2,905 matches
-
între aceștia, se numără: antraxul, tularemia, microchisturile, toxinele cianobacteriene, micotoxinele, ricinul, bacteriile sporulare, celulele microîncapsulate, celulele rezistente la clor (obținute prin inginerie genetică), giardia și criptosporii. Numărul total de acte de ,,bioterorism" din ultimii 100 de ani este redus, el culminând cu atacul sectei Aum Shinrikyo. Deși unele grupuri teroriste interesate în agenți biologici au avut ca obiectiv rețelele de aprovizionare cu apă, s-a dovedit că acestea sunt mai puțin vulnerabile decât se crede în general, mai ales datorită faptului
Terorismul internațional: reacții ale actorilor regionali și globali by Gabriel Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
Țara Ungurească, a adresat Camerei ungare un memoriu din care "Pesther-Lloyd" estrage următoarele: Caracterul principal al proiectului de lege relativ la școalele secundare consistă -- în aparență - în egala îndreptățire a tuturor confesiunilor; dar acest caracter nu esclude contrazicerea aparentă că proiectul culminează în tendența de-a maghiariza pe cetățenii de altă limbă în detrimentul autonomiei tuturor confesiunilor chiar, voind a supune pe credincioșii confesiunilor de naționalitate nemaghiară unui sistem de învățămînt care să-i silească a neglija limba lor maternă și să-i
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
corespunde cocoașa morală. Căci cine nu minte niciodată e natura. Când pune-n două picioare o caricatură, ea știe foarte bine de ce-a pus-o; și ceea ce ea fizic condamnă la uriciune e și moralicește urât și trebuie să culmineze în Tetzis și în Scarvulis, connaționali ai celor mai mulți dintre roșii. Această opinie nu este numai a mea. Vestitul etnograf francez Lejean contestă acestei rase orice putință de onestitate, iar un autor modern vorbește astfel despre ea: Grecul nu se bucură
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
realizarea unor asemenea idei. Ci chiar teoriile acestea el nu le privea ca adevăruri sociologice permanente și absolute, ci se esplica adeseori, întemeiat pe teoria fundamentală a ondolațiunii universale, că: ideea sociabilității e în popoare pe curba suitoare, că va culmina în socialism și că., după aceea, va începe a declina pe curba coborâtoare, pentru a se stinge și a face loc altor idei, cari 'și vor începe traiul atunci când cele socialiste vor fi învechite. Teoria ondolațiunii universale, concepută cu atâta
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
nepolitic, motiv destul pentru "Romînul" de-a nu-l publica pe cel din urmă. Nouă ne pare rău că studenții, în nevinovăția și sinceritatea lor, se fac pârghie pentru... dac' ar ști ei pentru cine? O, tineri! al căror ideal culminează în d-alde Mihălescu și Carada! Din Paris aflăm asemenea amănunte asupra modului de înjghebare a adresei înmînate d-lui Clemenceau. Se răspândi vorba că studenții români vor merge la acest deputat să-l roage să intervie în favoarea României în
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
replica lui E.M. Forster la cartea lui Lubbock, și anume studiul Aspecte ale romanului (1927). Respingerea de către Forster a cerinței lui Lubbock în favoarea perspectivizării în roman prin intermediul unui punct de vedere executat în mod coerent, care a fost frecvent citată, culminează cu un angajament puternic față de aperspectivism: Acum în ceea ce privește cea de-a doua tehnică: punctul de vedere din care poate fi spusă povestea. Pentru unii critici aceasta este tehnica fundamentală. Întreaga problemă complicată a metodei, în meșteșugul ficțiunii [spune domnul Percy
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
presează, puțin contează legea și Constituția. De fapt statul, ca și pictura, este o "cosa mentale". Ar putea într-o zi știința politică să rivalizeze cu istoria artei? Ea suferă de un soi de aporie epistemologică. Ea ar trebui să culmineze într-o știință a opiniei. Dar cum putem avea o știință a derutei "științei", cînd opoziția dintre opinie și cunoaștere, doxă și epistem, servește drept bază constituirii Logosului occidental, de la Platon la Popper? Acest opinari, de la care înțeleptul stoic trebuie
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
onorate să nu mai atîrne tablourile, acele reprezentări triste, ci să execute "performance"-uri, "happening"-uri; unde regizorul de teatru fac trupul actorului să înghită corpul textului. Bucla buclată. "Comunicarea" care s-a născut din fisurarea comunicărilor medievale (după Oresme) culminează, în punctul de plecare, cu gradul zero al schimbului, cu bucuria mută, inspirată, a fervorilor comunitare. La apogeul efuziunii, afazia. Curioasă răsturnare de situație. Epopeea rațiunii se citea deunăzi drept progresul emancipator de la sensibil la abstract, de la imediat la construit
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
fața unor ființe cerești (cel puțin așa erau considerate) strălucea intens , iar textele budiste arată că Buddha avea “pielea de culoarea aurului și o aureolă largă de un braț (1,62 m, n.n.) ”. Șirul reîn“carnărilor” de acest fel va culmina, la atingerea de către corpul cauzal a frontierei cu planul atmic, cu un nou salt calitativ (al șaselea), revelându-i-se un nou regn, al zeilor. Iar zeii sunt prea numeroși − căci salturile de acest gen, deși rare, se petrec într
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
sale, în mod nediferențiat, elemente privitoare la toate dimensiunile majore ale realității. Indiferent care dintre cele două variante ar fi adevărată, rămâne constatarea originilor relativ târzii ale elaboratelor centrate pe viața socială. Era numită de istoricul Southern a "umanismului științific" culmina în anul 1250. De mai bine de 100 de ani gânditorii medievali încercaseră să aplice în mod sistematic cunoașterea umană problemelor societății umane. Fără a ne referi aici la vreo statistică oficială sau la rezultatele vreunui studiu tematic, putem totuși
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
grăbite din a doua jumătate a secolului al XIX-lea au avut efecte morale dezastruoase. Asemănând bolile sociale cu cele organice, Motru arăta că influențele străine, pretins civilizatoare, au infiltrat în corpul nostru social o boală, o boală care a culminat cu preluarea formelor juridice și instituțiilor din afară. Rudimentele instituțiilor juridice erau un amestec confuz dintre obiceiul pământului, elemente și practici de gen din spațiul slav care, pe fondul condițiilor generale, au creat multe dificultăți satului. Dacă frica de Dumnezeu
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
PD, asistăm acum la decesul Alianței, un deces care a fost inițiat cu multă grijă, prin decizia acestora de a participa la alegerile pentru Parlamentul European pe liste separate și care a continuat cu o serie de acțiuni care au culminat cu gesturile de desolidarizare la nivelul Guvernului, practic, de boicotare a actului guvernamental"269. Deloc surprinzător, aceeași sentință, deși cu o motivație diferită, a fost dată și de liderul democraților, Emil Boc declarând, a doua zi: "În momentul în care
Un experiment politic românesc: Alianța "Dreptate și Adevăr PNL-PD" by Radu Alexandru () [Corola-publishinghouse/Science/1087_a_2595]
-
al pământului să varieze în funcție de educație și ocupație, astfel, cei cu mai multă educație și cu ocupații cu studii superioare, tind să opteze pentru lucrul în asociație al pământului. Ludoșul în schimb, nu a reușit să scape de colectivizare, aceasta culminând în 1961-1962 cu acte de hărțuire și terorizare a sătenilor, care au renunțat foarte greu la pământul lor. În 1962 când procesul a fost declarat încheiat, a început exodul populației, mai ales a celei tinere, spre oraș. Colectivizarea a însemnat
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
dezvoltat ca o disciplină academică progresistă, dedicată susținerii funcției educației de creare de resurse umane pentru societăți din ce în ce mai diversificate și de reducere a inegalităților sociale și sporire a dreptății sociale. Turbulențele deceniului următor, anunțate deja de revoltele din 1968, au culminat cu criza petrolului din 1974 și s-au finalizat cu recesiunea economică consecutivă. Încrederea în capacitatea eliberatoare sau progresistă a școlii s-a disipat laolaltă cu fondurile, din ce în ce mai restrânse ca urmare a politicilor de austeritate bugetară ale guvernelor neoconservatoare care
Sociologia educației by Adrian Hatos () [Corola-publishinghouse/Science/2235_a_3560]
-
cu grijă granițele grupului împotriva celor din afara lui, grupurile dominante asigură izolarea copiilor lor de clasele subordonate garantându-le accesul la dicția corectă ca o componentă a strategiei de clasă. Relația cu limbajul, oricum importantă de-a lungul carierei școlare, culminează în universitate. Rolul-cheie al examinării orale în tradiția franceză subliniază consacrarea instituțională a codurilor lingvistice ale claselor dominante. Aptitudinile culturale generale sunt și ele sancționate diferențiat în sistemul educațional francez. Bourdieu a realizat o serie de studii statistice pentru a
Sociologia educației by Adrian Hatos () [Corola-publishinghouse/Science/2235_a_3560]
-
sale, urma să se substituie vechii cetăți, „cetatea reală”, populară, a maselor, crestată de imperfecțiuni de tot felul. Diferența ce se poate constata trecând de la Pitagora la Platon, oferă dovada cea mai clară a evoluțiilor petrecute în viața lumii grecești culminând cu epoca lui Platon, când democrația impune politicul ca cea mai înaltă dintre preocupările omului, și totodată unul dintre factorii explicativi cei mai penetranți ai schimbărilor din planul gândirii filosofice. * Întrucât pe parcursul discuțiilor noastre vom trimite constant la doctrina despre
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
cu post-structuralismul. Ficțiunea postmodernă este, la limită, o nouă formă de mitizare. Apetențele general umane pentru ceea ce Jung numea „imagine primordială” (arhetipală, funciar nereprezentabilă) explică sensibilitățile postmodernității pentru mitic și imaginar. Imaginalul mitic este un experiment uman cu care raționalul culminează, și nu ceva care precede orice tip de raționalitate așa cum apărea el în cazul lui Platon. Glisând practic de la o extremă la alta a câmpului raționalității, miticul este instanța care definește, încadrează și dă măsură tocmai raționalității noastre. Magistrală ne
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
anumite fraze din Banchetul este imposibil să nu te gândești, în ciuda caracterului sublim al conceptelor, la un Don Juan filozofic. Diferența este că drumul lui Don Juan merge în jos și se termină în infern, în timp ce acela al amantului platonic culminează cu contemplarea ideii. Don Juan este subversiv și, mai mult decât dragostea femeilor, îl inspiră orgoliul, tentația de a-l sfida pe Dumnezeu. Este imaginea răsturnată a erosului platonician” (cf. Octavio Paz, Dubla flacără. Dragoste și erotism, Ed. Humanitas, București
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
reverie). În autismul infantil, care debutează de obicei precoce (aproximativ 2-3 ani), copilul refuză contactul cu persoanele și situațiile externe, refugiindu-se în lumea sa lăuntrică în care își satisface dorințele în plan imaginar, prin fantasme care, în cazuri extreme, culminează cu realizarea unui delir halucinatoriu. Copilul autist poate fi recunoscut după această indiferență față de lumea exterioară și rezistența sa la orice schimbare. Pierdut în activitățile sale stereotipe, copilul autist evoluează într-un univers privat, cu repere stricte (Sillamy, N., 1996
Psihologie școlară by Andrei Cosmovici, Luminița Mihaela Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/2106_a_3431]
-
călăuzele celeste funcțiile psihice și călăuzele umane, pentru a-i asocia pe Mercur, Voința și Tatăl trupesc Phebus, Intelectul și Preceptorul spiritual și în sfârșit, pe Venus, Memoria și medicina trupului. Asocieri artizanale, astrologice, mitologice, alchimice și chiar poetice! Ansamblul culminează cu un elogiu adus vieții sănătoase centrate pe evoluțiile naturii și îndeosebi pe ale soarelui. Să te trezești, așadar, odată cu el și să profiți de primele raze; să eviți vinul, carnea de vită, vânatul, brânzeturile fermentate, lintea, muștarul; să te
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
Această nouă etapă în definirea coordonatelor dezvoltării țării a beneficiat, ca și cea inițiată odată cu revoluția pașoptistă, de contribuția excepțională a unor personalități dedicate acestui proiect, personalități cu mare potențial intelectual ce au condus acțiunea de transformare socială ce a culminat cu reforma promovată de Scoala Sociologică de la București. Față de statele capabile de eforturi proprii de modernizare, o situație foarte diferită o prezintă așa-numitele țări din Lumea a Treia, lipsite de oportunități și resurse interne și, deci, incapabile de a
Enciclopedia dezvoltarii sociale by Cătălin Zamfir, Simona Maria Stănescu () [Corola-publishinghouse/Science/1956_a_3281]
-
încât au considerat colonialismul ca fiind principala cauză a primului război mondial. Fragmentarea sistemului internațional a fost posibil odată cu începutul procesului de formare de noi state-națiuni, care a început în Europa Centrală și de Vest imediat după Viena. El a culminat cu unificarea Germaniei și a Italiei. Europa estică intră în acest proces de formare a statelor-națiuni mult mai târziu (începând cu 1870-1880), urmând să-l încheie definitiv abia după terminarea celui de-al doilea război mondial. Zona Balcanilor este însă
Manual de relații internaționale by Ionuț Apahideanu, Radu Sebastian Ungureanu, Andrei Miroiu () [Corola-publishinghouse/Science/2061_a_3386]
-
deopotrivă din punct de vedere militar și economic. O astfel de mare putere în afirmare este China, a cărei creștere economică a depășit-o de două decenii pe cea americană și care are un arsenal militar în plină dezvoltare, ce culminează cu un program de construcție de arme nucleare. Japonia este și ea o mare putere, mai degrabă din punct de vedere economic decât din punct de vedere militar, având în vedere faptul că încă de la sfârșitul celui de-al doilea
Manual de relații internaționale by Ionuț Apahideanu, Radu Sebastian Ungureanu, Andrei Miroiu () [Corola-publishinghouse/Science/2061_a_3386]
-
afirmații. Într-un mediu anarhic precum cel internațional, lipsit de autoritate, ierarhie și ordine, natura umană se manifestă liber, iar statele se comportă precum oamenii din starea de natură descrisă de Hobbes în Leviathanul - de aici așadar anarhia și ostilitatea culminând cu conflicte militare din relațiile internaționale. Astfel, în viziune realistă, istoria este o constantă, posibil de figurat sub forma unei repetiții de secvențe cauză-efect și determinată, în ultimă instanță, de limitele naturii umane. Analiza variabilei independente „indivizi” pornește de la identificarea
Manual de relații internaționale by Ionuț Apahideanu, Radu Sebastian Ungureanu, Andrei Miroiu () [Corola-publishinghouse/Science/2061_a_3386]
-
fază a tipologiei temperamentului liberal în relațiile internaționale este constituită dintr-un complex teoretic (dezvoltat între anii ’50 și anii ’70) cuprinzând scrieri ale lui Karl Deutsch, David Mitrany - asociat teoriei funcționaliste a integrării -, Ernst Haas (asociat teoriei neo-funcționaliste și culminând cu teoria interdependenței complexe în formularea inițială a lui Robert Keohane și Joseph Nye). Anii ’80 sunt dominați de confruntarea dintre neorealism, așa cum a fost el dezvoltat de Kenneth Waltz, și instituționalismul neoliberal, printre ai cărui reprezentanți îi regăsim pe
Manual de relații internaționale by Ionuț Apahideanu, Radu Sebastian Ungureanu, Andrei Miroiu () [Corola-publishinghouse/Science/2061_a_3386]