2,624 matches
-
adunarea de material la fața locului, prin chestionare trimise în toate ținuturile românești și prin îndemnarea specialiștilor la conlucrare”. Una din preocupările de căpetenie era elaborarea unui Atlas lingvistic român, activitate care a presupus, alături de dăruirea lui Sextil Pușcariu, munca devotată a doi dintre elevii săi, Sever Pop și Emil Petrovici, ultimul ajutat, pentru dialectele sud-dunărene, de Ștefan Pașca și de Theodor Capidan. Eforturile s-au concretizat, între 1938 și 1943, în editarea a șapte volume din Atlas... (patru din ancheta
INSTITUTUL DE LINGVISTICA SI ISTORIE LITERARA „SEXTIL PUSCARIU”. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287562_a_288891]
-
scrierii, în egală măsură, pitoresc și veridicitate. Pretextul-pilon îl constituie episodul împroprietăririi de după primul război mondial, cu surprinderea seismului ce lovește în marea proprietate și a unor semiutopice modalități de accedere colectivă la bunăstare, gen cooperativa inițiată de un intelectual devotat comunității. O complicată țesătură de conflicte sentimentale sau familiale încarcă, uneori obositor, demonstrația cărții, după cum exprimarea elegant-metaforică, excesivă, inadecvată, produce un efect contrar celui scontat. În Trenul albastru, perspectiva vieții este înscrisă într-un registru grav, tragic uneori. Se simte
JORDAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287674_a_289003]
-
tipologic, cel al „omului nou“: „Avem astăzi, sub nemijlocita conducere a Bisericii, școli teologice - atâtea câte erau de trebuință nevoilor noastre - din care suntem deplin încredințați că vor ieși slujitori ai altarelor, conștienți de misiunea lor evanghelică, dar și cetățeni devotați Statului și poporului pe care-l păstoresc“35. • Cursurile de îndrumare misionară și noile politici educative Transformările din viața Bisericii ortodoxe survenite după 1948, o dată cu instalarea definitivă a comuniștilor la putere, au fost analizate în ședința de deschidere a Adunării
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
șovinismului și prin metoda abstracțiunilor sterile, au apus pentru totdeauna“59. Institutele Teologice trebuiau să ofere societății - urmând exemplul Bisericii Ortodoxe din U.R.S.S. - un cler familiarizat cu noua structură socială și absolvenți pregătiți a-și face datoria de cetățeni „devotați și luminați ai patriei noastre scumpe“. Teologii urmau să fie instruiți în spiritul culturii patristice, în scopul de a-și sacrifica interesele personale în favoarea celor colective 60. Patriarhul Justinian, în discursul său, a continuat ideea rectorului: „Astăzi înlăturăm definitiv un
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
fi existat dacă învățământul teologic n-ar fi ieșit - prin legiuirile trecutelor regimuri - de sub ocrotitoarea priveghere a Sfintei noastre Biserici. Transformate în fabrici de licențiați în teologie, fostele facultăți teologice n-au isbutit decât în mică măsură să pregătească preoți devotați altarului și misiunii lor de păstori sufletești. Prea deseori ne-a fost dat să vedem tineri pregătiți în aceste școli ale trecutului militând în organizații politice ale căror practici erau potrivnice și învățăturii creștine și dorinței de înnoire și progres
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
de cuvânt al „plugarilor clăcași“, toate acestea fiind prezentate de patriarh ca dovezi și documente istorice ale luptei pentru libertate și progres purtată de Biserica Ortodoxă 61. Noul model educativ dorit de Justinian era teologul conștient de misiunea sa, cetățean devotat statului și poporului, model care își găsea justificarea în faptul că materialismul, baza ideologică a P.M.R., oricât de străin doctrinei creștine, susținea de fapt spiritul de dreptate socială încurajat și de învățătura creștină 62. În discursul său, ministrul Cultelor, Stanciu
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
la oficierea sfintelor Taine, la executarea cântării omofone, la îndrumarea credincioșilor pe calea dreptei credințe, la păstrarea disciplinei în viața religioasă și respectarea canoanelor, la prețuirea și păstrarea bunurilor sacre, la îndeplinirea obligațiilor pe care preoții le au în calitate de cetățeni devotați ai R.P.R. și la comportarea preotului în acord cu principiile moralei creștine, cu scopul de a oferi un model exemplar tuturor credincioșilor 72. Iar pentru a sublinia acest aspect și pentru a oferi o imagine cât mai didactică asupra rolului
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
a dat dovadă la 2/14 mai, l-aș lăuda pentru că a îndrăznit să iasă din cercul vicios în care îl închidea o Constituție absurdă; l-aș ajuta să zdrobească oligarhia și mi-aș face astfel un vasal util și devotat. Franța este calomniată fiind bănuită ca favorabilă visului de independență politică a României (n.ns.)“40. Moustier sfătuiește Poarta să nu se sperie de faptul că această țară începe să uzeze de autonomia ei; e ca și cum ai pretinde de la un
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
literaturile italiană, franceză, spaniolă, engleză, germană, rusă și mai ales din română, oprindu-se la proza lui Ioan Slavici, Mihail Sadoveanu, G. Călinescu. Din creația lui Tudor Arghezi realizează tălmăciri inspirate, publicate în mai multe ediții. L. rămâne cel mai devotat traducător maghiar al lui Ioan Slavici, marea majoritate a nuvelelor și povestirilor scriitorului circulând în această limbă în versiunile lui. Traduceri: Ioan Slavici, A kincs [Comoara], București-Budapesta, 1954, A Jószerencse malma és egyéb elbeszélések [Moara cu noroc și alte nuvele
LOMBARD. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287848_a_289177]
-
săi, „înhăitați” cu o bandă legionară, unul dintre locatarii sanatoriului, Olariu (pe numele real, Toma Ghimbășan), e un om sfârșit. „Revoluționar de profesie”, dur, inflexibil, dezumanizat, uscat sufletește, onest în orizontul propriei înțelegeri, Lică Cozmin încarnează dogmatismul și fanatismul leninist. Devotat „revoluției” cu o fervoare mistică, el îi sacrifică totul, ca unui moloh fascinant și înspăimântător, fiind în stare să extermine pentru ea întreaga omenire. În percepția lui, intelectualii sunt niște încurcă-lume, țărănimea e o „pleavă” în calea revoluției. Așa-zisa
SALCUDEANU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289446_a_290775]
-
periculoasă decât lumea atotcuprinzătoare pe care am lăsat-o În urmă. Gândirea postmodernă nu a pătruns În mod semnificativ În clasa de mijloc americană. Ea a fost Întotdeauna mai influentă În Europa. Mai mult de jumătate dintre americani sunt credincioși devotați - mai mult decât În oricare altă națiune industrializată - și nu cred În ideea unei lumi relativiste. Americanii religioși cred Încă Într-o mare construcție și trăiesc zilnic religia În intimitatea lor. Chiar dacă nu Îmbrățișează un sistem de referință religios atotcuprinzător
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
Dumnezeu”. Banii noștri sunt inscriptionați cu motto-ul „In God we trust” (credem În Dumnezeu). Chiar dacă Încercăm să ne asigurăm de separarea Bisericii de stat, viața privată a marii majorități a americanilor este umplută cu religie. Suntem poporul cel mai devotat religios dintre toate națiunile puternic industrializate ale lumii. Credințele religioase ale americanilor joacă de multe ori un rol În viața politică. De exemplu, aproape jumătate dintre americani (48%) cred că Statele Unite ale Americii se bucură de protecția specială a lui
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
Îmbrăcată În democrație socială, America nu a făcut asta. În schimb, generații succesive de americani au ales să trăiască simultan și În forma lor cea mai pură, atât Reforma Protestantă, cât și tradiția iluministă, devenind, În același timp, cei mai devotați protestanți de pe față pământului și cei mai angajați În Întreprinderi științifice, regimul proprietății private, capitalism de piață și ideologia statului-națiune. Visul american, În versiunea sa plenară, este un amalgam al acestor două forțe anterioare care au scuturat Europa din construcția
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
Influența musulmană este o provocare specială fiindcă Islamul s-a considerat pe sine ca pe o frăție universală a credinței. Se presupune că loialitatea față de Islam o Înlocuiește pe cea față de oricare altă cultură, locație sau instituție politică. Mulți musulmani devotați cred că loialitatea lor fundamentală este față de religie și exprimarea solidarității cu ceilalți musulmani. Loialitatea față de statul-națiune este mult mai puțin importantă În lumea musulmană decât În cea creștină. În perioada ulterioară evenimentelor de la 11 septembrie, descoperirea unor rețele musulmane
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
promova cauza umanității 7. Memorandumul Uniunea Europeană continuă spunând că „invită Statele Unite ale Americii să Îmbrățișeze În mod egal această cauză”8. Ironia este că Uniunea Europeană, ai cărei locuitori, În majoritatea lor, au renunțat de mult timp la orice afiliere creștină devotată, par să amplifice doctrina creștină În ceea ce privește inviolabilitatea oricărei vieți umane. Mulți europeni pot să ezite să recunoască datoria lor față de creștinism, dar realitatea este că opoziția față de pedeapsa cu moartea are rădăcini În Noul Testament. În Predica de pe Munte, Iisus le-
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
binecuvântați pe cei care vă blestemă, faceți bine celor care vă urăsc și rugați-vă pentru cei ce vă vatămă și vă prigonesc”10. Să comparăm opoziția europeană la pedeapsa cu moartea cu sentimentul american. Aici, În cea mai declarat devotată țară creștină din lume, majoritatea americanilor sunt În favoarea poziției față de pedeapsa cu moartea din Vechiul Testament. 37% dintre cei care sunt În favoarea pedepsei cu moartea spun că se bazează pe maxima „ochi pentru ochi” din Vechiul Testament 11. În ciuda faptului că atunci când
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
în care se descriu următoarele etape succesive: 1) Geneza este prima fază, în care ideologii propovăduiesc despre neajunsurile status quo-ului, despre nedreptatea izvorâtă dintr-o stare de fapt prezentă la nivel macrosocial. Ei adună în jurul lor un număr de suporteri devotați, gata să militeze cu toate forțele pentru o cauză. Nașterea mișcării feministe sau a celei pro life (pentru apărarea vieții în orice formă a ei) și a altor mișcări s-au produs astfel. 2) În etapa a doua, numită neliniștea
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
o formă mai puțin evidentă, apar și se dezvoltă: - „Artizanul” are ca scop final perfectibilitatea muncii sale, ignorând echipa ca atare; centrarea sa profundă pe atingerea perfecțiunii poate introduce un climat tensionat și conflictual în echipă; - „Omul companiei” reprezintă persoana devotată scopurilor echipei, ce încearcă să aducă în primul rând productivitate și beneficii acesteia; centrarea sa pe viața grupului din care face parte contribuie la armonizarea activităților și la coeziune, dar îi îngustează productivitatea; - „Luptătorul” poate fi reprezentat de un lider
Comunicarea eficientă by Ion Ovidiu Prunișoară [Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
soțul Ninei Cassian. Autor a numeroase cărți de proză, Ș. a abordat o multitudine de formule epice, de la schiță și nuvelă la romanul frescă. Soare de august (1955) surprinde un episod din timpul insurecției din 1944, având protagoniști doi muncitori devotați, gata să se sacrifice pentru triumful cauzei. Tonul, atmosfera, limbajul, comune literaturii din epocă, sunt artificiale, manieriste, șablonarde. Din culegerea de „povestiri, dialoguri, portrete” Omul de pe catarg (1957), eteroclită prin tematică și prin umanitatea investigată, se reține Lică Postolache și
STEFANESCU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289903_a_291232]
-
se ridică Pythia însăși, folosindu-și imensa putere de influențare pentru a-i determina pe oameni să-și recucerească libertatea. Scandând lozinca "Libertate pentru om!", aceștia vin într-un număr mare să distrugă atotdominatoarea mașină de gândit. Practic, Pythia, mai devotată condiției umane decât oamenii, se sinucide. Dar nu singură, ci împreună cu aliatul ei, Paul Fargiss, cu care formează un cuplu eroic și mitic, om-mașină. În ciclul de povestiri Planetarium (care are drept motto un citat din Stanislaw Lem: "Dar să
UN CRISTIAN TUDOR POPESCU MAI PUȚIN CUNOSCUT by Alex. Ștefănescu () [Corola-journal/Journalistic/17138_a_18463]
-
dar mai ales la alegerile parlamentare. Această înfrîngere nu e a puterii, ci a tuturor partidelor parlamentare care și-au permis luxul de a nu pune pe listă numai personalități în adevăratul înțeles al cuvîntului, mulțumindu-se și cu "soldați devotați". În Parlament nu trimiți o trupă, după ce ai luat jurămîntul de credință al fiecărui soldat în parte, fiindcă - să mă ierte parlamentarii respectabili - cine își păzește onoarea și convingerile nu prea are cum să rămînă anonim timp de patru ani
Votul parlamentarului anonim by Cristian Teodorescu () [Corola-journal/Journalistic/17153_a_18478]
-
Platon, un banchet intelectual. Identic sunt construite următoarele cărți, cu singura deosebire că discuția se poartă în trei, apărând alături de un Mai Știutor și de un Tânăr Prieten, ca un fel de alter ego când al unuia, când al celuilalt, Devotatul Amic. Redus la ultima schemă ideatică și tradus într-un limbaj cât mai uzual, colocviul din A fi, a face, a avea (1985) argumentează savant (ultrasofisticat, pe alocuri), în limbaj matematic, exemplificat grafic, aserțiunea că „întreaga aventură umană” se consumă
SORA-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289793_a_291122]
-
și 1692. în Ghețea, Cantacuzinii (Șerban, în particular, care îi mai înșela din când în când fiica cu Anastasia, Doamna Ducăi-Vodă) au avut un sprijinitor fidel (Stoica Ludescu îi înnumără, în cronică, cutremurat, pățaniile provocate de această solidaritate exemplară), un devotat „om de casa”lor302. Lui Constantin - viitorul mare stolnic (rang la care a ajuns în anii 1675, după ce fusese, pe rând, postelnic al doilea, postelnic apoi, după ce mânuise uneltele lui Marte la Ujivar, în 1663, și pe cele ale savanților
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
dă ceva din partea ei unei alte persoane, este cea care inițiază un tip special de relație sau de comunicare psihomorală cu o altă persoană sau cu un grup de persoane. Ea are calitatea de a fi o persoană deschisă, caritabilă, devotată. Persoana care primește, cea căreia i se oferă, este cea cu care precedenta a intrat În relație, cu care comunică, adresându-i-se. Este o persoană către care „se vine”, pentru a fi ajutată, susținută sufletește și moral, care are
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
că agelii, un trib arab care locuise timp de cincizeci de ani În Hit, plătind aceleași taxe ca și restul locuitorilor, fuseseră obligați de către noul agă (regent), supranumit Lupul-cel-lacom (Kurde), să plătească o sumă de bani pe care, În calitate de supuși devotați, nu o datorau. În consecință, aceștia au refuzat cu Încăpățânare să plătească. Guvernatorul ceru atunci sprijin militar pașei din Bagdad, primind trupe cu ajutorul cărora Îi alungă pe ageli din Hit, consficându-le bunurile - măsură pentru care aceștia au jurat să se
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]