1,135 matches
-
care conferă istoricitate acelor lucruri considerate a fi dincolo de istorie, inclusiv acelor lucruri sau gânduri ce au fost îngropate, acoperite sau scăpate din vedere în procesul de scriere și concepere a istoriei. Într-un anumit sens, se poate spune că genealogia se ocupă cu scrierea de contraistorii care demască procesele de excludere și mușamalizare ce fac posibilă imaginea teleologică a istoriei ca un tot unitar, cu un început, mijloc și sfârșit bine definite. Istoria, dintr-o perspectivă genealogică, nu prezintă o
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
procesul de constituire a subiecților, a obiectelor, a câmpurilor de acțiune și a domeniilor cunoașterii. Mai mult, din perspectiva genealogică nu există o singură, mare, istorie, ci multe istorii amestecate, ce variază în ritm, tempo și efecte pentru relația putere-cunoaștere. Genealogia afirmă pluralitatea perspectivelor, ceea ce neagă capacitatea de a identifica obiectiv originile și înțelesurile istoriei. O abordare genealogică este antiesențialistă în orientare, afirmând ideea conform căreia orice cunoaștere este situată într-un anumit timp și spațiu și este emanată dintr-o
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
decembrie 1941 conferă un cadru de interpretare pentru răspunsul militar al Statelor Unite de astăzi. "11 Septembrie" este astfel perceput ca având aceeași semnificație ca și "7 decembrie". Pentru postmodernism, reprezentarea oricărui eveniment politic va permite întotdeauna existența unor interpretări concurente. Genealogia este un memento pentru agonismul esențial în constituirea istorică a identităților, unităților, disciplinelor, subiecților și obiectelor. Din această perspectivă, "toată istoria, incluzând producerea ordinii, [este înțeleasă] în termenii unei ciocniri nesfărșite a puterii politice a mai multor voințe" (Ashley 1987
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
a identităților, unităților, disciplinelor, subiecților și obiectelor. Din această perspectivă, "toată istoria, incluzând producerea ordinii, [este înțeleasă] în termenii unei ciocniri nesfărșite a puterii politice a mai multor voințe" (Ashley 1987: 409). Metaforele legate de război și luptă sunt centrale genealogiei. Într-o serie de prelegeri ținute la Collège de France în 1975 -1976 sub titlul "Societatea trebuie să fie apărată", Foucault folosește genealogia pentru a analiza relațiile de putere în stat. El studiază discursul istorico-politic datând de la sfârșitul războaielor civile
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
puterii politice a mai multor voințe" (Ashley 1987: 409). Metaforele legate de război și luptă sunt centrale genealogiei. Într-o serie de prelegeri ținute la Collège de France în 1975 -1976 sub titlul "Societatea trebuie să fie apărată", Foucault folosește genealogia pentru a analiza relațiile de putere în stat. El studiază discursul istorico-politic datând de la sfârșitul războaielor civile și religioase din secolul al XVI-lea, în care războiul era înțeles drept "o relație socială permanentă, baza de neînlăturat a tuturor relațiilor
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
secret" (2003: 50). Acest "discurs al războiului" afirmă o structură binară care subîntinde întreaga societate civilă, și în care un grup se află într-o continuă luptă cu un altul. Foucault (1987: 236) susține că unul dintre scopurile afirmate ale genealogiei este "disocierea sistematică a identității". Există două dimensiuni ale acestui scop. În primul rând, are un obiectiv la nivel ontologic: evitarea tratării drept cauze a celor ce sunt efecte (metalepsa). Nu ia identitatea sau agentul ca date, ci caută să
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
transformare a întrebării "ce este?" în "cum este?". Pentru Nietzsche, Foucault și postmodernism, este mai importantă determinarea forțelor ce dau formă unui eveniment sau unui lucru decât încercarea de a-i identifica esența ascunsă și fixă. În al doilea rând, genealogia are un scop etico-politic în problematizarea elementelor dominante ale identității ce apar normale sau naturale. Ea refuză să folosească istoria cu scopul de a afirma identitățile prezente, preferând să o folosească în schimb pentru a incomoda identitățile ce s-au
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
lui Judith Butler (2004: 6), "nu există o preistorie relevantă pentru evenimentele din 11 Septembrie". Acest raționament ignoră o bună parte a istoriei politice anterioare, care este esențială oricărei înțelegeri adecvate. Ar fi o greșeală, totuși, să se creadă că genealogia se concentrează numai pe ceea ce este uitat. Zehfuss ne atrage atenția și asupra politicii memoriei. Ea subliniază că atât Osama bin Laden cât și Președintele George W. Bush vor ca lumea să-și amintească evenimentele de pe 11 Septembrie. Bin Laden
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
tradiția Relațiilor Internaționale, teme ce au câștigat în importanță după atacurile teroriste din 11 Septembrie. Ele sunt și teme centrale în abordările postmoderne din relațiile internaționale. Totuși, în loc să le preia necritic din abordările tradiționale, postmodernismul le revizuiește folosindu-se de genealogie și deconstrucție. Postmodernismul caută să abordeze o problemă esențială privind interpretările și explicațiile statelor suverane, pe care abordările centrate pe stat au pus-o în umbră și anume, constituirea și reconstituirea sa istorică ca modalitate primară de subiectivitate în politica
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
interpretările și explicațiile statelor suverane, pe care abordările centrate pe stat au pus-o în umbră și anume, constituirea și reconstituirea sa istorică ca modalitate primară de subiectivitate în politica mondială. Astfel, ne întoarcem la genul de întrebare formulat de genealogia lui Foucault: cum, prin ce practici și reprezentări politice este instituit statul suveran ca modul normal de subiectivitate internațională? Formularea întrebării în acest fel îndreaptă atenția, în stilul lui Nietzsche, mai puțin către a afla care este esența statului suveran
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
comunității suverane" și, pe de altă parte, este "condiția de care cetățenii acelei comunități trebuie protejați". Paradoxul în acest caz este că violența este atât otrava, cât și antidotul. Legătura dintre violență și stat este dezvăluită de Bradley Klein în genealogia statului ca subiect strategic. Scopul general a lui Klein (1994: 139), în Strategic Studies and World Order, este de a analiza "facerea și refacerea violentă a lumii moderne". Scopul lui mai restrâns este de a explica nașterea istorică a statelor
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
170, 238, 251 forțele pieței, 94, 96 fragmentare, 79, 129, 138, 139 fragmentare națională, 27, 128, 140 frontiere, 77, 80, 166, 167, 173, 191, 193, 194 funcție, 38 fundaționism, 213, 279 gen, 18, 27, 41, 44, 104, 136, 150, 173 genealogie, 181, 182, 183, 184, 185 genocid, 84, 113, 119 geografie, 193 geopolitică, 31, 135, 152, 169, 195 globalizare, 19, 27, 40, 71, 88, 89, 90, 93, 94, 95, 96, 127, 128, 134, 135, 138, 139, 170, 173, 174, 175, 200
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
această frază: „Noapte de dragoste cu Doris Day”. Dar mizele si istoria minimalismului francez sînt multe altele. Iar istoria lui Începe cu survenireași validarea critică, În roman, a crizei reprezentării, imediat după cel de-al doilea război mondial. V. 1. Genealogia minimalismului. De la Beckett la Echenoz. Ce este un tic? Este tocmai lupta mereu reluată Între o trăsătură de chip care Încearcă să scape de organizarea suverană a chipului, și chipul Însuși care se Închide În această trăsătură, o apucă, Îi
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
apoi, să se smerească pentru orgoliul de care dăduse dovadă, Însingurîndu-se, autonomizîndu-se Tratamentul aplicat de Beckett este unul aproape religios. Samuel Beckett Încearcă să facă ceea ce - În primul rînd - Îi dicta genotipul, dar, conștient sau nu, și ceea ce prescrisese autorul Genealogiei moralei. El scrie o literatură de unde evacuează, pe cît poate, umanul - „bolnav”, fără a ceda tentației de a-l „Înlocui” cu inumanul (adică de a lăsa să intre pe fereastră ceea ce scosese pe ușă). În plus, pentru că „omul”, În sensul
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
Stratul Iurașcu i se dă ca fiu pe logofătul Neculai Ursu Iurașcu (1708), copil de casă apoi vătav de stolnicie (1716-1721), vel căpitan de Covurlui (1722-1725) și biv vel căpitan (1725-1743)31. Dar se vede bine că la întocmirea acestei genealogii, nu corectitudinea documentară l-a condus pe autor, ci intenția de a căuta legăturile neamului Iurașcu numai cu boieri cît mai mari, din conducerea Moldovei. De exemplu, soția lui Ursu Iurașcu, Ecaterina, era fiica marelui boier Ștefan Catargiu, nepoata marelui
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
Z. N. POP, Contrib. doc., pag. 132. 67. TEODOR BĂLAN, Documente bucovinene, vol. VI, Buc, 1942, pag. 410. 68. AUGUSTIN Z. N. POP, Contribuții documentare, pag. 259 și 288. 69. În legătură cu cadourile trimise a se vedea: A. D. XENOPOL, Istoria și genealogia casei Callimachi, București, 1897, pag. 217, 224-225 și 255. 70. ARTUR GOROVE!, Monografia orașului Botoșani, Fălticeni, 1926, pag. 142. 71. URICARUL, vol. XIV, pag. 217-218. 72. ARHIVELE STATULUI BOTOȘANI, Fondul Tribunalul Botoșani, Registrul de transcripții, pe anul 1855, nr. 23
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
familia ei, a căror principală temă era soarta sau, în greaca pe care o adaptase titlului, Ananke. Aceste volume, ca și timpuriul Alexis, erau făcute să relateze conștientizarea personală în fața realităților trecutului ei. Nu erau niște memorii convenționale, ci combinau genealogia, istoria, biografia unor personaje necunoscute și tradițiile locale din Franța flamandă. Aici a putut demonstra că este o adevărată Crayencour, cu toate că nu avea copii. Cărțile ei munca vieții ei au înscris-o în istorie și au servit validării locului ei
by George Rousseau [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
instalase de mult la Petite Plaisance. Se instalase de fapt la puțin timp după moartea lui Grace. Dar soarta a intervenit din nou: aceeași Ananke, cuvântul grecesc pentru soartă, pe care Yourcenar o examinase atât de competent când a refăcut genealogia dinastiei Crayencour în Labirintul lumii. Jerry a fost diagnosticat cu SIDA. Norii se adunau din nou, așa cum se petrecuse în 1939, când era falită. De la sfârșitul lui 1984 până la începutul lui 1986 sănătatea lui Jerry s-a deteriorat. Boala lui
by George Rousseau [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
Ioan Bogdan, pus în contact cu sbornicul rusesc prin intermediul celor două ediții ce refac, la Petersburg (în 1793-1794 și, respectiv, 1857), colecția de povestiri istorice strânse cândva spre uzul „pravoslavnicilor” cneji. Antologia, cu vădită aplecare spre mitul întemeietor, rodoslovii și genealogii, rezerva un capitol cronicii Moldovei, probabil nu întâmplător anticipată, în versiunea consemnată astfel, prin două sugestive -tematic și artistic - secvențe narative: legenda, cu valoare eponimă, privindu-i pe frații Roman și Vlah (Vlahata) filtra, în eposul auroral, vizibile ecouri mitizante
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286527_a_287856]
-
timidități și dependențe). Materia e structurată în șase secțiuni, ierarhizând temele cele mai preocupante pentru exegeți: Structura artistică, O creatoare de tip vizionar, o creatoare din familia artiștilor plăsmuitori, Creație și analiză, O „poetică” a romanului citadin, Elemente ale unei genealogii caragialeene în romanul bengescian, Existențe stilizate. Secțiunea penultimă, constituind contribuția cea mai consistentă a cărții la dosarul critic al operei, mai ales prin radiografierea snobismului drept „treapta cea mai înaltă a mimetismului lumii caragialești”, s-a dovedit o teză provocatoare
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290423_a_291752]
-
știință care a explodat producînd această epocă a fierului planetară din zilele noastre. Cei mai înverșunați dușmani ai neamului omenesc au venit din Europa. Totalitarismul este o invenție de trei ori europeană. Însuși exterminaționismul nuclear, chiar dacă american la origine, are genealogie europeană; pacifistul european genial Albert Einstein este cel care a stăruit ca președintele Statelor Unite să fabrice prima bombă atomică. Astfel, produsele cele mai originale ale Europei s-au universalizat astăzi în sensul cel mai rău și în sensul cel mai
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
mai ales achiziția și transmiterea de știri, alături de programul moralizator și de retorica justificativă. Herodot voia, prin Istorii, ca faptele oamenilor să nu cadă în uitare. La noi, primii analiști n-au făcut decât să însemne "cursul anilor", preocupați de genealogie și evenimente dinastice, prelungind oarecum gestul comemorativ al epigrafelor de pe morminte și al pomelnicelor. Analele de la Putna nu se ridicau mult peste această condiție. Scriindu-și cronica pe timpul lui Petru Rareș, Macarie voia să nu lase faptele în "mormântul uitării
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
îi includ pe Bourdieu și Panofsky, pe linia lui Kant) insistă într-un mod prea exclusiv pe reprezentări (rațiuni sau valori), în detrimentul corpurilor. Ei disting patru tipuri de "probe" decisive pentru a se ajunge la calificarea unui obiect: probe materiale; genealogia rețelelor trasate de obiect (istoria obiectului, martorii); explorarea senzorială (probă fizică, corpul expertului și tehnici); "ocheada", care face din expert deopotrivă un empirist (își bazează munca pe corp și materie) și un intelectualist (deține o cunoaștere ideală și formală). Proceduri
by Matthieu Béra, Yvon Lamy [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
și de propria memorie (Radu). Primul care încearcă săși interogheze trecutul și pe martorii acestuia este Gelu Popescu, elev la Liceul de Mecanică Fină din București. Investigațiile sale - făcute în timpul vacanțelor de licean - nu i revelează nicio informație despre propria genealogie, aducând însă la lumină fragmente disparate din trecutul lui Zare și Radu (capitolul 19, T. Raportul complet al „comisiei Gelu Popescu“). Se dezvăluie astfel faptul că părinții lui Zare Popescu sunt Florea și Speranța Popescu. În 1952 însă, familiei Popescu
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
unul singur sau cel puțin sînt susceptible să se înlocuiască reciproc. Astfel, divinitățile lunare devin în cele din urmă divinități subterane (ale Infernului). Politeismul se caracterizează prin faptul că divinitățile luminii, ca și cele ale tenebrelor, dau naștere unei întregi genealogii de copii, care ilustrează diversitatea calităților supraconștiente sau a perversiunilor subconștiente ale sufletului uman. Simbolismul "filiației" indică limpede și detaliat faptul psihic conform căruia, în planul motivațiibr intime, calea consecinței este cea pe care "se nasc" calitățile pozitive sau negative
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]