2,901 matches
-
Bisericii, în special în cadrul fixat de Biserică 266. Bazându-se pe Rommelfanger c. Republica Federală Germană, Curtea observă că reclamantul nu se plânge de intervenția statului, ci de o deficiență de intervenție a statului în protejarea vieții sale private împotriva ingerinței angajatorului său. Un alt caz folosit de Curte este Hasan și Chaush c. Bulgaria, afirmând că "art. 9 trebuie să fie interpretat în lumina art. 11 al Convenției, care protejează viața asociativă împotriva interferenței nejustificate a statului". Curtea observă că
Politograma. Incursiuni în vocabularul democrației by Radu Carp () [Corola-publishinghouse/Science/84982_a_85767]
-
ci, de asemenea, la exercitarea efectivă a dreptului la libertatea religioasă de către toți membrii săi activi. Dacă viața de organizare a comunității nu este protejată de art. 9 al Convenției, toate celelalte aspecte ale libertății religioase individuale ar deveni vulnerabile". Ingerința guvernului în viața religioasă a comunității musulmane a fost aspru criticată de Curte. Aceasta precizează că guvernul, prin Decretul R-12 și prin decizia Direcției din februarie 1995, a schimbat conducerea și statutul acestei comunități, fără a avea motive care să
Politograma. Incursiuni în vocabularul democrației by Radu Carp () [Corola-publishinghouse/Science/84982_a_85767]
-
dominației habsburgice. La baza Micii Înțelegeri au stat trei convenții bilaterale de alianță încheiate de statele respective, convenții a căror esență constă în : voința de a apăra dreptul popoarelor la autodeterminare consacrat în Tratatul de la Trianon, de a se opune ingerinței marilor puteri, de a apăra pacea și securitatea țărilor respective și de a dezvolta colaborarea multilaterală între ele ”. Într-adevăr, Mica Înțelegere s-a dovedit a fi o alianță care prin acțiunile sale a reușit să apere integritatea, independența și
Politica externă a României în perioada marii crize economice (1929-1933) by CORALIA ANTON () [Corola-publishinghouse/Science/91561_a_93191]
-
în anii 1978-1981 („de critică și istorie literară”, „de literatură dramatică”, „de literatură pentru copii” și „de traduceri și literatură universală”). Cele mai multe studii, comentarii, notele și recenziile publicate în intervalul 1971-1989 relevă voința nu de a opune pe față rezistență ingerințelor ideologice, dar de a le pune între paranteze, de a li se sustrage cât mai eficient. Secțiunea e asigurată îndeobște de vechi redactori și colaboratori, dar și de mulți noi. Foarte activi sunt acum Cornel Regman, Gheorghe Grigurcu, Alexandru George
VIAŢA ROMANEASCA-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290533_a_291862]
-
francezii s-au retras din Siria și Liban, iar englezii au făcut același lucru În cazul Iordaniei Încă din 1946; italienii au renunțat la Libia În 1951; lovitura de stat a „ofițerilor liberi” și regimul lui Nasser au pus capăt ingerințelor britanice În Egipt după 1952. Conflictele din Africa de Nord au obligat Franța să elibereze Tunisia și Marocul În 1956, cramponându-se Însă de Algeria, ceea ce a dus În 1954 la declanșarea unui război care avea să se sfârșească cu obținerea independenței
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
de așa-numitul război rece. Cele două puteri și-au Împărțit mai Întâi hegemonia asupra țărilor europene, pe care tocmai le eliberaseră de fascism: o cortină de fier și, la Berlin, un zid au despărțit lumea estică de cea vestică. Ingerința era o practică foarte curentă, exercitată prin intermediul presiunilor economice, politice și militare: mai mult negociată În Vest (planul Marshall, investițiile companiilor multinaționale, participarea la NATO) și mai mult impusă, uneori chiar În mod violent, În Est (Pactul de la Varșovia, COMECON
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
unei „noi ordini politice și economice internaționale”. Această ordine a fost adesea etichetată drept neocolonială, pentru că, În multe cazuri, independența noilor state era mai mult formală decât reală. Chiar dacă discursul oficial spunea exact contrariul, sistemul se baza de fapt pe ingerință, care avea ca scop așezarea și menținerea la putere a „prietenilor” (printr-o cooperare militaro-industrială), forțele adverse fiind eliminate. Pe lângă acest tip de ingerință, ordinea se baza pe Îndoctrinarea ideologică și, desigur, pe dependența economică. Îndoctrinarea consta În tentativa de
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
mult formală decât reală. Chiar dacă discursul oficial spunea exact contrariul, sistemul se baza de fapt pe ingerință, care avea ca scop așezarea și menținerea la putere a „prietenilor” (printr-o cooperare militaro-industrială), forțele adverse fiind eliminate. Pe lângă acest tip de ingerință, ordinea se baza pe Îndoctrinarea ideologică și, desigur, pe dependența economică. Îndoctrinarea consta În tentativa de a convinge populațiile de legitimitatea acestei ordini. După ce s-a dorit creștinarea, apoi civilizarea acestor populații, iată că s-a ajuns la etapa În
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
tratăm În același mod dominația exercitată de Statele Unite, respectiv de URSS. Explicația este că, deși fiecare dintre cele două puteri avea, desigur, propria manieră de a-și conduce relațiile cu noile state, ideea centrală era totuși aceeași: să constituie, grație ingerinței politice și militare, o zonă de influență exploatabilă economic și/sau utilă din punct de vedere strategic, menținând În stare de dependență niște guverne și popoare străine. Că unii au făcut-o În numele capitalismului, iar ceilalți În numele comunismului nu Înseamnă
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
legate de subiectul nostru. Observăm astfel trei mutații de fond. Prima mutație: organizarea unui sistem În cadrul căruia actorii care exercită hegemonia nu mai sunt (sau, oricum, nu mai sunt doar) statele, baza teritorială nu mai este națiunea, iar dreptul de ingerință este din ce În ce mai larg recunoscut. Există multe organizații internaționale (ONU și toate instanțele derivate, FMI, Banca Mondială, OMC, uniunile economice și politice regionale etc.) care caută să-și impună deciziile tuturor națiunilor sau, cel puțin, unora dintre ele. Aceste organizații Încearcă
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
de a fi Împărtășită de toate popoarele Pământului), s-a dezvoltat o imagine-acțiune universalistă, cuprinzând atât o componentă juridico-morală, cât și o dimensiune culturală. Prima se traduce prin absolutizarea drepturilor omului, continuată prin proclamarea, de dată recentă, a „dreptului de ingerință”. Cea de-a doua se prezintă sub forma unei glorificări a metisajului, privit ca o sursă de Îmbogățire a culturilor singulare prin fecundarea lor reciprocă și spontană. Știm Însă că, paradox al consecințelor, această concepție poate duce la anumite replieri
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
publică. Evident, acest „război” cu cei „deja instalați” În nomenclatura literară este un fenomen etern și el are loc și avea loc și În lumea liberă, În Occident. La noi, Însă, În anii ’50 și ’60, situația se complica prin ingerința factorului politic și, nu rareori, nu activiștii politici din literatură „atrăgeau atenția” asupra cutărei „abateri” politice a vreunuia mai tânăr, ci chiar colegii noștri mai În vârstă, comod instalați În manualele școlare, la Academie sau În Consilii de conducere. (Reamintesc
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
nu au reușit să-l aplaneze și au cerut Încă o dată ajutorul Americii; care, Într’ adevăr, În maniera ei „forte”, s-a dovedit iarăși eficace, dar a „inventat” (sau „consfințit”, dacă vrețiă un nou principiu de drept internațional: cel de ingerință, În numele, tocmai, al libertății persoanei și al democrației. Uzurpând astfel, spre indignarea multora, dreptul națiunilor la autoguvernare. (Un drept, e adevărat, pe care statele comuniste și Ceaușescu „al nostru” l-au Întors În folosul lor, al clicii care se afla
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
contrapondere în gustul pentru amplu), repetițiile de o persuasiune neobișnuită, incantatorie, stilizarea maximă a formelor populare și a celor culte, limbajul popular-arhaizant cu asprimi, dar și catifelări dulci-otrăvitoare, mergând până la sugestia scoasă din jumătățile de cuvânt (și aceasta o inovație), ingerințele vag-baroce și de ev mediu baladesc (iar, mai nou, formele concentrate ale orientului), toate au darul nu numai de a marca originalitatea idiomului stilistic, dar și de a descuraja pe imitatori". Analiza poeziei lui Cezar Ivănescu se face în contextul
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
ideologia literară a momentului în bine (și o influențează în rău), notează: "... la mijloc nu e doar fragmentarismul criticii practicate de d-l N. Manolescu, fatalmente neatent la straturile de adâncime ale operei, ci se dezvăluie o destul de rău mascată ingerință ideologică a culturii hibride care manifestă ostilitate față de tot ce descoperă a fi rădăcină autentic națională. Acest mercenariat în favoarea culturii hibride este practicat de mulți ani de către N. Manolescu. Ori de câte ori un scriitor a dat dovezi de reîntoarcere la izvoarele autohtone
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
și 1933 prin acțiuni greviste de amploare, care au degenerat în lupte de stradă, soldate cu morți și răniți. Atâta timp cât s-a aflat în opoziție, P.N.Ț. a criticat activitatea organelor de securitate națională, pe care le-a acuzat de ingerințe și acțiuni de subminare, promițând restructurarea și democratizarea acestora de îndată ce va ajunge la putere. Având o majoritate absolută în Parlament, în 1929 au fost adoptate două legi - Legea pentru organizarea Jandarmeriei Rurale (24 martie 1929) și Legea pentru organizarea Poliției
Istoria serviciilor de informaţii-contrainformaţii româneşti în perioada 1919-1945 by Alin SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101011_a_102303]
-
într-o lege specială, iar cei dovediți de asemenea afaceri au fost acuzați de crimă de sabotaj economic, caz în care pedeapsa maximă prevăzută era condamnarea la moarte. Alte cazuri de crimă au intrat în categoria celor clasice, fără nici o ingerință social-economică. Într-o cameră de hotel un tânăr și-a ucis partenera, apoi s-a sinucis, motivul fiind acela că părinții fetei se opuneau căsătoriei dintre ei, iar o crimă sângeroasă petrecută pe străzile orașului a fost comisă din cauza consumului
Istoria serviciilor de informaţii-contrainformaţii româneşti în perioada 1919-1945 by Alin SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101011_a_102303]
-
2006. Articolul 5 (1) Organizarea statisticii oficiale se întemeiază pe principiile autonomiei, confidențialității, transparenței, relevantei, proporționalității, deontologiei statistice și raportului cost/eficientă. ... (2) Potrivit principiului autonomiei Institutul Național de Statistică este autorizat să stabilească în mod imparțial și independent, fără ingerințe de pe poziții de interes ale Guvernului, partidelor politice, grupărilor etnice, sindicatelor, organizațiilor patronale și ale altor organizații sau persoane fizice, sistemele de indicatori, nomenclatoarele, clasificările, metodologiile, tehnicile de înregistrare și prelucrare, să publice și să difuzeze datele și informațiile statistice
ORDONANŢĂ nr. 9 din 7 august 1992 (**republicată**)(*actualizată*) privind organizarea statisticii oficiale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/108178_a_109507]
-
2006. Articolul 5 (1) Organizarea statisticii oficiale se întemeiază pe principiile autonomiei, confidențialității, transparenței, relevantei, proporționalității, deontologiei statistice și raportului cost/eficientă. ... (2) Potrivit principiului autonomiei Institutul Național de Statistică este autorizat să stabilească în mod imparțial și independent, fără ingerințe de pe poziții de interes ale Guvernului, partidelor politice, grupărilor etnice, sindicatelor, organizațiilor patronale și ale altor organizații sau persoane fizice, sistemele de indicatori, nomenclatoarele, clasificările, metodologiile, tehnicile de înregistrare și prelucrare, să publice și să difuzeze datele și informațiile statistice
ORDONANŢĂ nr. 9 din 7 august 1992 (**republicată**)(*actualizată*) privind organizarea statisticii oficiale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/108177_a_109506]
-
a) Principiul autonomiei culturii și artei ��... Ministerul Culturii asigură crearea condițiilor materiale și morale necesare pentru libera manifestare a legilor proprii și criteriile specifice de valoare și de selecție ale artei și culturii, protejează activitatea creatoare și acțiunea cultural-artistică de ingerințele unor criterii care le sînt străine, cum sînt angajarea politică, funcționalitatea propagandistică, spiritul comercial. b) Principiul libertății de creație ... Ministerul Culturii protejează libertatea de creație și veghează asupra respectării ei neîngrădite. Orice creator se bucură de libertate deplină în alegerea
HOTĂRÂRE nr. 942 din 10 august 1990 (*republicat��*) privind organizarea şi funcţionarea Ministerului Culturii. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/107248_a_108577]
-
fundamentale: a) Principiul autonomiei culturii și artei ... Ministerul Culturii asigura crearea condițiilor materiale și morale necesare pentru liberă manifestare a ideilor și criteriilor specifice de valoare și de selecție ale artei și culturii, protejează activitatea creatoare și acțiunea cultural-artistică de ingerințele unor criterii care sînt străine, cum sînt angajarea politică, funcționalitatea propagandistica, spiritul comercial. b) Principiul libertății de creație ... Ministerul Culturii protejează libertatea de creație și veghează asupra respectării ei neîngrădite. Orice creator se bucură de libertate deplină în alegerea mijloacelor
HOTĂRÎRE Nr. 811 din 28 decembrie 1992 privind organizarea şi funcţionarea Ministerului Culturii. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/108956_a_110285]
-
producția culturală internațională. Descentralizarea structurilor și mecanismelor se va realiza prin: - transferul la nivel local al autorității asupra instituțiilor de cultură pentru acest nivel; - sporirea autonomiei decizionale a instituțiilor de cultură, în limitele atribuțiilor și competențelor specifice și în afara oricăror ingerințe de natură politică; - parteneriatul cu structurile societății civile și cu autoritățile publice locale; - reglementarea statutului juridic al creatorului și artistului, al profesiunilor liberale de tip cultural și renunțarea la conceptul de "artist-funcționar de stat". Strategia legislativă a Guvernului în acest
HOTĂRÂRE nr. 6 din 15 aprilie 1998 pentru acordarea încrederii Guvernului. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/120030_a_121359]
-
natura Consiliului Superior al Magistraturii, acesta devenind dependent în principala să atribuție, în sensul că poate refuza recomandarea ministrului, dar fără această recomandare nu poate propune numiri. Acest gen de dependență constituie o încălcare a separației puterilor în stat, o ingerință asupra autorității judecătorești, ce excede controlului reciproc, firesc, între puteri. În orice caz, lărgirea atribuțiilor ministrului justiției cu privire la activitatea Consiliului Superior al Magistraturii s-ar putea face numai prin modificarea Constituției. ... Critică se referă și la necesitatea a câte trei
DECIZIE nr. 339 din 18 iulie 1997 referitoare la constituţionalitatea Legii privind modificarea şi completarea Legii nr. 92/1992 pentru organizarea judecătorească. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/118549_a_119878]
-
umilința și recunoștința, Fra Venanzio Berardi, Misionar Apostolic și Comisar Provincial de Misiune Conventuală DOCUMENT III - Rugămintea Pr. Bernardino Machiloni, Procuratorul General al O.F.M. Conv., adresată Sf. Congregații de Propaganda Fide în apărarea Conventului de la Târgoviște în Valahia împotriva ingerințelor Fraților Minori Observanți din Bulgaria (circa 1644-1645). Răspunsul preoților Conventuali ai Sfântului Francisc acuzațiilor aduse de preoții Observanți și catolicii seculari din Bulgaria pentru revendicarea Conventului din Târgoviște, din Valahia, posedat în prezent de numiții preoți Conventuali ai Sfântului Francisc
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
opoziția, cît și pentru că este necesară eliberarea altei energii cu intenția de a întări convingerea susținătorilor mai ezitanți ai noului regim. Sau mobilizarea poate deveni necesară cu ocazia provocării venite din interior (sub forma diversiunii) și din exterior (sub forma ingerinței), cînd devine importantă remotivarea susținătorilor regimului. Totuși, în general, regimurile autoritare, chiar în varietatea lor, diferă de regimurile totalitare tocmai prin rezistența lor (de natură ideologică), și prin incapacitatea lor (de natură organizatorică) de a mobiliza mase mari. Odată instaurat
Curs de ştiinţă politică by Gianfranco Pasquino () [Corola-publishinghouse/Science/941_a_2449]