1,999 matches
-
necesitate al definirii lui este mobilitatea, aceasta însemnînd la propriu un continuu periplu erotic, ajustat de un sens al confortului...imobiliar. Viața lui se confundă cu traseul străzilor care duc spre cutare sau cutare domiciliu al metreselor, iar punctul de cotitură în existența sa -mai degrabă nomadăse produce (tot) în plină stradă, în momentul regizat de autoare teatral, cînd un salvator necunoscut pasagerilor din docar împiedică un dezastru. Pentru îmblînzitorul cailor (viitor stallmeister și "profesor de echitație" în slujba lor), clipa
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
implicării Bisericii în latura politicului, a conducerii politice. Împăratul Constantin cel Mare (306-337) este una din personalitățile de seamă din istoria universală. Până la el, Biserica a îndurat grele persecuții din partea împăraților romani. Convertirea lui la creștinism a însemnat o mare cotitură în istoria Imperiului Roman, căci, prin publicarea edictului de toleranță religioasă, adică a Edictului de la Milan din ianuarie 313, Constantin a asigurat Bisericii deplina libertate în tot imperiul. Biserica intră, de acum înainte, într-o perioadă de înflorire și propășire
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
religiei și în special ale creștinismului propuse de partizanii radicali ai Luminilor (până la F. Nietzsche) și de Școala istorică germană (începând cu F.W. Schelling). Comparația cu W. Sombart, care publică Der moderne Kapitalismus în 1902, scoate bine în relief cotitura neașteptată pe care o aduce explicația weberiană. Sombart explică raționalitatea capitalistă prin elemente raționale, reducând deci raționalul la el însuși. Nimic surprinzător în ideea modernității capitalismului câtă vreme acesta se poate sprijini pe matematică, modernă ea însăși, pentru a-și
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
unității politice a peninsulei se intersecta cu aceea a raportului dintre catolicism și democrație. Odată cu revoluția de la Roma, cu asasinarea lui Pellegrino Rossi, cu proclamarea Republicii, cu fuga papei la Gaète, și ulterior cu restabilirea drepturilor lui de către puterile străine, cotitura fusese făcută. Papa Pius al IX-lea a văzut în aceste evenimente dovada nocivității principiilor democratice. De acum înainte, politica sa față de curentele politice moderne avea să fie mai rigidă. În 1864, prin Syllabus, ruptura dintre catolicism și democrație se
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
manevră politică decît găsirea unei alternative. În sfîrșit, cea de-a treia mare dificultate pentru DCI au fost anii 1970, caracterizați de mai multe evenimente de o importanță atît de mare, încît acest deceniu apare astăzi drept un moment de cotitură. Se pare că partidul n-a știut să le abordeze cu eficiență. Anii 1970 se caracterizează prin violență politică, rezultat al transformărilor economice și sociale brutale pe care țara le-a suferit, provocînd o formidabilă mutație în sînul societății italiene
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
de război), Lemberg, 1915; Urme sfinte, Chișinău, 1940; Bezne, Chișinău, 1940; Nervi și flăcări, Chișinău, 1940; Mișcarea culturală-socială în Basarabia după Unire (1918-1944), București, 1976. Repere bibliografice: Figuri contemporane din Basarabia, Chișinău, 1939, 132; M. Itkis, F. Levit, Înaintea marii cotituri, „Nistru”, 1967, 3; Istoria literaturii moldovenești, II, Chișinău, 1988, 621-623; Sava Pânzaru, Un scriitor puțin cunoscut: Gh. Todorov, RLSL, 1990, 6; Chiril Aldea-Cuțarov, Un animator al culturii basarabene - Iorgu (Gheorghe) Tudor, „Glasul națiunii”, 1992, 1 mai; Cimpoi, Ist. lit. Basarabia
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290282_a_291611]
-
clubului. În ciuda unei anumite retorici anacronice, venite din partea celor mai îndârjiți propov)duitori ai R)zboiului Rece, finalit)țile americane s-au reorientat, dinspre schimbarea sistemului, c)tre cele privind menținerea sistemului și activarea în interiorul acestuia. Doctrina Nixon a anunțat cotitură. Celelalte state vor fi nevoite s) fac) mai mult, cu toate c) va trebui s) le asigur)m mai departe securitatea. În mod clar, contribuția noastr) ar trebui s) fie menit) nu modific)rii balanței puterii mondiale, ci doar conserv
[Corola-publishinghouse/Science/2255_a_3580]
-
o formă schematică. Etnologia ne arată că triburile primitive sunt dotate cu o percepție extraordinar de ascuțită a spațiului. Un nativ al acestor triburi (...) atunci când vâslește sau navighează pe o ambarcațiune cu pânze, urmează cu cea mai mare precizie toate cotiturile râului pe care-l străbate în sus și jos. Dar la o examinare mai atentă descoperim, spre surprinderea noastră, că în ciuda acestei facilități pare să existe o ciudată lacună în perceperea de către el a spațiului. Dacă i se cere să
by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
în perceperea de către el a spațiului. Dacă i se cere să dea o descierea generală, o conturare a cursului râului, el nu este capabil de aceasta. Dacă i se cere să deseneze o hartă a râului și a diferitelor lui cotituri el pare să nu înțeleagă nici măcar ce i se cere. Reprezentarea unui obiect este un act cu totul diferit de simpla lui manipulare." (Ernst Cassirer, op. cit., p. 71). 8 Nelson Goodman, Catherine Z. Elgin, Reconceptions in Philosophy and other Arts
by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
Sturdza. Nu întâmplător, tot în acea perioadă, în urma călătoriei lui Mihail Kogălniceanu la București, apare și revista „Dacia literară”, într-un moment în care tineretul intelectual se manifestă din nou în planul mișcării naționale". Această publicație „reprezintă un moment de cotitură prin cerința dezvoltării unei culturi originale, cu caracter național, inspirându-se, îndeosebi, din trecut și din creația populară”. Scopul editorului „Daciei literare” era unul general: revista trebuia să cuprindă” toate ramurile literaturii noastre” " . Această publicație a contribuit și la dezvoltarea
POLITICA SOCIALĂ A REGIMULUI CEAUȘESCU by MOȘOIU VIRGINIA () [Corola-publishinghouse/Science/91524_a_92974]
-
Au tendința de a se așeza în arc de cerc, având ca origine locul unde este expusă racla, sau de-a lungul rândului de așteptare, în punctele sensibile, acolo unde rândul este mai „strâns” între diferite obstacole (ziduri de case, cotituri, garduri de protecție). Cei mai mulți dintre ei par să-și fi făcut o meserie din a vinde obiecte religioase sau în legătură cu practica religioasă ortodoxă curentă, bat marile pelerinaje și sărbători de-a lungul întregului an liturgic. Mi se par a fi
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
nu a șters complet rădăcinile gândirii calitative a spațiului, adânc înfipte în mileniile de geografie sacră și încă inteligibile pentru specialiștii mediu înzestrați până prin anii ’60 ai secolului trecut. Din păcate, în ultimele decenii, după ce și antropogeografia și-a consumat cotitura postmodernă, devenind în esență o ramură a studiilor culturale (deși, pe de altă parte, alte științe sociale trăiesc încă o cotitură spațială), asemenea referințe erudite au devenit rare și obscure, astfel că în cele mai fericite cazuri se reinventează roata
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
mediu înzestrați până prin anii ’60 ai secolului trecut. Din păcate, în ultimele decenii, după ce și antropogeografia și-a consumat cotitura postmodernă, devenind în esență o ramură a studiilor culturale (deși, pe de altă parte, alte științe sociale trăiesc încă o cotitură spațială), asemenea referințe erudite au devenit rare și obscure, astfel că în cele mai fericite cazuri se reinventează roata. Situația e comună tuturor științelor umane, care și-au pierdut în bună măsură memoria, standardele, altitudinea, profunzimea. Iată de ce e tot
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
vreuna. Cu condiția, bineînțeles, ca această dispariție să pună capăt efectiv perioadei de doliu, cu neutralizarea memoriei printr-o trecere la istorie, care să facă instrumentalizarea ei mai dificilă. "Toată lumea ne vrea răul" În această privință, anul 1967 constituie o cotitură în istoria Israelului. După Războiul de Șase Zile, teritoriile ocupate fac să apară noi întrebări identitare în sânul colectivității. Frontierele refăcute ale Israelului biblic nu mai puteau fi justificate pur și simplu prin dreptul la existență al unui popor persecutat
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
imposibilitatea de a concepe un al doilea Auschwitz în aceeași generație 21. De acum genocidul cântărește tot mai mult în conștiința iudaităților franceză și americană. Pe acest plan, anul 1973, care este și cel al războiului de Kippur, marchează o cotitură decisivă în Statele Unite. Se creează un consens asupra necesității de a prezerva memoria Holocaustului și, din acel moment, se înmulțesc programele de studii în universități, publicațiile, colocviile și, în cele din urmă, muzeele. În cartea sa consacrată subiectului, Peter Novick
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
Despre anul nașterii lui A. Soljenițîn (1918) se poate spune că se plasează la frontiera a două epoci, cea rusă și cea sovietică. Putem pune în relație cu acest detaliu interesul accentuat al scriitorului pentru Revoluția din 1917, eveniment de cotitură în destinul poporului rus. Interesul lui se îndreaptă, în acest caz, de fapt, spre tot ceea ce înseamnă viață a poporului. Cele "cinci fețe" ale lui A. Soljenițîn nu pot fi înțelese decât în legătură cu încercarea sa constantă de a face parte
by Cecilia Maticiuc [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
-mi scutesc scrierile de niște cărări așa de întortocheate, dar nu mă puteam abține. Pentru că era greu de priceput sensul real al conjuncturii și linia de urmat. Și dacă ratam o ocazie?124. Destinul romanului Primul cerc este marcat de cotitura politică reprezentată de căderea lui Nikita Hrușciov, din octombrie 1964. Acesta susținuse revista "Novîi mir" și, implicit, pe Soljenițîn însuși. Scriitorul începe să se teamă de o percheziție la seiful revistei, unde se află romanul și, sub influența acestei temeri
by Cecilia Maticiuc [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
aparențele de grosolănie. Kostoglotov este rezultatul deosebitei sale experiențe de viață, iar alegerea finală a personajului apare drept consecință a acestei experiențe. Dragostea care îl îndreaptă pe Kostoklotov spre Vera Gangart este ceea ce nu a apucat el să trăiască, din cauza cotiturii tragice a destinului său. Experiența detenției îl urmărește pentru toată viața. Deși este încă tânăr, el a pierdut legătura cu lumea obișnuită și, în mod paradoxal, a câștigat în detenție o înțelegere superioară a vieții. Vera Gangart aparține lumii care
by Cecilia Maticiuc [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
Această ierarhie a literelor în manuscris (gotice, cursive, romane etc.) este dată la o parte prin standardizarea caracterului roman. Epopeea suporturilor de informare îi poate ferici în mod legitim pe liberali și pe capii industriei, fiindcă ea lovește la fiecare cotitură o corporație, un grup clerical fondat pe un monopol de transmisie. Odată cu tipografia, "viața spiritului" scăpa de scadența Bisericii (care pierduse deja monopolul asupra scrisului către secolul al XIV-lea), așa cum scăpa în cele din urmă prin audiovizual de Universitate
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
apostolul. Asta au făcut cei din sat, au venit la Farmacist și l-au întărâtat să mă dea în judecată. Aveau boală pe mine, că nu le dau bună ziua. Au încercat să se folosească de el, în loc să mă aștepte la cotitură, hai ne frigem, coaie! Dar nici unul din sat nu citise cartea. Doar popa, care spunea că a râs de n-a mai putut. Zicea că dacă în momentul acela intra cineva peste el, ar fi presupus că e nebun și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2097_a_3422]
-
și Rezistența Materialelor la toate facultățile din cadrul Institutului. La Institutul de arhitectură Ion Mincu din București a funcționat ca profesor de Structură a construcțiilor, în perioada 1962-2000. După însăși afirmațiile sale, apostolatul la acest institut a însemnat pentru domnia sa „o cotitură fundamentală în viață și profesiune”. Cursul predat se distingea printr-o filozofie specială, conceput ca o „disciplină unică și indivizibilă de structuri, destinată prin concepție viitorului arhitect al timpului nostru”, a cărei realizare „a făcut ca școala românească de arhitectură
MONOGRAFIA ABSOLVENȚILOR LICEELOR DIN BOLGRAD STABILIȚI ÎN ROMÂNIA by NENOV M. FEODOR () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1830_a_92278]
-
În mine s-a calmat brusc și am Început să am Încredere, ca și cum În sfârșit călcam pe pământ ferm. Când eram la Actorie, aveam senzația de ceva nesigur, parcă navigam pe o plută Într-un curent iute, care la orice cotitură mă putea destabiliza. Din panică, eram mereu În căutare de cârje care să mă susțină. Ajuns la Regie, găsindu-mi locul, totul venea natural, iar nevoia de cârje dispăruse de la sine. GB: Ca student la Actorie, tu erai foarte conceptual
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2093_a_3418]
-
în Dumnezeu. R.P. Vă rog să nu uitați de ultimele întrebări din snop. A.R. Nu uit, dar să știți că n-am avut nebunii inavuabile. Și chiar îmi pare rău. Viața mea a urmat un traseu destul de linear, fără cotituri spectaculoase. Regret că nu am amintiri condimentate - cred că sunt foarte plăcute la bătrânețe. Acum nu privesc înapoi nici cu mânie, nici cu mândrie, ci doar cu nostalgie. N-am practicat excesul, sunt enervant de rațională. Pulsează și astăzi în
Toamna decanei: convorbiri cu Antoaneta Ralian by Radu Paraschivescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/592_a_1297]
-
profesionali. După intrarea în minister, an de an, șefii m-au blagoslovit, la aprecierile anuale, cu "foarte bine", eram "un tovarăș atent, sârguincios, dovedind interes pentru sarcinile de serviciu, spirit de inițiativa și colaborare..." Primit în Partid în "anul marii cotituri", 1964, și pe această "linie" mă înscriam în cerințele vremii, iar la "domiciliu", respectiv în apartamentul deținut "la comun" în Baltă Albă, împreună cu doi colegi diplomați, unul divorțat și altul necăsătorit, aceștia nu aveau decât cuvinte de laudă la adresa "familiei
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1570_a_2868]
-
intelectual m-am situat pe poziții critice, poziții pe care am rămas până azi. De abia pe la începutul-mijlocul anilor ’60, când PCR a luat linia distanțării față de Moscova și chiar a confruntării cu ea și când, ca urmare a acestei cotituri în relațiile cu marele vecin, au fost lăsate să se exprime aproape liber și din ce în ce mai mult încurajate sentimentele antirusești și, în general, xenofobe, am simțit vibrând în mine o fibră alogenă. Atunci am conștientizat (ghimpele înfipt în carne a început
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1874_a_3199]