8,487 matches
-
cumpere. Și din urma lui, în acest neîncetat du-te - vino, o altă apariție capta atenția călătorilor. Târându-se pe podeaua vagonului - oare cum urcase, mai apucă să se întrebe Irina - un cerșetor se oprea lângă fiecare scaun și în numele divinității cerea insistent să fie ajutat ca să-și cumpere “o pâinică”. “Eu nu mă prefac” - adăuga el vârându-și insistent piciorul schilod, sub ochii celor ce încercau să îl evite. Însă privirile călătorilor continuau să îl ocolească și rareori cineva se
FLASH de TANIA NICOLESCU în ediţia nr. 1123 din 27 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/Flash_tania_nicolescu_1390809351.html [Corola-blog/BlogPost/347344_a_348673]
-
umanismului și-a fondat hegemonia pe o răsturnare a tuturor valorilor, făcând din dinastia sa o ereditate a panereziilor care au declașat pustiirea neamurilor. Acest fapt s-a petrecut în Apus, când creștinismul divino-uman al Bisericii Occidentale a divorțat de divinitate, omul a luat locul lui Dumnezeu, iar creștinismul a devenit umanist. Abia acum se realizează marea schismă, marea ruptură: dez-întruparea Fiului lui Dumnezeu întrupat și dez-divino-umanizarea Dumnezeului-Om; consecințe care au condus iremediabil la orice substituire, orice selectare, orice adaos
HRISTOS A ÎNVIAT ! de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 468 din 12 aprilie 2012 by http://confluente.ro/Gheorghe_constantin_nistoroiu_hristos_gheorghe_constantin_nistoroiu_1334279010.html [Corola-blog/BlogPost/358450_a_359779]
-
prin lucrarea Logosului. Datul uman ființial este împlinit prin semănarea Cuvântului în mediul uman. Această acțiune are un rol de determinare și nu de detașare. O nuanță aparte a cărții „Puterea Cuvântului” o constituie descoperirea implicării umane în relația om - Divinitate. Timpul contemporan trăit este privit de autor ca fiind un timp al conștientizătii și al acțiunii, un timp al re-asumării datului Cuvântului, precum și al împlinirii acestuia. Logosul nu este o expresie a unui Cuvânt static, ci este expresivitatea Cuvântului roditor
„PUTEREA CUVÂNTULUI” SAU DESPRE ÎMPLINIREA PRIN LOGOS de VICTOR CONSTANTIN MĂRUŢOIU în ediţia nr. 1872 din 15 februarie 2016 by http://confluente.ro/victor_constantin_marutoiu_1455548395.html [Corola-blog/BlogPost/383995_a_385324]
-
Omul nu e făcut după chipul și asemănarea lumii, spune unul dintre Sfinții Părinți, ci după chipul și asemănarea lui Dumnezeu - potrivit suprarevelației biblice.”... Din punct de vedere ontologic, omul nu este complet decât prin raportarea la misterul relației om - Divinitate. Modelele umane de conduită sunt aceleași, în fiecare secol, deceniu, doar forma de manifestare sau redarea sub forma ușor modificată a unui limbaj diferă, însă ascensiunea spre o accesibilitate a unui timp de grație ar fi o cădere în idealism
„PUTEREA CUVÂNTULUI” SAU DESPRE ÎMPLINIREA PRIN LOGOS de VICTOR CONSTANTIN MĂRUŢOIU în ediţia nr. 1872 din 15 februarie 2016 by http://confluente.ro/victor_constantin_marutoiu_1455548395.html [Corola-blog/BlogPost/383995_a_385324]
-
a formulării expresivității de redare, omul căzând astfel în determinism și dezrădăcinare. Inocența umană poate fi detașată prin maleficizarea cuvintelor, ca o rupere prin foamete metafizică și astfel se poate determina moartea sa interioară. Omul, când s-a rupt de divinitate, „s-a rupt și de sine însuși”, spune autorul. „Ne-ai făcut pe noi pentru Tine, Doamne, și neliniștit este sufletul nostru până ce se va odihni în Tine”, spune și Fericitul Augustin în cartea sa intitulată “Mărturisiri”. Ideile pot avea
„PUTEREA CUVÂNTULUI” SAU DESPRE ÎMPLINIREA PRIN LOGOS de VICTOR CONSTANTIN MĂRUŢOIU în ediţia nr. 1872 din 15 februarie 2016 by http://confluente.ro/victor_constantin_marutoiu_1455548395.html [Corola-blog/BlogPost/383995_a_385324]
-
biet nebun. Pentru a se înalță cu adevarat, pentru a-și depăși condiția și a sorbi din elixirul nemuririi, are nevoie de spectatori autentici, entuziaști, însetați de lumină că și el. El poate fi, desigur, doar un fir conductor între divinitate și semeni, un magic intermediar. Dar daca la capătul celălalt nu se află nimeni, va muri că electrocutat din cauza scurtcircuitului ce se va produce. Iată, stau aici la intersecție cu vioară mea, minunându-mă, bucurându-mă de fiecare zi. Încă
ULTIMUL DANS CU REGINA ŢIGANILOR (I) de MIHAI IUNIAN GÎNDU în ediţia nr. 2206 din 14 ianuarie 2017 by http://confluente.ro/mihai_iunian_gindu_1484351149.html [Corola-blog/BlogPost/350231_a_351560]
-
lângă ce loc și cu ce încărcătură spirituală trăiesc. Cum poți să votezi cu „Baraba”, în anul 2016, adică să-l răstignești încă o dată pe Iisus, și să intri în biserica din Maglavid, care este o biserică ce ține de divinitate în adevăratul sens al cuvântului!? Acționează un întrerupător aflat la intrarea și un bec, aflat între pronaos si naos, se luminează deschizând calea spre altar. Pășește cu pași mărunți, în timp ce liniștea și ansamblul de lucrari cu obiectele alăturate îl fac
RĂZBOINICII ÎNTUNERICULUI EP.10 de EUGEN LUPU în ediţia nr. 2156 din 25 noiembrie 2016 by http://confluente.ro/eugen_lupu_1480025366.html [Corola-blog/BlogPost/368762_a_370091]
-
2014, unde poezia, pictura și muzica au fost la înălțime. Expoziția de pictură a Victoriței Duțu, cu tablourile fixate pe pereți, deasupra rafturilor cu cărți, au înălțat privirile, dar și stările sufletești, mai ales, că tema predominantă a pictoriței este divinitatea. Momentul poetic a reprezentat o continuare a proiectului World Poetry Movement - Mișcarea Poetică Mondială, organizat în date anterioare de Ioana Trică, Victoria Milescu, Elena Armenescu. De această dată coordonatoarea a fost Victorița Duțu, care a avut ideea ca mesajul poetic
MIŞCAREA POETICĂ MONDIALĂ, WORLD POETRY MOVEMENT, DE IOANA STUPARU de IOANA STUPARU în ediţia nr. 1314 din 06 august 2014 by http://confluente.ro/ioana_stuparu_1407346937.html [Corola-blog/BlogPost/361077_a_362406]
-
Acțiunile noastre, ne definesc. Dezinteresat, din IUBIRE pentru CUVÂNT. Cultura prin ochii lui Dumnezeu! Iubirea fiind Dumnezeu. Doar prin iubire devenim vizibili. Iubind avem revelația frumosului, a binelui, a crezului în ceea ce ne definește, a iertării, a umilinței, a Dumnezeului (Divinității sau Divinului) ce este parte din noi, a cunoașterii. Iubirea face ca toate acestea să fie vizibile, conștientizate. Fără ea suntem orbi, într-o lume construită asemenea unui clopot de sticlă, croită și definită de deșertăciuni și micime. Mi-aș
CULTURA CU… OCHII IUBIRII de EMILIA ȚUŢUIANU în ediţia nr. 1922 din 05 aprilie 2016 by http://confluente.ro/emilia_tutuianu_1459857616.html [Corola-blog/BlogPost/368347_a_369676]
-
străveche recomandare monahală, îl sfătuia pe starețul Sarovului: „Fii ca o mamă pentru călugării tăi” - Găsim relatat tot în lucrarea lui Olivier Clement. Andrei Scrima, în cartea sa „Despre Isihasm”, citându-l pe Sfântul Ioan Cassian, susține că „pot contempla divinitatea numai aceea care, cu ochi foarte puri, se înalță deasupra acțiunilor și gândurilor joase și pământești, se retrag și urcă împreună cu El (cu Iisus Hristos) pe acel munte înalt al singurătății, acolo unde Iisus Hristos, desfăcând sufletele din tumultul pasiunilor
DESPRE RUGACIUNEA LUI IISUS SI IMPACTUL ACESTEIA ASUPRA LUMII POSTMODERNE SI SECULARE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 16 din 16 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Despre_rugaciunea_lui_iisus_si_impactul_acesteia_asupra_lumii_postmoderne_si_seculare.html [Corola-blog/BlogPost/344935_a_346264]
-
preocupare e satisfacția de a nu gîndi. David Pop este liniștit, cu foarte mici intermitențe, de la un capăt la altul al mediocrei lui existențe, pe cînd Apostol Bologa dobîndește această liniște numai la sfîrșitul vieții lui, ca o împăcare cu divinitatea pe care o negase. Cînd David Pop ajunge în pragul neliniștii, pe care o simte ca o mare prăpastie amenințătoare, moare. Apostol Bologa moare numai cînd găsește soluția existenței și odată cu ea, liniștea: dragostea e, pentru Apostol Bologa, puntea peste
Frica de a gîndi by Ion Simuț [Corola-website/Journalistic/14572_a_15897]
-
încărcată de superstiție a mlaștinii, băieții pun la cale un plan care presupune sacrificarea nou-venitului ca ofrandă pentru mamiferul-zeitate. Ceea ce vor trăi în schimb îi va purta dincolo de pragul realității cunoscute de ei, oferindu-le un moment în care întrezăresc divinitatea. Bine ați venit la Fiesta Forever a lui Jorge Jácome, o plimbare virtuală prin peisajul post-clubbing, bântuit de amintirile fantomatice ale experiențelor vieții de noapte. Vizitând ruinele generate pe computer ale câtorva cluburi, rătăcim printre ziduri care pot vorbi, amintindu
Sold out la Gala de deschidere BIEFF. Despre empatie și sfidarea granițelor – Competiția Internațională în centrul atenției by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105664_a_106956]
-
al mamelor rămase fără copii, al omului vidat de propria conștiință... Pentru ce să îndur toate acestea, de ce să nu sorb doar din cupa eternității mute, a absolutului îngăduit. Apoi confesiunile către Dannot, duhovnicul meu, poate singura poartă către tânjita divinitate, poate singurul dialog autentic și auster, dimineața, atunci când lumea încă nu a prins viață, nu și-a reluat caruselul apocaliptic... De la Dannot am învățat că Dumnezeu nu oferă certitudini, în afara uneia singure: a iubirii Sale nemărginite pentru om și, subsumată
ACATIST PENTRU O LUME MAI BUNĂ de MIHAI IUNIAN GÎNDU în ediţia nr. 1933 din 16 aprilie 2016 by http://confluente.ro/mihai_iunian_gindu_1460828967.html [Corola-blog/BlogPost/350204_a_351533]
-
certitudini, în afara uneia singure: a iubirii Sale nemărginite pentru om și, subsumată acesteia, a renașterii într-o lume mai bună, în Edenul refăcut. Dar, fatal, nu rațiunea ar fi trebuit să descopere toate acestea, nu inteligența ne este cerută de divinitate, ci sufletul curat, sentimentul fără de prihană... * Diminețile la Dannot și miniaturala cruce ce mi-a fost hărăzită, înfruntarea absurdului, redescoperirea eului. Un lunetist a deschis focul la întâmplare, un bătrân a murit de inaniție, un copil abia născut încearcă să
ACATIST PENTRU O LUME MAI BUNĂ de MIHAI IUNIAN GÎNDU în ediţia nr. 1933 din 16 aprilie 2016 by http://confluente.ro/mihai_iunian_gindu_1460828967.html [Corola-blog/BlogPost/350204_a_351533]
-
străzii, o mică cerșetoare cu suflet de prințesă, un fel de Lolita ajunsă însă la vremea majoratului, la timpul la care prima, cea autentică, se căsătorise deja cu alesul ei. Nu e nimic complicat în relația asta, nimic sfidător la adresa divinității și nici măcar cu vreo inflexiune prea sesizabilă a flăcărilor iadului. Și totuși e ceva plin de o armonie a simplității, o reciprocitate puțin ambiguă, dar autentică, un mic cadou pe care viața l-a dăruit amândurora. Noul roman e bine
ACATIST PENTRU O LUME MAI BUNĂ de MIHAI IUNIAN GÎNDU în ediţia nr. 1933 din 16 aprilie 2016 by http://confluente.ro/mihai_iunian_gindu_1460828967.html [Corola-blog/BlogPost/350204_a_351533]
-
într-un gest grăbit. Am ieșit din biserică fără să privesc înapoi. * Acasă, m-am ținut aproape de pat, temându-mă parcă să nu încep să sfidez legile gravitației. Nu se poate... Dannot, poarta mea către absolut, ultima mea șansă către divinitate... Confesorul blând, părintele cel mai apropiat, cel fără de care aproape că n-aș fi rezistat... Nu poate fi adevărat, risc să înnebunesc chiar acum, aici, înainte de a mai trece orice poartă, înainte de a mai da orice examen... Dannot, sfătuitorul de
ACATIST PENTRU O LUME MAI BUNĂ de MIHAI IUNIAN GÎNDU în ediţia nr. 1933 din 16 aprilie 2016 by http://confluente.ro/mihai_iunian_gindu_1460828967.html [Corola-blog/BlogPost/350204_a_351533]
-
Hermes) s. n. (FILOZ.) Ansamblu de doctrine expus în cele 17 tratate din Corpus Hermeticum, apărute însec. 2-3 în Egipt. Alchimia, astrologia, filozofia, magia și teologia formează în h. o doctrină a mântuirii, o revelație oferită celui ce căuta unirea cu divinitatea. H. a influențat, în maniere diferite, atât pe Părinții Bisericii, cât și pe filozofii Renașterii. NEGAREA NEGAȚIEI =una dintre cele trei legi dialectice principale, potrivit căreia dezvoltarea se prezintă că o înlănțuire de negații dialectice. - V. nega. Citește mai mult
CANAL DE AUTOR by http://confluente.ro/articole/dalelina_john/canal [Corola-blog/BlogPost/361002_a_362331]
-
Hermes) s. n. (FILOZ.) Ansamblu de doctrine expus în cele 17 tratate din Corpus Hermeticum, apărute însec. 2-3 în Egipt. Alchimia, astrologia, filozofia, magia și teologia formează în h. o doctrină a mântuirii, o revelație oferită celui ce căuta unirea cu divinitatea. H. a influențat, în maniere diferite, atât pe Părinții Bisericii, cât și pe filozofii Renașterii.NEGAREA NEGAȚIEI =una dintre cele trei legi dialectice principale, potrivit căreia dezvoltarea se prezintă că o înlănțuire de negații dialectice. - V. nega.... XVI. AUTOPORTRET- ALBERT
CANAL DE AUTOR by http://confluente.ro/articole/dalelina_john/canal [Corola-blog/BlogPost/361002_a_362331]
-
din jur...” Adevăratul mesaj îl întrezărim însă, camuflat, azvârlit parcă la întâmplare, printre celelalte cuvinte: “Iubind iarăși Viața, caut noua Cărare ... ” Cărarea vieții i se conturează Rodicăi Ianăș doar în prezența iubirii. Dacă, la început, viața e cerută cu implorare divinității (“Tristețea are ochii mei ... \”Mai lasă-mi, Doamne, viața!”), cu fiecare vers, înțelegem că ea se hrănește cu speranța regăsirii, a trăirii plenare a sentimentului erotic, real sau oniric, ca împlinire sau proiecție a sufletului feminin, însetat de dragoste. El
ÎN CALEA TIMPULUI. DESTĂINUIRI de CORINA LUCIA COSTEA în ediţia nr. 1023 din 19 octombrie 2013 by http://confluente.ro/In_calea_timpului_destainui_corina_lucia_costea_1382170286.html [Corola-blog/BlogPost/352476_a_353805]
-
Poate mai mult decât spațiul, el ordonează întreaga existență: munca, anotimpurile și ritualurile leagă omul și satul de pământ; calendarul și sărbătorile leagă natura, omul și colectivitatea de Dumnezeu; ritualurile de trecere (botezul, nunta, moartea) apropie individul de comunitate și Divinitate. Existența țăranului român se petrece atât în „veac“, cât și în eternitate. Veacul nu este însă un timp profan, cum apare la Mircea Eliade sau în reprezentările noastre despre timp. În satul românesc, curgerea firească a zilelor nu este decât
ERNEST BERNEA – GÂNDITOR CREŞTIN, PROMOTOR ŞI FILOZOF AL CULTURII ROMÂNEŞTI AUTENTICE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 431 din 06 martie 2012 by http://confluente.ro/Ernest_bernea_ganditor_crestin_pr_stelian_gombos_1331024889.html [Corola-blog/BlogPost/348404_a_349733]
-
viu și concret - iată de ce s-au împotrivit la a da calendarul cu 13 zile mai devreme, îndemnând ca „zilele să hie cum le-o lăsat Domnul nostru Iisus Hristos“. Sărbătorile în viața satului românesc nu implică doar omul și Divinitatea, ci și natura. Întreg cosmosul se regenerează în preajma unor sărbători. Unii pomi înfloresc în anumite zile sfinte din calendar, așa cum unele păsări cântau doar de anumite sărbători. Acest lucru nu ar trebui să ne mire, fiindcă în gândirea populară „toate
ERNEST BERNEA – GÂNDITOR CREŞTIN, PROMOTOR ŞI FILOZOF AL CULTURII ROMÂNEŞTI AUTENTICE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 431 din 06 martie 2012 by http://confluente.ro/Ernest_bernea_ganditor_crestin_pr_stelian_gombos_1331024889.html [Corola-blog/BlogPost/348404_a_349733]
-
de jertfă. Dragostea mare are un fior religios. 9. Să vă respectați cuvântul. Cuvântul nu este un instrument de inducere în eroare și nici ceva cu care poți răni sufletele oamenilor; cuvântul trebuie să aibă izvoarele cele mai pure, adică divinitatea. 10. Fiți sinceri și curați în tot ce faceți, ca și când Dumnezeu ar fi de față. (24.I.I984- București) Bibliografie: Bernea, Ernest, Spațiu, timp și cauzalitate la poporul român, Editura Humanitas, București, 2005. Bernea, Ernest, Crist și condiția umană, Editura
ERNEST BERNEA – GÂNDITOR CREŞTIN, PROMOTOR ŞI FILOZOF AL CULTURII ROMÂNEŞTI AUTENTICE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 431 din 06 martie 2012 by http://confluente.ro/Ernest_bernea_ganditor_crestin_pr_stelian_gombos_1331024889.html [Corola-blog/BlogPost/348404_a_349733]
-
la un număr imens de oameni, de cititori, care la rândul lor au emis vibrații și au întreținut focul viu al idealului eminescian! Pe bună dreptate, toți apreciem la Eminescu atât cultura, talentul, cât și mesajele sale parcă inspirate de divinitate, aduse nouă dintr-o sferă a Luceafărului, prin intermediul poetului care cunoscând expresiile: “fugit irreparabile tempus”, “vanitas vanitatum”, “panta rei”, “fortuna labilis” reușește să le exprime în versuri de o rară frumusețe (aproape intraductibile) în capodopera Luceafărul apărut în 1883, un
EMINESCU POET NAȚIONAL ȘI UNIVERSAL de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 1841 din 15 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/elena_armenescu_1452850858.html [Corola-blog/BlogPost/353365_a_354694]
-
în ambele sensuri: din universul tehnologic în care suntem eliberați către nimic ... în evoluția naturală a viului prin creație de ființe de lumină cu rezonante biofotonice ... și invers proporțional cu pătratul distanței dintre Pământ și Soarele Uriaș în care sălășluiește Divinitatea în Cubul dumnezeului bibilic. Acești oameni de la zei îți întind Mâna Destinului cu naturalețe și elegantă, în Mână lor se află o monedă strălucitoare și secretă numită Gral pe care fiecare om de geniu o bate cu efigia să, dar
CELE DOUA FETZE ALE MONEDEI NUMITA INCREDEREA...IN OMUL PLANETAR de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 322 din 18 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Cele_doua_fetze_ale_monedei_numita_increderea_in_omul_planetar.html [Corola-blog/BlogPost/356764_a_358093]
-
condamnat de Creator să trăiască într-un timp rău și bolnav, în care n-are cum să nu cunoască suferința, truda și, în final, moartea. Însă, și asta întreține speranța în dreapta răsplată după faptele din timpul vieții, prin scânteia de divinitate cu care a fost înzestrat la facerea sa (universul lăuntric numit îndeobște suflet sau spirit), el are șansa ca prin credință, iubire și smerenie să se mântuiască, lucru echivalent cu depășirea condiției sale de ființă pieritoare. Prin urmare, fiind omul
CE ANUME ŞTIM DESPRE NOI ÎNŞINE? de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 2228 din 05 februarie 2017 by http://confluente.ro/george_petrovai_1486248973.html [Corola-blog/BlogPost/381043_a_382372]