1,540 matches
-
unor considerații cât se poate de serioase, discursul atât sub forma lui subiectivă cât și a jurnalismului literar narativ. O dominație formală asemănătoare a fost practicată în lumea academică a jurnalismului și mai târziu în lumea academică a mass-mediei, o hegemonie critică bazată pe conceptul de "obiectivitate" care are la bază o paradigmă pozitivistă. De aceea acest gen a fost exclus de la o analiză serioasă în mare măsură datorită ochelarilor de cal pe care criticii din ambele tabere îi purtau, fie
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
World, 76, 204 Nieman Report, 318 Nitze, William A., 289, 292, 301 North, Joseph, 16, 28, 221, 235, 300, 306 Norton Anthology of American Literature, 171, 265, 272, 277 Noul Criticism, 242, 270, 288, 314 novella (It. "știri"), 84 obiectivitate, hegemonia critică a ~, 88, 97, 120, 287, 292, 293, 296, 297, 310, 314 Olsen, Tillie, 325 Orwell, George: Homage to Catalonia, 324 Overbury, Thomas, 147, 171 Pall Mall Gazette, 69, 70 pamflete, 135 Pattee, Fred Lewis, 56, 71, 107, 181, 202
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
În partea de Apus, datorită epocii carolingiene, relația dintre conducători și papă se va cristaliza altfel. Spre a confirma o asemenea diferențiere, în secolele al VIII-lea și al IX-lea zona centrală și occidentală a Europei a încercat, sub hegemonia francilor lui Carol cel Mare, să pună în aplicare un nou proces de unificare (Renovatio imperii) care a apărat-o în fața înaintării musulmanilor în Spania și a popoarelor slave și saxone în nord-est. Renașterea carolingiană a marcat unirea definitivă dintre
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
din urmă este una dintre cele mai grele confruntări cu tartrul intelectual depus peste colții „activiști“ ai oricărui amator de opinie politică. Cum procedezi când citești rânduri radicale împotriva Americii și rânduri moderate sau laudative la adresa încercărilor de eliberare de sub „hegemonie“ ale unora de teapa lui Chavez. Cred că e un privilegiu că avem un anarhist dezlănțuit cu un background atât de respectabil precum Chomsky - vrând-nevrând, trebuie să încerci să-i înțelegi argumentele. Multe sunt puternice, logice, mai ales atunci când se
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2210_a_3535]
-
care ar putea fi evaluată în funcție de investigațiile asupra situației culturii, a artei și a criticii, înțelese drept contexte de testare a statutului și relevanței aplicării unei discipline filosofice clasice la producția și practica artei contemporane, am putea denunța pretențiile de hegemonie și universalitate ale esteticii cu privire la definirea artei, analiza experiențelor artistice și judecarea "operelor de artă". Cercetarea condițiilor de aplicare a criticii culturale, a criticii de artă și a artei critice la situații concrete de exercitare a actelor artistice ca acte
Condiţia critică: studiile vizuale în critica culturală, critica de artă şi arta critică by Cătălin Gheorghe [Corola-publishinghouse/Science/926_a_2434]
-
sub formă materială ca instituții de control 5. La baza distincției dintre "structurile puterii de stat" și "structurile controlului de stat" ar sta deosebirea realizată de teoreticianul marxist italian Antonio Gramsci între "conducere", manifestată sub forma guvernării politice directe, și "hegemonie", care ar presupune validarea ideologică a normelor și valorilor burgheze ca norme și valori ale simțului comun, promovând astfel o cultură a consensului pentru a distrage atenția de la interesele conducerii politice 6. Ca atare, diversitatea culturală ar putea fi obturată
Condiţia critică: studiile vizuale în critica culturală, critica de artă şi arta critică by Cătălin Gheorghe [Corola-publishinghouse/Science/926_a_2434]
-
cultură a consensului pentru a distrage atenția de la interesele conducerii politice 6. Ca atare, diversitatea culturală ar putea fi obturată printr-o "normalizare" a practicilor și credințelor cotidiene, punând bazele unui sistem complex de dominare. În accepția lui Raymond Williams, hegemonia ar fi legată de conceptul de "cultură" în general, înțeles ca un "proces social integral" în care oamenii își definesc și își modelează propria existență, și de cel de "ideologie" în particular, înțeles ca un sistem de semnificații și valori
Condiţia critică: studiile vizuale în critica culturală, critica de artă şi arta critică by Cătălin Gheorghe [Corola-publishinghouse/Science/926_a_2434]
-
își modelează propria existență, și de cel de "ideologie" în particular, înțeles ca un sistem de semnificații și valori manifestat ca expresie sau proiecție a unor anumite interese de clasă 7. Spre deosebire de manifestarea dominației ideologiilor de care putem deveni conștienți, hegemonia este mai curând o formă internalizată de control social. Chiar dacă dominația ideologică se manifestă la nivel politic, iar dominația hegemonică mai curând la nivel social și cultural, se poate vorbi despre o dominație hegemonic ideologică, care presupune că orice formă
Condiţia critică: studiile vizuale în critica culturală, critica de artă şi arta critică by Cătălin Gheorghe [Corola-publishinghouse/Science/926_a_2434]
-
dublate de o productivitate reflexivă a unei așa-zise "industrii teoretice", un termen inspirat din conceptul de "industrie culturală" lansat de Theodor W. Adorno și Max Horkheimer și din conceptul de "industrie a conștiinței" lansat de Hans Magnus Enzensberger. Această hegemonie a teoriei ar fi fost condiționată de pierderea autorității autorului (R. Barthes) și de gradul de operativitate al discursurilor (M. Foucault) pe fondul aplicării deconstrucțiilor, a întrebuințării aproprierii și a implicării participării active a receptorului. Teoria devine, pentru majoritatea artiștilor
Condiţia critică: studiile vizuale în critica culturală, critica de artă şi arta critică by Cătălin Gheorghe [Corola-publishinghouse/Science/926_a_2434]
-
arta publică critică dezarticulează narațiunile tradiționale adresându-se unei pluralități de sfere publice și creându-și noi publicuri prin formarea unor alianțe discursive temporare care să se opună mecanismelor mediatice de modelare și reflectare a consensului care ar determina formarea hegemoniei și menținerea consimțămintelor. Astfel, am asista la o transformare a canalelor mediatice de la aparatele monologiste ale distribuirii la un câmp de comunicare multistratificat. Prin contra-atacarea experienței estetice dezinteresate, redusă la percepția vizuală și contemplarea frumuseții și, ca urmare, pasivă din
Condiţia critică: studiile vizuale în critica culturală, critica de artă şi arta critică by Cătălin Gheorghe [Corola-publishinghouse/Science/926_a_2434]
-
de performance și flash mob, ori a operațiunilor de hacktivism, printre care cybersquatting-ul), având scopul de a crea un contrast simbolic între imaginile produse de corporații și realitățile cu care se confruntă acestea ori creând o mișcare de rezistență față de hegemonia culturii populare. 265 Geert Lovink, Dark Fiber: Tracking Critical Internet Culture, Cambridge Massachusetts, MIT Press, 2002, p. 256. 266 http://www.appliedautonomy.com 267 http://www.bureauit.org/ 268 http://www.netbase.org/t0 269 http://www.0100101110101101.org 270
Condiţia critică: studiile vizuale în critica culturală, critica de artă şi arta critică by Cătălin Gheorghe [Corola-publishinghouse/Science/926_a_2434]
-
politice și ideologice și nu doar de relațiile de producție"686. Astfel, conceptul de "popor"/"oameni", remarcă McKerrow, "nu are un conținut legat în mod clar de clasă (socială adăugirea mea)"687. Ca subiect/ți, sunt implicați în lupta pentru hegemonie: "Însăși articularea diverselor poziții ale subiectului constituie rezultatul unei lupte pentru hegemonie. [...] Hegemonia reprezintă însuși procesul de construcție politică a subiectivității maselor și nu practica unui subiect constituit în prealabil"688. Prin urmare, rezumă McKerrow, interacțiunea dintre clasa socială și
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
conceptul de "popor"/"oameni", remarcă McKerrow, "nu are un conținut legat în mod clar de clasă (socială adăugirea mea)"687. Ca subiect/ți, sunt implicați în lupta pentru hegemonie: "Însăși articularea diverselor poziții ale subiectului constituie rezultatul unei lupte pentru hegemonie. [...] Hegemonia reprezintă însuși procesul de construcție politică a subiectivității maselor și nu practica unui subiect constituit în prealabil"688. Prin urmare, rezumă McKerrow, interacțiunea dintre clasa socială și "popor"/"oameni" (people, în limba engleză) este fundamentală în articularea unei "poziții
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
de "popor"/"oameni", remarcă McKerrow, "nu are un conținut legat în mod clar de clasă (socială adăugirea mea)"687. Ca subiect/ți, sunt implicați în lupta pentru hegemonie: "Însăși articularea diverselor poziții ale subiectului constituie rezultatul unei lupte pentru hegemonie. [...] Hegemonia reprezintă însuși procesul de construcție politică a subiectivității maselor și nu practica unui subiect constituit în prealabil"688. Prin urmare, rezumă McKerrow, interacțiunea dintre clasa socială și "popor"/"oameni" (people, în limba engleză) este fundamentală în articularea unei "poziții subiective
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
măsură, să întrebuințeze o retorică ce implică "oamenii"/"poporul": "Crearea sentimentului de unitate ideologică derivă din constituirea unui discurs al oamenilor/poporului"690, concluzie pe care viziunea lui Laclau o confirmă. Dacă, deci, clasele sociale își afirmă și, ulterior, consolidează hegemonia numai printr-o articulare discursivă a "poporului"/"oamenilor", "discursul ideologic care exprimă voința poporului/oamenilor construiește, simultan, "poporul"/ "oamenii" ca forță retorică"691 având un caracter dual, ambivalent. McKerrow observă că "oamenii"/"poporul" sunt, în același timp, "reali și fictivi
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
constructiviștii au câștigat legitimitate așa încât dezbaterea cu raționaliștii a ocupat o poziție importantă în cadrul disciplinei.146 La sfârșitul anilor 80 și începutul anilor 90 era în vogă disputa dintre neorealismul structural și neoliberalismul instituțional. Ambele curente au avut perioade de hegemonie intelectuală, dar niciunul nu a repurtat o victorie decisivă, în schimb s-a observat existența unor elemente comune. De exemplu, ambele postulează starea de anarhie în relațiile internaționale și consideră statul ca fiind un actor rațional, dornic să supraviețuiască și
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
context, în ceea ce privește securitatea umană, se poate argumenta că sursele, cauzele majore ale insecurității umane se găsesc în traiectoria actuală a politicii mondiale dominată de anumite idei, valori și priorități care au un efect letal pentru milioane de oameni anual; această hegemonie ideațională poate fi schimbată prin intervenție umană. Dacă ideile și gândurile care susțin relațiile internaționale se schimbă, atunci sistemul se schimbă. Acest lucru se întâmplă pentru că sistemul este susținut de gânduri și idei. Ceea ce percepem ca fiind simț comun este
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
limba franceză a fost o limbă de salon, de diplomație. Să fie astăzi franceza într-un regres din punctul de vedere al influenței asupra politicului ? - Istoria limbii franceze a înregistrat, de-a lungul secolelor, perioade de afirmare, de înflorire, de hegemonie, de renaștere, dar și perioade de declin în raport cu alte limbi așa-zis majore (latina, italiana, engleza, spaniola). Sunt momente care și-au pus amprenta asupra limbii franceze. Au întărit-o chiar dacă, aparent, în anumite epoci, ea părea destabilizată. Limba franceză
Cuvântul - dinspre şi pentru oameni... : declaraţii politice, texte de presă, discursuri, interviuri, corespondenţă by Sanda-Maria ARDELEANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100953_a_102245]
-
care continentul european era esențialmente împărțit în două blocuri. În special, izolarea țărilor din Europa Centrală și de Est (mai jos denumite ȚECE), prelungită până spre sfârșitul anilor '70, s-a datorat faptului că URSS încercase să-și consolideze propria hegemonie de integrare economică a părții occidentale a continentului. În această integrare, leadership-ul sovietic vedea delimitarea unei geopolitici de atragere spre ȚECE. Acordurile comerciale încheiate în anii '70 cu CEE deschideau în interiorul CMEA (Council for Mutual Economic Assistance) o breșă prin
Construirea democraţiei : la frontiera spaţiului public european by Daniela Piana [Corola-publishinghouse/Science/931_a_2439]
-
începutul anilor '90. Mă așteptam ca cele trei țări să coopereze strâns, așa cum însercaseră să o facă pentru scurt timp și insuficient în contextul triunghiului Vișegrad. Însă, întrebarea cea mai urgentă era dacă regiunea se putea elibera de pericolul resurgescenței hegemoniei sovietice și dacă Cehoslovacia putea să scape de trupele sovietice staționate pe teritoriul său? Finalizarea acestei retrageri în 1991 a reprezentat un moment de adevărată suveranitate pentru Cehoslovacia. Întorcându-mi atenția acum asupra problemelor de politică internă, pot spune că
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
din nou. Dacă 1989 a fost sfârșitul comunismului, atunci 2009 este sfârșitul capitalismului, ducând cu sine aceeași senzație de inevitabilitate și același sentiment că viața va continua. Pentru o scurtă perioadă de 20 de ani, o generație, a existat o hegemonie în ceea ce însemna și trebuia să facă națiunea în lume. Când folosesc termenul de "hegemonie" înțeleg că nu a fost într-adevăr posibil să vorbești împotriva structurilor capitalismului, chiar dacă doreai s-o faci. Acest lucru a fost valabil nu numai
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
sine aceeași senzație de inevitabilitate și același sentiment că viața va continua. Pentru o scurtă perioadă de 20 de ani, o generație, a existat o hegemonie în ceea ce însemna și trebuia să facă națiunea în lume. Când folosesc termenul de "hegemonie" înțeleg că nu a fost într-adevăr posibil să vorbești împotriva structurilor capitalismului, chiar dacă doreai s-o faci. Acest lucru a fost valabil nu numai în ceea ce privește macrostructurile economiei și ale politicii unei națiuni, ci și micropolitica vieții cotidiene. Ideea proprietății
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
Nicolae I, ceea ce declanșează din partea lui Foție și a curții bizantine o serie de manifestări ostile, până la convocarea unor sinoade ecumenice cunoscute în istorie sub numele de Sinoade Foțiene (trei la număr). Toate acestea au scos la iveală tendința de hegemonie a bisericii orientale, pornind în realizarea acestui scop de la chestiuni de ordin dogmatic (prezentate mai sus) și taxând ca erezie abominabilă doctrina bisericii apusene că Duhul Sfânt purcede atât din Tatăl cât și din Fiul, ceea ce biserica orientală nu admitea
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
provocare scriiturii". Art Press, nr. 22, p. 10. Însă această întrebare vine în clipa în care puterea literaturii începe să scadă. Câteva decenii mai târziu, la începutul secolului XXI, literatura și-a pierdut mult din influență, în orice caz din hegemonie, în beneficiul televiziunii și al oricărei culturi legate de informatică. Înainte, prin literatură se formula tot ceea ce conta într-adevăr în societate: ea constituia spațiul cel mai prestigios al cuvântului și ni se înfățișa prin intermediul celui mai performant mijloc de
Literatura pornografică by DOMINIQUE MAINGUENEAU [Corola-publishinghouse/Science/983_a_2491]
-
poate amesteca distincțiile pe care le instaurează povestirea. Concluzii Un viitor nesigur Scriitura pornografică, așa cum s-a dezvoltat ea în Occident, și-a trăit deja epoca de aur; aceasta a început o dată cu apariția tiparului și s-a încheiat o dată cu pierderea hegemoniei acestuia, o dată cu trecerea de la "grafosferă" la "videosferă". De acum, ea trăiește în umbra noilor tehnologii, cum amintește, printre rânduri, finalul Vieții sexuale a Catherinei M. Este totuși verosimil ca literatura pornografică să subziste sub forma tradițională a cărții, dar ca
Literatura pornografică by DOMINIQUE MAINGUENEAU [Corola-publishinghouse/Science/983_a_2491]