3,057 matches
-
la istoria presei românești și în eminescologie. SCRIERI: Zi de vară până-n seară, București, 1966; Ovid Densusianu, București, 1967; C. A. Rosetti. Mesianism și donquijotism revoluționar, București, 1970; Lucian Blaga. Dor și eternitate, București, 1971; La apa Vavilonului, București, 1971; Istoriografia literară românească de la origini până la G. Călinescu, București, 1973; Poezie. Destin, dramă, București, 1982; B. Fundoianu (Benjamin Fondane). Priveliștile poeziei, București, 1985; Opera vieții. O biografie a lui I. L. Caragiale, vol. I-II, București, 1989-1994, vol. III: I. L. Caragiale. Lumea
BUCUR-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285900_a_287229]
-
Bucur, Blaga - Dor și eternitate, RL, 1971, 12; Nicolae Balotă, Marin Bucur, „La apa Vavilonului”, RL, 1971, 33; Nae Antonescu, Marin Bucur, „La apa Vavilonului”, ST, 1971, 16; Șerban Cioculescu, Un bilanț generos, RL, 1973, 21; Al. Dobrescu, Marin Bucur, „Istoriografia literară românească”, CL, 1973, 13; Serafim Duicu, Marin Bucur, „Istoriografia literară românească”, VTRA, 1973, 8; Liviu Grăsoiu, Marin Bucur, „Istoriografia literară românească”, O, 1973, 30; E. S., Marin Bucur, „Istoriografia românească”, „Neue Literatur”, 1974, 1; Ovidiu Papadima, Caietele „Mihai Eminescu
BUCUR-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285900_a_287229]
-
Marin Bucur, „La apa Vavilonului”, RL, 1971, 33; Nae Antonescu, Marin Bucur, „La apa Vavilonului”, ST, 1971, 16; Șerban Cioculescu, Un bilanț generos, RL, 1973, 21; Al. Dobrescu, Marin Bucur, „Istoriografia literară românească”, CL, 1973, 13; Serafim Duicu, Marin Bucur, „Istoriografia literară românească”, VTRA, 1973, 8; Liviu Grăsoiu, Marin Bucur, „Istoriografia literară românească”, O, 1973, 30; E. S., Marin Bucur, „Istoriografia românească”, „Neue Literatur”, 1974, 1; Ovidiu Papadima, Caietele „Mihai Eminescu”, SPM, 1975, 213; Zaciu, Alte lecturi, 213-218; Cristian Moraru, Destin-Dramă
BUCUR-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285900_a_287229]
-
Marin Bucur, „La apa Vavilonului”, ST, 1971, 16; Șerban Cioculescu, Un bilanț generos, RL, 1973, 21; Al. Dobrescu, Marin Bucur, „Istoriografia literară românească”, CL, 1973, 13; Serafim Duicu, Marin Bucur, „Istoriografia literară românească”, VTRA, 1973, 8; Liviu Grăsoiu, Marin Bucur, „Istoriografia literară românească”, O, 1973, 30; E. S., Marin Bucur, „Istoriografia românească”, „Neue Literatur”, 1974, 1; Ovidiu Papadima, Caietele „Mihai Eminescu”, SPM, 1975, 213; Zaciu, Alte lecturi, 213-218; Cristian Moraru, Destin-Dramă, LCF, 1983, 24; Ion Matei Mureșanu, Marin Bucur, „Poezie. Destin
BUCUR-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285900_a_287229]
-
Un bilanț generos, RL, 1973, 21; Al. Dobrescu, Marin Bucur, „Istoriografia literară românească”, CL, 1973, 13; Serafim Duicu, Marin Bucur, „Istoriografia literară românească”, VTRA, 1973, 8; Liviu Grăsoiu, Marin Bucur, „Istoriografia literară românească”, O, 1973, 30; E. S., Marin Bucur, „Istoriografia românească”, „Neue Literatur”, 1974, 1; Ovidiu Papadima, Caietele „Mihai Eminescu”, SPM, 1975, 213; Zaciu, Alte lecturi, 213-218; Cristian Moraru, Destin-Dramă, LCF, 1983, 24; Ion Matei Mureșanu, Marin Bucur, „Poezie. Destin, dramă”, ST, 1983, 3; Dan C. Mihăilescu, Temperamentul eseului, T
BUCUR-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285900_a_287229]
-
București, 1900; Note din închisoare subt ocupațiunea germană, București, 1918; Curs de literatura elenă. Elocința la greci, I-II, București, 1930-1932; Cicerone judecat ca om politic, București, 1935. Traduceri: Cicero, Brutus, București, 1903. Repere bibliografice: Cornel, Figuri, I, 514-515; Bucur, Istoriografia, 294-295. S.C.
BURILEANU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285957_a_287286]
-
noi, nebănuit de valoroase pentru descifrarea adevărului mental colectiv european. În paralel, am reținut și opiniile cuprinse în ambițioasa retrospectivă a americanului Francis A. Schaeffer, intitulată, How Should We Then Live? The Rise & Decline of Western Tought & Culture. Venind din afara istoriografiei și filosofiei, având însă argumentele lui Homo Religiosus, destăinuindu-și fără rezerve credința și evidențiind subiectivitatea excursului său, Schaeffer caută să cuprindă în analiza sa tendințele omului european, și aceasta nu numai în epocile de mijloc ale trecutului umanității, ci
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
pentru partea apuseană a Europei. În Răsărit, și voi insista asupra acestui lucru, criza conștiințelor declanșată mai târziu, cu o desfășurare mult mai lentă, dar cu mutații nu mai puțin spectaculoase (dacă ar fi să luăm doar doctrinele religioase, literatura, istoriografia ca puncte de reper), ne va învedera atât dimensiunile unitare ale Europei culturale, cât și specificitatea unei zone, aceea central-sud-orientală a continentului care, deși înaintează cu greu, dialoghează cu Occidentul. Așadar, plecând de la Paul Hazard, voi întoarce ocheanul spre a
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
istorie socială, economică, politică și culturală, fără de care ar fi prea puțin plauzibile; de exemplu, în preajma sau chiar prin intermediul cercetărilor privind duratele istorice aparținând școlii de la Annales și, cu precădere, lui Fernand Braudel. Cărțile acestui istoric sunt adevărate lecții pentru istoriografia europeană, lecții fără de care nu mai pot fi reconstituite de-acum înainte planurile dintotdeauna interferente ale istoriei, circulația pedestră a umanității, infrastructurile ei. La Méditerranée et le monde méditerranéen à l’époque de Philippe II este cartea ce a făcut
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
brute, cât mai cu seamă de realitatea tăinuită de ele, urmărind cu mare atenție ideile și propunând totodată un nou mod de a interpreta evenimentele cunoscute. Istoricul, ale cărui rezultate sunt până la un punct incontestabile, relevă, pentru prima oară în istoriografia lumii, traseul urmat de marii învățați la sfârșitul Evului Mediu, dorind să-i deslușească semnificația pentru societate. Cartea sa este o istorie a ideilor care au pregătit evul modern, o istorie din care nu lipsesc marile semne ale decăderii, dar
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
biblioteci, societăți francmasonice, personalități și tendințe, instituții politice, economice, culturale etc., motivând, poate nu atât teoretic, cât mai ales faptic, că civilizația acestei zone nu s-a aflat nicidecum în afara circuitului de idei și valori ale Europei. În aceeași direcție, istoriografia maghiară a ultimului deceniu avea să ne pună la îndemână un volum de studii, documente și bibliografii, devenit în scurt timp de referință, Typographia Universitatis Hungaricae Budae, editat de Kirăly Péter, la care și-au adus contribuția și istoricii români
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
Milano, Vatican, Bratislava, Târnava, Viena, Buda. Suntem în anii 1527-1538 și Olahus cucerește cercurile intelectuale ale lumii occidentale cu gesturile cât se poate de firești ale lui homo europaeus. Citește în latină și în elină, frecventează textele fundamentale ale literaturii, istoriografiei și filosofiei antice, prin munca sa afirmând Luminile. Scrie opere istorico-geografice, între care Hungaria este cea mai renumită. Contactul cu marii cărturari îi oferă șansa unei mai complexe înțelegeri a formelor de viață și gândire ale Europei veacului său. Cultivă
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
nu i-ar mai rămâne decât să-și aștepte sfârșitul”. Asupra neoelenismului voi reveni în tentativa de a recunoaște dimensiunile implicațiilor sale în cultura europeană a veacurilor al XVII-lea și al XVIII-lea, stabilind valențele reprezentanților lui în literatură, istoriografie, politică și filosofie, așadar, atunci când, odată cu el, apar zorile Epocii Luminilor în Europa Central-Sud-Orientală. În spațiul Europei de Răsărit, prestigiul Constantinopolului fiind copleșitor, „modelul bizantin” se va impune în toate compartimentele civilizației, contribuind la introducerea unor trăsături distincte de viață
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
afirmare a personalității popoarelor, frământările din jurul ei aduc, așa cum am amintit, nu doar crize, ci și lumini, pregătind condițiile de acțiune, de replică și susținând una dintre posibilele căi de acces ale devenirii moderne. Prin modelele oferite de literatura și istoriografia Europei Sud-Orientale în secolul al XVII-lea și la începutul celui de-al XVIII-lea, vom putea dovedi că trăsăturile comune ale acestora se originează în „unitatea de civilizație și destin istoric” și „nicidecum în cea de familie etnică sau
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
Țara Românească și Moldova sunt și ele grăitoare. Sub domnia lor, tipografii își reluară activitatea întreruptă la finele secolului al XVI-lea, marcând astfel una dintre principalele realizări. Acum se pun bazele culturii umaniste din Țările Române, unde se remarcă istoriografia și sistemul de învățământ. Tot acum se înalță frumoasele construcții laice și bisericești ce vor dăinui peste veacuri. Matei Basarab este ctitor a 30 de mănăstiri, curți și biserici. Reface curtea domnească și cetatea Târgoviștei. Vasile Lupu, la îndemnul mitropolitului
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
corpul exegezelor sale. Reflecțiile - s-a spus deja - au o fațetă personală și independentă. Sub influența curentelor occidentale, dar mai ales a scrierilor lui Corydaleu, filosofia lui Aristotel devine dominantă în spațiul de Sud-Est al Europei. Rămasă relativ puțin cunoscută istoriografiei occidentale de azi, gândirea sa proclamă o anume independență în raport cu religia, semnifică un progres în ordinea reatașării culturii zonei la aceea europeană din pragul epocii luminilor. Corydaleu este, fără doar și poate, un homo europaeus, valoarea discursurilor lui motivând situarea
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
lui Corydaleu: Panayotis Nikousios, Evghenie Etolianul și Ioannis Cryofillis, căci lucrările lor ne ajută să înțelegem mai corect preocupările, sentimentele, idealurile societății umane din acea epocă. Să nu omit numele lui Pantelimon Lygarides, grec hiot, personalitate complexă, mult controversată în istoriografie datorită unor atitudini contradictorii și care, având o temeinică pregătire teologică și umanistă, s-a făcut cunoscut în răstimpul luptelor dintre Reformă și Contrareformă în răsăritul european. El este inițiatorul și conducătorul acelei cunoscute Schola greaca et latina din Târgoviște
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
un alt exemplu ni-l oferă Dimitrie Cantemir, ale cărui scrieri ajung să străbată continentul în deceniile primei jumătăți a secolului al XVIII-lea. Reflexele universale ale operei sale au făcut ca ea să fie repede receptată în mediile europene, istoriografia iluministă având în Cantemir un precursor de seamă. Pe fondul marii crize ce traversa Europa dinspre Occident spre Orient, prințul filosof încerca să sesizeze sensurile adânci ale istoriei, căuta să descopere cauzele care au adus umanitatea într-o stare de
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
apocaliptică, încercând, de pildă în Descriptio Moldaviae și Hronicul vechimii a romano-moldo-vlahilor, să sistematizeze originile și trăsăturile trecutului românesc. Este cu atât mai evidentă atunci modalitatea în care își concepe celebra Incrementa atque decrementa aulae othomanicae, operă excepțională pentru întreaga istoriografie europeană a epocii. Cercetare amplă, erudită, bazată pe comparații, critici și interpretări de valoare, această istorie a prințului moldav reprezintă un moment atipic pentru Iluminismul european de sorginte răsăriteană, impunând un nume și o creație la nivelul marilor producții intelectuale
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
în aproape toate cetățile, dar mai ales la Constantinopol, Adrianopol, Brusa, Cairo, Babilon, Alep au înflorit comunitățile turcești, uimind călătorii sosiți din Occident. Prin asemenea priviri de ansamblu, nu mai puțin reconsiderări de detaliu, Cantemir a imprimat o viziune nouă istoriografiei Sud-Estului, a ridicat-o de la nivelul cronicii la acela al studiului, unde prevalau metoda și concepția modernă, interpretarea trecutului bazându-se pe documente și argumente. Munca sa avea să fie cunoscută intelectualității europene. Cărțile sale, circulând dinspre Răsărit spre Apus
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
sau pentru viitor, ci pentru el, ceea ce ne face să credem că viziunea despre univers e extratemporală. Având ca punct de plecare cercetările proprii, bazate pe un bogat material documentar, dar, în egală măsură, folosindu-mă de rezultatele obținute de istoriografia română și universală, aprecierile de până aici vor fi reluate și aprofundate cu intenția de a cuprinde cele mai de seamă idei și tendințe ce străbat Europa în Secolul Luminilor și, cu deosebire, particularitatea acestora în aria central-sud-estică (unde vor
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
ce funcționează în ambele sensuri, de la credințe, mituri și legende și până la simbolistica săpată în piatra mormintelor. O civilizație care se cere a fi privită deopotrivă sincronic și diacronic, etnografic și pragmatic. Simon Dubnov, creatorul unui moment de vârf al istoriografiei evreiești, arăta că istoria iudaismului e imposibil de interpretat luând ca obiectiv un singur aspect sau utilizând o singură metodă de lucru, căci rezultatele, în asemenea cazuri, rămân întotdeauna inegale. Dincolo de evenimente, nume și exemple din diaspora comunităților, am reluat
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
vor mai întârzia o sută de ani, prin urmare și naționalismele. Aufkläre-rii germani, între care și evreul Moses Mendelssohn, vor întruchipa idealul unei emancipări a popoarelor europene. Emancipare care va marca și istoria diasporei iudaice, creînd un moment pe care istoriografia l-ar putea numi drept a doua Renaștere a poporului evreu. Cu toate urmările bune și rele pe care le provoacă orice ieșire în arena mare a lumii. Enciclopedismul, filosofia raționalistă vor motiva o asemenea turnură istorică. E o adaptare
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
a unei economii în ton cu a celorlalte provincii nu pot fi neglijate atunci când arătăm cauzele fenomenului. Mai apoi, între istoria social-economică, dar și instituțional-politică a Transilvaniei și aceea a Banatului se pot opera comparații benefice, până acum ignorate de istoriografiile care au abordat monocord problema. O situație mai aparte, ne referim acum direct la trecutul evreiesc, o vom descoperi în Maramureș. Nici aici nu poate fi ignorat ansamblul. Cert este că sunt multe aspecte care concură la o mai liberă
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
Est. Numai astfel se întrevăd nenumăratele drumuri noi, nebătătorite și, deci, neînscrise încă în marea istorie a Europei. Frământata epocă ar fi de dorit să o analizăm și din perspectiva istoricului central-european, ceea ce nu înseamnă nicidecum o contestare a meritelor istoriografiei occidentale, ci doar complinirea imaginii istoriei Luminilor, astfel încât, măcar și parțial, să ratașăm anumite forme de expresie geografiei culturale a acelui timp. În sensul demersului braudelian sau în sensul discursului lui Pierre Chaunu, vom aprofunda situația politică și aceea a
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]