3,327 matches
-
generat și mișcări de răspuns și apărare tot atât de dure, așa cum a fost Reconquista din Peninsula Iberică. Interesant este însă, faptul că, depășind spațiul arab, islamul a căpătat nuanțe noi, unele mai înțelegătoare, mai puțin intolerante decât cea inițială, așa cum este islamul din Indonezia. În mod logic, problema influențelor reciproce, culturale, politice și economice, dintre arabi și alte popoare și grupuri, ca și a axelor preferențiale de pătrundere a acestora, ocupă o pondere însemnată în economia lucrării. Dintre acestea, sesizate ca atare
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3056]
-
Peninsula Iberică, Sicilia); aria care a intrat, pentru o perioadă mai lungă sau mai scurtă, sub controlul colonialismului european (statele Maghrebului, statele din sud-vestul Golfului Persic și din sudul Peninsulei Arabe); aria statelor care au suferit o puternică influență a islamului, de sorginte arabă, fără a fi supuse arabizării (Pakistanul ș.a.). Lumea arabă ne pare, în cele din urmă, ca o arie labilă și problematică, în căutarea propriei căi de evoluție, o regiune ieșită din comun din punctual de vedere al
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3056]
-
a peninsulei arabe (Yemen și Oman), în care rata conflictualității (în speță conflicte interne) s-a dovedit a fi net superioară față de monarhiile din restul peninsulei, grefată pe un substrat confesional asemănător în cele două state (o pondere semnificativă a Islamului de nuanță șiită-zaidiții din Yemen sau ibadită-în Oman).
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3054]
-
mediu geografic repulsiv și puțin cunoscut “lumii civilizate”. Doar câțiva învățați greci au relatat în scrierile lor despre țărmurile peninsulei arabice: Hecateu, Herodot, Eudoxiu, Ptolemeu, precum și generalul roman Aelius Gallus, în urma unicei expediții romane (eșuate) în Arabia Felix. După apariția Islamului în secolul al VII-lea și începerea marii expansiuni arabe, au luat naștere formațiuni statale (califate, emirate, șeicate), care au organizat într-o formulă primară spațiul arab. Cunoașterea arabității în această etapă de glorioasă plenitudine, dar de relativă izolare față de
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3055]
-
50-60%, deși în comerțul U.E. spațiul nord-african deține doar 3,5%. Pentru statele arabe asiatice, continentul asiatic constituie principala țintă comercială, cu o pondere de 41,5%, deși ele înseamnă doar 5% din volumul comerțului regiunii Asia - Pacific. După apariția Islamului în secolul al VII-lea și începerea marii expansiuni arabe, au luat naștere formațiuni statale (califate, emirate, șeicate), care au organizat într-o formulă primară spațiul arab. Cunoașterea arabității în această etapă de glorioasă plenitudine, dar de relativă izolare față de
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3055]
-
consideră că ortodoxia a supraviețuit perioadei comuniste și se afirmă acum în rolul său de "inspiratoare și de garant al națiunilor ieșite din lumea slavo-bizantină. În același timp, ea se pregătește pentru o nouă misiune: aceea de metereze împotriva întoarcerii Islamului"13. III. RECUPERAREA NORMALITĂȚII. DISCURSUL RELIGIOS ÎN MASSMEDIA Imediat după evenimentele din decembrie 1989, presa a vizat și factorul religios, ignorat în perioada totalitară. Dat fiind faptul că manifestările ce au adus "libertate" românilor s-au derulat în ajunul Crăciunului
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
Revelația ar putea avea loc la nivel strict individual, trecând de la omul secularizat la omul religios. "Fundamentele democrației occidentale trebuie regândite", scria Michael Novak care constată că "analizele ce privesc relația dintre religie și politică, realizate de cercetători din lumea Islamului ca și din Occident, pun în evidență faptul că secularismul nu poate să fie o oază solidă pentru democrație. Potrivit acestor analize, secularismul nu poate oferi o bază pentru fundamentul moral al democrației și nu are resursele pentru a inspira
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
Artă și morală sunt topoi romantici. Isaiah Berlin analizează portretul lui Mahomed din On Heroes, Hero-Worship, and the Heroic în History de Carlyle și subliniază că, în optică romantică, nu convingerile religioase ale profetului contează, ci devotamentul sau față de cauză islamului (2001, p. 11). Mutatis mutandis, am putea spune că nu opțiunile lui Blake contează, ci modul entuziast în care aderă la ele. 3. Inflexibilitatea. Odată ce eul creator a stabilit un curs de acțiune, nimic nu-i poate modifica traiectoria 47
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
adevărat o națiune iugoslavă (nacija), ci doar o umilă naționalitate (nacionalnost) de ne-slavi. În același timp, ei îi considerau pe Kosovari drept cuceritori fanatici și, în consecință, cereau "tăierea mîinii drepte a tuturor acelora care purtau drapelul verde al islamului" (Vuk Drasković) în leagănul istoric al națiunii sîrbe, unde regele Lazăr și armata lui au fost măcelăriți în timp ce apărau Creștinătatea și civilizația de semiluna și iataganul islamului atotcuceritor. Aceeași considerare a musulmanilor ca invadatori nedemni a destrămat, mai apoi, Bosnia-Herțegovina
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
consecință, cereau "tăierea mîinii drepte a tuturor acelora care purtau drapelul verde al islamului" (Vuk Drasković) în leagănul istoric al națiunii sîrbe, unde regele Lazăr și armata lui au fost măcelăriți în timp ce apărau Creștinătatea și civilizația de semiluna și iataganul islamului atotcuceritor. Aceeași considerare a musulmanilor ca invadatori nedemni a destrămat, mai apoi, Bosnia-Herțegovina. S-a tras asupra unor civili nevinovați. Au fost scoși, sub amenințarea puștii, din casele incendiate. Au fost executați pe loc în case vecine sau au fost
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
căreia rămân ancorate în realul epocii, folosind evenimente și personaje autentice pentru a transmite povești cu valabilitate universală. În acest sens, dintre formele de manifestare a conștiinței, probabil că religiile sunt cel mai mult fundamentate pe mituri istorice, Creștinismul și Islamul fiind doar două exemple. Poveștile despre Iisus și Mohamed sunt articulate în același fel cum sunt și miturile, structura și sensul lor putând fi studiate cu instrumente asemănătoare analizei mitologice. Ambele religii au la bază evenimente și personaje reale, istorice
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
86, 87, 90, 96, 113, 118, 123, 127, 133, 147-150, 157, 159, 183, 185, 188, 193, 194, 196, 199, 202, 205, 209, 212, 215-217, 230, 231, 234, 236, 237, 239, 243, 244, 246, 251, 253, 261, 263 ipse, 181, 184 islam, 169 istorie, 12, 15, 61, 63, 69, 77, 84, 101, 106, 127, 140, 157, 179, 184, 187, 194, 199, 201, 237, 238, 242, 263, 289 limbaj, 7, 35, 39, 44, 57, 58, 62, 98, 119, 124, 187 logic, 15, 58
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
Tomás de Torquemada, marele inchizitor al Spaniei, care era un evreu convertit ce a pornit o avalanșă de represalii la adresa evreilor și a evreilor convertiți, Adolf Hitler, a cărui bunică era evreică, sau ienicerii (yeniçeri), care erau creștini convertiți la islam și care, întorși în teritoriile natale, reprezentau cu tărie interesele societății și culturii otomane în defavoarea celor creștine, sunt doar câteva exemple care exprimă intensitatea cu care poate fi interiorizată identitatea grupului de referință, care la un moment dat a fost
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
publica monografia Mircea Eliade, în Italia. în iunie 1980, va susține doctoratul de “3-e cycle en Sciences des Religions (eistoire et Philosophie)”, la Sorbona, cu lucrarea “Expériences de l’extase et symboles de l’Ascension de l’eellénisme à l‘Islam”. în 1981, va publica împreună cu prietenii săi italieni, volumul “Religione e potere”, iar în 1984 Éros ei magie à la renaissance. 1484, la Paris. Aflat în Franța, contactul cu intelectualitatea română din Paris este inevitabilă. Notații despre prezența sa în
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
la suprimarea punctelor prea sensibile ale lumii occidentale, îndeosebi a imperiilor coloniale, considerate de către Statele Unite ca fiind posibile baze ale mișcărilor revoluționare. Astăzi, terorismul nu face altceva decît să prelungească acțiunea marxismului în Occident, deoarece din marxism și dintr-un islam convertit, pentru nevoile cauzei, la marxism se reclamă toate facțiunile tuturor armatelor roșii care operează în Europa, ale tuturor grupurilor marginale care se implantează, mai mult sau mai puțin direct, pe terenuri deosebit de bine alese. Am ajuns în punctul în
Terorismul by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
cald", manifestîndu-se prin atentate, la un marxism "rece", cel al comunismului de tip sovietic și libian care se prezintă în acest caz, drept singurul capabil să asigure un regim de ordine; marxismul și o anumită viziune așa-zis "integristă a islamului" confirmîndu-se, la capătul unei îndoctrinări constante, rezultate ineluctabile ale procesului politic evolutiv. Ar fi foarte simplu însă să limităm orice agitație subversivă doar la peripețiile unei noi forme de război. Alte imperii cu frontiere invizibile se înfruntă, profitînd de anxietatea
Terorismul by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
obscur, scopul fiind îndepărtarea francezilor din Liban, prezență atît de veche și atît de prestigioasă. Apoi, creștinismul va fi eradicat acolo ca și în altă parte a lumii după plecarea Franței. În sfîrșit, eliminarea Israelului și afirmarea unui Dar el Islam care nu încetează să-și caute unitatea prin războiul sfînt. În ziua de luni 7 octombrie 1985, un pachebot italian, Achille Lauro, ce efectua o croazieră în Mediterana, este capturat pe mare, împreună cu echipajul său și cu cei 400 de
Terorismul by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
inițiatică, secretă, fondată în 1090, care dobîndise de-a lungul vremii protecție și sprijin în toate țările, la Teheran, ca și la Bagdad sau la Damasc, și de atunci, fără îndoială, și în alte părți. Scopul lor mărturisit era unificarea Islamului, în ciuda diversității dinastiilor și a suveranilor. Și aceștia din urmă se temeau de pumnalul lor, la fel ca ultimul dintre supușii lor. Astfel, ei nu au ezitat să-l asasineze pe Saladin în 1176, la Damasc, la ordinul Marelui Stăpîn
Terorismul by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
sînt totuși semnificative. Fouad Ali Salah Ali Tunisianul povestește că, pe vremea cînd era copil, îi plăcea să se refugieze în micuța moschee din satul său din sudul Tunisiei. Acolo el s-ar fi convertit la șiism după părerea lui, islamul dezmoșteniților. În ciuda lipsei de credibilitate a acestor "amintiri" din copilărie, trebuie să subliniem argumentul neașteptat al propagandei șiite din Maghreb contrazicînd sunismul trufaș al Ulemei a cărui influență anti-franceză s-a exercitat mult timp, pentru a triumfa în Algeria prin
Terorismul by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
general de aviație, Licio Giorgeri, este asasinat la 20 martie, la Roma, de către membrii "Uniunii Comuniștilor luptători". Apartenența la un anumit comunism este întotdeauna avansată de către teroriștii europeni sau de religie creștină, ca grupările libaneze, în timp ce alți ucigași revendică un islam "integrist" și Războiul sfînt. Fapt ce duce la stabilirea unei egalități între cele două cauze: creștinism marxist, sau Islam socialist. Fără îndoială, crearea unui "spațiu judiciar european" ar constitui un obstacol serios în calea viitoarelor amenințări teroriste. Pe moment, circulația
Terorismul by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
noi și nici pe copiii noștri Coranul; nu vom predica nimănui credința noastră și nici nu vom chema pe nimeni la ea, în același timp nu-i vom împiedica pe ai noștri, dacă aceasta le va fi vrerea, să îmbrățișeze Islamul... Nu ne vom folosi de șei când mergem călare, nu vom purta arme de nici un fel... și vom păstra aceleași cusături pentru veșmintele noastre, nu vom purta turbane. Vom face ca să nu fie văzute crucile noastre pe biserici, icoanele și
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
situația neplăcută creată de rostirea brutală a adevărului, așa că într-un glas spuseră: S-auzim. Ștefan povesti patetic despre martiriul fecioarelor încununate cu trandafiri. Expuse romantic asasinarea lor în stare de nevinovăție, ca pe o mare victorie a creștinismului împotriva islamului: — S-au strâns unele în altele și Dumnezeu le-a încleștat brațele ca să nu poată să fie desprinse vii din cortegiu... — Este adevărată povestea. Sângele a curs râu pe trepte până jos în piață și a înroșit zidurile bisericii căreia
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
în timp și în locuri tot felul de reprezentări, în esență era aceeași la toate generațiile de creștini ortodocși de sub turci, doar amănuntele difereau; ea consta în concluzia pe baza analizei datelor istorice că: acum este momentul ca să se dea Islamului lovitura de grație, acesta fiind într-o stare de descompunere interioară avansată, lovitură conducând în mod necesar la eliberarea popoarelor creștin-ortodoxe. Acel acum s-a plimbat și a avut diferite termene în decursul unui secol și jumătate. De exemplu, voievodul
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
băuturi dulci, viața orașului se anima, oamenii se adunau în localuri, în casele mai spațioase sau în grădini, așa că adunarea de la muftiu nu era în situația de a fi remarcată ca ceva deosebit. Primii au sosit cei doi ulema: „șeicul Islamului și muftiu al oamenilor, savant printre ulemalele învățate, eminent printre cei eminenți și pioși, mawlana Ebu Ishak Ismail”, coborâtor din urmașii Profetului, însoțit de discipolul și secretarul său, Musa Abd Allah. Abia după apusul soarelui și ultima chemare a muezinului
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
conduc singure, dar Patriarhul de la Constantinopol este considerat cel mai important ierarh, deși aceasta este o funcție onorifică) o neoprotestantismul (baptiști, metodiști, adventiști, penticostali); b) Spațiile religioase catolicismul: cele două Americi, Europa de Vest, Australia, Africa; ortodoxismul: sud-estul Europei, Rusia; protestantismul: America de Nord; islamul: Asia, Africa de Nord; hinduismul: este religia dominantă în India; budismul: este o religie care a apărut în India în antichitate, dar azi are aici puțini credincioși; sunt numeroși adepți în Sud-Estul Asiei și în Extremul Orient (Tibet, Mongolia, Japonia, Thailanda); iudaismul
ISTORIA CONTEMPORANĂ by DANIELA RAMONA HOBJILĂ IONELA ADRIANA LEPĂRDĂ () [Corola-publishinghouse/Science/1210_a_2074]