13,415 matches
-
Știri Progresul rapid al tehnologiilor informaționale face posibilă comunicarea internațională în timp real, iar distanțele și granițele naturale își pierd treptat din importantă. Încheierea competiției între sistemele ideologice la începutul anilor 1990 și deschiderea implicită a unor noi spații geografice și piețe au grăbit internaționalizarea lumii. Mass-media și accesul la informație au devenit esențiale, iar societatea industrială este înlocuită în ritm rapid de societatea cunoașterii. Acestea sunt efecte
Documentarul „O zi din viata” in programul CITYPLEX [Corola-blog/BlogPost/99958_a_101250]
-
Pascu etc. Realizarea expoziției de bază a Muzeului de Istorie al R.S.R. a fost o chestiune foarte complexă. În cadrul acesteia trebuiau expuse obiecte cu o mare relevanță istorică, dar, mai presus de aceasta, trebuia să coabiteze adevărul istoric cu cerințele ideologice. Organizarea expoziției permanente a presupus amenajarea, proiectarea și realizarea a peste 50 de săli, cu o suprafața expozițională de 15 000 m.p.; au fost instalate 1 500 sisteme de expunere în care au fost prezentate cca. 50 000 de valori
Muzeul Naţional de Istorie la 40 de ani [Corola-blog/BlogPost/97220_a_98512]
-
Mircea Florian) și m-am bucurat de prietenia lui Artan, pe care îl adulam alături de Timpuri Noi. El e cel care m-a încurajat să scriu texte de muzică și mai tîrziu m-a debutat... Pe atunci, în plină cenzură ideologică, textele de rock erau fie bucolic evazioniste, ca să treacă de comisii (Valul ce se sparge de mal, O roată de foc, Focuri vii... bla-bla-bla...); fie încifrate, cu cheie... ceea ce însemna curaj din partea artiștilor și, pentru noi, motiv de excitare subversivă
"Haos.ro", interviu cu Florin Dumitrescu [Corola-blog/BlogPost/97439_a_98731]
-
e prea devreme? Ba... începe să devină cam prea tîrziu! Am în lucru de vreo cinci ani un poem epic, ceva oarecum între Apolodor și Levantul (foarte aproximativ spus). Iar lucrul la el stagnează, mai ales pentru că îl tot reformulez ideologic, naratologic, psihologic... Cred că, pînă îl dau gata, o să reeditez volumul ÎNcîntece de la Vinea (premiat de Tiuk! anul trecut, încă o dată mulțumesc), cu niscai adăugiri... Ai piese preferate de pe „Haos.ro”? Preferata mea acum este „L-au ucis pe Bulă
"Haos.ro", interviu cu Florin Dumitrescu [Corola-blog/BlogPost/97439_a_98731]
-
și ei în timpul operațiilor. Cosmonauții ascultă muzică pentru a se simți ei cumva mai aproape de pământ, mai aproape de aceia dragi lor cu și printre toate simțiri pământești. E drept, eu vizitez teatrele, vizionez o mulțime de filme, dar încărcătura lor ideologică și amestecul între diferite genuri de arte, textele lor auzite mă abat de la un singur fir, ori sentiment pe care îl caut, îl aștept... și, pe care găsindu-l, uneori, mi-l acoperă vocile străine de mine, ori mișcările și
ŞI MAREA ONOARE AVUTĂ PENTRU INTERVIU ! (II) de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1381 din 12 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/383709_a_385038]
-
de la Damasc, este o reluare a contractelor de armament ruso-iraniene, întrerupte acum doi ani la decizia lui Dmitri Medvedev, pe atunci președinte. Iată că, Occidentul, care a cîștigat cursa înarmărilor și pe cea economică în fața blocului socialist, a pierdut lupta ideologică și, în curînd supremația. Care e ironia? Păi, Occidentul s-a dovedit a fi mai socialist decît blocul comunist, aceasta însemnînd că au pierdut confruntarea. E ca și cum ai lupta cu maidanezii care te încolțesc, la un moment dat îi răpui
RoşiaMontană teren de luptă între doi tîlhari [Corola-blog/BlogPost/94241_a_95533]
-
ei înșiși. Pretențiile și solicitările lor religioase sunt „satisfăcute mecanic, prin obișnuințe de familie sau uzanțe sociale, cărora ei nu le adaugă nimic care să însemne un fior sufletesc, o cutremurare lăuntrică, o aderență cerebrală” . Într-o asemenea situație, globalizarea ideologică încearcă să se substituie unității în Iisus Hristos, universalității creștine și lovește puternic în demnitatea persoanei umane, afirmată și susținută de creștinism: „În timp ce pare că-i unește pe oameni în exterior sau favorizează apropierea reciprocă a acestora, că elimină barierele
DESPRE SPIRITUALITATEA EUHARISTICĂ ÎN TIMPURILE NOASTRE PRECUM ŞI DESPRE NICOLAE AFANASSIEFF ŞI ECLESIOLOGIA EUHARISTICĂ [Corola-blog/BlogPost/378087_a_379416]
-
publicate la editura Polirom și după încheierea Proiectului Septuaginta mi s-a părut normal ca în continuarea acestui proiect să continui cu Noul Testament. Anormală este atitudinea colegilor mei de la Sorbona, care consideră Noul Testament, din motive mai mult sau mai puțin ideologice, o paranteză în istoria spirituală a Europei. Nu, pentru mine e central ! Din Noul Testament, proiect în curs de desfășurare, au apărut deja, până acum, din păcate am fost obligat să schimb editurile, urmează o a treia editură după falimentul Adevărului
Cristian BĂDILIȚĂ, laureat al premiului ”Acad. Constantin Erbiceanu” [Corola-blog/BlogPost/93632_a_94924]
-
și într-o oarecare măsură au satisfăcut cerințele cititorului. Traversând perioada proletcultistă, bibliotecile au fost depopulate de valorile clasice, naționale și universale, sufocate cu surogatele traducerilor din literatura sovietică, în fapt o sub-literatură. Încătușați de cenzură și tensionați de corsetul ideologic, condeiele talentate erau deturnate direct sau indirect de la linia vocației lor și dacă aceasta nu se reușea, în ultimă instanță, erau reduse la tăcere A urmat apoi, o etapă de relativă liberalizare, o așa-zisă «formă de preluare în mod
CARTEA ŞI PUBLICUL CITITOR de RODICA ELENA LUPU în ediţia nr. 1983 din 05 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/382144_a_383473]
-
simțea imperioasa nevoie, de fundamente, de lucrări de bază, care să inducă fluxul unei culturi temeinice, lucru care, însă, nu se putea realiza într-un regim bazat pe pseudo-învățătură marxist-leninistă. Sucombarea sistemului comunist, a conferit culturii românești două valențe: dezrobirea ideologică și libertatea de expresie. În paralel însă, publicul cititor a suferit o mutație profundă în atitudini și deprinderi. El nu mai manifestă un interes deosebit pentru ipostaza de cititor. Renunță treptat la efortul de a fi parte integrantă a cărții
CARTEA ŞI PUBLICUL CITITOR de RODICA ELENA LUPU în ediţia nr. 1983 din 05 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/382144_a_383473]
-
care ne închinăm cu toții... Referitor la „țară gazdă”, America este țara unde coexistă toate religiile din această Lume. Nu sunt un expert în religie și nu aș vrea să expun aici păreri neavizate... Nicolae BĂCIUȚ: Care e diferența între exilații ideologici și cei economici, ca să-i etichetez așa pe cei care s-au exilat din motive de conștiință, față de cei care s-au exilat din nevoi materiale. Iulian POPA: Probabil că în timpul comunismului, cei care emigrau o făceau din motive ideologice
DESPRE EXILUL ROMÂNESC, CU IULIAN POPA (NEW YORK, SUA) [Corola-blog/BlogPost/93094_a_94386]
-
ideologici și cei economici, ca să-i etichetez așa pe cei care s-au exilat din motive de conștiință, față de cei care s-au exilat din nevoi materiale. Iulian POPA: Probabil că în timpul comunismului, cei care emigrau o făceau din motive ideologice, care (în opinia mea) nu erau total detașate de motivele economice. O altă categorie era aceea a oamenilor „plasați” de comuniști în diferite țări (despre care nu avem foarte multe informații). După căderea comunismului a apărut o nouă categorie care
DESPRE EXILUL ROMÂNESC, CU IULIAN POPA (NEW YORK, SUA) [Corola-blog/BlogPost/93094_a_94386]
-
aceea a oamenilor „plasați” de comuniști în diferite țări (despre care nu avem foarte multe informații). După căderea comunismului a apărut o nouă categorie care a emigrat din motive economice, care (în opinia mea) nu sunt total detașate de motivele ideologice. În acest moment nu cred că există diferențe între aceste categorii din punct de vedere al traiului în această țară. Nicolae BĂCIUȚ: Ce-l poate face, cu adevărat, fericit pe un exilat? Iulian POPA: O viață decentă, de care poate
DESPRE EXILUL ROMÂNESC, CU IULIAN POPA (NEW YORK, SUA) [Corola-blog/BlogPost/93094_a_94386]
-
au plimbat în chiloți cu metroul. În închipuirea lor diavolească, ar fi un gen de libertate absolută să mergi în fundul gol în locurile publice, unde au acces și copiii. Dragi tineri, feriți-vă, să nu cădeți în plasa acestor comisari ideologici de extremă primejdioasă! Condamnabilul eveniment, intitulat „fără fuste și fără pantaloni la metrou”, întruchipează decăderea, prostituția, destrăbălarea, duse la paroxism și trebuie interzis prin lege într-o țară creștină! Faceți-vă crucea mare și rugați-vă pentru Florin Bădiță, organizatorul
COMISARI IDEOLOGICI DE EXTREMĂ PERICULOASĂ [Corola-blog/BlogPost/93077_a_94369]
-
Deac: “de ce institutele de specialitate ale Academiei Române au rămas pasive la descoperirea și descifrarea acestui document istoric, scris în limba dacoromână, latina dunăreană, într-un alfabet geto-dacic existent de milenii, cu mult înaintea celui latin al romanilor?” Dar, după orientarea ideologică ce o au, cei sus amintiți ar fi preferat ca acest diamant să nu se fi descoperit. Academia Română ar fi trebuit să organizeze o mare sesiune științifică cu caracter nu numai național, cât mai ales internațional. Dar și ei, la
O carte veche de 1.000 de ani, păstrată la Budapesta, răstoarnă toate teoriile istorice despre cultura strămoşilor noştri [Corola-blog/BlogPost/93213_a_94505]
-
Monsinjon, Francois Poyet, Helene Richol, Marie-Thérèse Richol-Müller, Woodie Roehmer, Roland Sabatier, Jean-Louis Sarthou, Frédéric Studeny, Dany Tayarda. Coordonatorul proiectului la CNDB este cercetătorul și criticul de artă Igor Mocanu. Despre Isidore Isou Isidore Isou este fondatorul lettrismului, un curent artistic, ideologic și filozofic lansat la finele anilor ’40 la Paris, ca reacție critică la adresa dadaismului, suprarealismului și a celui de-al Doilea Război Mondial. Artistul s-a născut pe 29 ianuarie 1925 la Botoșani. La începutul anilor ’40, Isidore Isou și-
ISIDORE ISOU – PERFORMANCE de LORÉ LIXENBERG și FRÉDÉRIC ACQUAVIVA [Corola-blog/BlogPost/93256_a_94548]
-
filozofie, economie politică, științe. Teoriile lui Isou au determinat către finele anilor ’60 apariția altor curente radicale, precum Situaționismul internațional, prin influența exercitată asupra unor autori precum Guy Debord sau Gil J. Wolman. Despre lettrism Lettrismul este un curent artistic, ideologic și filozofic lansat de Isidore Isou la finele anilor ’40 la Paris. Lettrismul continuă și critică dadaismul și suprarealismul și își ia ca unitate de bază litera, eliberată de constrângerile cuvântului și sensului. Inițial curentul și-a propus o poezie
ISIDORE ISOU – PERFORMANCE de LORÉ LIXENBERG și FRÉDÉRIC ACQUAVIVA [Corola-blog/BlogPost/93256_a_94548]
-
revistă a cercurilor scriitoricești frecventate de junele Paul Celan și o fidelă consemnare la cald a jocurilor de cuvinte pe care acesta le exersa spontan într-o română învățată excelent. Prima secvență pălește - trebuie s-o recunoaștem - deopotrivă documentar și ideologic. Concurența cu numeroasele investigații, edilitare sau politice, publicate din 1990 încoace nu-i priește - retroactiv - sub nici un aspect. Din tabloul de epocă nu rămâne decât un punct de vedere. Voit discret, fals apolitic și, în totului tot, neconvingător. Cea de-
Obsedanții ani by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/8229_a_9554]
-
Gheorghe Grigurcu Noul" factice pe care-l clama propaganda regimului comunist a stîrnit, așa cum era și natural, o reacție a poeziei românești aproape imediat după detenta ideologică intervenită în jurul anului 1965. Defel întîmplător s-a conturat atunci o viziune a trecutului cu substanță rurală (satul se vedea îndeosebi periclitat cu întreaga-i suită de tradiții) ca o imagine a patriei beneficiind de prestigiul unui univers primar, întemeietor
Patria în variante by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/8235_a_9560]
-
cărții care, altminteri, ar putea stârni nedumeriri: "Conservatorismul românesc, definitiv ieșit de pe scena politică în jurul anului 1925, pentru a nu mai fi niciodată prezent pe scena partinică, presupune un întreg eșafodaj de sensibilitate, ca și un anume tip de poziționare ideologică. (...) Fără a avea o miză doctrinară, căci fenomenul conservator este unul definitiv datat, demersul recuperează un segment esențial în economia istoriei ideilor autohtone" (p. 235) Este adevărat istoricul Partid Conservator a ieșit din scenă la mijlocul deceniului trei al secolului XX
Tradiție și moderație by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/8237_a_9562]
-
la privirea în detaliu a poeziei), tributar epocii cu multă poezie conjuncturală, dar necreditabil pentru comportamentul său prea îndrăzneț la conducerea "Almanahului literar" de la Cluj, unde se aflase prin 1949-1952, după care s-a retras. Pentru că anterior, într-o zonă ideologică specială a sintezei, Lucian Blaga și V. Voiculescu fuseseră anatemizați, absența lor din peisajul literaturii contemporane nu mai surprinde. De altfel, abia ulterior anului 1961 va fi cunoscută literatura lor de sertar, care nu avea nimic comun cu proletcultismul. PROZA
Canonul literar proletcultist (III) by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/8236_a_9561]
-
fie optimistă, la fel trebuie să se încheie și bilanțul ei, pe un ton "mobilizator". * Sinteză fără personalitate, comandă politică evidentă, istoria succintă a lui Emil Boldan ne pune în față o oglindă a epocii proletcultiste, în toate reflexele ei ideologice. Punctul de vedere a istoricului literar este unul marxist, în accepția sociologismului vulgar de sorginte gheristă. Literatura este o expresie a luptei de clasă, punând în evidență, de la origini până în prezentul anului 1961, conflictul dintre exploatatori și exploatați. În secolul
Canonul literar proletcultist (III) by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/8236_a_9561]
-
literaturii burgheze". Scriitorii exilați (Mircea Eliade, de pildă) nu sunt pomeniți. Modernismul occidentalizant e oaia neagră a epocii proletcultiste, acuzat de cosmopolitism, formalism, evazionism, estetism, ermetism, decadentism, inaccesibilitate, spirit burghez, adică îndepărtare de popor. Pe măsura apropierii de actualitate, criteriul ideologic, al participării literaturii la construcția socialistă, e decisiv, fiind frecvent invocat. Literatura trebuie să ilustreze spiritul revoluționar al proletariatului, să mobilizeze, să participe la lupta pentru viața, societatea și omul noii epoci. Canonul ideologic e centrat pe genul liric. Poezia
Canonul literar proletcultist (III) by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/8236_a_9561]
-
Pe măsura apropierii de actualitate, criteriul ideologic, al participării literaturii la construcția socialistă, e decisiv, fiind frecvent invocat. Literatura trebuie să ilustreze spiritul revoluționar al proletariatului, să mobilizeze, să participe la lupta pentru viața, societatea și omul noii epoci. Canonul ideologic e centrat pe genul liric. Poezia deține prim-planul, iar această mentalitate lirică predominantă va fi preluată de toată literatura perioadei comuniste, inclusiv de către canonul neomodernist. Tot timpul am crezut că avem o poezie cu mult mai importantă și mai
Canonul literar proletcultist (III) by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/8236_a_9561]
-
poeziei lista lui Emil Boldan se învârte mai mult în jurul unor nume decât în jurul unor titluri, în cazul prozei selecția e mai bine țintită pe titluri și teme (observație valabilă și pentru teatru). Analiza e în toate cazurile vădit conținutistă (ideologică, sociologică) și aproape deloc preocupată de performanțele expresiei estetice. Criticii i se rezervă un rol auxiliar, umil, de instrument al partidului muncitoresc în orientarea ideologică a literaturii. 1961 e un punct de inflexiune în istoria literaturii române contemporane. Panaroma lui
Canonul literar proletcultist (III) by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/8236_a_9561]