1,743 matches
-
a preveni încălcarea drepturilor omului au creat un conflict între preocuparea "solidariștilor" pentru drepturile individuale și insistența "pluralismului" asupra pericolelor implicate de încălcarea suveranității naționale. Era hegemoniei americane pune în mod inevitabil problema dacă tema "solidaristă" nu cumva a fost deturnată de interesele politice dominante din Statele Unite și Marea Britanie, și dacă nu cumva societatea de state de astăzi se confruntă cu noi amenințări la însăși supraviețuirea sa. În dezbaterile contemporane asupra acestor probleme se pot vedea ecouri ale lungii discuții a
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
pe care le vom nuanța și relaționa concret în analiza discursului polemic arghezian. Privind-o "ca agent de ficțiune", C. Munteanu îi explică astfel mecanismul de funcționare: "Semnificatul real (mesajul real) este camuflat de un mesaj literal. Simulând mesajul real, deturnându-l prin ingredientul literal, ironia în pamflet complică structura textului, care apare ca un eșafodaj de enunțuri și artificii ale ironistului"47. Gândită ca modalitate literară operantă în text, ironia își relevă particularitățile atunci când e situată în proximitatea satirei și
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
Invocând, de pildă, ca argument de autoritate, maxima lui Toma d'Aquino "Ferește-te de omul unei singure cărți", polemistul execută o dublă mișcare: argumentativă, manipulând strategic semnificația citatului prin transplantarea și conotarea sa în textul propriu, dar și afectivă, deturnându-i emoțional sensul primar prin expansiune hiperbolică: "Căci omul care știe o carte, nu o poate ști decât pe aceea. Când și-a găsit cartea ce i se nimerește, o devoră. O mistuie și o mănâncă din nou. O ia
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
greșeli gramaticale sau de exprimare, de licențe gratuite, în general, de siluiri, voluntare sau nu, ale limbii române. Textul pe care tocmai îl avem în vedere este, în esență, un joc carnavalesc al limbajului, în care sensurile de bază sunt deturnate, cuvintele indecente sunt exprimate perifrastic, deci deghizate sugestiv, noi sensuri comice sunt create prin modificări grafice și fonetice, toate speculând aceeași temă, ca sursă a unui râs dezinhibat. Paragraful final denunță cu umor alte două puncte vulnerabile ale exprimării adverse
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
a atașat textului său o fotografie "de june", și nu una recentă, "ca dansatoarele la pensie, solicitate să acorde un autograf pentru o pastă de dinți", i se pare polemistului amendabil prin tentativa de mistificare a realității. Intenția vexatorie e deturnată însă de aluzia anecdotică: "Să nu zică evreii că ar fi un om eventual urât și să poată spune Rașela: Așa un bărbat am visat"". Aici, uzul exclusiv al asteismului și diasirmului întreține o bună-dispoziție relaxată, păstrând intenția polemică, dar
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
lasă de obicei atât de reci? Poate fiindcă ele urmăresc visul imposibil care e autoinstituirea imaginarului (analogul estetic al altui ilogism, autoinstituirea societății). Mulți plasticieni se îndreaptă în prezent spre cele două extreme tehnice ale comunicării, unii spre indice, fragment deturnat din lucru (Pollock sau Dubuffet), ceilalți spre simbol, semn arbitrar fără raport natural cu lucrul (Mondrian sau Malevich). Dar adesea refuzând să aleagă. Nefericirea este că ele se anulează una pe alta. Poți să câștigi pe ambele terenuri, cel al
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
toate, imaginea biblică a irealului Eden este, pentru el, mai aducătoare de câștig, căci ajungând la adevărul lui Dumnezeu, își va mântui sufletul și trupul. Lucru de la care reproducerea pădurii de la Poissy, pe lângă care trece atât de des, l-ar deturna. Fără interes metafizic nu există imagine fizică. Satele sienneze ale lui Lorenzetti, în Buna și proasta guvernare din Palatul Public din Sienna, cele mai avansate în redarea "realistă", rămân indicații scenice, alegorii moralizante. Ele servesc la apologia unei politici, nu
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
o experimentare (era 3). Se produce un fel de destindere treptată a spectatorului. O lentă dezangajare a fabricanților. Ocupați cum sunt la început să celebreze și să edifice, apoi să observe și să inventeze, în fine, să demistifice și să deturneze. Tragic, idolul este deifiant; eroică, opera este edifiantă; mediatică, cercetarea este interesantă. Primul urmărește să reflecte eternitatea, cea de-a doua să câștige nemurirea, cea de-a treia să provoace evenimentul. De unde trei temporalități interne ale fabricației: repetiția (prin canon
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
pentru maestrul Renașterii, dependent de optică și geometrie, camera obscura și perspectivă. "Oglinda e stăpâna pictorilor" (Leonardo). Lipici și foarfece (sau cut and paste în informatică) pentru profesionistul vizualului, care trebuie nu doar să citeze, să lipească, să decaleze, să deturneze, să întoarcă, să dea strălucire, ci și să facă asta repede, ca toată lumea, și deci să standardizeze pe cât posibil formatul și factura. "Why do people think artists are special? It's just another job" (Warhol). Astfel, imaginea artificială pare să
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
magică și ideologică. Copiii învață să le confecționeze așa cum noi învățăm să citim și să scriem. Tocmai la popoarele fără scriere s-ar putea vorbi, la rigoare, de o limbă plastică. Aici codul înghite forma, iar generalul particularul. Chiar dacă putem deturna oricând aceste obiecte utilitare, strâns controlate și oarecum conformiste, spre scopuri estetice și în special spre scopurile esteticii noastre. Paradoxul fiind că respingerea oricărui naturalism descriptiv simplul joc al suprafețelor și liniilor ne face aceste imagini mai apropiate. Abstracția lor
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
care-i acuza pe păgâni că "iau pietrele drept zei". Erasmus condamnase deja idolatria păgână ascunsă în arta Bisericii; iar secretarul lui Carol Quintul, Alfonso de Valdés, catolic prin excelență, recunoaște că acest cult al imaginilor sfinților și ale Fecioarei "deturnează dinspre Isus Christos iubirea pe care i-o datorăm numai lui". Contrareforma dă un nou avânt imaginii, o multiplică, îi dă amploare (protestanții întărind până la urmă ceea ce voiseră să slăbească), dar revenind la un regim mai puțin periculos, la o
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
poate fi considerat act de corupție. Estimată în cifre, corupția anuală ajunge la sute de miliarde de dolari. Într-un studiu publicat în 1988, Banca asiatică pentru dezvoltare arăta că 30 miliarde de dolari americani ajutor pentru Africa au fost deturnați spre conturi private din străinătate (ceea ce reprezintă de două ori PIB-ul Ghanei, Kenyei și Ugandei)... Conform altor studii, corupția este mai mare în sectorul construcțiilor, drumurilor decât în alte sectoare ale economiei 103. Estimarea corupției nu este ușoară. Corupția
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
în promovarea ideilor și în desfășurarea activităților de conștientizare a pericolelor corupției, oferă sfaturi cu privire la transparență, la integritate. BM110 amenință cu rezilierea contractelor de împrumut în cazul lipsei măsurilor radicale pentru combaterea corupției, a lipsei de supraveghere a funcționarilor care deturnează fonduri etc. FMI impune exigențe țărilor care se împrumută 111 și în care corupția este endemică (sau percepută astfel 112). Evaziunea fiscală Evaziunea fiscală diminuează eficiența economică, spun rezultatele analizelor care se fac de cel puțin douăzeci de ani asupra
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
indicele de percepție a corupției (IPC); din 1995, TI clasează fiecare țară în funcție de acest indice. Guvernele sunt, în general, sensibile la acest clasament... 110 Președintele BM, în alocuțiunea sa din 1998, spune: "Cancerul corupției [...] acest un afront făcut celor săraci [...] deturnează banii spre cei mai bogați, crește costul tuturor activităților, provoacă mari distorsiuni în utilizarea resurselor colective și alungă investitorii străini". 111 Roche, C. și D. Thierry, L'essentiel des organisations européennes de coopération, Paris, Gualino, 2002. 112 Dommel, D., "Les
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
la început, dezideratul gânditorilor din epocă spre întemeierea unei "științe a ideilor", al cărei scop era cel de a devoala resursele ultime ale cunoașterii umane. Conceptul a primit, poate mai repede decât era de așteptat, o semnificație total diferită, fiind "deturnat" de la scopul său gnoseologic înspre unul cu încărcătură politică. Ulterior, vreme de două secole, ideologia și-a metamorfozat sensurile pe o cale a gândirii desfășurate într-o dublă direcție: una care viza cunoașterea și o alta ce avea drept obiect
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
care nu îi împărtășeau convingerile cu privire la actul de guvernare, Napoleon a statuat că noua știință a ideilor nu era, în realitate, decât o "doctrină obscură", o "nebuloasă metafizică" încărcată de scopuri ascunse. Astfel, însuși sensul inițial al termenului a fost deturnat: Deși această înțelegere a termenului [ca știință a ideilor, n.m. D.Ș.] a supraviețuit pe parcursul secolului al XIX-lea, el a fost deplasat înspre o semnificație prin care "ideologia" servea pentru a desemna nu știința proiectată de Tracy, ci, mai
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
a puterii. Nu există însă o astfel de posibilitate în societățile în care represiunea, deopotrivă ideologică în sens propagandistic și instituțională în sensul manifestării unui monopol ilegitim asupra violenței din partea statului detronează legitimitatea autorității (în sensul weberian al termenului) și deturnează negativ înțelesul natural al integrării sociale. Așadar, considerând ideologia ca fiind conectată cu realitatea și atribuindu-i ulterior un rol eminamente socio-cultural, Ricoeur nu face decât să treacă rolul său politic în plan secundar, și nu să-l elimine. Ceea ce
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
167. În concepția lui Feyerabend, resorturile acestui exemplu pot fi extinse până într-acolo încât se poate susține că nicio teorie (fie aceasta cea coperniciană, cea atomică sau cea referitoare la practicile Voodoo) nu deține un statut sigur, putând fi deturnată grație posibilității controlului non-științific, determinat la rândul său de existența anumitor interese într-o anumită epocă istorică și într-un anumit context social. Considerată de unii autori o teorie extravagantă, viziunea relativistă a lui Feyerabend readuce totuși în atenție problema
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
și teoriei politice normative. Dacă posibilitatea transformării discursului ideologic într-un discurs filosofico-politic sau teoretico-politic nu este, de obicei, chestionată, lăsându-se astfel a se înțelege că așa ceva nu e posibil, se consideră, în schimb, că demersul justificator atribuit ideologiei deturnează abordările filosofice sau teoretico-politice (acestea din urmă fiind considerate ca respectând standardele de științificitate). Când acest lucru se întâmplă, înseamnă că "filosofia politică a părăsit raționamentele formale pentru a exersa judecata evaluativă. Întemeind politica pe o valoarea morală oarecare, transformată
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
teoriei politice au accentuat asupra îmbinării, în zona limbajului ideologic, a unor niveluri diferite ale gândirii umane. Considerată a fi o "formă de gândire implicată" sau de "gândire cu tendință", ideologia reunește nivelul "protologic" cu cel "paralogic" al gândirii, ea deturnând instrumentele și operațiile nivelului logic numai pentru a servi justificării anumitor interese 377. Ideologia apare, astfel, ca o formă specifică de cunoaștere, care însă nu îndeplinește rigorile pozitiviste ale "științificității", din moment ce instrumentarul epistemic pus la dispoziție de nivelul logic al
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
În opinia noastră, ideologicul nesistematizat, extrinsec logic, aparține nivelului protologic al gândirii, iar ideologicul sistematizat folosește doar instrumente și operații ale nivelului logic. Noțiunile, judecățile, raționamentele cu funcție euristică și conținut neutral aparținând nivelului logic al gândirii sunt "exploatate" și deturnate în ideologicul sistematizat, fiind folosite pentru a argumenta pozițiile și interesele specifice ale diferitelor parțialități sociale angajate politic. Această situație ne face să admitem existența unui nivel specific al gândirii, nivelul paralogic, care se comportă ca un logic distorsionat ce
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
O variantă a acestei atitudini definită ca lipsa de atitudine o constituie adoptarea unor facilități fiscale pentru atragerea de ISD, fară a impune nici un fel de cerințe sau penalități. Singurul scop al unor astfel de măsuri este acela de a deturna fluxuri investiționale dinspre alte posibile localizări, la ele apelînd țări aflate În stadiul de dezvoltare bazat pe investiții. (b) Rezervarea anumitor sectoare economice capitalului autohton. Dunning apreciază că toate statele interzic exercitarea controlului capitalulu străin asupra unor sectoare ale economiei
INVESTIŢII INTERNAŢIONALE by ANATOLIE CARAGANCIU () [Corola-publishinghouse/Science/1243_a_2690]
-
ca îngerul lui să-l treacă prin acest soi de moarte ca să-l poată așeza pe o linie cu adevărat umană. Comunismul anihilase adevăratul umanism, pentru a implementa în mințile și sufletele oamenilor numai falsuri, parcă special făcut să ne deturneze de la drumul drept, gândea Mihai. Nu peste mult timp, sunt invitați la o onomastică a unui coleg, și acolo îl întâlnește pe Ion Mihai. L-a abordat imediat. Parcă stătusem în ceață și mă consideram un om inteligent și cunoscător
[Corola-publishinghouse/Science/1468_a_2766]
-
epifanii a absurdului de tip existențial. Un exemplu la îndemână este dat de vârtejul nonsensurilor din Cântăreața cheală, al căror comic deschide mai larga perspectivă a absurdului în care viețuim, verbalizând fără sens și fără rost. Revelația absurdului suspendă sau deturnează plăcerea prin comic pentru că suntem plonjați în zona angoaselor, prin desprinderea de contingent și vizarea în ansamblu a condiției umane clownești. Acest comic al absurdului sub specia deriziunii a luat locul tragicului într-o lume pervertită, a valorilor degradate, a
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
Nu își propune să realizeze o expunere completă a teoriilor asupra mitului, a tuturor contribuțiilor la acestea și nici chiar a tuturor dimensiunilor mitului. Scăderile și punctele slabe sunt nu doar evidente, dar și asumate. Insistența asupra acestui aspect ar deturna sensul lucrării, exprimat în titlu. Apelul la mit are în primul rând scopul de a circumscrie tema lucrării în această sferă imensă, întrucât chiar dacă sunt un adept fără rezerve al contextualizării și al sublinierii tușelor temporale, spațiale și umane, consider
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]