4,097 matches
-
un brigandagiu, o hoție ca să zic privilegiată - și o hoție cu - atât mai scuzată, cu cât ea se esersa asupra unei națiuni de paria - asupra românilor. Numai că-și găsise oamenii! Dinte pentru dinte, ochi pentru ochi! Asta era și deviza lăncerilor - și ei măsurau cu măsura cu care li se măsurase lor. Românii nu prădau, ei ucideau. Oamenii nu se numărau după ranguri, ci după capete, căci coasa nu știa diferință între capul creț și negru al magnatului și-ntre
Opere 07 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295585_a_296914]
-
iudaismul părinților cu filosofia marxist-leninistă. Această credință era fără limite, transformându-se de cele mai multe ori În fanatism. Nu fuseseră Învățați să ceară explicații, ci să creadă necondiționat. Cu o astfel de pregătire, nu le-a fost greu să-și Însușească deviza că „partidul are dreptate Întotdeauna”. Tot din aceeași lume evreo-ortodoxă, ei au adus și supunerea fără limite față de conducător, care nu mai era rabinul-țadic, ci conducătorul politic. Prin educația primită, aceștia au fost pregătiți mental pentru ceea ce comuniștii numeau „disciplina
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
operează teoria economică începând cu Adam Smith - el consideră că randamentul omului este cu atât mai mare cu cât rezultatul activității sale îi determină mai evident soarta; este o concepție individualistă, scopul fiind utilitatea, satisfacția fiecărui subiect întreprinzător, bunăstarea individuală. Deviza acestui sistem pare să fie totul prin individ, dar și totul pentru individ. Idealul sistemului este ca fiecare să realizeze cel mai mare profit posibil, să-și maximizeze câștigul monetar; bunăstarea socială este suma câștigurilor și avantajelor individuale. Procedeul prin
Macroeconomia tranziției postsocialiste by Cristian Florin CIURLĂU () [Corola-publishinghouse/Science/196_a_212]
-
fac imposibile tratarea și neutralizarea acestora, astfel încât, deșeurile rămân un potențial activ mult timp după ce investiția s-a încheiat. În istoria multimilenară a exploatării aurului din Munții Apuseni, externalitățile pozitive nu s-au înscris într-un registru generos cu localnicii. Deviza acestora, „Munții noștri aur poartă, noi cerșim din poartă în poartă”, descrie un adevăr cunoscut și ca „blestemul aurului”, noțiune care, în condițiile secolului XXI, înseamnă acumularea entropiei: deșeuri, degradarea terenului, muncă grea pentru vehicularea unor cantități mari de materie
Abordarea entropică a valorificării resurselor naturale. De la principii la strategie by Florina Bran; Carmen Valentina Rădulescu; Gheorghe Manea; Ildikó Ioan () [Corola-publishinghouse/Science/212_a_182]
-
degrada continuu; - compară ceea ce ți-ai propus cu tot ceea ce ai realizat și calculează abaterile; - pentru a nu te enerva și a nu te îmbolnăvi ești tentat să renunți la control, fapt care poate minimaliza eficiența activității; • condu prin excepție: - deviza managementului prin excepție este „nu trebuie să știi istorie”; - subordonații trebuie să iți dea informații de exceptie; • micșorează pauzele: - de obicei inactivitatea este ridicată la nivel de activitate; - subalternii trebuie obligați să alcătuiască un raport asupra activității zilnice; - în perioade
Managementul clasei de elevi. Aplicații pentru gestionarea situațiilor de criză educațională by Romiță B. Iucu () [Corola-publishinghouse/Science/2057_a_3382]
-
acutizează atunci când se are în vedere predicția de viitor, adică previziunea evoluției structurilor și fenomenelor sociale. Pentru că a prevedea schimbările înseamnă, și în domeniul socioumanului, o sporire a posibilităților de a le controla sau de a te adapta la ele. Deviza lui A. Comte, formulată cu mai bine de un secol și jumătate în urmă, „savoir pour prévoir, prévoir pour pouvoir” continuă să fie un deziderat pentru sociologi - însă nu ușor de atins. Situația se datorează faptului că teoriile slabe stau
Ancheta sociologică și sondajul de opinie. Teorie și practică by Traian Rotariu, Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/1855_a_3180]
-
confidență. - Am venit să te consult pe dumneata, ca prietenă veche, să mă-nveți ce să fac. Da' știi, te rog să nu afle nimeni. - Îmi pare rău! se indignă madam Farfara, cu totul onest,confidența fiind însușirea ei capitală, deviza firmei ei neînscrise, cu care avea succese meritate. - Am nevoie de bani! - Vrei să împrumuți? - Aș! Ce să împrumut, să-mi iau belele pe cap acum, labătrînețe! Dacă aș putea să vânz ceva. G. Călinescu - E mult mai cuminte! Dacă
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
Dacă se înscrie într-o perspectivă marxistă sau materialistă, sociologul pornește de la clasele sociale ("muncitorii", "burghezia", "funcționarii", "clasele mijlocii", grupurile statistice de PCS), care sunt colective pe care el le consideră confirmate, în scopul de a "explica" practicile membrilor acestora. Deviza care îl ghidează este atunci: "Spune-mi cine ești ca să-ți spun ce-ți place și ce faci". Clasa este variabila explicativă, iar practicile reprezintă variabila de explicat. Pornind de aici, se prezintă patru posibilități. • Cazul 1: anchetele confirmă implicit
Sociologia culturii by Matthieu Béra, Yvon Lamy () [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
o "cultură de masă" și de indivizi atomizați. Fiecare încearcă să-și fabrice sau să-și "bricoleze" identitatea fără ca aceasta să fie determinată de clasă. De la practici la clase Există totuși un alt mod de a aborda problema, inversând perspectiva. Deviza devine: "Spune-mi ce-ți place și ce faci, ca să-ți spun cine ești". Demersul este mai inductiv, în măsura în care se pornește de la fapte sociale observabile pentru a se ajunge la fapte sociale prezumate (clasele), dar care trebuie verificate. Intrăm într-
Sociologia culturii by Matthieu Béra, Yvon Lamy () [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
același timp destinația pe care contribuabilii ar fi dat-o și nu mai pot să o dea acelorași milioane. Atunci veți înțelege că o întreprindere publică este medalie cu două fețe. Pe o parte figurează un lucrător ocupat, cu această deviză: Ce se vede; pe cealaltă parte, un lucrător neocupat, cu această deviză: Ce nu se vede. Sofismul pe care îl combat în această scriere este cu atât mai periculos, aplicat lucrărilor publice, deoarece servește la justificarea întreprinderilor și risipelor cele
Statul. Ce se vede și ce nu se vede by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
mai pot să o dea acelorași milioane. Atunci veți înțelege că o întreprindere publică este medalie cu două fețe. Pe o parte figurează un lucrător ocupat, cu această deviză: Ce se vede; pe cealaltă parte, un lucrător neocupat, cu această deviză: Ce nu se vede. Sofismul pe care îl combat în această scriere este cu atât mai periculos, aplicat lucrărilor publice, deoarece servește la justificarea întreprinderilor și risipelor cele mai nebunești. Când o cale ferată sau un pod au o utilitate
Statul. Ce se vede și ce nu se vede by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
autorității pentru a mă răfui cu Bochenski (mi-am făcut cu ocazia asta câteva pagini pentru Jurnalul de idei), am să-i răspund apoi lui Gabi ce cred despre "cultura română și scena lumii" și, în sfârșit, mi-am găsit deviza și vreau să v-o comunic. Vă spuneam ieri că Heidegger ar fi atacat problema autorității pornind de la verbul augeo, "a spori". "Tot ce mă sporește este adevărat", spune Goethe. Autoritate are cel care mă sporește. Autoritate are de pildă
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
spun eu, "un cântec încăpător cât lumea"; iar eu nu vreau decât un cântec încăpător. Iar un asemenea cântec este o cucerire de fiecare zi. Ca și libertatea despre care vorbea Goethe, bucuria trebuie cucerită zilnic. Și iată și ce deviză mi-am ales: Nulla dies sine laetitia. Laetitia înseamnă: disciplină, muncă, trudă, suferință, îndoială, invenție, bucurie. Dar bucurie adevărată nu e decât în cultură; restul e desfătare. Însă bucuria, dacă e bucurie adevărată, ajunge să răzbată. "Poemul, focul și dragostea
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
țări germane ale imperiului, ale căror conducători de până acuma au feștelit-o cu doctrinarismul lor; voci cari să se decidă imperativ pentru noua alianță a popoarelor. "Fiecăruia ce-i al lui și tuturor drept și îndestulare" - asta să fie deviza noilor confederați. Din această deviză însă să vadă și compatrioții noștri germani din Boemia și Moravia cumcă, noi nu căutăm nicidecât ca să-i suprematizăm cumva. "Cu toți germanii din Austria se vor înțelege declaranții boemi mai curând și mai lesne
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
căror conducători de până acuma au feștelit-o cu doctrinarismul lor; voci cari să se decidă imperativ pentru noua alianță a popoarelor. "Fiecăruia ce-i al lui și tuturor drept și îndestulare" - asta să fie deviza noilor confederați. Din această deviză însă să vadă și compatrioții noștri germani din Boemia și Moravia cumcă, noi nu căutăm nicidecât ca să-i suprematizăm cumva. "Cu toți germanii din Austria se vor înțelege declaranții boemi mai curând și mai lesne decât cu germanii din Boemia
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
milostivi a gândi la dânsa când se va face împărțala averii turcului. Numai să nu moară cumva Kyrios înghesuit la pomană. [10 octombrie 1876] ["ARMA LA PICIOR"] "Arma la picior! " e astăzi, în urma unei a doua scrisori a împăratului Alexandru, deviza Austriei. A pierit fără urmă neliniștea asupra procedurei Rusiei, asupra respingerei armistițiului turcesc și a zgomotoaselor înarmări; se va fi pronunțat cuvântul magic care-i face pe austriaci moi ca ceara. Ziare germane vor să știe că Austria nu se
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
des, cel slab plătea tocmai vexațiunea celui tare. Astfel suveranitatea României rămâne neatinsă. Autorul mai constată că România, în calitate de stat neutru, atât prin reprezentanții săi cât și prin guvern, a afirmat intenția de a rămânea neutră, că a luat drept deviză a atitudinei sale neutralitatea și mănținerea ordinei, aceste două condițiuni primordiale care-i sânt impuse prin tractate. Acuma ar fi deci rândul Europei de a-și ține făgăduința, căci privirile românilor sânt țintite asupra ei și așteaptă cu încredere ca
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
vom găsi că ei reprezintă meseria superficială. Cel mai solid meseriaș e și aici în țară românul sau germanul sau cehul, niciodată evreul. El reprezintă concurența nesănătoasă a muncii rele, superficiale, cu munca dreaptă și temeinică. "Ieftin și rău'' e deviza evreului până ce ruinează pe lucrătorul creștin, "scump și rău" e deviza lui când rămâne stăpânul pieții. Drept că înmulțirea evreilor în țările noastre au mers mână în mână cu reformele în senz liberal, că acestea au ajutat înmulțirea furnicarilor. Deja
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
e și aici în țară românul sau germanul sau cehul, niciodată evreul. El reprezintă concurența nesănătoasă a muncii rele, superficiale, cu munca dreaptă și temeinică. "Ieftin și rău'' e deviza evreului până ce ruinează pe lucrătorul creștin, "scump și rău" e deviza lui când rămâne stăpânul pieții. Drept că înmulțirea evreilor în țările noastre au mers mână în mână cu reformele în senz liberal, că acestea au ajutat înmulțirea furnicarilor. Deja "regulamentul organic", care a pus ciocoimea alături cu boierii vechi, dîndu-i
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
comun al acestor donquixonade e așa numitul simț comun. Ce principiu, domnule - îmi zicea un biet mitocan robust și roșu la față - ce principiu și libertate... Nu vezi că toți îmblă după chivirniseală. După chivirniseală. Vorbă mare, căci ea e deviza tuturor partidelor, tuturor purtătorilor de stindard cum s-ar zice, căci în urma urmelor fiecare e în stare ca să moară pentru stindard și pentru... chivirnisală. Dar acuși mă pomenesc c-un ziar roșu țipînd: Domnule! D-ta batjocurești opiniunea publică. D-
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
a orice turburări; aplicarea sinceră și leală a legilor existente; întărirea dinastiei și naționalității române; c-un cuvânt consolidarea unui stat suveran care e menit a cuprinde un loc însemnat în concertul celorlalte state europene. Profesia de credință încheie cu deviza: "Libertate fără anarhie, ordine fără despotism " Din parte-ne dorim succes noului organ, deși toată formarea unui partid al centrului va întîlni în oricare om cu simț istoric numai un surâs sceptic. Deși în sine luate toate configurațiunile de oameni
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
momentul ca junimea română să o zică în fața lumei că e îndestul matură spre a-și cunoaște chemarea sa socială în Orientul Europei. Au trecut timpurile fierului; au trecut era puterei brute: pe stindardul junimei române este azi numai una deviză: cultura. Cu ocaziunea serbării întru memoria lui Ștefan cel Mare, junimea română academică, și cu ea întreaga junime română, voiește a da espresiune unitară rezoluțiunei sale de a se cultiva - cultiva omogen. Acest act mare ar pierde din valoarea sa
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
generale privind aceste două problematici, redactate separat, introducerea în spațiul românesc s-a efectuat în mod simultan în cele două domenii, interdependența lor făcând necesar acest lucru. Critica feministă a distincției public/privat Introdusă pentru prima oară de feminismul radical, deviza „The personal is political 1” a fost interpretată în mod diferit, iar criticile feministe au generat o diversitate de abordări ale acestei problematici. S-a urmărit în principal conceptualizarea unei relații de interdependență între planul privat și cel public, precum și
Gen și putere by Oana Băluță () [Corola-publishinghouse/Science/1991_a_3316]
-
sta cernitul ei mintean!/ Pe braț purta mătănii de mărgean/ și de huzum ca strugurele-n soare,/ și cu pafta de aur lucitoare”482), iar inscripția pe care o afișează la gât nu mai are nevoie de nici un comentariu, deoarece deviza ei în viață este mai mult decât elocventă: „Amor vincit omnia” 483 . Portretul stareței, care reliefează preocuparea personajului pentru tot ceea ce este amănunt, cochetărie, emoție, ne-o înfățișează ca pasionată de moda timpului și nu de canoanele bisericești.484 Criticii
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
Nota rezultată în final este nota Kirton, max = 160, min = 32, mediana la 96 și ea exprimă creativitatea și spiritul inventiv al celui testat (în figură, mediana s-a notat cu 0). Note sub 96 au persoanele pedante, a căror deviză ar putea fi: „să facem lucrurile mai bine”. Sunt caracterizați prin respect față de reguli, conformitate, prudență, eficiență și îmbunătățiri continue cu pași mici. Peste 96 sunt cei creativi, oameni cu deviza: „să facem totul altfel”. Sunt caracterizați de tendința de
Managementul inovării by Jeanina Biliana CIUREA () [Corola-publishinghouse/Science/192_a_430]