1,702 matches
-
Din păcate, metoda disciplinei a fost abandonată sau, mai degrabă, anulată prin intruziunea comportamentului laic. Altfel spus, atmosfera de liniște și de ordine din spațiul liturgic, specifică cândva creștinismului, a fost înlocuită de zgomotul, gălăgia și vacarmul produse de comportamentul enoriașilor. Bunele obiceiuri la nivelul conduitei au fost alterate de indisciplina unora dintre credincioșii. Iată de ce se cere o dată în plus intervenția energică, viguroasă și categorică a preotului pentru a restaura ordinea și disciplina care ar trebui să domnească permanent în
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
trebui să domnească permanent în Ecclesia. Nu este vorba de aplicarea unor discursuri moralizatoare, punitive, ci de întronarea disciplinei în Biserică, prin apelul la buna rânduială stabilită de Ecclesia pentru credincioși, în duhul discernământului și a îndreptării comportamentale a acelor enoriași certați nu doar cu ordinea, ci și cu manifestarea credinței. Buna cuviință și bunul simț atât la nivelul ținutei vestimentare, cât și la nivelul atitudinii și comportamentului religios ar trebui să devină expresiile plenare ale creștinului practicant. Se cuvine ca
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
de ce la un moment dat ,,nu avem ce pune pe masă copiilor” ! Despre asta este vorba ! Iar în Textele Sfinte se spune destul de clar și pe înțelesul oricui acest lucru, dar Biserica, cea care ar trebui să explice mai departe enoriașilor, din incompetență și prin devierea șefilor instituției spre alte direcții, nu face acest lucru. Dar ni se transmite la un moment dat oamenilor următorul mesaj : rînduiala este dată în așa fel încît omul să lucreze 6 zile pe săptămînă pentru
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
putea să facă probleme regimului, de a forța și a atrage preoții spre delațiune, de a înfiltra instituția cu tot felul de indivizi care au cu totul alte priorități decît aceea de a reprezenta un adevărat păstor de suflete pentru enoriași, de a reprezenta cu adevărat un slujitor al Domnului ! Unul dintre aceștia, fie din prostie, fie din ticăloșie (așa a primit indicații de la ,,colonelul closet” ) spunea la un post de radio : creștinii catolici care trăiau în Coreea de Sud au intrat în
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
de rost niște texte pe care le transmit mecanic mai departe, fără să înțeleagă ceva, fără să facă vreo legătură cu viața concretă, fără să poată răspunde la întrebările oamenilor. ,,- De ce ne pedepsește Dumnezeu , cu ce am greșit ?” întreabă enoriașii aflați în situații mai dificile. Și aici trebuie subliniat clar : oamenii caută să înțeleagă ce se întîmplă, caută să înțeleagă ceva din viața lor pe acest pămînt. Iar Biserica le răspunde că ,,suferințele omului sînt date pentru păcatele lui Adam
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
atenți la oportunitățile care ni se deschid la un moment dat, nu sîntem atenți la capcanele care ni se întind pentru a ni se testa puterea de discernămînt. Un alt aspect pe care îl afirmă Biserica dar nu îl explică enoriașilor se referă la îndemnul de a nu căuta slava oamenilor, ci de a căuta Slava lui Dumnezeu ! Ce înseamnă acest lucru ? Vedem că permanent oamenii se raportează unii la alții, se influiențează unii pe alții și pînă la un punct
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
copiii rămași orfani în urma accidentului feroviar din comuna Scânteia județul Iași cine își mai amintește? Voluntarii din școala noastră, cu vârste apropiate acestor copii, s-au organizat și au redactat o “Scrisoare deschisă către aproapele nostru”, prin care au sensibilizat enoriașii din mai multe parohii ieșene, la care s-au alăturat darurile oferite de Protopopiatul II Iași. Prea Sfințitul Calinic Botoșăneanul, s-a oferit să cumpere hăinuțe, dulciuri, jucării și alimente pentru preparatele tradiționale de Sărbători. Copiii au fost conduși de
SIMPOZIONUL NAȚIONAL CU PARTICIPARE INTERNAȚIONALĂ CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Lorica AXINTE, Carmen FILOTI () [Corola-publishinghouse/Science/91780_a_93168]
-
au urmat drumul prin Fenicia și Samaria,” Dacă în acest text, nu acceptăm pentru cuvîn-tul ,,biserică” sensul de frăție sau comunitate religioasă, atunci îi va apuca iar sminteala vedeniilor și tîmpeniilor susținînd că biserica lor mergea pe picioare, își petre-cea enoriașii în afara cetăților să fie siguri că nu i-a mîncat nevoia, făcînd și alte giumbușlucuri drăcești. Același sens de frăție sau comunitate cultică se desprinde explicit și din Epistola lui Pavel către romani, unde, la 16,5 zice: ,, Spuneți sănătate
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
propagandă religioasă” și este con damnată la cinci ani de Închisoare. Cunoaște toți cei trei „F”: foamea, frigul, frica. Un alt octogenar, profesor de desen, Își amintește de anii copilăriei: tatăl, preot, amenințat mereu pentru că refuză să dea informații despre enoriașii săi. Nu poate urma mult timp studii superioare, iar când ajunge, În sfârșit, profesor, Își ocupă vara pictând biserici. Este arestat pentru „manifestări neconforme cu politica partidului” și „scapă doar cu un an”. Ce crede despre vremurile de azi? O
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
pot forma având la bază criterii demografice (comunitatea femeilor, a minorităților etnice, a tinerilor etc.) sau valori și preocupări comune ale membrilor grupului (comunități religioase, organizații politice etc.). În limbajul curent, dar și în analizele sociale de specialitate, familia, școala, enoriașii unei biserici, un sat, o vecinătate sunt calificate drept "comunitate". Dar termenul își schimbă configurația în funcție de evoluția socio-economică, astfel că astăzi avem "comunități virtuale", în care membrii sunt legați prin "firele" Internetului, sau "comunitatea oamenilor de afaceri" ori "comunitatea politică
Globalizare etică. Responsabilitate socială corporativă by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]
-
Joseph I (1830-1916) a donat 2005 galbeni. După 1880 au venit în Oltenia mulți italieni ca muncitori sezonieri în domeniu agriculturii. Astfel, numărul catolicilor din această parohie creștea pe măsură ce trecea timpul. Dacă în 1859 erau în această parohie doar 618 enoriași, în 1864 numărul lor era de peste 1100. Episcopul Iosif Anton Pluym (1863-1869) a venit la Craiova în vizită canonică, pentru administrarea sfântului Mir, și printre altele, el a stabilit pentru credincioșii catolici ai parohiei o contribuție bănească anuală. Între 1869-1872
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
Iosif”, Pr. Dr. Anton Bișoc, parohia fiind închinată Sfântului Ioan Damaschin. Statul român a recunoscut-o prin adresa nr. 16899, de la 1 aprilie 1940. Obiectivul cel mai important al noului paroh l-a constituit aprinderea și întreținerea credinței în sufletele enoriașilor săi, prin predici concepute cu atenție, prin explicarea tainelor sfinte, prin introducerea cultului Preasfintei inimi (din prima zi de vineri din lună), precum și cultul Sfântului Anton de Padova (în fiecare zi de marți), a orei de adorație (din a doua
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
de o mică gustare. De sărbătorile Paștelui și Crăciunului copiii parohiei primeau daruri, atât ca recompensă, cât și pentru a fi stimulați (în 1942 de Crăciun ei au primit daruri folositoare în valoare de peste 60.000 lei). Îngrijirea atentă a enoriașilor săi, atât pentru bunăstarea și perfecționarea lor profesională și spirituală, cât și pentru a-i proteja și a-i conduce la cele mai bune locuri de muncă, se constată și prin înființarea în 1938, a ceea ce noi numim astăzi sindicat
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
a jertfit din partea adunării terțiarilor, buchetul de rugăciuni format din: Liturghii, împărtășanii, rozarii, Calea Crucii, vizite la sf. Sacrament, litanii și rugăciuni făcute anume în câteva adunări pentru Sf. Părinte Papa Piu al XII. Toate aceste rugăciuni și împreună cu ale enoriașilor, le-am comunicat Părintelui Paroh pentru a le înainta la București. Din partea terțiarilor s-a oferit de două ori câte 500 de lei pomană pentru răposați, la mănăstirea Sf. Maria. Am dat 900 de lei pentru repararea încălțămintelor unei terțiare
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
Săbăoani. A investit mult în oameni și în biserici, inclusiv moștenirea primită din Italia, de 53.000 lei pentru construirea bisericilor din Săbăoani, Pildești și Corhana. Demn de marele său înaintaș, părintele G. Carpati, a continuat să-i educe pe enoriași (doar 7% dintre copii erau înscriși la școală). A înființat câteva organizații („Societatea marianică”, „Tinerimea catolică”, „Armata albă”, „Confraternitatea rozariului”) pentru care a construit un salon parohial; aici se desfășurau conferințe, spectacole de teatru religios și patriotic. Programul educațional era
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
au împlinit 150 de ani. Atât de mare a fost teama lui de iad și de păcate, încât, atunci când credincioșii îi mărturiseau teama lor de Judecata de Apoi, El, Preotul din Ars, se transforma într-un autentic consolator încurajându-și enoriașii: „Nu vă fie frică! Dumnezeu este milostiv!” Își asuma El penitențe suplimentare, luând asupra sa spaimele celorlalți. Misiunea preoților în societatea contemporană este deosebit de complexă. Într-o lume în care satisfacțiile materiale de tot felul blochează conștiințele, reducându-le la
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
au ei cu limba în care se oficiază messa catolică? Povestea este foarte lungă și trebuie rezumată. Multe secole la rând slujba în bisericile catolice s-a oficiat exclusiv în limba latină. Deși încă din primele secole ale Evului Mediu enoriașii franci, germani, polonezi, cehi și chiar italieni nu mai înțelegeau nimic din ce cânta sau spunea preotul în biserică, Vaticanul n-a vrut cu niciun chip să renunțe la latină ca limbă sacră a Bisericii. Să ne amintim că și
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
și pământul, ca și Lillișu, care se întorcea în familia ei. Bolnavii, medicii și personalul spitalicesc rămâneau pe loc, sperând că evacuarea sanatoriului s-ar putea face, mai târziu, în condiții sanitare corespunzătoare. Preotul nu-și părăsea, tremurând de frică, enoriașii. Căpitanul portului rămânea în așteptarea ordinelor. Învățătorul plecase în vacanță cu câteva zile înainte, în Vechiul Regat, la maică-sa. Vameșul era de negăsit. Când cei ce plecau își terminară de îmbarcat boarfele, șeful de gară, țeapăn pe peron, pe
by Georgeta Horodincă [Corola-publishinghouse/Memoirs/1098_a_2606]
-
o îmbrăcăminte elegantă, decât o 'salopetă'; parfumul apei de colonie, decât mirosul acru de care e pătruns muncitorul; că îl preferăm pe cel care este îmbrăcat impecabil, la ultima modă, în locul săracului peticit; că salutăm îndelung, scoțându-ne pălăria în fața enoriașului bogat, în timp ce îl salutăm distrat ori nu-l salutăm deloc pe cel sărac; că tunăm împotriva beției, a vorbelor murdare, a balului, a păcatelor oamenilor sărmani în general, dar suntem indulgenți ori poate ne prefacem că nu vedem sau nu
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
recoltă de coacăze. Erau vestiți și peste hotarele Costișei în ce privește livada lor. Doamna făcea dulcețuri, vin și compoturi, încât cămara lor era mereu plină cu delicatese din fructe proprii. Domnul cantor avea o voce de tenor și-i încânta pe enoriași la slujbele bisericești, unde profesa din tinerețe. Provine din Sucevița, iar doamna din Frătăuții Noi. Copiii: Aurel și Modest, au urmat Școala Normală de Învățători, de la Șendriceni, în frumoasele lor costume naționale. Mama fiind o gospodină desăvârșită le cosea niște
ÎNTÂMPLĂRI NEUITATE... DIN SATUL MEU, COSTIŞA by RĂDUŢA VASILOVSCHI-LAVRIC () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1232_a_1872]
-
slujească preotul Arcadie Repta. Acesta era mai tânăr, absolvent al Facultății de teologie de la Cernăuți, unde a susținut și teza de doctorat. Foarte bine pregătit profesional și înzestrat cu voce de tenor, s-a făcut repede iubit și respectat de enoriașii comunei. S-a căsătorit cu Saveta, o fată foarte frumoasă și distinsă, dar cu puține studii. Au avut un singur băiat, Titi, care a urmat cursurile Facultății de mecanică, devenind inginer la Iași, unde a și profesat până la deces. Preotul
ÎNTÂMPLĂRI NEUITATE... DIN SATUL MEU, COSTIŞA by RĂDUŢA VASILOVSCHI-LAVRIC () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1232_a_1872]
-
tata, de la primărie, am auzit următoarea întâmplare: Era prin timpul războiului, când eu eram prin clasa a II-a primară. Preotul Repeta, l-a luat pe badea Farman, străjer la primărie și epitrop la biserică și pe Moloce Ion, gospodar enoriaș, să-l însoțească la Iordan, la sfințit prin sat. După slujba de sfințire a aghiazmei, au luat cofița cu aghiasmă, struțul de busuioc și-au pornit pe lan, urmați de vreo 5-6 băieți. Aceștia strigau din răsputeri "chiralesaaaa!", "chiralesaaa!" de
ÎNTÂMPLĂRI NEUITATE... DIN SATUL MEU, COSTIŞA by RĂDUŢA VASILOVSCHI-LAVRIC () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1232_a_1872]
-
o masă îmbelșugată, cu bucate tradiționale (sarmale, plăcinte, turtă dulce, sucuri și vin). Cei veniți din alte sate, ca și cei localnici, vor gusta din mâncărurile oferite (sfințite de către un sobor de preoți). Nu va lipsi agheasma, pentru care orice enoriaș vine cu gând să se sfințească. După slujbă, urmează servirea mesei sfințite, vizitarea mormintelor celor plecați pe drumul fără întoarcere, se dau pomeni sărmanilor, se pomenesc morții și-apoi oaspeții se retrag la rude, prieteni sau cunoscuți, din sat. Stau
ÎNTÂMPLĂRI NEUITATE... DIN SATUL MEU, COSTIŞA by RĂDUŢA VASILOVSCHI-LAVRIC () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1232_a_1872]
-
știrb), iar dacă va atinge pe cea cu pâine, alesul va fi bun și blând. În caz că va atinge pe cea cu paharul, alesul va fi numaidecât un bețivan. Iordanul (Boboteaza). Pentru a vesti Botezul Domnului, preotul satului, însoțit de doi enoriași și câțiva copii umblă din casă în casă, în ajun, cu sfințitul. Când eram mică, preotul venea mai întâi la noi (fiind foarte aproape de biserică) și mama lega de cruce un fuior de cânepă. Unii săteni ziceau că din fuioarele
ÎNTÂMPLĂRI NEUITATE... DIN SATUL MEU, COSTIŞA by RĂDUŢA VASILOVSCHI-LAVRIC () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1232_a_1872]
-
pe boierii la vale și pe caii la urcat coasta. Ce mai chiote, ce mai veselie! Răsunau până departe ecourile strigătelor noastre. Dar, cel mai frumos era la Iordan, la Sfânta Sărbătoare a Botezului Mântuitorului. Preotul Arcadie Repta ieșea cu enoriașii la râu, la Suceava, pentru a face agheasma și-a desfășura tradiționala slujbă. Acolo, cu o zi înainte făceau o cruce mare din blocuri de gheață și în jurul ei se desfășura tot ceremonialul religios. Vocea puternică și plină de duh
ÎNTÂMPLĂRI NEUITATE... DIN SATUL MEU, COSTIŞA by RĂDUŢA VASILOVSCHI-LAVRIC () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1232_a_1872]