1,978 matches
-
bunurilor pămîntești; dar oferă în semn de recunoștință premisele recoltei, iar acest sacrificiu nu mai are semnificația ritualului animist: implorarea magică. Avînd acum un sens mult mai profund, sacrificiul se transformă în acțiune simbolică. Firește, sensul veridic nu se va deforma în nici o altă parte atît de ușor; aceasta nu împiedică faptul ca, prin intermediul tuturor superstițiilor, ofranda să simbolizeze renunțarea la bunurile pămîntești (promisiunea de a nu exalta dorințele), expresie a preferinței acordate principiului "divin", în acest mod poate omul spera
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
păcate, raporturile de forță ale societății poli-tice constituie prea adesea adevăratele determinante ale deciziilor economice. Știința eco-nomică este chemată de multe ori doar pentru a intimida contestațiile și a-i descumpăni pe curioși. Vistieri de curte, numiți "consilieri economici", ei deformează viziunea, învățătura și recomandările pentru a le adapta proceselor și intereselor politice și ideologice. Cunoașterea economică primește "mai mult ca oricare alta impactul ideologiilor, deoarece prin dominația economică oamenii cred că-și pot satisface apetiturile și gustul lor pentru putere
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
atenția, de a sesiza esențialul, de gradul său de sugestionabilitate precum și de anumite caracteristici ale percepției umane: selectivitatea ei, categorizarea spontană și structurantă a câmpului de observație sau pur și simplu factorii sociali ai percepției care o modelează și o deformează. 4. Condițiile unei bune observații sunt: a) stabilirea clară, precisă a scopului, a obiectivului urmărit; 9 b) selectarea celor mai potrivite forme care vor fi utilizate, a condițiilor și mijloacelor necesare; c) elaborarea unui plan riguros de observație; d) consemnarea
Metode de cunoaștere a individalității elevilor utilizate în obținerea informației by Lenuța Barbu / Florentina Chitic () [Corola-publishinghouse/Science/1662_a_3064]
-
adevărate crize ale noțiunii de real sunt substituite de un ideal. Quijote este mefient față de perspectiva prezentului ce i se oferă în față și își construiește în imaginație o viziune utopică despre lume. Aceasta se proiectează asupra realului și îl deformează până la a-l altera. Subiectiv, nobilul hidalgo creează o lume dintr-un unghi propriu de vedere, sfidând realitățile prezentului.193 Aceleași fapte pot fi regăsite în situația lui Ladima. Ignorând că România timpurilor sale se afla în perioada acumulării de
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
a textului, care are "o funcție primordial explicativă."309 De altfel, există o diferență semantică clară între adjectivele "explicativ" și "catoptric" folosite de autoarea pe care o cităm. "Explicativul" clarifică în sensul celor deja enunțate, "catoptricul", așa cum se și specifică, deformează 310 Reflexia "luminii" presupune dinamică a perspectivei, activitate indestructibilă în unitatea ei și prin care se definesc puncte independente, dar care conlucrează. Oricare ar fi tehnica de introducere a noului constituent, esența rămâne una și aceeași. Nu este vorba de
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
de faptul că lucru bine știut timpul reduce la caricatură cea mai avantajoasă plasticitate a trupului. Iar coperta a IV-a a cărții Explorări onto-teo-logo-falocentrifuge a ediției din 2014) pare a ne duce în această direcție: un enorm trup, parcă deformat de elefantiazis, nud, purtând la partea superioară capul lui Descartes în timp ce zona strictă de diferențiere a genului întrucât partea mediană este acoperite de o hidoasă dezvoltare a pântecelui este pudic protejată de o foaie pliată sau de o carte. O
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
acea cultură populară labelizată de Organele de Educare Socialistă. Să înțeleagă pe deplin "comandamentulmmmm" reformulat cu tărie în 1984 de EL: Sursa de inspirație să fie izvorul viu al muncii, al vieții poporului nostru, nu ulcioarele, chiar aurite, care pot deforma realitățile. (Vii aplauze). A sorbi apa nu din ulcioare, ci din izvoarele limpezi dătătoare de viață, constituie și va constitui întotdeauna singura sursă adevărată de inspirație pentru toți creatorii patriei noastre, care doresc să scrie pentru popor, să trăiască împreună cu
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
structurale și funcționale ale elementelor articulare, care constă în îngroșări ale acestora, depuneri de substanțe grase în jurul tendoanelor, atrofii musculare ce caracterizează artrozele traumatice. Elementele care alcătuiesc articulațiile, mai ales cartilajul și osul, suferă o serie de procese degenerative, care deformează articulațiile și scad capacitatea lor funcțională. Procesele de artroză pot fi prevenite și tratate prin automasaj în asociere cu alte mijloace de tratament, în special balneoterapia. Automasajul constă din neteziri și fricțiuni de intensitate medie, urmate de mișcări articulare active
Automasajul, Hidroterapia Si Zooterapia. Terapii Alternative by VIOLETA BIRO [Corola-publishinghouse/Science/1870_a_3195]
-
opereze principiul majorității. În privința celorlalte stări acest principiu nu a fost formulat explicit. Uneori președintele Dietei (landtmarskalk) se alătura opiniei minorității dacă atitudinea sa servea intereselor regelui și problemelor publice și încerca să-i câștige pe ceilalți. Deseori, jocul pasiunilor deforma principiile. Unul din acestea stabilea că votul comun al întregii Camere a nobilimii nu avea caracter definitiv. El nu servea decât ca bază de negocieri scrise cu celelalte stări și putea fi anulat. Regulamentul Camerei stabilea ce trebuie făcut în
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
în literatura timpului) etc. [v.Hamon, 2001, p.195-196]. Corpul poate fi descris în învelișurile sale (piele, îmbrăcăminte, casa, spațiu social de rituri și ritualuri), care se influențează reciproc: mediul influențează și modelează corpul, vestimentația mulează corpul, obiceiurile formează și deformează corpul, parfumul corpului impregnează casă și haină etc. [ibidem, p.186-187]. Corpul este pus în scenă și dezvăluie multiplele excitații ale modernității: modă, jocul, succesiunea imaginilor și toate fantasmagoriile. Pariziana exploatează teatralitatea corpului său. Artă afișării corporale, părul lăsat pe
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
p. 489. 219 Vezi, Eugen Negrici, Iluziile literaturii române, București, Editura Cartea Românească, 2008. 220Ibidem, p. 243. 221 Ibidem, p.243. 222 Ibidem, p. 243-244. 223Ibidem, p. 243. 224 "Adică tot ceea ce nu poate fi înțeles imediat sau tot ce deformează realul, demoralizând și contrariind pe omul simplu de la orașe și sate". (Ibidem, p. 244). 225 Ibidem, p. 244. 226 Este vorba despre unul dintre discursurile scriitorilor, prin care aceștia se opuneau revoluției culturale ceaușiste, printr-o serie de pledoarii ținute
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
se poate vedea dacă te împotmolești cu mașina în gropi. Este un mod al oficialităților de a descuraja orice demers, făcându-se că nu-l aude. Eficiență are la noi presa care mizează pe scandal și iar scandal, stresând și deformând ființa românului despre care se spune că trebuie să se redreseze moral după trecerea prin comunismul opresiv. Se pare că tranziția merge din rău în mai rău. Bine zicea un țăran deștept din zona Bistrița-Năsăud: Nu știm pe mâna cui
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
vorbi despre relația izomorfă, profundă și insinuantă, pe care aceste romane și nuvele istorice o au cu mentalitățiile socio-culturale ale unei epoci. Este un gen care atrage precum romanul polițist, poate acapara sensibilitățile unei generații precum marea poezie și poate deforma realitatea ca un politician ahtiat după putere. Proza artistică istorică are vigoare simbolică și forță distorsionantă. Romancierii români contemporani i-au rămas profund datori. SIGLE și BIBLIOGRAFIE DA = Dicționarul limbii române. Academia Română. Librăriile Socec, Universul, București, 1913-1949. DELR = Dicționarul etimologic
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
Jiu) Pinot gris - soi francez („nu prea renumit”, „nu are un renume deosebit” în Franța), este o variație mugurală a soiului Pinot noir. Soi pentru vinuri albe de calitate. Struguri mici, cilindrici, uneori uniaripați. Boabe dese, sferice, ușor ovoide, adesea deformate de compactitate, gri, cu pielița subțire. Produce 6 t/ha (Murfatlar, Transilvania), Dealu Mare/Drăgășani 6-8 t/ha și 8-10 t/ha la Odobești. Acumulează 210-220 g/L, nu este deficitar în aciditate, la supramaturare realizează 230-250 g/L (excepțional
Materii prime horticole mai importante pentru industria alimentară. Struguri, fructe, legume. Cunoștințe de bază și aplicații practice by Dumitru D. Beceanu, Anghel Roxana Mihaela, Filimon V. Răzvan () [Corola-publishinghouse/Science/1627_a_3105]
-
internațională în comerțul de vinuri. Vinul este foarte fin, de culoare galben aurie (Petit Sauvignon) sau verzuie (Gros Sauvignon) și cu o aromă specială. Se obțin vinuri albe de calitate. Strugurii sunt mijlocii - cilindrici. Boabe foarte dese, mici, sferice, ovale, deformate de compactitatea acestora, cu punct pistilar evident, galben verzui. Must semiaromat „cu aromă de sauvignon” = compuși pirazinici. Podgoria Alcool vol % Aciditate g/L ac. sulfuric Extract nereducător g/L Blaj 11,5 6,2 22,3 Valea Călugărească 12,6
Materii prime horticole mai importante pentru industria alimentară. Struguri, fructe, legume. Cunoștințe de bază și aplicații practice by Dumitru D. Beceanu, Anghel Roxana Mihaela, Filimon V. Răzvan () [Corola-publishinghouse/Science/1627_a_3105]
-
necunoscute iar economia impulsul său nemăsurat, are nevoie de o etică care, prin limite liber consimțite, să împiedice forța omului să devină nenorocirea sa." Plecînd de la ideea că, pentru prima oară în istoria sa, omul e în stare să se "deformeze" și să distrugă umanitatea, filosoful german insistă asupra necesității unei noi înțelepciuni, unei noi busole. Cum să faci imposibile posibilele născute din progresul tehnic, amenințătoare pentru om? Chiar dacă nu sunt termenii folosiți de el, acesta este sensul. Soluția la care
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
asta de întâmplă 24 de ore din 24. În același timp, însă, această privire nu este una deliberată, selectivă sau controlată. Nu o îndreptăm spre ce vrem noi, ne este impusă de camerele de luat vederi. De altfel, privirea este deformată, deoarece reportajele acordă o mai mare importanță anumitor teme, în funcție de disponibilitatea informației, de hotărârile luate în redacție, de contractele publicitare. Credulitate, angoasă și paranoia Din cauza acestui spectacol continuu și agitat ne schimbăm noi înșine, dovedind o credulitate totală. Experimentele au
150 de experimente pentru a înțelege manipularea mediatică. Psihologia consumatorului de mass-media by Sebastien Bohler () [Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]
-
gândeam: „Cu siguranță, gripa aviară va ajunge și la noi!”. Reluate în buclă pe toate canalele de știri televizate, cu lux de amănunte asupra metodelor de detectare și a crescătoriilor contaminate, aceste știri au creat panică. De ce imaginile ne-au deformat percepția asupra riscului? Când încercăm să reprezentăm probabilitatea ca un eveniment să se întâmple, adunăm rapid toate imaginile mentale legate de acesta și, cu cât găsim mai multe astfel de imagini, cu atât considerăm că evenimentul respectiv e mai probabil
150 de experimente pentru a înțelege manipularea mediatică. Psihologia consumatorului de mass-media by Sebastien Bohler () [Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]
-
îi fac să-și supraestimeze șansele de câștig, cum ar fi tendință de optimism. Așa că atunci vedeți un reportaj despre cutare care tocmai a câștigat 100 de milioane de euro la Loto, dorința de a câștiga suscitată de această imagine deformează percepția probabilității de a câștiga. Dorința de câștig vă va induce un optimism nerealist referitor la șansele dumneavoastră de a câștiga, la rândul dumneavoastră, potul cel mare. Și tocmai optimismul acesta vă face să cumpărați un bilet, deși poate până
150 de experimente pentru a înțelege manipularea mediatică. Psihologia consumatorului de mass-media by Sebastien Bohler () [Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]
-
în favoarea celor cu adevărat năpăstuiți trebuie să intervină și societatea civilă (cetățeni, grupuri, asociații, biserici ș.a.) pe baza principiilor morale autentice. În felul acesta, redistribuirea se face natural și liber consimțit, și nu este impusă de autoritatea statală, care oricum deformează sau chiar deturnează actele de binefacere. Concepte de bază: * Legea lui Wagner; * venituri și cheltuieli publice; * intervenționism statal; * echilibrul cu subutilizare a mîinii de lucru; * statul producător, statul redistribuitor, statul reglator; * bugetul de stat; * cheltuieli curente (materiale și de personal
Economie politică by Tiberiu Brăilean, Aurelian P. Plopeanu [Corola-publishinghouse/Science/1420_a_2662]
-
formă franțuzească. (citat de Monique Jutrin-Klener) Se creează astfel o "topofilie" (Bachelard), adesea imaginară, de locuri iubite și protejate de intimitatea noastră, purtată de o limbă neasemuită, căci zidurile de apărare obișnuite au fost dărî mate, iar scriitorii frămîntă, calcă, deformează, combină în voie o magmă de cuvinte care le e deodată accesibilă în puritatea ei sălba tică originară, o comoară pe care îndrăznesc s-o maltrateze, s-o trădeze, s-o îmbogățească. În această perspectivă, unele texte belgiene nu mai
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
convenționalismul. Pentru sociologul și filosoful francez, teoria semnului ca metaforă a foii de hârtie este absolut idealistă. Din perspectiva unei economii politice a semnului, a considera în mod egal semnificantul și semnificatul ca fiind instanțe constitutive ale semnului înseamnă a deforma întreg procesul de semnificare, deoarece, din perspectiva sa, acesta se bazează pe disparitatea celor doi termeni și pe circularitatea fundamentală a termenului dominant (termen ce este, bineînțeles, forma, valoarea de schimb sau semnificantul). În aceeași manieră este interpretată opera de
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
și supralicitare; * strategia excesului, care este și un rezultat al patosului cu care și-a scris lucrările, și un procedeu prin care sensul poate fi destabilizat din matricile sale bine fixate (excesul comută liniile inițiale de analiză și înțelegere, le deformează și le reintroduce într-un spațiu care devine astfel suprasaturat); * strategia inversiunilor, larg utilizată de către Baudrillard și de către majoritatea filosofilor postmoderni, ca o revoltă împotriva dominației anumitor idei în defavoarea altora, de obicei în schemele binare în jurul cărora s-a concentrat
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
C'est une belle chose mon ami, que les voyages...". Așa sună un moto din Diderot la Craii de Curtea-Veche. Dar personajele lui Mateiu I. Caragiale călătoresc mai mult în timp, cu gîndul, decît în spațiu. "Călătoriile formează spiritele și deformează geamantanele" susține un personaj al lui Kirițescu. Autorii contemporani nu mai dau atenție călătoriilor pentru că s-au banalizat. Înainte vreme, un voiaj însemna însă ceva special și din cauză că dura enorm din pricina vitezelor reduse. De aceea s-a dezvoltat o literatură
Cai, călăreți și atelaje hipo by Horia Gârbea () [Corola-journal/Imaginative/8650_a_9975]
-
o înțelegere completă a naturii Uniunii Europene și a cauzelor deficitului său democratic. Interpretatrea pozitivistă se limitează în mod deliberat la studiul anumitor funcții comunitare, fără a prezenta o imagine de ansamblu a Uniunii. În ceea ce privește viziunile "realiste" și federaliste, ele deformează realitatea contemporană a Europei, forțînd-o astfel să se plieze într-un cadru de interpretare prea strîmt, specific conceptelor lor specifice. Pentru a evita aceste dificultăți, interpretarea republicană clasică poate să fie de un real ajutor. Trebuie precizat de la început că
Europa politică: cetăţenie, constituţie, democraţie by Paul Magnette () [Corola-publishinghouse/Science/1437_a_2679]