1,786 matches
-
puncte de interes și pentru cercetarea etnologică. Desigur că nu se poate scrie la întâmplare despre obiectele picturale narative. Se poate încerca însă imaginarea unor metode de adaptare la fluxul dinamicilor din pictură și din cercetarea ei, într-o anume descendență a romantismului filosofic promovat de Karl Marx, Georg Simmel, Max Weber, Herbert Mead sau Walter Benjamin care considerau, fiecare în felul lor, că lumea este atât de fecundă încât teoriile nu reușesc s-o exprime decât parțial. Metoda poate fi
Construcţii narative în pictură by Jana Gavriliu () [Corola-publishinghouse/Science/626_a_1333]
-
familiei tradiționale au fost preluate de alte instituții, de exemplu: educarea copiilor, îngrijirea vârstnicilor, altele s-au menținut ca funcții ale familiei, dar li s-a modificat substanțial conținutul. Funcția economică a familiei s-a orientat spre investirea în calitatea descendenței și spre asigurarea unui standard de viață mai ridicat membrilor săi . Altă componentă care s-a modificat este pregătirea profesională a descendenților, transmiterea meseriilor de la părinți la copii se întâlnește din ce în ce mai rar datorită schimbării locului de muncă din interiorul familiei
COMUNICAREA PROFESOR, ELEV, FAMILIE ÎN CONTEXTUL SOCIAL ACTUAL by IOANA PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/657_a_1272]
-
folosesc Gravenstein, frumos de Boskoop și Delicios auriu. Termoterapia. La speciile pomicole sunt cunoscute numeroase virusuri latente, ceea ce face imposibilă identificarea unei plante sănătoase pe bază de testare. ~n acest caz, termoterapia este o metodă eficace, care permite obținerea de descendențe sănătoase din clonele total infectate. Astfel, prin menținerea materialului de plantat în camere încălzite la o temperatură constantă de 37oC, timp de 2-3 săptamâni se obțin pomi liberi de viroze și micoplasmoză. înmulțirea plantelor mamă sănătoase. De la pomii din plantația
COMBATEREA INTEGRATĂ A AGENŢILOR PATOGENI by Isabela Ilișescu () [Corola-publishinghouse/Science/644_a_1058]
-
și culegătorilor, în cazul celor creditați drept „complecși”, diverse alte unități sociale (clanuri, familii corporatiste, triburi) capătă o relevanță crescută (Ames 1995). Virilocalismul nu constituie o normă absolută: nu sunt puține comunitățile matrilocale sau uxorilocale (Barnard 1983; Ingold 1999), iar descendența bilaterală pare să reprezinte de departe cel mai răspândit model. Deși familia nucleară domină structural formulele sociale ale vânătorilor și culegătorilor, nu sunt puține situațiile în care poligenia atinge cote apropiate de cele raportate la unele comunități agrare (Marlowe 2005
CEI UITAŢI: FEMEILE ŞI COPIII ÎN CERCETAREA EPOCII PALEOLITICE. In: Arta antropomorfă feminină în preistoria spațiului carpato-nistrean by Mircea Anghelinu, Loredana Niţă () [Corola-publishinghouse/Science/303_a_645]
-
și concentrarea către vânătoare, ambele inevitabile în contextele temperate și reci, gradual colonizate (Roebroeks 2006), nu sunt de imaginat fără o accentuare a diviziunii activităților și fără stabilizarea socială a acestei complementarități economice, însoțită de clarificarea rudeniei, a regulilor de descendență și de normarea parteneriatelor între bărbați și femei. Pentru a conchide, moștenirea socială a paleoliticului inferior poate fi caracterizată succint ca fiind dominată de grupuri cu efective numeroase, numărând cel puțin câteva zeci de indivizi de ambe sexe, patrilocale sau
CEI UITAŢI: FEMEILE ŞI COPIII ÎN CERCETAREA EPOCII PALEOLITICE. In: Arta antropomorfă feminină în preistoria spațiului carpato-nistrean by Mircea Anghelinu, Loredana Niţă () [Corola-publishinghouse/Science/303_a_645]
-
Janssens, obiecte de semn contrar, unul dătător de spaime și fiori premonitorii, celălalt liniștitor și armonios 5. Cea mai vastă analiză a semnificațiilor inserției tabloului în roman îi aparține Monicăi Spiridon în capitolul Antipa în lumea oglinzii din volumul Melancolia descendenței. Autoarea propune trei embleme organizatoare ale cărții: oglinda, tabloul și calendarul. Asociindu-se cu prezența Feliciei, pânza are virtuți terapeutice și simbolizeză calmul domestic - dezideratul esențial al lui Antipa în prima parte a cărții: O analiză de detaliu a simbolisticii
Ekphrasis. De la discursul critic la experimentul literar by Cristina Sărăcuț () [Corola-publishinghouse/Science/84951_a_85736]
-
de azi, vol. IV, Editura Litera, București-Chișinău, 2002. Simionescu, Mircea Horia, "Citiți-mă noaptea!", prefața Dicționarului onomastic, ediția a III-a, definitivă, întregită cu volumul Jumătate plus unu și o prefață a autorului, Editura Humanitas, București, 2008. Spiridon, Monica, Melancolia descendenței. Figuri și forme ale memoriei generice în literatură, Editura Cartea Românească, București, 1989. Spitzer, Leo, "The "Ode to a Grecian Urn" or Content versus Metagrammar", în volumul Essays on English Literature and American Literature, Anna Hatcher, Princeton University Press, Princeton
Ekphrasis. De la discursul critic la experimentul literar by Cristina Sărăcuț () [Corola-publishinghouse/Science/84951_a_85736]
-
Valeriu Cristea, Modestie și orgoliu, Editura Eminescu, București, 1984, p. 174. 5 Zoe Dumitrescu-Bușulenga, "Un portret", în volumul Lumea în două zile, ediția a II-a, București, 1985, p. 446. 6 Monica Spiridon, "Antipa în lumea oglinzii", în volumul Melancolia descendenței. Figuri și forme ale memoriei generice în literatură, Editura Cartea Românească, București, 1989, p. 88. 7 George Bălăiță, Lumea în două zile, Editura Cartea Românească, București, 2002, p. 74. 8 Idem, p. 87. 9 Idem, p. 97. 10 Idem, p.
Ekphrasis. De la discursul critic la experimentul literar by Cristina Sărăcuț () [Corola-publishinghouse/Science/84951_a_85736]
-
prin lumina necreată. Experiența mistică trăiește întreagă această teologie de la palierul fanic până la strălucirea sa exterioară: aura Sfinților, luminozitatea trupului lor, lumina taborică și cea a Învierii, lumina percepută cu ajutorul ochilor transfigurați. Cunoașterea religioasă autentică este cunoașterea revelată, trinitară, în descendența tradiției capadociene: în Sfântul Duh se poate vedea chipul Fiului și, prin El, Arhetipul abisal, pe Tatăl. Răspunsul ortodox formulat de Sfântul Teodor Studitul iconoclasmului este semnificativ: chipul este întotdeauna neasemănător prototipului, după ființa sa, dar îi este asemănător după
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
de dogmatism filosofic, social, politic sau științific, se practică un limbaj impropriu, specific spiritului autonom care absolutizează, nu dogmatizează, dogma neizvorând din om, iar conținutul ei este primit de om". 1 George Manu (1903-1961) provine dintr-o familie cu o descendență ilustră pe linia ambilor părinți: tatăl, Ioan G. Manu, consilier la Curtea de Casație; bunicul, Generalul Gheorghe Manu, luptător în Războiul de Independență și ministru în repetate rânduri; mama, Elisabeta Cantacuzino, pe filiera nobiliară a Cantacuzinilor. Studii superioare la Facultatea
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
tabelul alianțelor. El a propus noțiunea de rudenie clasificatoare, utilizată încă și astăzi. Pentru a-și organiza viața socială, diverse societăți umane au impus o ordine datului biologic. Prin urmare, trebuie să studiem, caz cu caz, terminologia rudeniei, regulile de descendență, de căsătorie, de rezidență. Dar putem privi aceste structuri în moduri diferite. Polemici foarte aprinse au opus pe partizanii analizei formale a sistemelor de rudenie (Bronislaw Malinowski vorbea ironic despre algebră) celor care privilegiază practicile efective. Anumiți autori apreciază chiar
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn () [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
reguli determină grupul căruia îi aparține individul. Filiația este principiul care precizează transmiterea rudeniei, acordă fiecăruia un statut, definește grupurile sociale funcționale. Anumite concepte desemnează grupuri sociale definite de rudenie care, dintr-o perspectivă logică, se includ unele în altele. Descendența grupează oamenii care se consideră descendenți dintr-un strămoș comun și care își pot reconstitui genealogia plecând de la acest strămoș. Se vorbește de descendență pe linie paternă și de filiație patriliniară dacă rudenia se transmite prin bărbați și de descendență
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn () [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
desemnează grupuri sociale definite de rudenie care, dintr-o perspectivă logică, se includ unele în altele. Descendența grupează oamenii care se consideră descendenți dintr-un strămoș comun și care își pot reconstitui genealogia plecând de la acest strămoș. Se vorbește de descendență pe linie paternă și de filiație patriliniară dacă rudenia se transmite prin bărbați și de descendență pe linie maternă și de filiație matriliniară, dacă ea se transmite prin femei. Grupurile concrete pe care le întâlnim pe teren sunt adesea construite
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn () [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
Descendența grupează oamenii care se consideră descendenți dintr-un strămoș comun și care își pot reconstitui genealogia plecând de la acest strămoș. Se vorbește de descendență pe linie paternă și de filiație patriliniară dacă rudenia se transmite prin bărbați și de descendență pe linie maternă și de filiație matriliniară, dacă ea se transmite prin femei. Grupurile concrete pe care le întâlnim pe teren sunt adesea construite pe baza unei referințe comune de descendență, dar cuprind, de asemenea, membri din alte neamuri (mai
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn () [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
patriliniară dacă rudenia se transmite prin bărbați și de descendență pe linie maternă și de filiație matriliniară, dacă ea se transmite prin femei. Grupurile concrete pe care le întâlnim pe teren sunt adesea construite pe baza unei referințe comune de descendență, dar cuprind, de asemenea, membri din alte neamuri (mai ales soțiile sau soții). Se vorbește atunci de grupuri familiale. Ca unitate socială concretă, grupul familial are o amploare limitată. Diverse constrângeri materiale sau sociale pot duce grupul familial la împărțirea
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn () [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
curând o grupare autonomă. Clanul este grupul ai cărui membri se consideră descendenți ai unui strămoș comun legendar sau mitic, fără să poată (sau fără să vrea) să-și reconstituie genealogia precisă. Așadar, fiecare clan reunește un anumit număr de descendențe înrudite. Se vorbește de patriclan dacă filiația se transmite prin bărbați; de matriclan, dacă ea se transmite prin femei. În anumite societăți, apartenența la un clan determină toată viața socială, atât în ceea ce privește munca, cât și căsătoria, evenimentele rituale sau activitățile
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn () [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
și moștenirea se transmit nu de la femeie la fetele sale, ci de la frații soției la frații fetelor sale. Fratele mamei exercită autoritatea. În sistemele biliniare (numite și sisteme cu filiație dublă), individul este legat de anumite grupuri având în vedere descendența sa prin bărbați și de alte grupuri dacă se ia în calcul descendența sa prin femei. Așadar, ego se achită de anumite obligații sociale și exercită anumite funcții având în vedere apartenența sa la grupul matriliniar și altele în funcție de inserția
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn () [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
soției la frații fetelor sale. Fratele mamei exercită autoritatea. În sistemele biliniare (numite și sisteme cu filiație dublă), individul este legat de anumite grupuri având în vedere descendența sa prin bărbați și de alte grupuri dacă se ia în calcul descendența sa prin femei. Așadar, ego se achită de anumite obligații sociale și exercită anumite funcții având în vedere apartenența sa la grupul matriliniar și altele în funcție de inserția sa în rudenia patriliniară. Matri- și patridescendența sunt două entități trăite, în mod
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn () [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
în vedere apartenența sa la grupul matriliniar și altele în funcție de inserția sa în rudenia patriliniară. Matri- și patridescendența sunt două entități trăite, în mod semnificativ distincte. În sfârșit, în regim de filiație nediferențiată (sau înrudită), se ține cont atât de descendența prin bărbați, cât și prin femei. Prin urmare, ego descinde din patru bunici, din opt străbunici etc. Așadar, fiecare face parte din grupuri de părinți care se suprapun unele peste altele. De aceea este imposibil să constituim grupuri permanente, numai
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn () [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
folosesc Gravenstein, frumos de Boskoop și Delicios auriu. Termoterapia. La speciile pomicole sunt cunoscute numeroase virusuri latente, ceea ce face imposibilă identificarea unei plante sănătoase pe bază de testare. ~n acest caz, termoterapia este o metodă eficace, care permite obținerea de descendențe sănătoase din clonele total infectate. Astfel, prin menținerea materialului de plantat în camere încălzite la o temperatură constantă de 37oC, timp de 2-3 săptamâni se obțin pomi liberi de viroze și micoplasmoză. înmulțirea plantelor mamă sănătoase. De la pomii din plantația
COMBATEREA INTEGRATĂ A AGENŢILOR PATOGENI by ISABELA ILIŞESCU () [Corola-publishinghouse/Science/91491_a_93091]
-
rezultate din influențarea reciprocă dintre latura fenotipică și cea genotipică. Despre ereditate s-a mai arătat dar trebuie spus că la câinelelup s-au transmis ereditar unele caractere, ca de exemplu, un sistem nervos echilibrat ce se poate constata În descendența lui sau alte Însușiri valoroase sau nu cuprinse În zestrea sa genetică, care ajung la generațiile următoare. Este posibil ca un câine-lup descendent din părinți nu prea Înzestrați cu calități valoroase, să transmită prin cățeii nou-născuți unele calități În compensare
DE LA LUPUL DIN SĂLBĂTICIE LA CÂINELE-LUP DIN GOSPODĂRIE by Mihaiu Şanţa, Marcel Şanţa, Vlad Florin Şanţa, Alexandra Sima () [Corola-publishinghouse/Science/792_a_1656]
-
a transmis pe cele ale partenerului sau de la ascendenții lui, care erau apreciați În timpul vieții lor pentru anumite Însușiri și caractere de rasă. Părul lung la câinele-lup nu este un caracter de rasă, dar cu toate acestea se transmite În descendență la unele exemplare datorită unei gene recesive ce o posedă. Sunt frecvente cazurile când cățeii masculi se nasc cu un singur testicul (criptorhidieă, defect ce are la bază tot o genă recesivă. S-a stabilit că pot apărea câini cu
DE LA LUPUL DIN SĂLBĂTICIE LA CÂINELE-LUP DIN GOSPODĂRIE by Mihaiu Şanţa, Marcel Şanţa, Vlad Florin Şanţa, Alexandra Sima () [Corola-publishinghouse/Science/792_a_1656]
-
parte a perioadei de gestație, pot avea un mare rol În prevenirea avortului. Deci, li se vor administra cantități mici de alimente dar bogate În substanțe nutritive, fiindcă numai așa putem obține produși de calitate, capabili să transmită integral În descendență Întregul material genetic valoros. Hrana multă Îngrașă În mod excesiv femela gestantă, Împiedicând astfel dezvoltarea corespunzătoare a fetușilor din viața intrauterină, care sunt foarte mici la naștere. Alcătuirea hranei sub aspect cantitativ și calitativ se face la fel ca În
DE LA LUPUL DIN SĂLBĂTICIE LA CÂINELE-LUP DIN GOSPODĂRIE by Mihaiu Şanţa, Marcel Şanţa, Vlad Florin Şanţa, Alexandra Sima () [Corola-publishinghouse/Science/792_a_1656]
-
INVESTIGARE A SOIURILOR DE VIȚĂ DE VIE. Identificarea soiurilor în primele stadii de dezvoltare este greu de realizat, deoarece plantațiile tinere nu posedă toate caracterele morfologice tipice unei plantații adulte. De asemenea, unele soiuri aparținând unor genotipuri (populații) cu aceiași descendență sunt foarte asemănătoare din punct de vedere morfologic, ceea ce face foarte dificilă diferențierea lor prin comparare vizuală (Loureiro ș.a, 1998; Borrego ș.a., 2002). Chiar și între clonele din interiorul unui soi pot apărea diferențe considerabile de fenotip deși par
A M P E L O G R A F I E M E T O D E ? I M E T O D O L O G I I D E D E S C R I E R E ? I R E C U N O A ? T E R E A S O I U R I L O R D E V I ? ? D E V I E by Doina DAMIAN, Liliana ROTARU, Ancu?a NECHITA, Costic? SAVIN () [Corola-publishinghouse/Science/83089_a_84414]
-
Marea Mediterană. În secolul al XII-lea, vlahii au avut o existență statală sub conducerea fraților Asănești când un eveniment remarcabil a însemnat demersul lui Ioniță către Curia Papală în vederea unirii celor două Biserici, cea de Apus și cea Bizantină, invocând descendența romană a vlahilor. În secolul al XIV-lea, odată cu înființarea celor două țări românești de la nord de Dunăre mediile oficiale bizantine numeau cu termenul de vlah atât pe romanicii din nordul, cât și pe cei din sudul Dunării Începând
ALBUM CONSEMN?RI REPORTAJE 1989 - 2002 by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/83887_a_85212]