24,869 matches
-
înțelegem cât suntem de mari și poetici cu cravatele noastre și cu cizmele noastre lustruite” (Salon de 1845). „„ 1 Conceptul de „Zeitkern” a fost preluat de Adorno de la Walter Benjamin, dar acesta nu l-a aplicat la estetică, ci la filosofie, la teoria adevărului. „După concepția lui Benjamin - scria Adorno - adevărului însuși îi este propriu un «nucleu temporal», ceea ce exclude conceptul unei Ființe pure, ontologice” (Th.W. Adorno über Walter Benjamin, ed. Suhrkamp, 1970, p. 79). 2 „Stoffliche Aktualität” nu se
Adorno, Baudelaire și modernitatea by Petru Vaida () [Corola-journal/Journalistic/2400_a_3725]
-
critica literară activă”. Două lucruri sunt de semnalat în decizia aceasta din 1919. Primul este dorința tânărului de nici 22 de ani, care se va dovedi plină de urmări în perspectiva operei lui ulterioare, de a se consacra esteticii și filosofiei culturii. Gestul lui Vianu de acum 95 de ani nu e antimaiorescian, ci antilovinescian, deși nu e probabil ca Lovinescu, în ciuda inteligenței sale, să-l fi apreciat ca atare. Al doilea lucru ține de psihologia lui Vianu, care dovedea de
50 de ani de la moartea lui Tudor Vianu by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/2403_a_3728]
-
unul dintre ele ), fie că lui Mihail Sebastian, Eugen Ionescu, Pleșu, dincolo de... „Dilema”, ca autor e vorba de dezvoltarea și progresul Noica, Emil Cioran, Nae Ionescu al cărții Despre îngeri (2003). românilor în statornicia lor identitară. (profesor de logică și filosofie al unora Numaidecât, indicativul care i-a urmat Cu siguranță, diplomatul filolog d int re aceș t ia) . Preocupă r i le „și erezia naționalistă” a trezit George Apostoiu a înregistrat în intelectuale, dispozițiile biografice ale curiozități, întrebări, formulând panoplia
Reevaluările post-decembriste, încotro? - marginalii critice -. In: ANUL 6 • NR. 8-9 (16-17) • IANUARIE-FEBRUARIE • 2011 by Marian Barbu () [Corola-journal/Journalistic/87_a_46]
-
reprezentanților Universității. Mircea Dumitru l-a înlocuit pe prof. dr. Ioan Pânzaru. La scrutin au participat 910 dintre cele 1.315 persoane cu drept de vot din cadrul Universității. Mircea Dumitru are 51 de ani și este profesor la Departamentul de filosofie teoretică și logică al Facultății de Filosofie din cadrul Universității. În perioada 2000-2004 și 2004-2008, prof. dr. Mircea Dumitru a fost decanul Facultății de Filosofie, iar în 2008 a devenit prorector al Universității din București. După confirmarea prin ordin al ministrului
Mircea Dumitru este noul rector al Universităţii Bucureşti () [Corola-journal/Journalistic/24198_a_25523]
-
pe prof. dr. Ioan Pânzaru. La scrutin au participat 910 dintre cele 1.315 persoane cu drept de vot din cadrul Universității. Mircea Dumitru are 51 de ani și este profesor la Departamentul de filosofie teoretică și logică al Facultății de Filosofie din cadrul Universității. În perioada 2000-2004 și 2004-2008, prof. dr. Mircea Dumitru a fost decanul Facultății de Filosofie, iar în 2008 a devenit prorector al Universității din București. După confirmarea prin ordin al ministrului Educației, prof. dr. Mircea Dumitru își va
Mircea Dumitru este noul rector al Universităţii Bucureşti () [Corola-journal/Journalistic/24198_a_25523]
-
de vot din cadrul Universității. Mircea Dumitru are 51 de ani și este profesor la Departamentul de filosofie teoretică și logică al Facultății de Filosofie din cadrul Universității. În perioada 2000-2004 și 2004-2008, prof. dr. Mircea Dumitru a fost decanul Facultății de Filosofie, iar în 2008 a devenit prorector al Universității din București. După confirmarea prin ordin al ministrului Educației, prof. dr. Mircea Dumitru își va numi prorectorii și decanii. Conform rezultatelor referendumului universitar organizat în vara acestui an, procedura de desemnare a
Mircea Dumitru este noul rector al Universităţii Bucureşti () [Corola-journal/Journalistic/24198_a_25523]
-
E L ) poet mistic. Iubitorii Indiei la raportul S i g i S o n n t a g , I s r a e l În Israel, Eminescu între Eminescu și cultura indiană. (publicist): este printre noi, a fost Iubitorii filosofiei clasice și romantice ” Pentru mine personal, el germane se pot gândi la el ca la un reprezintă cel mai mare poet al și va fi mereu... poet filosof, clasic și totodată României, din toate timpurile. romantic. Luptătorii pentru o lume
In memoriam Mihai Eminescu. In: ANUL 6 • NR. 8-9 (16-17) • IANUARIE-FEBRUARIE • 2011 by Lucreţia Berzintu () [Corola-journal/Journalistic/87_a_49]
-
raducă toare Un prieten israelian, necunoscător al despre el și mă bucur că am putut israeliană, care, din păcate, nu se mai limbii române, un filosof, conferențiar releva tot ce a fost mai interesant, află printre cei vii. universitar de filosofie, Yaakov Lavie dureros, în viața sa, foarte puțină O recentă traducere din opera care din nenorocire nu mai este în apreciere dar multă trădare a eminesciană în limba ebraică s-a viață mi-a spus odată că, pentru el, colegilor
In memoriam Mihai Eminescu. In: ANUL 6 • NR. 8-9 (16-17) • IANUARIE-FEBRUARIE • 2011 by Lucreţia Berzintu () [Corola-journal/Journalistic/87_a_49]
-
bine, Eminescu chiar cel mai mare) G. Călinescu, în a sa (scriitor): funcț ionase perfect ca instituție monumentală “Istorie a literaturii «EMINESCU ÎN MILENIUL TREI națională, cu toate laboratoarele de românești de la origini până în prezent” Peste vârfuri. Hermeneutica limbă, istorie, filosofie, poetă, folclor, (1941). Deranja patriotismul fierbinte și singularității ș ă țî ă sociologie, ba chiar i economie politic , peren al exponen ialului nostru poet, Cu doi ani nainte ca secolul XX s ș ă î țî larg deschise i supraaglomerate
In memoriam Mihai Eminescu. In: ANUL 6 • NR. 8-9 (16-17) • IANUARIE-FEBRUARIE • 2011 by Lucreţia Berzintu () [Corola-journal/Journalistic/87_a_49]
-
război mondial (cărțile mele pe aceste teme au apărut și în România), încerc să cunosc faptele istorice cu cît mai multă precizie posibilă, ca să trag apoi din ele concluzii pentru o dezbatere actuala. Mă aflu, deci, la jumătatea drumului dintre filosofia morală și politică, pe de o parte, și istorie, pe de alta. - Această perspectivă mai largă, pornind dinspre structuralism spre altceva, spre istorie, se datorează în vreo măsură contactului Dv. cu opera lui Bahtin, pe care l-ați studiat, cu
În exclusivitate, un dialog cu TZVETAN TODOROV "NU SUNT FOARTE OPTIMIST PENTRU VIITORUL IMEDIAT" by Ion Pop () [Corola-journal/Journalistic/18183_a_19508]
-
erudita, care continuă, dar că dezbaterea publică s-a deplasat mai curînd spre lucrări fie de istorie (istoria trezește mereu un mare interes), fie spre o disciplină care nu există cu adevărat în urmă cu treizeci de ani, care este filosofia politică, științele politice; - o dezbatere privind nu politică obișnuită, a partidelor, ci probleme de fond; iar în acest domeniu cărțile se vînd bine, exista o dezbatere care continuă. - Daca trecem, acum, la cealaltă extremă, a "dezangajării" literaturii, aș dori să
În exclusivitate, un dialog cu TZVETAN TODOROV "NU SUNT FOARTE OPTIMIST PENTRU VIITORUL IMEDIAT" by Ion Pop () [Corola-journal/Journalistic/18183_a_19508]
-
între ei, propria existența și au o legătură foarte slabă cu lumea din afară. În Franța, acest lucru este imposibil. Aici, profesorul de literatură e foarte adesea cineva care este scriitor și ziarist, ori istoric, sau care scrie cărți de filosofie, însă el nu se adresează în primul rînd, ba chiar în mod exclusiv, colegilor săi. Dacă ar face-o, n-ar vinde decît cincizeci de exemplare din cărțile sale... El se adresează deci unui public mai larg, care trebuie să
În exclusivitate, un dialog cu TZVETAN TODOROV "NU SUNT FOARTE OPTIMIST PENTRU VIITORUL IMEDIAT" by Ion Pop () [Corola-journal/Journalistic/18183_a_19508]
-
calitate sau esență, pentru cei care vor să o testeze spre folosul lor? Desigur, nu ne-am propus trecerea în revistă a teoriei adevărului. Nici nu ar fi posibil în câteva rânduri, câtă vreme există specialiști care susțin că întreaga filosofie s-ar reduce la aceasta. Reamintim doar câteva chestiuni ce ne permit o anume logică în demersul nostru. În acest spirit spunem, că, de exemplu, adevărul științific este doar cunoașterea unei ierarhii de fapte, generalizată în teorie. Adevărul juridic este
Marea Adunare Națională, singurul Parlament consensual la români. In: Editura Destine Literare by Nicolae Bălașa () [Corola-journal/Journalistic/85_a_446]
-
specializării (39.369). O mare parte a acestora a optat pentru Biologie (25.134). Celelalte opțiuni s-au îndreptat spre Geografie (9.139), fizică (2.169), Chimie (1.535), Logică (425), Informatică (317), Sociologie (248), Psihologie (181), Economie (162) și Filosofie (59). Un număr ridicat de potențiali participanți se înregistrează și la proba obligatorie a profilului: 36.228 absolvenți, dintre care 31.845 la Matematică și 4.383 la Istorie. Examenul scris pentru Limba și literatura maternă va fi susținut de
BACALAUREAT 2014. Peste 63.000 de absolvenţi, înscrişi la sesiunea de toamnă by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/21793_a_23118]
-
apărut războiul orgoliilor cu Elena Udrea. Asta nu înseamnă că într-un viitor, care se întrevede din ce în ce mai apropiat, nu veți reface relația de subordonare Băsescu-Blaga. Vă leagă nu numai o Istorie întreagă, cât mai ales fondul, același limbaj și aceeași filosofie. Și atunci, cine ar mai putea avea încredere în dumneavoastră? Numai naivii mai cred în proiectele dumneavoastră politice, pe care le etichetați fals a fi "de dreapta". Iohannis ? El nu este mai mult decât un personaj de fațadă, care n-
Călin Popescu Tăriceanu, replici dure la adresa lui Vasile Blaga by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/21817_a_23142]
-
Sebeș iar liceul în orașul de la poalele Tâmpei, unde s-a familiarizat de timpuriu cu opera lui Friedrich Schiller. Primele poezii i-au apărut în anul 1910 în revistă „Tribuna” din Arad, iar primele eseuri filosofice întitulate „Despre intuiție în filosofia lui Bergson” în anul 1914, semnate cu pseudonimul Ion Albu. Deși vocația și structura lui psihică erau orientate spre lirica și filozofie, pentru a nu fi înrolat în armată austro-ungară s-a înscris la Institutul Pedagogic și Teologic din Sibiu
Eu cu lumina mea sporesc a lumii taină Lucian Blaga. In: Editura Destine Literare by George Georgescu () [Corola-journal/Journalistic/82_a_231]
-
Pavel Șușară Muzeul de Artă din Arad a deschis, de curînd, o personală a pictorului Onisim Colta, cea de-a doua expoziție, după aceea a lui Ovidiu Maitec, aparținînd unui artist plastic contemporan. Prin această acțiune, destul de rară în filosofia și în practica muzeografică, în consecința cărora ideea de patrimoniu coabitează mult mai legitim și mai confortabil cu posteritatea artistului decît cu existența lui activă și cu dinamismul firesc al operei, prejudecățile muzeale încep să dispară și atmosfera de criptă
Lumile succesive ale lui Onisim Colta by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/16705_a_18030]
-
franceză, germană și engleză, urmînd apoi o școală de dans și chiar una de velocipedie. A învățat la Școala Sfîntul Sava, în continuare la Gimnaziul Gheorghe Șincai, pentru ca, după o întrerupere a studiilor (semn de răsfăț!), să absolve Facultatea de Filosofie și Litere a Universității din București în 1912. A fost unul din cei mai apropiați colaboratori ai lui C. Rădulescu-Motru. În 1908 devine secretar la periodicul filosofului, Noua Revistă Română, funcție pe care o va ocupa pînă în 1916. Această
Memoriile unui hedonist by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/16697_a_18022]
-
care s-a întrupat în scrisul șaizeciștilor de origine rurală, transilvani și ei, Ion Alexandru și Gheorghe Pituț. E ca o dezumflare a unui balon uriaș. Irealității retorizate îi ia locul o apropiere umilă, dar mai profund emoțională de realii, "filosofia" trece în fulgurațiile metaforei ne(pre)meditate. Dacă precursorii menționați încercau a reconstitui schelăriile haosului și a puncta o cosmogonie indigenă, Ioan Modovan săvîrșește operația contrară, a de-construcției. El demontează analitic universul dat. Pune sub lupă detaliile. Elanul dionisiac
Analiză lirică by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/16713_a_18038]
-
clipă scăpat din vedere. Deși, în subtitlul cărții, există precizarea că avem de-a face cu un ,,studiu despre textele lui teoretice", în substanța cărții sînt prezente, atîta cît este posibil în cadrul unui asemenea proiect, toate dimensiunile relevante ale artistului. Filosofia lui, gîndirea lui teoretică, cercetarea continuă asupra semnului, limbajului și formei plastice sînt permanent confruntate între ele și determinate să se argumenteze, să se dezvăluie și să se susțină reciproc. Aceste componente ale artistului seamănă perfect, atît în cartea D-nei
Paul Klee și pictura modernă by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/16722_a_18047]
-
se simte cu fiecare rând - fructul unei minți și al unui temperament îndelung cultivate. Trimiterile lui von Schönborn sunt de altfel dintre cele mai variate, de la scrierile de relevanță teologică și filosofică și până la autorii de psihologie abisală, de pedagogie, filosofie a științei, politică, economie, sociologie, istorie veche și contemporană, teozofie, artă avangardistă ș.a.m.d., continuând cu actele emise de organisme internaționale precum Uniunea Europeană și O.N.U., cu chestiuni legate de eutanasie, avort, New Age, media, comunicare și Internet
Soluții neortodoxe by Dorin-Liviu Bîtfoi () [Corola-journal/Journalistic/16732_a_18057]
-
și nici măcar în virtutea pozițiilor de dreapta moderată sau republicană". Ei da! Cel puțin (am subliniat dinadins, ca și cum ar exista un cel mult în această logică precară, conform căreia poți fi în același timp marxist și antimarxist, sau în această arhisubtilă filosofie socială care nu confundă marxismul și comunismul și consideră că poate exista ceva mai reacționar decît marxismul însuși. Presupoziția cu pricina este că marxismul își trage vitalitatea lui spectrală din putreziciunea capitalismului. Comparația explicită cu Hamlet ("E ceva putred în
Despre strigoi by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/16745_a_18070]
-
carte a lui Constantin Noica din 1944 a fost reeditată la Humanitas (și încă de două ori: 1992 și 2000), după aproape jumătate de secol: Pagini despre sufletul românesc. Solicitată inițial de o editură germană, care voia o istorie a filosofiei românești, cartea este, în forma dată de autor, o culegere de conferințe și studii de la începutul anilor '40. Tînărul abia trecut de 30 de ani își punea cîteva din întrebările care aveau să-l urmărească toată viața. Chiar dacă răspunsurile vor
Sufletul românesc by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/16777_a_18102]
-
am propus să scriu acum. Vocație filosofică, românul nu are și nu a avut fiindcă a gîndit mereu prea aproape de natură și a pus această gîndire sub semnul măsurii. Noica are dreptate că gîndirea naturală și cumpătată este altceva decît filosofie, este adică înțelepciune. "Noima" românească ne conduce spre "tîlcuri", "care sînt mai mult ale lucrului decît ale minții", constată Noica. Și precizează: "înțelesurile (sau, mai corect, tîlcurile - N.M.) cresc din fire, pentru că gîndirea (românului - N.M.) este fire. E funcție la fel de
Sufletul românesc by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/16777_a_18102]
-
dar nici nu poate să-și prăpădească firea gîndind. Căci gîndul (românului - N.M.) nu e făcut să se încumete și semețească." Pentru Noica, a filosofa înseamnă a te înstrăina de natură, a i te opune, a fi în exces. Nașterea filosofiei "se datorează unui a gîndi ca act nefiresc" al singurei ființe, omul, care privește lumea "de la distanța pe care o dă spiritul." Tocmai această distanță, această rupere de firesc nu e caracteristică felului nostru de a gîndi, tocmai problematica pur
Sufletul românesc by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/16777_a_18102]