6,292 matches
-
individualizate în cele trei mari categorii de sindroame congenitale sau dobândite, mecanismele de producere a rhinolaliei, angajează terapeutul în explicarea etiopatogenetică neurofiziologică și fenomenologică, activitate pe care autoarea cărții a stăpânit-o și aplicat-o diferențiat la un înalt nivel deontologic. Ca un important aspect științific, din punct de vedere psihopedagogic și terapeutic este faptul că a remarcat la acești copii - spre deosebire de debilul mental - că elaborarea, structurarea și dezvoltarea limbajului este determinată nu numai de aspectul clinic al despicăturii elementelor interesate
RHINOLALIA ŞI TERAPIA EI STUDII ŞI CERCETĂRI by Margareta Tomescu () [Corola-publishinghouse/Science/91625_a_93000]
-
semnificații sociale diferite, și sunt rezultatul particularismului cultural și istoric: ele constituie sensul comunității. Pentru comunitariști, dreptatea nu se reduce la distribuția de bunuri: recunoașterea este la fel de importantă. Michael Sandel a formulat o obiecție sociologică împotriva "iluziei liberale" a subiectului deontologic care "înțelege prost natura socială fundamentală a omului, faptul că suntem ființe condiționate [și că] în fiecare moment suntem ceea ce am devenit"59. Al doilea val de comunitariști au mers mult mai departe și au pus bazele unei sociologii comunitariste
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
mai nimerit ar fi fost dincoace de. Oamenii se relaționează și pe baza unor contracte și ar avea nevoie de etici contractualiste, și pe respectul ce și-l poartă unii altora ca ființe raționale și ar avea nevoie de etici deontologice, și urmărind sporul global de plăcere obținut și ar avea nevoie de etici utilitariste. Titlul se legitimează însă așa cum e și de la patosul cu care media aduce în spațiul public vrăjitoria, ca și cum ar catapulta țara înapoi cu 1000 de ani
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
consumă în absența acțiunii. În acest caz, bunătatea, dispoziția de a nu răspunde răului cu rău, este aparentă căci defensiva, retragerea în sine a acestui personaj nu are consecințe pozitive pentru nimeni. Orice criteriu i-am aplica, principiul plăcerii, principiul deontologic, principiul consecinționist, faptul retragerii rămâne un fapt negativ. Singura acțiune pe care o găsește nimerită un astfel de personaj e fuga în sinucidere, în final ratată și aceasta. Societatea îl va aduna într-o dubiță ca pe un reziduu și
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
Reținem pentru moment teza potrivit căreia etica mediului nu este etică aplicată nici în sensul identificării unui nou domeniu al activităților umane (așa este etica afacerilor, aplicată în întreprinderi), nici în sensul specializării sectoriale (așa cum bioetica aplică morala, utilitaristă sau deontologică, la unele probleme ale dezvoltării tehnologice). În ce constă atunci schimbarea teoretică fundamentală pe care o propune etica mediului și care sunt consecințele teoretice ale acestei schimbări?18 Etica mediului este o cercetare care vizează determinarea condițiilor de legitimitate ale
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
2. Reconsiderarea sferei moralității 2.1. Extinderea sferei moralității. Noțiunea de comunitate morală Dezbaterea despre etica mediului ridică problema delimitării sferei moralității. Cum o delimităm? O putem face fie pe baza unor principii și reguli, așa cum se întâmplă în etica deontologică de tradiție kantiană, dar și în teoriile contractualiste, fie pe baza unor valori, inclusiv de tip utilitarist, fie pe baza virtuților etice, caz în care vom recupera tradiția aristotelică, în fine, pe baza unor criterii ce au legătură cu limbajul
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
este abordată diferit și în funcție de sistemele de etică avute în vedere. Astfel, într-un sistem normativist, dacă a fost acceptată, extinderea trebuie să fie completă, așa cum ar fi cazul utilitarismului hedonist. În cazul unei teorii consecinționaliste și al unei etici deontologice extinderea va putea fi parțială. Așadar, avem două probleme. Prima, până unde să extindem sfera moralității, a doua, dacă extinderea să fie completă sau parțială. Teoreticienii care limitează extinderea domeniului moralității la ființele capabile de trăiri sensibile se bazează pe
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
cu relațiile dintre oameni și că numai oamenii sunt purtători ai valorilor etice. Teoriile dreptului natural iau în considerare în mod esențialist ceea ce ține de natura ființelor umane. Teoriile drepturilor omului pornesc în mod explicit de la drepturile ființelor umane. Teoria deontologică a lui Kant are în vedere omul ca agent rațional și valoarea omului ca "persoană". În teoria marxistă omul este tot un agent rațional care creează distanța dintre natură și cultură. În teoriile contractualiste sunt luate în considerare ființele umane
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
am precizat deja, putem să luăm în considerare cazul ființelor capabile să simtă durerea și putem chiar să ne comportăm într-un fel anume față de animale. De ce nu, o vom face pe baza unui calcul de utilitate. Nici din perspectivă deontologică nu excludem raportarea la animale, așa cum o face însuși Kant în treacăt. Așadar, teoriile etice tradiționale, deși dominate constrângător de presupoziții antropocentrice, lasă loc unei discuții despre însemnătatea morală a altor ființe decât oamenii. În teoriile ecologiste radicale viața însăși
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
credințe de tip religios, analizez și această dimensiune a constituirii unui discurs etic despre mediul natural. 4.1. Argumentul valorii intrinseci sau "argumentul ultimului om" Argumentele în favoarea eticii mediului depind, desigur, de ceea ce înțelegem prin etică. Unii autori resping perspectivele deontologice sau metafizice și iau în considerare judecățile morale și ceea ce înseamnă a trăi în conformitate cu o normă morală. În acest sens, se admite că și cel care trăiește după alte norme decât cele convenționale, trăiește totuși după anumite norme. Drept consecință
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
mai valoroasă decât a unui animal. În cazuri extreme, argumentează alții, viața unui animal sănătos poate fi considerată mai valoroasă decât a unui om nesănătos.233 Concluzia este că această diversitate de poziții teoretice obligă la o abordare normativă sau deontologică minimală 234. În fine, ultimul grup de critici pe care îl menționez pornește de la teze fundamentale ale filosofiei morale. Astfel, s-a obiectat că animalele nu sunt ființe autonome, de aceea ele nu au calitățile unui membru al unei comunități
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
inclusiv al voinței, sunt diferite. "Poate fi virtutea caracterizată prin raționalitate?" devine astfel o întrebare legitimă 283. Etica virtuții reprezintă astfel o alternativă la teorii tradiționale. Deosebim o asemenea etică normativă a virtuții de o etică utilitaristă și o etică deontologică 284. Principiile acestor teorii cu privire la acțiunea corectă vor fi următoarele: Etica utilitaristă - U1. O acțiune este corectă dacă și numai dacă promovează cele mai bune consecințe. - U2. Cele mai bune consecințe sunt acelea în care fericirea este maximizată. Etica deontologică
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
deontologică 284. Principiile acestor teorii cu privire la acțiunea corectă vor fi următoarele: Etica utilitaristă - U1. O acțiune este corectă dacă și numai dacă promovează cele mai bune consecințe. - U2. Cele mai bune consecințe sunt acelea în care fericirea este maximizată. Etica deontologică D1. O acțiune este corectă dacă și numai dacă este în acord cu o regulă morală corectă sau cu un principiu moral. D2. O regulă morală corectă sau principiu moral este unul care: (i) se află pe această listă. (ii
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
însuți nu presupune că nu ai grijă de ceilalți. Ideea de prudență nu presupune excluderea celorlalți, prudența nu este echivalentă cu egoismul. Egoismul și instrumentalismul sunt mai puternice decât prudențialismul. În acest sens slab, prudențialismul este compatibil cu o etică deontologică de tip kantian în care omul este scop pentru om341. Principiul subsidiarității Cred că justificarea principiului subsidiarității este asigurată prin consistența următorului argument: 1.Toate societățile umane cunoscute au fost și sunt, într-un fel sau altul, mai mult sau
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
se acceptă că omul are o poziție specială în relația cu natura, dată de capacitățile sale, cele două poziții diferă prin modul în care valorizează natura, prima în sens instrumental, a doua în sens intrinsec. Putem deosebi între un liberalism deontologic, în care cel mai mult contează persoana autonomă, și un liberalism utilitarist, de tradiție britanică, în care cel mai mult contează nevoile și preferințele individuale. Dacă în primul caz cel mai important lucru pe care trebuie să îl facă un
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
un stat liberal este apărarea libertății persoanei umane, în al doilea caz statul liberal își propune să maximizeze fericirea individuală prin satisfacerea nevoilor și a plăcerilor, adică ține cont de preferințele individuale. Ecologismul se poate armoniza cu ușurință cu liberalismul deontologic, însă modelul adoptat în practica politică este liberalismul utilitarist 351. Cred că liberalismului utilitarist duce la un conflict cu teoreticienii mediului, iar dominanța acestui tip de liberalism plasează ecologismul mai la stânga. Dacă statul drept, adică atât corect, cât și bun
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
medicilor nefrologi care vor fi implicați în îngrijirea bolnavilor cu ADPKD că este nevoie de acțiuni bine coordonate, precum și de o colaborare perfectă cu alți specialiști. 3. Optimizarea asistenței bolnavilor cu ADPKD și familiilor lor. Respectând principiile etice și normele deontologice de bază, se vor asigura: (a) Informații orale și scrise (prin editarea unui Manual al pacientului cu ADPKD) despre natura, manifestările și evoluția bolii. (b)Acordarea unui sfat genetic corect și complet fie de către un nefrolog avizat, fie, mai bine
Boala polichistică renală autosomal dominantă (ADPKD) by Mircea Covic () [Corola-publishinghouse/Science/91917_a_92412]
-
propuse de profesor; * De a regla activitatea educativă atunci când rezultatele la care ajunge nu sunt cele scontate; * Cea de a prescrie moduri de comunicare specifice în raport cu situația de învățare; * Normarea practicii educative prin introducerea și respectarea unor reguli psihopedagogice, pedagogice, deontologice, științifice * Prescrierea tratamentelor și a modurilor de relaționare specifice unei situații de învățare; Cercetarea psihopedagogică, ca știință a educației, de azi și de ieri, a stabilit câteva principii ce trebuie să stea în atenția celor care își desfășoară activitatea în
NOŢIUNI DE DIDACTICA CHIMIEI SUPORT PENTRU PREGĂTIREA EXAMENELOR DE DEFINITIVAT, GRADUL II, TITULARIZARE, SUPLINIRE by MARICICA AȘTEFĂNOAEI ELENA IULIANA MANDIUC VASILE SOROHAN () [Corola-publishinghouse/Science/91826_a_107357]
-
cei care au participat la siluire, nostalgia acelor timpuri rămâne sfâșietoare. Dovada o constituie chiar publicațiile conduse de către asemenea ipochimeni ori vlăstarele lor spirituale. Acolo, „unitatea de monolit” în jurul obsesiilor și intereselor patronului, directorului ori redactorului-șef constituie singura îndatorire „deontologică”. În grade și nuanțe foarte diferite, cu succes variabil și cu o credibilitate greu de măsurat, multe ziare și reviste românești de azi au optat pentru modelul de „publicație deschisă”. Numai că, obișnuitele tensiuni de redacție, naturalele divergențe de opinii
ABSURDISTAN - o tragedie cu ieșire la mare by Dorin Tudoran [Corola-publishinghouse/Journalistic/1857_a_3182]
-
însă că nimeni nu poate crea pericole mai mari pentru presă decât presa însăși - jurnaliștii și colaboratorii ziarelor, posturilor de radio și televiziune. Din păcate, anul electoral a exacerbat vocația sinucigașă a presei românești, pentru care un proaspăt adoptat cod deontologic valorează mai puțin decât o ceapă degerată. Urmăresc presa românească zilnic. În scurta perioadă în care am oferit consultanță unui partid politic, am citit, asculat și privit la informația oferită opiniei publice mai mult decât mi-aș fi dorit. Credeam
ABSURDISTAN - o tragedie cu ieșire la mare by Dorin Tudoran [Corola-publishinghouse/Journalistic/1857_a_3182]
-
se poate aprecia că responsabilitatea socială este un produs al vieții sociale și al voinței umane. Prin datini și cutume, prin practici instituționalizate, prin proiecții sistematizate în scrieri de toate genurile, începând cu romane și terminând cu sisteme filozofice, coduri deontologice și legislativ-guvernamentale, au fost edificate principii etice generale și standarde normative legate de etica muncii și a relației mediului de afaceri cu cel social general. Aceste preocupări și rezultate nu au fost specifice unei arii geografic-sociale anume, ci s-au
Globalizare etică. Responsabilitate socială corporativă by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]
-
morale și valorile mai mult sau mai puțin diferite de la o cultură la alta. 3.1.1. Scheme conceptuale moderne și postmoderne despre etică Etica postmodernă a afacerilor se află la intersecția între două curente largi: teoriile teleologice și cele deontologice. Această afirmație nu postulează echidistanța eticismului postmodern, ci doar limitele între care acesta este poziționat. Teoriile teleologice constituie cadrul convențional pentru diferite modele de explicitare a eticii, preponderant focalizate pe rezultate, pe consecințe în detrimentul cauzelor, motivelor. Cuvintele-cheie sunt "utilul" (tot
Globalizare etică. Responsabilitate socială corporativă by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]
-
și al insituțiilor create de acesta. După cum neconfirmate și contrazise de realitate sunt și convingerile utilitariste, ca cea a lui Sir Roy George Douglas Allen: "ceea ce este cel mai bine pentru cei mai mulți"39, care s-au dovedit catastrofale ecologic. Teoriile deontologice scot în evidență importanța motivului în alegerile morale. Motivele acțiunilor umane stau sau ar trebui să stea sub incidența legilor morale universale (etica kantiană) sau a comandamentelor morale de conviețuire socială corectă, cunoscute ca "legi de aur" (teoria contractualistă sau
Globalizare etică. Responsabilitate socială corporativă by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]
-
corectă, cunoscute ca "legi de aur" (teoria contractualistă sau teoria reciprocității) sau a principiului de neagresiune (Robert Nozick, Murray Rothbard, Ayn Rand). Punctele slabe ale acestor teoretizări constau în lipsa de soluții la "paradoxurile deontologiei", la contradicțiile și ponderile acordate constrângerilor deontologice, și în neputința acordării schemelor conceptuale universale la empirismul conținuturilor lor. Teoria afacerilor etice Ce ești, la urma urmei, te privește doar pe tine; ce vrei, privește și pe alții; ce faci, aceea privește pe toți40. Globalizarea economică și mai
Globalizare etică. Responsabilitate socială corporativă by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]
-
RSC" și să spunem că trebuie să facem RSC, când de fapt facem asta tot timpul?81. "Responsabilitatea" este un concept rezultat din intersectarea eticii cu teoria dreptului, a teorii acțiunii cu cea a conducerii, a teoriei normelor cu logica deontologică, a praxiologiei cu sociologia. Controversele legate de asumarea unei guvernări responsabile social par a fi depășite, cel puțin formal, de către mediul de afaceri. Responsabilitatea socială corporativă (RSC) a devenit dovadă de bună credință a marilor concerne față de grupurile afectate de
Globalizare etică. Responsabilitate socială corporativă by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]