1,045 matches
-
afară și administrate în așa fel încât să producă recolte de semințe frecvente, abundente și ușor de cules; (iv) Părinții familiei: Copaci utilizați pentru obținerea de urmași prin polenizare controlată sau deschisă dintr-un singur părinte identificat utilizat ca parte femeiască, cu polenul de la un singur părinte (frate bun) sau de la un număr identificat sau neidentificat de părinți (pe jumătate frați); (v) Clonă: Un grup de indivizi (rameți) derivat originar dintr-un singur individ (ortet) prin propagare vegetativă, de exemplu prin
jrc4143as1999 by Guvernul României () [Corola-website/Law/89307_a_90094]
-
În Visualizing the Nation, Joan Landes observă că în timp ce semnificanții abstracți pot cu siguranță să creeze emoții puternice, imaginea ”întrupată” se remarcă prin puterea de a induce sentimente de afecțiune și intimitate: pentru că națiunea este reprezentată sub forma unui corp femeiesc, cetățeanul își poate imagina îmbrățișarea ei. (Landes,79) Circuitul dorinței heterosexuale dintre obiectul feminizat și seducător al națiunii-stat și subiectul masculin, patriotic constituie liantul puternic, garanția că există o legătură aspirațională, esențială, între cetățeni și idealul național, al revoluției, al
Gen, tradiție și realism socialist - studiu de caz, Ana Ipătescu (2) () [Corola-website/Science/296117_a_297446]
-
Dionis. Astfel, Dionis este cunoscut drept zeul "care s-a născut de două ori". Ca să-și ferească copilul de Hera, Zeus l-a ascuns în casa regelui Athamas și a soției acestuia, Ino. Acolo Dionis a trăit îmbrăcat în haine femeiești pentru a nu fi recunoscut, dar a fost descoperit de Hera și, drept răzbunare, mințile lui Ino și lui Athamas au fost luate. Atunci Zeus îl încredințează pe Dionis prin intermediul lui Hermes nimfelor de la Nisa (vezi și Hyades), mai târziu
Dionis () [Corola-website/Science/296863_a_298192]
-
troian - unde știa că-și va găsi moartea, așa cum prorocise preotul Calhas, și încercând să zădărnicească împlinirea destinului - Thetis și-a trimis fiul la curtea lui Lycomedes, regele dolopilor din insula Skyros, care l-a ținut ascuns, deghizat în veșminte femeiești, printre fiicele lui. Una dintre ele, Deidamia, i-a născut lui Ahile un fiu, pe Neoptolem (sau Pyrrhus). Între timp însă, grecii pregăteau războiul împotriva Troiei. La chemarea lui Odiseu și Diomede (care l-au atras printr-un vicleșug), Ahile
Ahile () [Corola-website/Science/298348_a_299677]
-
omorât în bătaie soția însărcinată a doua oară și, imediat, s-a însurat cu Statilia Messalina, dar, apoi, a început o relație amoroasă cu Sporus, având o asemănare fizică cu Poppaea. A pus să fie castrat și îmbrăcat în veșminte femeiești. Când i s-a cerut să semneze prima sentință la moarte, Nero a comentat "de n-aș fi învățat să scriu niciodată". După moartea lui Burrus, în anul 62, influența lui Seneca s-a diminuat, fiind dominat de Poppaea și
Nero () [Corola-website/Science/297118_a_298447]
-
din lumea muzicii populare și după acest moment ascensiunea în domeniu a fost asemenea unui lanț: Între * 1999 - * 2003 urmează cursurile Facultății de Științe Juridice, motiv pentru care legătura cu muzica se reduce la participarea în spectacole și festivaluri; Costumele femeiești din regiunea Transilvaniei, regiune pe care o reprezintă Ramona, aveau două piese principale: cămașa cu ciupag la gât, cu șir peste cot, fodori lungi mărginiți de dantelă (cipcă) și cătrința cu trup vânat, din lână, diferențiată de la Câmpie la Munte
Ramona Fabian () [Corola-website/Science/317048_a_318377]
-
ce organizează societatea într-un complex de relații bazate pe ipoteza „supremației masculine”, utilizată pentru a asupri femeile. Feminismul este o reacție defensivă și ofensivă față de misoginism și sexism (Miroiu, 2004, p. 27-28). Acesta are ca obiectiv principale valorificarea experiențelor femeiești și feminine în mod similar cu cele bărbătești și masculine, iar din punct de vedere politic, își propune obținerea unui tratament egal față de norme, instituții, practici publice și private, egalitate de șanse în ceea ce privește autonomia și autoafirmarea persoanei. Ideile de bază
Feminismul radical () [Corola-website/Science/317749_a_319078]
-
Dacă misoginismul se raportează la prejudecăți, sexismul se raporteză la discriminare. Acesta poate fi definit drept ideologia supremației bărbătești, iar forma de organizare socială specifică acestei ideologii este patriarhatul (Miroiu, 2004, p. 28-44). Spre deosebire de teoriile clasice, nefeministe, care marginalizau experiențele femeiești, considerându-le non-politice și nedemne de a fi luate în calcul, feminismul valorizează tocmai aceste lucruri și le aduce în prim-plan. Simultan cu teoria politică feministă s-a dezvoltat și mișcarea politică feministă. Aceasta a militat pentru schimbări legislative
Feminismul radical () [Corola-website/Science/317749_a_319078]
-
Accentul cade pe puterea femeilor, acesta fiind un veritabil feminism al puterii și renunțând la abordarea victimistă anterioară (Miroiu, 2004, p. 79-81). El este o reacție la ideea de postfeminism și are la bază obținerea autonomiei prin valorizarea experiențelor specific femeiești și consideră că situația actuală, în care femeile sunt promovate ca obiecte sexuale, este un mod de manifestare al patriarhatului care încearcă să limiteze libertatea femeilor și accesul acestora la puterea politică (Popeangă, 2004). consideră bărbații o clasă asupritoare, exclusiv
Feminismul radical () [Corola-website/Science/317749_a_319078]
-
nu numai de felul în care ea se desfășoară, dar și de felul în care ea se încadrează juridic. Este numită "prostituție" pentru că din exercițiul actului sexual se câștigă bani, este o prostituție forțată pentru că persoanele, de obicei de sex femeiesc, care se prostituează sunt sechestrate și obligate prin acte de violență să aibă raporturi sexuale. Noțiunea de trafic indică faptul că, în majoritatea cazurilor, persoanele de sex femeiesc părăsesc țara de origine și sunt obligate să se prostitueze într-o
Prostituție () [Corola-website/Science/319814_a_321143]
-
câștigă bani, este o prostituție forțată pentru că persoanele, de obicei de sex femeiesc, care se prostituează sunt sechestrate și obligate prin acte de violență să aibă raporturi sexuale. Noțiunea de trafic indică faptul că, în majoritatea cazurilor, persoanele de sex femeiesc părăsesc țara de origine și sunt obligate să se prostitueze într-o altă țară. Este un comerț cu sex pentru că femeile sunt tratate ca o "marfă" de care beneficiază traficanții. Traficul cu femei destinate să se prostitueze forțat intră în
Prostituție () [Corola-website/Science/319814_a_321143]
-
ale numelor lor atunci când se refereau la ceilalți. Cel care va fi soțul ei, Felix Iusupov, era un bărbat cu multe contradicții: un bărbat dintr-o familie bogată căruia, dincolo de visele de avariție îi plăcea să se îmbrace în haine femeiești și să aibă relații bisexuale, scandalizând societatea. La un moment dat, într-un acces de entuziasm, a planificat să împartă marea sa avere săracilor, imitând-o pe Marea Ducesă Elisabeta Feodorovna. A fost convins să renunțe la această idee de
Prințesa Irina Alexandrovna a Rusiei () [Corola-website/Science/315654_a_316983]
-
economice, politice și militare a Rusiei). Termenul „"de facto"“ poate fi de asemenea folosit când nu există o lege sau un standard relevant, ci numai o practică bine stabilită, dar nu universală, ca de exemplu relativ la lungimea rochiilor sau fustelor femeiești, care nu mai este reglementată de nici-o lege, practica bine stabilită fiind „de fapt“ ca lungimea să fie în general egală sau puțin inferioară lungimii coapselor, fără ca această practică să fie universală.
De facto () [Corola-website/Science/315738_a_317067]
-
hotărâtă împotriva favoritei. În ea, el nu ura numai pe străină, ci și pe femeie. Odinioră, în adevăr, când avea 20 de ani, el avusese un roman de dragoste, care sfârșise rău; de atunci păstra o ură neîmpăcată întregului neam femeiesc. El începu deci s-o atace cu îndrăzneală pe marchiză; compuse pamflete împotriva ei. Și, cum acest apărător al moralei n-avea mână ușoară, el nu cruță dușmancei sale nici un fel de ocară.: regină a nerușinării, ocara lumii, scandal al
Ioan al III-lea Ducas Vatatzes () [Corola-website/Science/316809_a_318138]
-
Artele decorative" răspund acelorași trei nevoi sau funcții care, analizate în detaliu, pe obiecte sau amenajări ambientale fixe sau mobile, se întrepătrund, se intercondiționează. <br>Acestea pot fi puse în evidență și printr-un exemplu concret, veșmântul (inclusiv veșmântul popular femeiesc) care, și în epocile anterioare și astăzi, are aceleași roluri: Artele textile cum sunt numite generic tapiseria (din fr. „tapis” = covor țesut sau înnodat), broderia și imprimeul au ceva esențial în comun: firul natural-vegetal sau animalier și artificial; de aici
Arte decorative () [Corola-website/Science/316236_a_317565]
-
1798 septembrie 9. Preotul Moise sin preotul Ioan, 56 de ani, cu citire bună, fără nici o patimă și neglodit, văduv, de neam român la leat 1793 (...) Mahalaua are 77 de case cu 142 de suflete parte bărbătească și 132 parte femeiască, peste tot 280 de suflete” Scurtă vreme după reconstruire , în anul 1836, pe lângă biserica Buna-Vestire a luat ființă o școală grecească pentru „ fii de biserici, care preferau această limbă ”. Bombardamentele din cel de-al Doilea Război Mondial și seismele au
Biserica Buna Vestire din Ploiești () [Corola-website/Science/320067_a_321396]
-
care ea se referă la Așerah drept zeiță israelită și soția lui Iahveh. William Dever a scris o carte numită „Did God Have a Wife?” (A avut Dumnezeu o soție?) care se referă la dovezile arheologice, printre care multe figurine femeiești dezgropate din Israelul antic, care susțin ipoteza sa că Așerah a funcționat drept zeiță și soție a lui Iahveh în religia populară israeliană din perioada monarhică. Un recenzent consideră că teoria lui Dever „este plin de lacune iar cartea e
Așerah () [Corola-website/Science/320888_a_322217]
-
substanțe care încurcă piloții. Starleta Curselor trăsnite și singura femeie din competiție, Penelope Pitstop își menține cu ușurință înfățișarea adorabilă în timp ce conduce mașina Compact Pussycat, pentru că aceasta se transformă în salon de frumusețe mobil și este plină cu lucruri tipic femeiești. Penelopa poartă un costum de curse gen anii 30. Se bazează pe farmecul și pe accesoriile sale de frumusețe pentru a deveni campioană la Cursele trăsnite și nici nu are nevoie de mai mult. Sergentul Blast și Soldatul Meekly sunt
Curse Trăsnite () [Corola-website/Science/323541_a_324870]
-
pe Dumnezeu ca fiind de sex bărbătesc, deși textul "Gen. 1:26-27":</br> </br> ar implica faptul că Dumnezeu este androgin sau pe cel că Dumnezeu are o parteneră. Alte versete care ar sugera că Dumnezeu ar fi de sex femeiesc: și ; Dumnezeu e descris ca o mamă în , , , , , ; o vulturoaică în ; o cloșcă în și . Divinitatea lui Iisus Hristos și poziția sa ca conform celor stabilite în Crezul de la Calcedon din 451 se bazează pe textul din Evanghelia după Ioan
Dumnezeu în creștinism () [Corola-website/Science/323631_a_324960]
-
pe antrenorul Straker, care l-ar fi surprins și urmărit. Printre obiectele găsite în buzunarele antrenorului se aflau un bisturiu chirurgical folosit în delicatele operații de cataractă, care putea fi folosit și ca armă, precum și o chitanță pentru un costum femeiesc în valoare de 22 guinee, emisă pe numele domnului William Derbyshire, un prieten al antrenorului. La cererea inspectorului Gregory și cu acordul colonelului Ross, Sherlock Holmes și doctorul Watson s-au deplasat la King's Pyland pentru a rezolva acest
Stea-de-Argint () [Corola-website/Science/323659_a_324988]
-
sau arheologice, dar, feministele argumentează că aceste reconstrucții mitologice ale erei pre-patriarhale în care femeile erau prețuite și onorate, au darul de a energiza lupta femeilor contemporane contra patriarhatului. De aceea, la nivel teologic, feminiștele creștine rețin cu precădere imaginile femeiești din scripturile ebarice sau creștine, unele sugerând că, poate, aceste imagini își au originea în religiile străvechi închinate Zeiței. Feministele post-creștini merg chiar mai departe, revigorând ceea ce Carolyne Merchant numea ‚vechea religie‘, un tip de religie naturală sau panteism care
Matriarhat () [Corola-website/Science/323668_a_324997]
-
1)", ediția a II-a, (ilustrații de Mircia Dumitrescu; prefață de Theodor Codreanu), Editura Academiei Internaționale Orient-Occident, București, 2007; 22."Cărțile de la Vidra II" • Cartea de Lână, poeme brodate și pictate de autoare pe pânză și „decorate“ cu șorțuri vechi femeiești din tezaurul costumului popular românesc din Banat, 2007; 23. "Cărțile de la Vidra III" • Cartea de Lemn, poeme pictate de autoare pe vechi obiecte din lemn, 2008; 24. "Discurs despre Prlicev", eseu + poezii, ediție română-macedoneană, Ohrid, R. Macedonia, 2008; 25. "Puțin
Carolina Ilica () [Corola-website/Science/326735_a_328064]
-
moldovenesc este purtat rar, preponderent la sărbătorile cu caracter cultural sau artistic. Aceste costume sunt rar create de meșteri populari. Folosindu-se numai pe scenă sau ca indicator al apartenenței etnice, acesta a dispărut complet din regiunile rurale. Costumul popular femeiesc din zona Moldova are o structură unitară, fiind format din cămașă tradițională (ie), poale, catrință, brâu și bârneață, pieptar sau bundiță, opinci, traistă, batic înflorat și podoabe. Costumul popular bărbătesc este mai sobru decât cel al femeilor. Conform bromania.ro
Portul tradițional moldovenesc () [Corola-website/Science/325834_a_327163]
-
și educarea în instituții specializate; prestații pentru persoanele vârstei a treia; prestații pentru persoanele afectate de sărăcie cronică (mese la cantinele de ajutor social, alocații de sprijin). Într-un stadiu incipient se află asistența pentru problemele legate de experiențele specifice femeiești: graviditatea, travaliul, nașterea, hrănirea altei persoane din propriul corp, sângerarea periodică, avortul; a experiențelor feminine, cele pe care le au predilect femeile: îngrijirea copiilor, ajutor acordat persoanelor dependente, managmentul domestic, violul, prostituția, hărțuirea sexuală, pornografia. (M. Miroiu, 1999: 138) Sunt
Asistența socială a femeilor () [Corola-website/Science/325261_a_326590]
-
este melanjul real dintre moștenirea biologică și cea culturală în formarea identității sexuale și în atribuirea rolurilor în societate? De ce activitatea casnică nu este considerată și evaluată ca muncă ? Care sunt diferențele între instituția maternității și sentimentul matern? Experiențele specific femeiești dau un privilegiu epistemic femeilor ? Sub titulatura „studii despre femei” s-a conturat un teren larg de cercetări inter-, trans- și mu1ti-discip1inare în care au fost folosite diverse subiecte, metode și perspective teoretice. Intrând în polemică cu cercetarea și teoriile
Studii de gen () [Corola-website/Science/325276_a_326605]