1,150 matches
-
ai început să te pui în slujba Partidului, să denunți șomajul din societatea capitalistă, să dai un exemplu de vitalitate și de combativitate. (...) Cititor al lui Goethe, n-ai devenit un mizerabil homunculus, ci un om titanic, un conducător de gloate". Numit, în octombrie 1948, director la Institutul de Istorie Literară și Folclor, institut care astăzi îi poartă numele, conform indicațiilor primite, va porni, în colectivul pe care îl conduce, la elaborarea unor lucrări "vitale" pentru literatura națională: Relațiile literare româno-ruse
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
patriei, progresului? De-a nu putea face tumbe suprarealiste sau de-a dansa pe funie deasupra prăpăstiilor metafizice, în mînă cu parasolul idealismului? De-a nu te putea exprima păsărește, dacă-ți place păsăreasca, ci numai pe înțelesul tuturor, al "gloatelor"? Adică libertatea este numai de a alege tema dorită, de-a folosi stilul personal, de a sluji poporul, socialismul, pacea? Da, vom putea răspunde, asta este libertatea noastră, pe care n-am avut-o înainte. Pentru noi libertatea a început
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
talentele, părându-ni-se, printr-un reflex primitiv, probabil, că „sânul națiuni” va fi prodigios În a naște alte și alte „forme și energii” de același calibru sau, mai știi, dintr-un dispreț, cu siguranță primitiv, că nu „vârfurile”, ci gloata, masa contează În susținerea spiritului și a „inerției” pozitive a unei comunități umane. Formele „adulte”, responsabile, „mature” ale unei culturi sau civilizații se constată atunci când este „selectat” și prețuit individul. Există cu siguranță o relație dialectică Între cele două entități
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
pe nimeni, atunci când „Îndrăznim să ieșim din rânduri”, când Îndrăznim să ne amintim de „idealurile și principiile” tinereții noastre, dar și de cele care s-au numit „romantism” sau „pașoptism”; când avem „insolența” să ne „diferențiem” de „mediu” sau de „gloata supusă și cuminte”, va trebui să ne și asumăm această stare de „nebunie”, de „reacție ciudată, atipică”. Și să nu ne plângem prea tare de singurătate - acea singurătate dură, impusă, ce seamănă cu declasarea! - și nici de indiferența sau trădarea
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
nu... se vinde sau se vinde prost, azi, când criteriul reclamei, al vandabilității întunecă multe valori. Noi, artiștii, „slujitorii gloriei”, o respingem orgolioși, când Ea nu respectă minima moralia, când trișează la rândul ei, coborând, zeitate cum e, în rândurile gloatei capricioase sau vanitoase. Deoarece, credem noi împreună cu alții, gloria - ca o formă înaltă a succesului! - trebuie să fie o răsplată a orgoliului, și nu a vanității, orgoliu văzut întotdeauna ca un „cărăuș al unor mari poveri”, ca o formă de
(Memorii II). In: Sensul vietii by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
abil și cu siguranță corupt" (sic). Niște polițiști care nu-ți inspiră prea multă încredere, nu vorbesc decât ivrit, dar aparțin tipului arab; vezi uneori niște chipuri deosebit de brutale. Acești oameni par făcuți să execute orice ordin. Iar la porți, gloata orientală, exact ca la Istanbul sau în oricare altă aglomerare semiasiatică. Și în toată această mulțime, foarte vizibili la Ierusalim, evrei ultrareligioși (ortodocși purtând pălării și caftane) care fac imposibilă viața oricărei persoane de bun simț." De aceea Hannah Arendt
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
și câte cinci de pânză”. Este un fel de tribut, care ne arată instabilitatea domniei și cât de mult scăzuse Moldova ca importanță în contextul politic internațional. Promisiunile lui Bogdan nu au avut darul să îl câștige pe Buceațchi. Cu gloate mari de moldoveni și cu polcuri de poloni comandate de Buceațchi și de Coniețpolschi (Koniecpolscki), Alexăndrel pătrunde în Moldova și are loc lupta la Crasna, la 6 septembrie 1450. Bogdan obține o victorie categorică, hatmanii poloni Piotru Odrivoz, Nicolae Porava
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
Hotinul, Neamțul și Suceava, dar Bogdan adunându oameni de pretutinderile” l-a alungat pe Alexăndrel. Dar, “pentru pofta a o samă de moldoveni”, craiul i-a trimis pe Odrivoz și Conețpolschii cu oaste, iar aceștia “au avut și de moldoveni gloate mari”. Reiese din aceste informații, puține câte sunt, că unii boieri, și e vorba de mari boieri “din curtea domnească”, au uneltit împotriva domnului aflat în scaun, în vreme ce alții își pierd capetele, luptând alături de domn, contra pretendenților lui Bogdan, după cum
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
alături de domn, contra pretendenților lui Bogdan, după cum împotriva acestui domn uneltesc unii moldoveni, care nu puteau fi decât boieri mari; altfel, craiul polon nu i-ar fi luat în seamă, dar când se trece la acțiune, alături de poloni merg și gloate mari de moldoveni. Iată, așadar, că nu numai boierii se amestecă în luptele pentru tron, ci și gloatele, adică oamenii de rând, iar în acest caz este greu să se vorbească de tendințe centrifuge ale boierilor, care doreau să se
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
boieri mari; altfel, craiul polon nu i-ar fi luat în seamă, dar când se trece la acțiune, alături de poloni merg și gloate mari de moldoveni. Iată, așadar, că nu numai boierii se amestecă în luptele pentru tron, ci și gloatele, adică oamenii de rând, iar în acest caz este greu să se vorbească de tendințe centrifuge ale boierilor, care doreau să se emancipeze de sub autoritatea centrală, autoritatea domnului. Despre starea de lucruri din Moldova în perioada 1432-1457 ne oferă unele
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
mai multe locuri în pustiu ca să întemeieze patru sate. Ca și în cazurile de mai sus “locurile în pustie” se află între sate sau unde era o moară. La 15(iunie-iulie) 143(6) i se întăresc lui Moica, vornic de gloată, și fratelui său, patru sate și trei locuri în pustie și alte două locuri. La 12 iulie 1437, i se dăruia lui Hodco al lui Crețu două locuri în pustiu, pe Cula “între Broșciari și între Deteleu”. La 5 octombrie
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
recrutarea țăranilor liberi, a nemeșilor și a micilor stăpâni de pământ și oastea feudală a boierilor mari care depindea de domn în mod indirect, pe temeiul jurământului de credință feudal”. Curtenii care făceau parte din oastea domnului erau identici cu gloatele și erau pedeștrii. După P. P. Panaitescu, curtenii “sunt oastea din satele care depindeau de un centru de adunare, de o curte domnească”. În monografia închinată curtenilor și slujitorilor, N. Stoicescu considera că există o deosebire între boieri și curteni
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
fronturi, pierde bătălia. Poate "Magduș", poate "Transilvania" sau rondelul " Voi m-ați uitat" dar vorbeam de responsabilitatea poetului, de aceea poate: Plutonul de execuție Vin șapte soldați cu pușca în mână. Sunt singur pe câmpul cu maci. În piața centrală gloata se-adună. Strâng flori pentru tine, tu, una ce taci. Sergentul dă ordin. Soldații ascultă. Gloata nu știe cine-i la zid. Buchetul e gata. Lumea e multă. Mă bucur s-ascult cu tine un lied. Plumbul sfâșie cârpa din
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
responsabilitatea poetului, de aceea poate: Plutonul de execuție Vin șapte soldați cu pușca în mână. Sunt singur pe câmpul cu maci. În piața centrală gloata se-adună. Strâng flori pentru tine, tu, una ce taci. Sergentul dă ordin. Soldații ascultă. Gloata nu știe cine-i la zid. Buchetul e gata. Lumea e multă. Mă bucur s-ascult cu tine un lied. Plumbul sfâșie cârpa din piept. Voi pune-o lumânare în sufragerie. Sergentul dă ordin. Soldații stau drept. Pe câmpul de
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
s-ascult cu tine un lied. Plumbul sfâșie cârpa din piept. Voi pune-o lumânare în sufragerie. Sergentul dă ordin. Soldații stau drept. Pe câmpul de maci o boare adie. Așteaptă-mă seara. Vin pe la zece. Soldații-s în cazarmă. Gloata se-mprăștie. Mortul atârnă în frânghii. Petrece. Vom fi întreaga noapte și altele o mie. Orașul stă la masă. E ora pentru cină. Se-ntunecă tot roșul pe câmpul plin de maci. Voi veni la nouă. Gândul mă alină. Plec
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
și al celorlalți frați ai lui, copiii lui Păstrăv cel bătrân” (subl. ns.). În 1612 era ureadnic al Hușilor, Toader Dubău, apoi un șoltuz cu 12 pârgari. La 19 iulie 1612, domnitorul Ștefan Tomșa confirma lui Ionașcu Cehan, vornic de gloată, cumpărăturile sale de la T. Hudici, pitar din Șopârleni și din Dolhești, un țigan rob, numit Toader: „Și iarăși au adus înaintea noastră alt zapis de la Toader Dubău ureadnic de Huși (subl. ns.) și de la Șoltuz și 12 pârgari de acolo
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
de acolo..., voi să lăsați foarte în pace satele sfintei Episcopii și oamenii scutelnici de jold și de podvoade” . Într-un zapis mai vechi, din 19 iulie 1623, dat la Iași, Ștefan Tomșa voievod întărea lui Ionașco Cehan, vornic de gloată, partea din satul Șopârleni pe care o cumpărase, dovedind cumpărătura cu acte semnate de ureadnicul, șoltuzul și cei 12 pârgari de Huși („Și iarăși a adus înaintea noastră alt zapis de la Toader Dubău ureadnic din Huși și de la șoltuz și
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
mi-ar plăcea să-i sparg fața, dar a căzut de pe cal și și-a frînt gîtul cu ani În urmă. CÎnd aveam vreo șapte ani, părinții mei s-au hotărît să se mute la marginea orașului „să scape de gloată”. Au cumpărat o casă mare, cu teren și pădure și un iaz, unde În loc de șobolani aveam veverițe. Locuiau acolo Într-o capsulă confortabilă, cu o grădină frumoasă, rupți de viața orașului. Am făcut un liceu privat de la periferie. Nu eram
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2031_a_3356]
-
dumneavoastră. Mulțumim dumneavoastră, care purtați de grijă pentru această vizită, și dorim să vă simțiți bine sufletește în această parte a țării, vizitând, închinându-vă la mănăstirile noastre, care vorbesc de dragostea omului față de om, de legea parohială, pentru că suntem gloata preoțimii. Aceștia ne sunt părinții duhovnicești. Cei din mănăstire vin mai târziu. Ei culeg roadele preoților de mir care ne-au botezat și ne-au crescut și ne-au dat această educație divină, să ne facă, să ne aducă în
Dacă nu ai amintiri, nu ai dreptate! by Constantin Chirilă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/776_a_1536]
-
dăduse de urma doctorilor. A doua zi, la nouă dimineața, trebuia să fim la spital. Între timp, În Încăperea mizerabilă a Giocondei care servea ca bucătărie, restaurant, spălător, sală de mese și veceu pentru cîini și pisici, se adunase o gloată pestriță: proprietarul, cu filosofia sa elementară de viață; Doña Carolina, o bătrînică surdă și săritoare care ne-a făcut ceainicul de mate să arate ca nou; un bețiv, un mapuche∗ greu de cap care arăta ca un ucigaș; doi clienți
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1962_a_3287]
-
statutul de dominatori, ei au construit temple și un castel pentru preoți. În acest fel, exprimîndu-și măreția În piatră, ei au transformat impozantul Cuzco În orașul cucerit, În cele din urmă, de spanioli. Chiar și azi, cînd furia animalică a gloatei cuceritoare transpare din fiecare gest făcut pentru a le imortaliza cucerirea, iar casta incașă nu mai e de mult la putere, construcțiile lor din piatră Încă se ridică enigmatice, indiferente la stricăciunile vremii. Trupele de culoare albă deja prădaseră orașul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1962_a_3287]
-
-ne buzele în aceeași cupă cu vin, aceasta nu ne împiedică să avem păreri bine definite unii despre alții... În țara mea sunt șef de trib și, ca atare, în vremurile acestea de restriște, tovărășia mea e preferată singurătății, sau gloatei răzvrătite și răzbunătoare. Dar nu încape îndoială că în timpuri normale nici unul dintre ei nu mi-ar recunoaște această depărtată suveranitate și, chiar în cazul când destinul m-ar fi ocrotit de soarta nemiloasă a sclavilor din arenă, în marele
Castele în Spania: cronică de familie: 1949–1959 by Petre Sirin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1370_a_2888]
-
vreo câteva ori pe note diferite pentru a-și pregăti corzile vocale în vederea marii încercări așa cum ar face un celebru violonist trecându-și arcușul peste cele cinci corzi înaintea concertului; și-a mai aruncat o dată, măreț și triumfal, privirea asupra gloatei care se uita la el ca la Ioan Botezătorul și, intrând ex abrupto în text, începu: "Să audă și să ia aminte tăt natu. Ordin de la Primărie. În fiecare sâmbătă să vă curățați șanțurile, să curgă apa prin ele; să
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1573_a_2871]
-
nu aveau nici "aptitudini Morse" deosebite. Mai acut ca niciodată, sentimentul "diferenței", care m-a însoțit mereu de-a lungul vieții și mi-a produs atât de multe neplăceri, necazuri. Oricât aș vrea, nu pot împărți aceleași valori cu ale gloatei, nu mă pot entuziasma odată cu ea. Sunt un veșnic "defazat", în sensul cel mai strict tehnic, cel din fizică și electricitate. În același timp, nu sunt nici suficient de "îmbunătățit" în interior pentru a mă detașa complet, încât să practic
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]
-
troleibuzele și microbuzele. Nemaifiind oră de vârf, o bună parte dintre acestea s-au retras la depou și garaje iar puținele care au mai rămas pe traseu sosesc în stație la intervale mari. Bătrânul așteaptă răbdător să se mai rărească gloata ca să poată urca și el într-un troleibuz cu care să meargă până în Tg. Cucu de unde urmează să ia alt troleu care să-l ducă la destinație. După două, trei încercări ratate din cauza bulucelii de la ușile de urcare, el fiind
Ediţia a II-a revizuită şi îmbogăţită. In: CHEMAREA AMINTIRILOR by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/504_a_769]