3,607 matches
-
Morgan a ajutat la strângerea unui capital de 2 milioane de dolari de la investitori. Montana Farming Corporation era o enormă fermă de 95 000 de acri (suprafață din care o mare parte erau luată În arendă de la patru triburi de indieni americani), specializată În cultivarea grâului. În ciuda investițiilor private făcute, afacerea nu ar fi reușit niciodată să ia avânt fără ajutorul și fără subvențiile oferite de Ministerul de Interne și Ministerul Agriculturii (USDA). Declarând că activitatea la o fermă Înseamnă 90
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
hibrizii creați fără citoplasmă de tip Texas au suferit doar daune minore. Acest agent patogen nu era nou. În raportul său, comitetul Consiliului Național de Cercetare spunea că este posibil ca el să fi existat deja În momentul În care indianul Squanto le-a arătat pelerinilor cum să planteze porumb și, chiar dacă ea a produs periodic tulpini mai virulente, „porumbul american era prea variat pentru a da ocazia unei noi tulpini să se dezvolte foarte bine”. Problema era vulnerabilitatea gazdei. Raportul
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
trece cu ușurință de la o plantă la alta. Fertilitatea era menținută deoarece, pe lângă resturile menajere, Între rânduri erau Îngropate și plantele ajunse la maturitate, devenite inutile. Europenii și americanii de origine europeană spun adesea că timpul nu Înseamnă nimic pentru indieni. Mie mi s-a părut că această grădină ilustrează foarte bine faptul că indienii, după cum arată o analiză mai puțin superficială a activităților lor, Își administrează mai bine timpul decât noi. Grădina acestea producea În permanență, deși necesita puțin efort
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
menajere, Între rânduri erau Îngropate și plantele ajunse la maturitate, devenite inutile. Europenii și americanii de origine europeană spun adesea că timpul nu Înseamnă nimic pentru indieni. Mie mi s-a părut că această grădină ilustrează foarte bine faptul că indienii, după cum arată o analiză mai puțin superficială a activităților lor, Își administrează mai bine timpul decât noi. Grădina acestea producea În permanență, deși necesita puțin efort de Întreținere, indiferent de moment: când se culegeau dovleceii, se mai scoteau și câteva
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
și prima muscă. Chiar dacă aceste evenimente se petrec mai devreme sau mai târziu Într-un anumit an și chiar dacă ritmul lor poate fi când mai lent, când accelerat, ordinea lor este aproape Întotdeauna respectată. Ca regulă empirică, sfatul dat de indieni era o formulă aproape infailibilă pentru a evita Înghețarea culturilor. Reducând-o la statutul de simplă observație, cum au făcut probabil coloniștii, nu facem decât să răstălmăcim vorbele lui Squanto. Tot ceea ce știm despre cunoștințele tehnice ale băștinașilor sugerează că
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
cunoștințele tehnice ale băștinașilor sugerează că ele se bazează pe o acumulare de numeroase indicii, parțial redundante. Dacă semnalul dat de mărimea frunzelor de stejar nu era confirmat de alte indicii, un cultivator prudent putea amâna Însămânțarea. Să comparăm sfatul indienilor cu unul bazat pe unități de măsură mai generale. Exemplul tipic Îl constituie o ediție locală a The Farmer’s Almanac șAlmanahul fermieruluiț. În aceasta se s-ar putea sugera ca porumbul să fie Însămânțat după prima lună plină din
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
În care se adună numeroase observații, practici și experimente - un corpus de cunoștințe pe care un singur individ nu le-ar putea acumula niciodată. Caracterul experimentator al popoarelor „preștiințifice”, adesea determinat de amenințări mortale, a determinat descoperiri eficiente și importante. Indienii din America de Sud au descoperit că mestecarea cojii arborelui de chinină este un remediu eficient Împotriva malariei, fără să știe cărui ingredient activ se datorează acest lucru sau cum acționa el. Occidentalii știau că anumite plante consumate la Începutul primăverii, de
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
baza „remodelării” pământurilor din America de Nord și Australia a stat ideea că acestea erau practic goale, adică nu erau folosite ca factor de producție pe piața de schimb. Tot această idee a determinat și depopularea regiunii montane a Scoției și exproprierea indienilor americani, a maorilor neozeelandezi, a băștinașilor australieni, a popoarelor indigene din Argentina și așa mai departe. Heilbron, introducere la The Quantifying Spirit in the Eighteenth Century, p. 17. Theodore M. Porter, Trust in Numbers: The Pursuit of Objectivity in Science
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
altfel În cazul cafelei, tutunului, cauciucului sau uleiului de palmier. Dificultățile Întâmpinate În Încercarea de a recruta malaezieni, care erau cultivatori independenți, În vederea folosirii lor pe moșii s-au dovedit insurmontabile, astfel că părea mai convenabil să se „importe” lucrători indieni și chinezi pentru creșterea numărului de muncitori. Chiar și numai acest aspect favoriza plantațiile, dacă colonizatorii nu doreau să Își asume riscul pericolelor politice pe care le-ar fi prezentat formarea unei clase de țărani liberi importați care să concureze
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
ruses d’intelligence: La mētis des grecs, Flammarion, Paris, 1974. Versiunea pe care o cunosc eu nu precizează despre ce fel de stejar este vorba sau despre ce fel de veveriță, dar probabil este vorba despre cea gri, comună. Pentru indienii americani, aceste detalii erau probabil clarificate de context. Atunci când vorbesc despre sfatul dat În almanah, nu iau În calcul faptul că europenii emigrați și-au elaborat foarte repede propriile metode empirice și, ca toți agricultorii din lume, au fost foarte
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
legate de sistemele politice în general, ci de unele p)rți ale lor, cum ar fi partidele politice și birocrațiile. Atunci cand definesc structurile, antropologii nu-și pun întreb)ri legate de obiceiurile și valorile șefilor de trib sau de ale indienilor; economiștii nu sunt preocupați de organizarea și eficiența firmelor particulare, sau de schimburile dintre ele; iar pe politologi nu-i intereseaz) personalitatea și interesele indivizilor care ocup) diferite funcții. Ei las) deoparte calit)țile, motivele și interacțiunile actorilor, nu din
Teoria politicii internaționale by Kenneth N. Waltz () [Corola-publishinghouse/Science/2255_a_3580]
-
un vehicul militar care Îmbină calitățile unui jeep și pe cele ale unui camion; a fost cunoscut inițial sub numele de Hummer, nume rezervat În ultimul timp exclusiv SUV-urilor civile. Rodie. Masaj inventat În secolul al XVII-lea de indienii din Arizona; se practică prin aplicarea pe Întreaga suprafață a corpului a unor pietre de bazalt Încălzite la 50 de grade Celsius. Plantă erbacee cultivată În America Centrală pentru semințele sale cu o mare valoare nutritivă. Financial Times. Persoană calificată pentru
[Corola-publishinghouse/Science/2335_a_3660]
-
plănuia să efectueze teste nucleare. Ca măsură diplomatică inițiată de către Statele Unite în vederea dejucării planurile Indiei, administrația americană a explicat care au fost motivele îngrijorării referitoare la iminența efectuării unor teste nucleare; în cadrul acestui demers, specialiștii americani le-au arătat oficialilor indieni fotografii captate din satelit care arătau indicatorii specifici (semnături) unui test nuclear iminent. Astfel, s-a dovedit că în anul 1998 Guvernul indian avea mai multă experiență în a masca pregătirile pentru un test nuclear (de exemplu, îngropând cablurile care
Războiul tăcut. Introducere în universul informațiilor secrete by Abram N. Shulsky, Gary J. Schmitt () [Corola-publishinghouse/Science/2146_a_3471]
-
anemone, îi apare în 1966. Colaborează sporadic la „Gazeta literară”, „Luceafărul”, „Tribuna”, „Clopotul” (Botoșani), „La Roumanie d’aujourd’hui”, „Ramuri”, „România literară”, „Amfiteatru”, „Suplimentul literar-artistic al «Scânteii tineretului»”, „Jurnalul literar”, „Viața românească”, „Manuscriptum”, precum și la reviste străine: „Innostrannaia literatura” (Moscova), „Indian Literature” (New Delhi). Din 1969 este colaborator permanent al ziarului „Orizont” din Râmnicu Vâlcea, o parte a cronicilor literare semnate aici fiind adunate în Memorial de lectură (1972). După 1989 scrie constant în publicațiile vâlcene „Curierul de Vâlcea” și „Informația
MATEESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288062_a_289391]
-
cea care se manifestă în Biserica occidentală): e vorba de preocuparea pentru misionarism, nu atât în interiorul imperiului unde se mai găseau totuși întinse zone de păgânism, cât dincolo de granițele acestuia. Apare acum interesul pentru convertirea popoarelor barbare, cum sunt persanii, indienii, etiopienii etc.; chiar în acele regiuni îndepărtate se găsesc sau ajung acum în urma unor întâmplări stranii oameni și femei cu credință în Dumnezeu. Publicul căruia i se adresează istoricii din această perioadă este cel format din cercurile cele mai restrânse
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
apropiate de rigoarea științifică sunt cercetările efectuate de L. Morgan (mijlocul secolului al XIX-lea), care timp de aproximativ 20 de ani a studiat prin observație directă (în mare parte și participativă) viața de familie la irochezi (un trib de indieni din SUA). Concluziile lui se bazează așadar pe un registru larg de comportamente concrete ale actorilor familiali, precum și pe materiale simbolice produse de aceștia. Constatarea majoră este că în viața de familie a irochezilor există două realități diferite: 1. cea
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
de poliandrie sunt rare - doar în câteva regiuni restrânse din India, Nepal, Oceanul Pacific și la unele populații din Africa Centrală. Poliginia este mult mai frecventă, întâlnindu-se în țările islamice, la multe populații africane, la indigenii australieni și la unii indieni din SUA. Poliginia este sororală, atunci când bărbatul se căsătorește cu toate sau unele dintre surorile soției, șinonsororală, când această regulă nu este impusă. La fel, poliandria apare ca fraternală și nonfraternală. Distincția monogamă-poligamă are drept criteriu structura familială la un
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
29. Wolf, A. (1968), „Adopt a daughter-in-law, marry a sister: A chinese solution to the problem of the incest taboo”, în American Anthropologist, 70. Wonden, W. (2002), Grief Counseling and Grief Therapy, Springer, New-York. Yellowbird, M., Snipp, M. (1994), „American indian families”, în R. Taylor (ed.), Minority Families in the United States: A Multicultural Perspective, Prentice Hall, Englewood Cliffs. Zamfir, C. (1981), Filosofia istoriei, Editura Științifică și Enciclopedică, București. Zamfir, C. (1993), „Consens”, în C. Zamfir, L. Vlăsceanu (coord.), Dicționar de
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
puțin la indivizii concreți. A. Wallace (1952), utilizând 21 de trăsături de personalitate pentru personalitatea de bază iroqueză, a descoperit că tipul modal este împărtășit doar de 37% din eșantionul investigat (apud Harris, 1975). În rândul populației iroqueze (triburi de indieni din America de Nord) s-au întreprins foarte multe cercetări psihosocioculturale, și deoarece o entitate atât de întinsă și de exotică era atât de la îndemâna numărului mare de antropologi, sociologi și psihologi americani. O carieră științifică strălucită au făcut studiile lui L.
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
cea care se manifestă în Biserica occidentală): e vorba de interesul pentru misionarism, nu atît în interiorul imperiului, unde se mai găseau totuși întinse zone de păgînism, cît dincolo de granițele acestuia. Apare acum interesul pentru convertirea popoarelor barbare, cum sînt persanii, indienii, etiopienii etc.; chiar și în acele regiuni îndepărtate se găsesc sau ajung acum, în urma unor întîmplări stranii, oameni și femei cu credință în Dumnezeu. Publicul căruia i se adresează istoricii din această perioadă este format din cercurile cele mai restrînse
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
de soție 38. în Antichitate și chiar mai târziu, în Evul Mediu, destule popoare practicau sacrificiul văduvelor. Moartea, socoteau aceste populații - între ele sciții, tracii, slavii, lituanienii, germanicii; la fel, popoare aparținând unor civilizații primitive din Africa, din Asia orientală (indienii - care au fost obligați de englezi să renunțe, abia în 1829, la acest ritual, chinezii), din zona Anzilor ori din Insulele Fiji - perturbă drepturile de proprietate ale defunctului; uciderea femeii rămase fără soț nu făcea decât să exprime din nou
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
că văduva care vrea să se mărite, trebuie să ia pământ de pe mormântul soțului ei cel dintâi și să-l arunce, pe furiș [operațiunile făcute pe furiș sunt specifice demersului magic], peste acela pe care vrea să-l aibă bărbat”; „Indianul care se căsătorește cu o văduvă, pentru a împiedica funestele consecințe pe care poporul le atribuie acestor uniri, aruncă blestemul său pe un arbore expiator. Pomul se crede că se usucă absorbând toate relele” (Gh.F. Ciaușanu, Supestițiile poporului român în
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
du Transylvain Martin Honigberger, médecin et voyageur en Inde”, Janus. Archives internationales pour l’histoire de la médecine et pour la géographie médicale, Leiden, 50, 1962, pp. 198-225 (cu 4 planșe) G.J. Meulenbeld, HIML 1999-2002 - G. Jan Meulenbeld, A History of Indian Medical Literature, Groningen Oriental Series XV, Egbert Forsten, Groningen, vol. IA-B (Text), IIA-B (Annotations), III (Indexes), 1999-2002 A. Roșu, Histoire de la médecine indienne - Un demi-siècle de recherches ³yurvédiques. Gustave Liétard et Palmyr Cordier, Travaux sur l’histoire de la médecine indienne
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
văile Kashmirului, și În alte părți ale Indiei, și mi-am dat toată silința să găsesc pe cineva care să aibă această putere și să-l aduc În Europa, sau cel puțin la Calcutta, dar fără succes 241. Mai mulți indieni mi-au spus că asemenea fachiri nu acordă banilor nici o valoare; le-am replicat că, totuși, În toate Împrejurările ei apreciază din plin alte plăceri lumești. Nu le-a convenit să audă această declarație care implica faptul că fachirul era
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
Indiile Orientale 262. Am fost astfel suficient atenționat Înainte de sosirea ei la Lahore, așa Încât să mă pregătesc pentru a o primi. A fost un spectacol Înspăimântător să fiu martorul furiei cu care și-a secerat victimele. La prima ei apariție, indienii și sikhșii au dus corpurile decedaților prin poarta numită Tunksalli-Derawazi, căci era aproape de râul Ravi, pe malurile căruia erau obișnuiți fie să ardă corpurile, fie să le arunce În apă. Însă din pricina evoluției holerei, numărul funeraliilor a ajuns atât de
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]