instituționaliști ca Wesley Mitchel și John M. Clark sunt apropiați și de comportalism. De asemenea, economiștii din școala austriacă, în primul rînd Friedrich von Hayek și Ludwig von Mises. Momentul, principal poate, de consacrare a econo miei comportamentale l-a constituit anul 1978, cînd i-a fost acordat premiul Nobel pentru economie lui Herbert Simon, unul dintre pionierii acestei abordări. Același lucru îl consemnăm și pentru Reinhardt Selten în 1994, George Akerlof în 2001
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
mai multă inițiativă și spirit antreprenorial. Dar, de aici și pînă la ce au făcut băncile în economia de cazino actuală, jucînd extrem de riscant și pierzînd economiile noastre la bursă e cale lungă. Apoi, dacă tot se dorește obiectivarea și consacrarea unui intermediar între nevoi și resurse, cum ar fi sistemul bancar, atunci el tre-buie controlat. E rolul băncii centrale, dar aceas-ta nu poate fi privată, ci trebuie să servească in-teresul general. Ea deține și monopolul emisiunii de monedă, deci cu
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
nici din lumea lor reală și nici chiar din visele lor. În raport cu această formă de cultură, s-a produs o ruptură: acceptarea destinului social a lăsat locul „dreptului” la lux, la lucrurile de prisos, la mărcile de calitate. Democratizarea confortului, consacrarea socială a sistemelor de referință bazate pe plăcere și pe divertisment au erodat tradiționala opoziție dintre „gusturile pentru necesitate” specifice claselor populare și „gusturile pentru lux” caracteristice claselor înstărite 9, ca și morala resemnării și a austerității. În societatea democratică
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
festivismului globalizat! Nostalgie și dor de insignifianțătc " Nostalgie și dor de insignifianță" Evident, individul nu este mai pueril ca odinioară și n-a avut loc nicio „răsturnare ontologică completă”. Aici nu e vorba atât de triumful regresiei psihologice, cât de consacrarea socială a tinereții ca ideal de existență pentru toți. În acest cadru cultural în întregime nou, idealul vieții adulte, serioase și riguros organizate se estompează în beneficiul modelelor care legitimează emoțiile ludice, infantile chiar. Când tinerețea și hedonismul funcționează ca
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
râsete și lacrimi, cu potopul lor de apeluri telefonice și de cadouri. Hiperconsumatorul experiențial plebiscitează megashowurile bunăvoinței, mărturiile emoționante, rockul caritabil, vedetele în slujba solidarității, totul scăldat într-o ambianță festivă și interactivă. Stadiul terminal al consumului se înfăptuiește prin consacrarea valorii etice, instrument de afirmare identitară a neoconsumatorilor și generatoare de emoții „la minut” pentru spectatorii maratoanelor filantropice. La festivalul obiectelor se adaugă acum consumul cetățenesc și sărbătoarea bunelor sentimente. S-a terminat cu calculul egoist „la rece”, faceți loc
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
fiind un protest „esențialmente moral” care, purtat pe aripile noii supremații ideologice a dreptului indivizilor, „participă în profunzime la ceea ce refuză la suprafață”15. Aș adăuga că această formă paradoxală de participare la societatea contemporană nu se hrănește doar din consacrarea drepturilor omului, ci și din aspirațiile și finalitățile născute din dezvoltările consumului de masă. Refuzul uniformizării planetare, ofensiva contra organismelor modificate genetic, cruciada contra mărcilor și a publicității, toate acestea sunt alimentate de idealurile de fericire și de calitate a
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
Cel puțin în ordinea discursului, referențialul tehnicist „pur și dur” dă înapoi în fața modelului de consum care combină eficacitatea și hedonismul, sănătatea și frumusețea, igiena și estetica, voluntarismul și îngrijirea ca plăcere 35. Modernizarea nu progresează decât în paralel cu consacrarea și senzualizarea plăcerilor consumeriste. Aproape toate domeniile consumului sunt contaminate de această dinamică. Astfel, îmbrăcămintea sportivă îmbină tot mai mult performanța și esteticul: cu cât articolele sportive caută să dea imaginea de campion, cu atât se impune imperativul acestui look
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
Acestea ne sunt prezentate ca preponderente: or, ele nu constituie decât o picătură în fluxul imens al hiperconsumului. Torentul consumerist este alimentat de factori de un cu totul alt gen, printre care figurează în primul rând, așa cum s-a văzut, consacrarea socială a valorilor hedoniste și sanitare. Dar mai există și alții: să subliniem, în mod deosebit, dezagregarea legăturilor sociale, reculul sentimentelor de apartenență la o comunitate, sporirea incertitudinii, fragilizarea vieții profesionale și afective, slăbirea legăturilor familiale. Toți acești factori au
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
ci fericirea imediată, eliberată de ideea de speculație a rațiunii și de pozitivitatea negativului. Plenitudinea exaltată de timpurile consumeriste nu ține de o gândire dialectică: ea este euforică și instantaneistă, exclusiv pozitivă și ludică. Discursul profetic a fost preluat de consacrarea prezentului hedonist vehiculat de mitologiile festive ale obiectelor și divertismentelor. Fapt care nu împiedică nicidecum ca secolul XX să fie însoțit de o profundă criză a religiei laice a progresului. Apărută în secolele XVIII-XIX, negarea ideii de progres câștigă în
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
să le cristalizeze în relația lor tensionată. Kantor sau baraca de bâlci ca teatru al morțiitc "Kantor sau baraca de bâlci ca teatru al morții" Când scria fundamentalul său text-manifest „Teatrul morții”1 sau când, montând Clasa moartă, dobândea o consacrare internațională, încununare a unor neobosite căutări în domeniul artelor plastice și în acela al teatrului - căutări pe care le-am putea defini, citându-l, o veritabilă „aventură în universul materiei și al fantomelor” -, Kantor parcursese mai mult de jumătate din
Fantoma sau îndoiala teatrului by Monique Borie () [Corola-publishinghouse/Science/1979_a_3304]
-
3 din Constituție). Dacă aceste categorii de persoane au intenția de a candida pentru un mandat de deputat sau senator, ele trebuie să renunțe la calitatea care îi face neeligibili, cel mai târziu pe data depunerii candidaturii. Neeligibilitatea își găsește consacrarea în art. 37 din Constituție care stabilește clar și fără echivoc condițiile pe care o persoană trebuie să le îndeplinească pentru a fi aleasă. (1) Au dreptul de a fi aleși cetățenii cu drept de vot care îndeplinesc condițiile prevăzute
Bazele constituționale ale administrației publice by Crina Ramona Rădulescu () [Corola-publishinghouse/Science/219_a_361]
-
Cine va controla această instituție timp de nouă ani cât are mandatul?”. S-au formulat și alte caracterizări, precum cele de „sfat juridic al bătrânilor”, „cap limpede” sau „lampă de control”<footnote Idem, pp. 8-9. footnote>. Din examinarea Constituției rezultă consacrarea Curții Constituționale într-un titlu distinct, cel de-al cincilea. Deci, sediul materiei nu este nici în partea privitoare la autoritatea legislativă (Titlul III, capitolul I), nici în partea privitoare la autoritatea executivă (Titlul III, cap. II-IV), nici în partea
Bazele constituționale ale administrației publice by Crina Ramona Rădulescu () [Corola-publishinghouse/Science/219_a_361]
-
este incompatibilă cu orice altă funcție publică sau privată, cu excepția funcțiilor didactice din învățământul juridic superior<footnote Potrivit prevederilor art. 144 din Constituția revizuită. footnote>. 4) Atribuțiile Curții Constituționale După cum este cunoscut, una dintre inovațiile Constituției din 1991 a fost consacrarea modelului european de control al constituționalității legilor. În Titlul V, a fost reglementată Curtea Constituțională, învestită cu atribuții de control abstract, a priori, cu privire la legi, înainte de promulgare, cât și cu atribuții de control concret, a posteriori, pe cale de excepție, cu privire la
Bazele constituționale ale administrației publice by Crina Ramona Rădulescu () [Corola-publishinghouse/Science/219_a_361]
-
3 din Constituție). Dacă aceste categorii de persoane au intenția de a candida pentru un mandat de deputat sau senator, ele trebuie să renunțe la calitatea care îi face neeligibili, cel mai târziu pe data depunerii candidaturii. Neeligibilitatea își găsește consacrarea în art. 37 din Constituție care stabilește clar și fără echivoc condițiile pe care o persoană trebuie să le îndeplinească pentru a fi aleasă. (1) Au dreptul de a fi aleși cetățenii cu drept de vot care îndeplinesc condițiile prevăzute
Bazele constituționale ale administrației publice by Crina Ramona Rădulescu () [Corola-publishinghouse/Science/219_a_360]