7,468 matches
-
un etalon de măsurare a competenței într-un anumit domeniu: cine nu a publicat articole în aceste reviste nu are șanse să fie considerat un reper valoric în domeniul său. Cităm un scurt fragment: "O anecdotă americană spunea - îmi cer iertare celor care sînt foarte sensibili la asemenea gen de glume - că Dumnezeu nu ar putea deveni profesor universitar: are o singură Carte; Cartea nu are note de subsol, bibliografie, index și nu a publicat nici măcar un fragment într-o revistă
Ochiul magic by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/10653_a_11978]
-
mișcând munții din loc dacă a fost nevoie. Nu știam mai nimic despre trecutul dramatic care i-a format personalitatea acestui om și cum a putut substitui ură ce putea fi stârnita de suferințele anilor grei de pușcărie comunistă, cu iertare și dragoste de oameni; cum i-a rămas neatins sufletul , aceasta nestemata pe cale de dispariție la oamenii acestui secol. Suferință l-a înnobilat în loc să-l înrăiască. Cu orice fel de stavile dânsul a mers înainte, uneori singur, numai pentru a
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/89_a_364]
-
toamnă care stă netoarsa Vom băsmui cu Dumnezeu... DELIR Vin poterile dimineții Și mai bătrâni suntem cu-n an Sub geam, stau plopii înțelepții De vorbă cu un vechi castan. Doar pietre-n cale, numai pietre Poteca gândului o bat, Iertarea urca printre trepte Își duce umbră la-nchinat. Prin camere doarme tăcerea Își zornăie zalele-i reci În ceașcă-și lasă adierea S-o-nec în cerneală din veci. Vin poterile, vin din zodii Timpul își rupe trist cămașă Arhanghelii umblă
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/89_a_364]
-
omului". Și acestea nu sînt vorbe convenționale. Căci poeta inserează în corpul liric protestul d-sale sarcastic-interogativ: , Somnul în corpus hermeticum I. se cuvine să înțeleg. și înțelegînd să/ admir și să fiu fericită. dar estului nu i se cere iertare./ cum să ceri iertare unui număr prim? estul este un punct cardinal de unde/ răsare, senzuală, moartea. cine i-ar cere iertare morții?" Și nu doar atît, ci și o riscantă enumerare a stigmatelor care, deliberat, iese din cadrele ,poesiei": ,adevăruri
Dansul demonizat al materiei by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/10739_a_12064]
-
sînt vorbe convenționale. Căci poeta inserează în corpul liric protestul d-sale sarcastic-interogativ: , Somnul în corpus hermeticum I. se cuvine să înțeleg. și înțelegînd să/ admir și să fiu fericită. dar estului nu i se cere iertare./ cum să ceri iertare unui număr prim? estul este un punct cardinal de unde/ răsare, senzuală, moartea. cine i-ar cere iertare morții?" Și nu doar atît, ci și o riscantă enumerare a stigmatelor care, deliberat, iese din cadrele ,poesiei": ,adevăruri istorice care nu pot
Dansul demonizat al materiei by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/10739_a_12064]
-
I. se cuvine să înțeleg. și înțelegînd să/ admir și să fiu fericită. dar estului nu i se cere iertare./ cum să ceri iertare unui număr prim? estul este un punct cardinal de unde/ răsare, senzuală, moartea. cine i-ar cere iertare morții?" Și nu doar atît, ci și o riscantă enumerare a stigmatelor care, deliberat, iese din cadrele ,poesiei": ,adevăruri istorice care nu pot fi tratate cu armele poesiei. transplant/ de retorică. error system 303. genocid. cameră de gazare. cuptor. cameră
Dansul demonizat al materiei by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/10739_a_12064]
-
alăturate, volatilitatea farmecului. Fuse și se duse, spaima, poezia, duhul de lampă din Băiuț: , Felinarele se aprindeau unul cîte unul. Era pe la ora cînd, după cum zicea Coșuță, Cristos începea să zboare. În loc de asta, în fața mea stătea Cristi și-și cerea iertare. Dîra aia de la avion dispăruse și ea de mult. Nici umbră de pești pe cer." Așa sfîrșește primul capitol din carte, atribuit, după regulile interne, larg divulgate nouă (fără ca asta să însemne că un narator - cît doi, mă rog... - pisălog
Orășelul copiilor by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/10782_a_12107]
-
depind toate pe pământ... Toți se arată de acord. Socrate însuși susține propunerea, el care știe că nu știe nimic, dar care măcar se pricepe în dragoste și în arta iubirii. Și dialogul începe. Aristodem, povestind, mai întâi își cere iertare că n-a reținut totul, dar câte ceva tot mai știe, de pildă că cel dintâi care a luat cuvântul a fost Fedru, care a spus că Eros ar fi unul dintre cei mai vechi zei, citându-l pe Herodot care
Eros ori Ura (2) by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/10906_a_12231]
-
Alexandra Olivotto Înainte să trec la prospăturile DVD pe care am pus ochii săptămâna asta, am niște iertări de cerut. Sylviei Plath, în primul rând, și cititorilor României literare în al doilea. Acum ceva timp, parcă, am scris "de bine" despre al doilea film al neozeelandezei Christine Jeffs, Sylvia (2003). Un lungmetraj pe care l-am revăzut întâmplător
O scuză și două noutăți by Alexandra Olivotto () [Corola-journal/Journalistic/10952_a_12277]
-
dar, Să urci pe vasu-ntors spre-a nost^ hotar?... . . . . . . . . . Iar Fedra-n labirint, cu tine coborâtă, Alături ți-ar fi fost, salvată sau pierdută. Hipolite Pe zei! Ce-aud, Doamnă, uitați Tezeu că îmi e tată, iar voi al vostru soț? . . . . . . . . . . . . . Iertare, Doamnă, las fața-mi să roșească, roșesc, n-am fost atent, Am acuzat zadarnic cuvântul inocent; Rușine mi-e, încât nu pot să vă mai văd, Și plec... Fedra Ah, crud ce ești! M-ai înțeles greșit! Pe Fedra vei
Fedra by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/10987_a_12312]
-
cu Saana, cu lucifericii. * Au fost războaie între Divinitate și Diavolime. Are loc un război! Războiul continuă, se petrece, iar noi suntem prinși în acest război. Cu cine ne aliem? Consimțim operei de distrugere a Demonilor, sau dorim cu ardoare iertarea și înălțarea? * Să reprimim dumnezeirea, ar fi supremul nostru lucru - lucrarea vieții noastre, ci nu compromisul, necum consolarea camaraderiei cu forțele răului; înțelegerea prin cunoaștere și iluminare din Spirit (ca instrument dumnezeiesc), necum târâșul în fugarele umbre ale unei vieți
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/98_a_277]
-
menirea ta de floare. De vrei ciulină stearpă să nu fii, la fiecare mamă, în genunchi, rostește-i numai partea-a doua a psalmului de sus!’’ ...și Maica Născătoare a Bunului Iisus privea cum trandafiru-și înflorea spovada albă și cerșind iertare. CÂNTECUL DE LEBĂDĂ Tu, cine ești? , m-a întrebat olarul râvnindu-mi lutul bun de tors pe roată. Eu sunt amarului amarul din care noaptea cucuta se adapă. Mi-e inima rudenie de ceapă, bulb de otrăvuri groaznic de amare
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/98_a_277]
-
urmează după consumarea evenimentului).’’ Ritul de prag al morții se apropie de tenebrele ei, implorând cu dramatismul îngenunchierii, prin bocetul zorilor și cutremurătorul bocet al drumului (,, Rămâi, drumule, cu bine,/ Că n-oi mai păși pe tine...’’) pronia divină pentru iertarea vreunui păcat, pentru frângerea vieții. și peste toate acestea se așterne tăcută lacrima Liei Lungu, care stă culcată pe scenă, cu mâinile împreunate pe piept, în liniștita pace eternă, așteptând reînvierea. Vineri 12 iulie 2013 încet, dar sigur, evenimentul cultural
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/98_a_277]
-
istorie a persecuției Evangheliei de către clericii creștini: Religieux et clercs contre Dieu (Paris: Aubier Montaigne, 1975). În fine, anul 2000 consemnează gestul fără precedent al papei Ioan Paul al II-lea care, într-o duminică a Postului Mare, a cerut iertare umanității pentru toate ororile comise de-a lungul istoriei în numele Bisericii. Pe scurt, creștinii civilizați și civilizatori ai Europei au dovedit că pot înțelege sensul terapeutic al satirei, atunci când aceasta face referire la urâciunea propriilor lor defecte. Umorul - ne reamintește
Limitele unei comparații by Mihail Neamțu () [Corola-journal/Journalistic/10857_a_12182]
-
această măgărie la administrație! Râsetele noastre nu le poate stăvili însă în felul ăsta. Dimpotrivă. Ceea ce-l face să ne privească amărât, cu un rânjet ușor jenat, mișcând nehotărât din mâna liberă. - Doar nu credeți, spune încet, parcă cerându-și iertare, că eu am făcut acest lucru." (pp. 102-103). Bine schițată este și figura vecinei mereu înțelegătoare, amorezată de tânărul ,erou" și neconsolată de actuala lui indiferență. Pe când acesta ne oferă versiunea ridicolă a eternelor dubii hamletiene, vecina drăgăstoasă e o
Trei sinucigași by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/10862_a_12187]
-
la perioada "clasică" a Gulagului autohton, cea de pînă-n 1964-1965, din pricini lesne de dedus. Cum să-i tulburăm pe contemporanii noștri cu compromisuri la activ? Nu e mai oportun să fim... diplomați? în cele din urmă se pune problema iertării. Pot sau nu pot fi absolvite vinovățiile torționarilor comuniști, poate sau nu poate fi absolvită vinovăția sistemului comunist în genere, care a făcut mult mai multe victime decît cel nazist și în unele locuri l-a depășit prin ingeniozitățile perverse
In Infernul cu prelungire (II) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/10157_a_11482]
-
articulațiile mîinilor și ale sufletului mi-au îngăduit să strîng degetele nu în pumnii răzbunării, ci în înfrățirea celor trei degete ridicate în dreptul cugetului și al inimii în semnul Sfintei Cruci". E o atitudine nobilă, însă cum să facem ca iertarea să nu devină, așa cum spune Shakespeare, "doica unei noi fărădelegi"? E strict necesară căința convingătoare a celor vinovați pentru ca fărădelegile să nu aibă repetiție. O autoculpabilizare însoțită eventual de tratamentul psihiatric al celor ce, manifestîndu-se ca niște "suboameni", nu reprezintă
In Infernul cu prelungire (II) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/10157_a_11482]
-
de care depindeau structurile Securității și care nici ei n-ar putea fi deplînși pentru o situație proastă. Toți aceștia își dau seama că, într-un fel strîmb, "răul absolut" pe care l-au comis rămîne într-adevăr "nepedepsibil". Iar iertarea nu devine astfel, în conștiințele noastre derutate între o idealizare și o realitate la fel de incompatibile ca și odinioară, un termen nespus de jenant?
In Infernul cu prelungire (II) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/10157_a_11482]
-
la eroii noștri de roman, observăm că sentimentul de vinovăție apare doar la unul dintre ei, la Raskolnikov, pe care o prostituată, Sonia, îl convinge să se prosterneze în piața publică, să bată cu fruntea caldarâmul și să-și ceară iertare, în numele credinței în Iisus. Celălalt, Julien Sorel, va fi executat, nu-i așa, după verdictul unui tribunal pe care acesta îl consideră doar un instrument al puterii, al noii clase burgheze!, și moare oarecum triumfător, convins că dreptatea se afla
Vinovati fara vina by Nicolae Breban () [Corola-journal/Journalistic/10161_a_11486]
-
Humanitasul anilor de început, cu coperți simple și siglă verde. Scrierea unor texte vorbite, măcar în parte, la Europa Liberă. "Exorcizarea vremurilor adormite", frumoasa metaforă sub care așază Virgil Ierunca o și mai frumoasă nebunie, donquijotescul turnir cu uitarea, cu iertarea leneșă, cu inconștiența, se face în Trepte, Priviri, Exil. Între ele, părți ale unei elegii sub arme, și sub timp, nu mai puțin de temut decît ele, încap Prieteni care au fost, savanți romantici în vremuri proaste, cărora nici moartea
Popasuri. Zăbave by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/10186_a_11511]
-
nu vreau să mor Împușcat, aici, ca un câine legat! (continuare) Începând cu asf in ț i tu l soarelui din 27 septembrie și până la asfințitul soarelui din 28 septembrie 2009 (24 de ore) este „YOM KIPUR” = Ziua ispășirii și iertării păcatelor, este considerata cea mai sfânta zi a calendarului religios ebraic, sărbătoare destinata doar rugăciunilor și pocăinței. Fiind a zecea zi de la Începutul anului (Ros HaShana), este ziua În care Dumnezeu decide soarta omului și a poporului evreu. În toată
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/79_a_214]
-
a ajunge În „Eretz Israel” = Țara Israelului, Țara străbună. Dintre războaiele Israelului a fost și RAZBOIUL DE YOM KIPUR, În 1973, când luptele au fost declanșate de Egipt și Siria chiar În cea mai mare sărbătoare a evreilor, de Ziua Iertării Păcatelor. Luptele au durat peste trei săptămâni. După un Început nefavorabil, trupele israeliene au preluat inițiativa, au forțat Canalul de Suez și au ajuns În vest la km 101 spre Cairo. În nord, În luptele Împotriva Siriei, israelienii au recuperat
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/79_a_214]
-
apasă prea multă vină pe umerii noștri./ Și atunci îmi spun: cel mai mare ucigaș a fost cuvîntul./ Ce greu e să lupți împotriva lui cu tăcerile tale./ Ce greu să-l găsești tocmai pe acela căruia să îi ceri iertare" (Cuvîntul care ucide). Clipa cînd moartea vine pe asfalt instalează, în viziunea poetului, zidul care ne desparte de aproapele nostru, locul și timpul cînd fiecare rămîne singur și puțini mai speră să (re)descopere fanta, sufletul năzuind spre lumină "printre
Omul de hîrtie by Ioan Holban () [Corola-journal/Journalistic/10768_a_12093]
-
scoate căciulă din cap, nesimțitule! - Eu aș stă, dar nu prea pot. Vezi dumneata?! M-a prins iarnă fără lemne de foc! fragment din românul Pe apă sâmbetei - Furi, ai?! Hoț, deci! Furi de la stat! - Ba să-mi fie cu iertare! Am luat din salcâmii mei de pe coasta! Am acolo un pâlc de pădurice! - Ai, după cum spui?! Ei, bine, n-o să mai ai! O înscrii la colectiv! - Uite ce, domnule, cu colectivizarea asta: m-am gandit și răzgândit! Eu n-am
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/86_a_359]
-
roz, uitând de mine, rotind miezul de noapte... pe șoaptele unui ceai, Moulin Rouge... și-am învârtit scenă, sirenă privește primul psalm de cobalt! și mi-am plecat capul, apusul de soare a trecut pe o pagină nevăzuta... mirosea a iertare, colțul de sens se oprise într-un triunghi de frunze moarte, si strigam doar cu hohot de plâns, buzele aveau accent de râs regăsit! toamnă semăna cu o febră de dor, ne intrase în minte, răscolind erotic... finețea sărutului liber
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/86_a_359]