2,615 matches
-
zwischen der expliziten und der impliziten Polemik, zu analysieren und zu interpretieren, eigentlich zwei extreme Varianten der literarischen Polemik von Arghezi: einerseits die explizite Offensive, die sich im offenen Brief wiederfindet, andererseits haben wir auf den pamphletarischen Diskurs zurückgegriffen, in dem die fiktionale Dimension sehr oft die polemische Absicht versteckt. Diese lässt sich zwischen und nach den Zeilen lesen, der Leser wird eingeladen in dem Spiel einzutreten, in das "das Bild" entziffert und das Nicht-gesagte, Nicht-Ausgesprochene rekonstruiert wird. Das fünfte Kapitel
by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
Offensive, die sich im offenen Brief wiederfindet, andererseits haben wir auf den pamphletarischen Diskurs zurückgegriffen, in dem die fiktionale Dimension sehr oft die polemische Absicht versteckt. Diese lässt sich zwischen und nach den Zeilen lesen, der Leser wird eingeladen in dem Spiel einzutreten, in das "das Bild" entziffert und das Nicht-gesagte, Nicht-Ausgesprochene rekonstruiert wird. Das fünfte Kapitel, Paralelle polemische Neigungen/Vorlieben, behandelt vergleichenderweise wichtige Aspekte der polemischen Publizistik von Eminescu, Caragiale und Arghezi. Wir wollten dadurch die Elemente eines kulturellen Atavismus
by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
allererst eine spannende Geschichte über den Geist einer Epoche in der der Widerspruch der Samen gewesen ist aus der die Kultur gedeihte und der Gegen-Ausdruck die tägliche Vorführung der berühmtesten Literaten. Und zuletzt müssen wir noch offenbaren dass wir uns dem publizistischen Text von Arghezi annäherten, mit der Vorsichtigkeit eines unerfahrenen Detektivs der noch nicht dem zum methodologischen Dogmatismus hörigen Leser geworden ist.Wir wollen bereits die Gestik die hinter dem Wort steckt rekonstruieren, wir wollen nicht zum inneren Geist der
by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
gewesen ist aus der die Kultur gedeihte und der Gegen-Ausdruck die tägliche Vorführung der berühmtesten Literaten. Und zuletzt müssen wir noch offenbaren dass wir uns dem publizistischen Text von Arghezi annäherten, mit der Vorsichtigkeit eines unerfahrenen Detektivs der noch nicht dem zum methodologischen Dogmatismus hörigen Leser geworden ist.Wir wollen bereits die Gestik die hinter dem Wort steckt rekonstruieren, wir wollen nicht zum inneren Geist der Idee gelangen, sondern der Ideologie des Dichters der Sich yum Polemiker konvertiert hat. CLUBUL DE
by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
Literaten. Und zuletzt müssen wir noch offenbaren dass wir uns dem publizistischen Text von Arghezi annäherten, mit der Vorsichtigkeit eines unerfahrenen Detektivs der noch nicht dem zum methodologischen Dogmatismus hörigen Leser geworden ist.Wir wollen bereits die Gestik die hinter dem Wort steckt rekonstruieren, wir wollen nicht zum inneren Geist der Idee gelangen, sondern der Ideologie des Dichters der Sich yum Polemiker konvertiert hat. CLUBUL DE CARTE INSTITUTUL EUROPEAN Stimate Cititor, Institutul European Iași vine în sprijinul dumneavoastră ajutându-vă să
by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
Itaca lui Botho Strauss în care livada lui Laerte este un paradis regăsit. Imagine a unui Heimat restaurat"192. "Apfel, Feigen, Oliven, der Weinund das Gemuse, die Birnen: alles wie einst!...Alter Mann! Dein Garten ist herrlich. Er leuchtet wie dem Irrfahren im Traum seine Heimat..."193. Itaca poate fi doar un nume pentru a exprima un adevăr interior. Două exemple diferite vor fi de ajuns pentru a evoca acest sens simbolic. Primul este opera critică a unei americance, Nadia Harris
[Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
Și poetul ar putea să cânte atunci, ca și E. Von Wildenbruch, "Gartenbild von Ithaka": "O mein Garten, meine stillen Traume/ Holder Aufenthalt, ir lieben Baume,/ Blumen, mir ins Gartenkleid gestickte,/ Jetzt Vom rauhen Winterfrost geknickte,/ Freuden all, die mit dem Herbast entschwanden,/ Wie so lieblich seid du auferstanden!/ Schonheit nach Ithaka zu Gaste,Siieh, da ward das Hauschen zum Palaste,/ Rasch genossne, fluchtige Sekunde/ Wand zu voller, reichter Lebenstunde,/ Und mir ist, als konnt' es wo auf Erden/ Niemals, niemals
[Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
a da existența și ființă proprie, importanța numelor în ele însele nu ar pute fi subliniată îndeajuns. El însuși încearcă un sentiment de stranietate în fața numelui său propriu: "Ich sehe meinen Namen nicht gern geschrieben und nehme unwillkurlich von jemanden, dem ich mich nah fuhle, das gleiche an. Was im Namen steckt, ist diesem menschen gegenuber selbstverstandlich" (Kafka către Grete Bloch, 3 martie 1914). Cunoaștem etimologiile sugerate de către numele tuturor personajelor operei sale. Combinațiile studiate de către cabaliști pentru a descoperi ființa
[Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
la experiența liniștii ca muzică. "Ist es ihr Gesang, der uns entzuckt oder nicht vielmehr die feierliche Stille, von der das schwache Stimmchen umgebehen ist?" (Iosefina). Cât despre câinii muzicanți se spune că: "Sie redeten nicht, sie schwiegen... aber aus dem leeren Raum zauberen sie die Musik empor". Putem spune de asemenea că muzica este tăcere. Când Ulise își astupă urechile cu ceară (Kafka, se știe, rescrie mitologia răsturnând-o prin inversiuni) și cere să fie legat de catarg, el nu
[Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
Brod, Franz Kalka, "Meserie și vocație", p. 146). 522 Jurnal, februarie 1914. 523 "Să sar pe fereastră mi-a apărut drept singura soluție", (Jurnal, 5 august 1913). 524 OC, IV, p. 440. 525 La sfârșitul Verdictului: "Georg fuhte sich aus dem Zimmer gejagt, den Schlagmit dem der Vater hinter ihm aufs Bett sturzte, trug er noch in den Ohren davon. Auf der Treppe, uber deren Stufen et wie uber eine schiefe Flache eilte, uberrumpelte er seine Bedienerin, die im Begriffe war
[Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
vocație", p. 146). 522 Jurnal, februarie 1914. 523 "Să sar pe fereastră mi-a apărut drept singura soluție", (Jurnal, 5 august 1913). 524 OC, IV, p. 440. 525 La sfârșitul Verdictului: "Georg fuhte sich aus dem Zimmer gejagt, den Schlagmit dem der Vater hinter ihm aufs Bett sturzte, trug er noch in den Ohren davon. Auf der Treppe, uber deren Stufen et wie uber eine schiefe Flache eilte, uberrumpelte er seine Bedienerin, die im Begriffe war, hinaufzugehen, um die Wohnung nach
[Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
15 octombrie 1906, nu va reprezenta, în aceste condiții, un moment de cotitură în evoluția curentului. St. O. Iosif, D. Anghel și Natalia Negru rămân în fruntea plutonului de poeți ai revistei, alături de ei începând să semneze G. Vâlsan, Mircea Dem. Rădulescu, I. U. Soricu, Constanța Hodoș. Eclectismul stilistic al programului, afirmat anterior, este probat, în poezie, de acceptarea unui poem de Ion Minulescu, Romanța celor trei galere. În primăvara lui 1907, ca o replică la reprimarea răscoalelor țărănești, George Coșbuc
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289452_a_290781]
-
ra le și alte valori ale lumii ur ba ne, mai ales în absența unei burghe zii puternice care să-și de fi neas că propria iden ti ta te și să-și impună pro priul stil de viață. Cre dem că cele două lumi îm păr tă șesc același sistem de valori morale, diferența apare doar la nivelul asi mi lă rii și al practică rii acestora. Mai pro fun de în mediul rural, cu o puternică dez vol ta
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
care „ar putea să ia asupra lui sarcina de a purta răsunetul cuvântului și al artei românești pe tot cuprinsul Ardealului” (Teatrul de vest). Rubrici: „Informații teatrale”, „Cronica dramatică”, „Ecouri”, „Medalion artistic”, „Artiștii noștri”. Versurile sunt semnate de Zaharia Bârsan, Dem. Psatta, Valeriu Mardare. Deși a publicat puțină literatură dramatică, revista se remarcă prin comentariile pe teme dramaturgice și prin tipărirea unor fragmente din opera câtorva autori dramatici importanți români și străini, însoțite de o cronică a reprezentației scenice, de o
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290114_a_291443]
-
Talma), „cugetările unui spectator”, știri din domeniul teatral, necrologuri, programele spectacolelor jucate pe scena Teatrului Național din Cluj și premierele bucureștene, o anchetă în rândul scriitorilor francezi, un număr mare de ilustrații, pagini de publicitate și anunțuri. Alți colaboratori: Mircea Dem. Rădulescu, Adrian Pascu. M. W.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290114_a_291443]
-
feminine binevoitoare, soră, soție, maică, în momentul conflictului fatal ori după încheierea lui. Un personaj mitic și cultural, păstrat destul de vag în memoria colectivă, este Lazăr. Și el trebuie să moară. Informația de bibliotecă este, din păcate, destul de redusă. G. Dem. Teodorescu a cules o variantă rarissimă, Lăzărelul, pe care a inclus-o în colecția sa de Poezii populare. Se mai găsesc indicii la C. Rădulescu-Codin, Elena Niculiță-Voronca, S. Fl. Marian. Datele nu concordă între ele, fiind deteriorate de loc și
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
epoca modernă. Paparuda, la rîndul ei, și-a încheiat destinul ca spectacol distractiv, pe gustul unor mici colectivități rurale. Unele variante mai vechi, de Paparudă, se încrucișează cu texte de Caloian, îndeosebi acelea care circulă sub formă de orație. G. Dem. Teodorescu întîmpină dificultăți în clasificarea lor. Iată un text de Caloian pe care îl are în vedere: Iani, Iani, Caloiani, ie cerului torțile și deschide porțile și pornește ploile: curgă ca șivoaiele, umple-se pîraiele printre toate văile; umple-se
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
cărora li s-a aliniat, poate, în cel mai înalt grad. Ideea de „înnobilare” mi se pare potrivită cînd ne gîndim la Alecsandri. Nu cred că i se mai aseamănă cineva. Oricare dintre cunoscuții culegători ai variantelor Mioriței, de la G. Dem. Teodorescu încoace, dacă ar fi încercat să intervină asupra pieselor, să le „îndrepte”, ar fi ajuns la rezultate neplăcute. Este o ipoteză. Cu Alecsandri, însă, lucrurile se schimbă. A fost nu numai un culegător de epocă îndepărtată, dar și un
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
Criticism. A Short History, New York, 1957, pp. 749-750. 7. Adolf von Hildebrand, Das Problem der Form in der bildenden Kunst, ed. a Ill-a, Strassburg, 1901. Vezi, de asemenea, Hermann Konnerth, Die Kunsttheorie Conrad Fiedlers, Munchen, 1909 ; Alois Riehl, Bemerkungen zu dem Problem der Form in der Dichtkunst, în Vierteljahrschrift fur wissenschaftliche Philosophic, XXI (1897), pp. 283-306, XXII (1898), pp. 96-114 (o aplicare a noțiunii de pură vizibilitate la literatură); Benedetto Croce, La teoria dell'arte come pura visibilită, în Nuovi saggi
[Corola-publishinghouse/Science/85060_a_85847]
-
Literaturwissen-schaft, în Zeitschrift fur Asthetik, XXVIII (1934), pp. 254-260. 11. August Wilhelm Schlegel, Uber dramatische Kunst und Literatur, 3 vol., Heidelberg, 1809-11 ; Friedrich Schlegel, Geschichte der alien und neuen Literatur, Viena, 1815; Friedrich Bouterwek, Geschichte der Poesie und Beredsamkeit seit dem Ende des dreizfehn-ten Jahrhunderts, 13 vol., Gottingen, 1801-19; Simonde de Sis-mondi, De la litterature du midi de l'Europe, 4 vol., Paris, 1813; Henry Hallam, An Introduction to the Literature of the Fifteenth, Sixteenth, and Seventeenth Centuries, 4 vol. Londra, 1836-1839
[Corola-publishinghouse/Science/85060_a_85847]
-
populare) : V. Alecsandri, Poezii popiilare ale Românilor, 1852-1853, ultima ediție București, 1966 (apărută si în traducere franceză, Paris, 1855 și germană, Berlin, 1857) ; B. P. Hașdeu, Cuvente den bătrâni, Bucureștij 1878-1881, 3 voi. (mai ales voi. al II-lea) ; G. Dem Teodorescu, Poezii populare românești, București, 1885 ; Ion Urban Jarnik, Basmele românilor, București, 1895 ; luliu Zanne, Proverbele românilor, 10 vol., București, 1895-1903, reeditat selectiv, București, 1959 (l voi.) ; Tudor Pamfile, Cîntece de țară, București, 1913, reeditat București, 1960 ; Ov. Densusianu, Flori
[Corola-publishinghouse/Science/85060_a_85847]
-
român comparat, București, 1929 ; idem, Aromînii, sinteză etnografică, istorică și filologică, București, 1932 (primele două lucrări ale lui Papahagi au rămas litografiate) ; Marcu Beza, Paganism in Rumanian Folklore, London, 1928 ; Adolf Schullerus, Verzeichnis der rumănischen Mărchen und Mărchen Varianten. Nach dem System der Marchentypen Anti Aarnes, Helsinki, 1928; N. Cartojan, Cărțile populare în literatura română, 2 vol., București, 1929-1938, sinteză de aceeași valoare cu cea a lui C'. Șăineanu, pregătită prin numeroase "monografii" ale unor cărți populare, pe care nu le
[Corola-publishinghouse/Science/85060_a_85847]
-
accesat la 15.12.2007). Vattimo Gianni [1985] (1993). Sfârșitul modernității. Nihilism și hermeneutică în cultura post-modernă. (trad.: Ștefania Mincu; postfață: Marin Mincu). Constanța: Editura Pontica. Vaysse Jean-Marie [1999] (2004). Inconștientul modernilor. Eseu asupra originii metafizice a psihanalizei. (trad.: Vasile Dem. Zamfirescu). București: Editura TREI. Vlăsceanu Lazăr (2007). Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă. Iași: Editura Polirom. Wage Benjamin M. Jr. (f.a.). "The Web of Life in the Life of Web: The Phillippine Experience". (http://www.cybersociology.com/files/6 internetphillipines
by Emil E. Suciu [Corola-publishinghouse/Science/1062_a_2570]
-
Universitatea din Uppsala începând cu 1959. Din 1963, profesor asistent la Universitatea din Chicago. Participant la al II-lea și al III-lea Congres Internațional de Studii Vetero-testamentare - Strasbourg 1956, Oxford 1959. Dintre lucrările sale: Psalm 89. Eine Liturgie aus dem Ritual des leidenden Königs, Lund, 1959; Aspects of Syncretism in Israelite Religion, Lund, 1963; „Die Königsideologie in Israel”, Theologische Zeitschrift 18 (1962). Articole și recenzii publicate în Journal of Religion, Svenskt bibliskt uppslagsverk, Svensk teologisk kvartalskrift, Svensk Exegetisk. 5. Wikander
[Corola-publishinghouse/Science/2332_a_3657]
-
unei școli filosofice, încolțit în anii războiului, și este mentor pentru mai mulți tineri, dintre care în prim-plan se află Gabriel Liiceanu, Andrei Pleșu, Sorin Vieru, Thomas Kleininger și alți câțiva, independent unul de altul, precum Alexandru Surdu, Vasile Dem. Zamfirescu ș.a. „Mi-am trăit viața în idee, fără rest” - se dezvăluie, adâncindu-se în sine, autorul. La 3 iulie 1990 a fost ales membru post-mortem al Academiei Române. Studiile, articolele, eseurile, comentariile și traducerile, tipărite în numeroase reviste de specialitate
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288472_a_289801]