5,324 matches
-
către conținutul mitului în cauză ar putea fi proba supremă a condiției blestemate pe care nu doar Poetul, ca un caz aparte, ci omul, în genere, o trăiește și o poartă stigmatizant cu sine. Compensația necesară față de o astfel de frustrare ontică o reprezintă proiectul utopic, pe de o parte, și Santa Cetate oferă un argument în această direcție, dar și vocația cosmogonică, pe de altă parte, concretizată la scriitorul nostru prin faimoasele delte biblice ori, mai ales, prin redactarea celor
I. Heliade-Rădulescu - 200: Viziuni poetice by Gabriel Onțeluș () [Corola-journal/Imaginative/15245_a_16570]
-
urmaș al paharnicului Alexandru Cozianu: contemptus animus atque superbia, ipsa nobilitas. Dar sentimentul supremației sociale, semeția înscrisă în genele boierimii noastre nu au măreție, manifestîndu-se în acest ultim veac al evoluției ei mai curînd ca reflex al sentimentului acru al frustrării și al conștiinței unui sfîrșit pustiitor. Urmașii, fii, nepoți și strănepoți ai lui Alexandru Cozianu (Davida, Bonifaciu Cozianu, Elvira Vorvoreanu, Ghighi Duca, Șerban Romano, Dim Cozianu), sînt posedați de demonul superbiei care le dictează gesturile, le impune limbajul, ținuta și
Redescoperirea marilor modele narative: Cronică de familie by Eugen Negrici () [Corola-journal/Imaginative/15298_a_16623]
-
un nivel ridicat 39. Cât de mare a fost în aceste alegeri prezidențiale, rămâne de cercetat. Rolul cel mai important pe care l-a jucat Facebook a fost legat de preluarea mesajelor și imaginilor video din diaspora care arătau, umilință, frustrarea suportate de românii nevoiți să stea la cozi să voteze, dar și curajul și determinarea de a participa la procesul electoral. Nu Facebook-ul a câștigat alegerile, așa cum s-a vehiculat în spațiul public, imediat după victoria candidatului liberal. Ar însemna
Polis () [Corola-journal/Science/84981_a_85766]
-
contribuit la crearea unui climat de solidarizare cu diaspora. A pus la dispoziție spațiul. Spațiul a fost folosit pentru a împărtăși, în mare parte, impresii politice și imagini, ca un canal de comunicare. În acest spațiu virtual, diaspora a încărcat frustrarea și nemulțumirea de la urne, iar aici comunitatea a reacționat prin diseminarea și întreținerea acestei frustrări. Pentru că oamenii au coborât din spațiul virtual în stradă, în semn de solidarizare, este rezultatul atât al interacțiunii virtuale, care a generat emoția, cât și
Polis () [Corola-journal/Science/84981_a_85766]
-
a fost folosit pentru a împărtăși, în mare parte, impresii politice și imagini, ca un canal de comunicare. În acest spațiu virtual, diaspora a încărcat frustrarea și nemulțumirea de la urne, iar aici comunitatea a reacționat prin diseminarea și întreținerea acestei frustrări. Pentru că oamenii au coborât din spațiul virtual în stradă, în semn de solidarizare, este rezultatul atât al interacțiunii virtuale, care a generat emoția, cât și al activării conștiinței civice care i-a obligat, în mod rațional, să ia atitudine față de
Polis () [Corola-journal/Science/84981_a_85766]
-
și în cel de-al doilea, a făcut că numeroși români să nu-și exercite votul, în ciuda faptului că parcurseseră sute de kilometri până la secțiile de votare și petrecuseră ore întregi la cozi uriașe. Pentru a-și exprima nemulțumirea și frustrarea față de problemele birocratice care au limitat dreptul la vot, în fața unor secții de votare s-au organizat proteste (în special Paris, Viena, München, Madrid, New York, Strasbourg). Acestea au fost transmise pe larg de unele televiziuni 42 și promovate intens pe
Polis () [Corola-journal/Science/84981_a_85766]
-
mai ales mizerabilismul și decăderea ființei umane e un atentat la însăși ideea de bun simț. Presa trăiește, bineînțeles, din senzațional și din relevarea excepționalității unor situații. Dar ce e ieșit din comun în faptul că niște nefericiți își îneacă frustrările în alcool? Nici măcar nu se poate spune că au avut loc cine știe ce fapte penale. Televiziunile nu ne-au arătat nici bătăi, nici confruntări fizice între grupe agresive de huligani, nici atacuri violente asupra vitrinelor. Tot ce-au putut să documenteze
Dipsomania salvează România by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/10655_a_11980]
-
nu uit de unde vin), în plină dominație austro-ungară, familia a fost nevoită să se stabilească la Szeged, unde bunicul meu a fost numit judecător la Curtea de Apel. Acolo s-a născut tata. Această strămutare în Ungaria a produs multe frustrări întregii familii, din cauza atmosferei naționaliste meschine, care se manifestă din păcate peste tot la fel. De câte ori a refuzat judecătorul Șerban, bunicul meu, să devină ungur, nelăsându-se intimidat de presiunile la care era supus, nu știu. Nici de câte ori mi-a
O biografie by Andrei Serban () [Corola-journal/Journalistic/10649_a_11974]
-
performanței artei noastre. O multitudine de formule estetice, de la cele tradiționaliste pe linie pastoralo-etnografică, la cele de filiație academistă și pînă la acelea așezate fără echivoc în zona avangardelor și în aceea a cercetării limbajelor, coabitau fără crispare și fără frustrări, genul lor proxim nefiind componenta stilistico-formală, ci autenticitatea expresiei și nivelul valoric. Deși între Corneliu Michailescu, de pildă, și Gh. Petrașcu sau N. Tonitza există o mare deosebire în ceea ce privește opțiunea estetică, faptul că ei se regăseau pe aceleași simeze și
Salonul Oficial, între memorie și proiect by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/10690_a_12015]
-
prin excelență tranzitoriul, în timp ce biserica reprezintă permanența. Chiar dacă, într-un context ca acela schițat mai sus, a ajuns dificil să-ți păstrezi în România credința, dificultățile reconfortează - cînd este vorba de opțiuni cruciale. Un imens capital de suferință și de frustrare, apăsător astăzi, se poate transforma într-un capital echivalent de speranță: depinde de puterea fiecăruia să-și găsească drumul. Găsirea drumului are nevoie de ajutorul altuia. Servește la așa ceva pagina scrisă? Ea nu schimbă lumea (nici pe departe!), dar poate
Sîmbăta paștelui by Mihai Zamfir () [Corola-journal/Journalistic/10694_a_12019]
-
doar propria îmbogățire, că proprietatea privată e ceva periculos, că democrația există doar așa cum o visa Ceaușescu... Acestea fiind zise, am să mă opresc din conversația de la distanță cu indivizii din acestă categorie. N-au decât să-și reverse ura, frustrările, resentimentele cât poftesc. Maculatura rămâne tot maculatură, fie că e finanțată cu bani de la stat, precum ,Era socialistă", fie cu bani privați. Nu că m-aș teme de pericolul contaminării - dar există situații în care o îndepărtare cu batista la
"Limitele democrației occidentale și ideologia apologetică" by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/10733_a_12058]
-
P. Maucorps, R. Bassoul, Empathies et connaissance d’autrui, Éditions du CNRS, Paris, 1960; apud R. Gherghinescu, op. cît., p. 27). La rândul său, Kenneth B. Clark definește empatia că ,,o capacitate a unui individ de a simți trebuințele, aspirațiile, frustrările, bucuriile, supărările, anxietățile, durerile, foamea altora, ca și cum ar fi ale lui proprii” (K. B. Clark, ,,Empathy. A Neglected Topic în Psychological Research”, în American Psychologist, vol. 35, 1980; apud R. Gherghinescu, op. cît., p. 28). Toate definițiile anterior enumerate au
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/89_a_364]
-
întâi născute), nu este privită în același fel de către Dumnezeu. De aici, din această pildă a unei inegalități de tip moral, (să nu vă imaginați că aș vrea să reinventez comunismul!), mai întâi mâhnirea, apoi frământarea (în ziua de astăzi, frustrarea etc.), si, în ultimă instanță, omorul. Prima crimă din istoria omului și, cred eu, prima cădere din îndumnezeire, cădere ce stă sub semnul întrebării lui Dumnezeu către Cain: ,,unde este fratele tău Abel?”. Cu alte cuvinte, într-un plan mai
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/89_a_364]
-
de acasă pe care este convins că nu le va mai vedea niciodată, prietenii și colegii de odinioară, dar și ticăloșiile și nedreptățile pe care a fost obligat să le suporte din partea unora și altora) și confruntarea cotidiană cu ambițiile, frustrările, răutățile, orgoliile celor din jurul său în încercarea de a-și găsi și consolida propriul său loc în țara de adopție, conferă specificitate scrisului lui Mirel Brateș și explică, într-o bună măsură, incontestabilul succes al cărților sale în Israel, dar
Viața ca un film by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/10919_a_12244]
-
a unui cuvînt; or, ceea ce fascinează în povestea limbii e tocmai istoria culturală, marcată de întîmplări umane, de treceri dintr-o limbă în alta și de evoluții surprinzătoare: cele mai interesante fiind așa-numitele ,cuvintele călătoare". Teribilă e, în schimb, frustrarea cititorului care găsește în sursele care îi stau la dispoziție doar cîte o scurtă indicație despre sursa franceză a unor termeni precum baroc, boston, cacao, canoe, gheișă, iguană etc. Marius Sala urmărește în schimb sursele îndepărtate - arabe, scandinave, asiatice, amerindiene
Fascinația etimologiei by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/10966_a_12291]
-
un stil aparent simplu, cu un fir narativ urmărit cu interes, subiectul romanului se construiește ,pe muchie de cuțit", prin dramatismul situațiilor create. Cititorul e derutat, cu siguranță, autorul obligându-l să treacă prin stări de spirit contradictorii: curiozitate, admirație, frustrare, revoltă, scârbă, furie, compasiune, uimire. Pe parcursul lecturii, mi-am pus de multe ori întrebarea: de ce a scris Mario Vargas Llosa o asemenea carte care uneori îți creează o stare de disconfort? Eliberare de demoni? Sau dorința de a prezenta încă
Rătăcirile fetei nesăbuite by Luminița Voina-Răuț () [Corola-journal/Journalistic/10913_a_12238]
-
poate înțelege cu adevărat.” Absența e-o prezență negativă, E-un gol, o așteptare, o latență. E moarte și viață, deopotrivă - Chiar Domnul, pentru simțuri, e-o absență. De neatins fiind, și nevăzută, Asociind realități contrare, Absența naște jale și frustrare și-un gând de neputință absolută. Ne-existând, nu poate să se-ascundă. Ne-existând, nu-și neagă evidența. Egale-i sunt teroarea și clemența... Absența e-o prezență mult mai cruntă, Mai greu de îndurat decât prezența. Transcendență dragoste
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/98_a_277]
-
valorificarea manuscriselor. Asumându-și obiectivul maxim, lucrurile s-au complicat, iar finalizarea proiectului s-a amânat peste orice previziune. A trăi 40 de ani pentru Rebreanu înseamnă pentru editor un sacrificiu de sine, care, oricât ar fi de nobil, creează frustrare și exasperare, în paralel cu marea satisfacție a unei împliniri. Actualele Caiete, restituite în volumul 23, nu sunt o noutate absolută. Ele au mai fost editate în 1974, la Editura Dacia, când au constituit o revelație. Mircea Zaciu scria atunci
A trăi pentru Rebreanu by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/11033_a_12358]
-
Evident că a scrie la gazetă despre astfel de lucruri nu are nici un efect, de vreme ce eroii întâmplărilor evocate au cu totul alte preocupări decât să citească ziarele. O fi stadionul echivalentul canapelei psihanalitice - un hârdău în care-ți verși otrăvurile, frustrările și dorințele refulate -, dar nici chiar așa. Cunosc oameni ce iubesc fotbalul profund, dar au refuzat să mai meargă la stadion din cauza atmosferei insuportabile de acolo. La noi - să nu-mi dați cazul Timișoarei, pentru că nu e caracteristic - e de
Prăbușirea ca triumf by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/11064_a_12389]
-
în ciuda prea multor spectatori-animale, ,sportul rege". Din zi în zi, echipa adversă e percepută drept întruchiparea iadului, a dușmanului venit să te extermine, a violatorului care-ți necinstește nevasta și răpește fiica. Psihologii vor citi, probabil, în astfel de reacții frustrarea enormă a dezmoșteniților soartei. Așa o fi. Numai că lucrurile stau la fel de dezastruos și la vârf. Lecția de democrație - pentru că totul s-a desfășurat democratic, nu-i așa? - oferită la Federația română de fotbal ar trebui să ne facă să
Prăbușirea ca triumf by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/11064_a_12389]
-
protagonistului cu amici și cunoștințe întâmplătoare, care îl ,liniștesc" cu vorbele magice: ,totul se rezolvă până la urmă, dar mai întâi ți se scoate sufletul". Un drum inițiatic, care va să zică, în plină modernitate... Pe de altă parte, în acest vârtej tulbure de frustrări și dezamăgiri, greutăți și ghinioane, Virgil Duda ține deschis un ochi de romancier veritabil. În cele mai albastre situații, găsește un grăunte epic, un profil tipologic și o determinare psihologică ori morală utilizabile într-o nouă structură narativă. Din acest
La anul la Ierusalim by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/10844_a_12169]
-
evenimente din preajmă, divulgă nu numai un atașament afectiv, ci și o îndepărtare, documentată, argumentată, făcută palpabilă, față de platitudinea condiției umane. Lectura permite, la fel de bine, valorizarea și devalorizarea acestei lumi cenușii, apăsate de modestie, de tăcere, de un gust al frustrării, care, dincolo de reperele provinciei, de sentimentul endemic al unui fantasmagoric Banat, poartă o semnificație general existențială... Peste tot, o dedublare, un joc de oglinzi, o subtilă repliere a eului care se livrează doar în spectacol." (Poezie română contemporană, Editura revistei
Multum in multa by Ilie Constantin () [Corola-journal/Journalistic/10879_a_12204]
-
Ei decid ce e drept și ce nu. Tot ei explică pedepsele, inspirați de Jihadul proclamat de noul purtător de cuvînt al lui Mahomed. Copiii emigranților arabi care s-au dus în Vest pentru o viață mai acătării își rezolvă frustrările de tot felul prin întoarcerea la o religie a violenței propovăduite de acest psihopat cu înfățișare blîndă. Semnalul l-au dat tinerii arabi din Paris pe care i-a luat furia cînd un adolescent, speriat că-l urmărea poliția pentru
Războiul secret al caricaturilor by Cristian Teodorescu () [Corola-journal/Journalistic/10894_a_12219]
-
Constantin Virgil Negoiță, nu produce nici un fel de surpriză majoră celor care i-au devenit cititori fideli. Ca și în precedentele sale cărți, autorul optează pentru o scriere compozită, în care elemente de ficțiune, însemnări memorialistice, reflecții științifice, nemulțumiri politice, frustrări personale, texte ale altora sunt mixate temeinic. Rezultatul este o pastă narativă destul de greu de apucat de către un cititor format la școala logicii aristotelice, obișnuit să vadă lucrurile clar, în alb și negru și tentat să desfacă elementele componente în
Fuzzy-terapie literara by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/10152_a_11477]
-
libertate fără să ai nici un dram de nebunie iacobină. Rebelul înțelept Adam Michnik rămâne la cei șaizeci de ani ai săi (neverosimilă vârstă), pe care i-a împlinit în 16 octombrie, un model al gândirii libere, relaxate, colocviale, netarate de frustrări personale și obsesii morale sau religioase. O prezență tonică, luminoasă, care ne reamintește, de fiecare dată, că a trăi într-o democrație - firește imperfectă, dar care poate fi ameliorată - este șansa vieții noastre. În gândirea politică românească, doar pe Mihai
Disidentul cu față umană by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/10169_a_11494]