1,070 matches
-
cuceritorului, ci mai ales disprețul arătat de europeanul alb, încredințat de superioritatea sa biologică, intelectuală, materială și morală. Nu primisem de la strămoșii mei nici o moștenire religioasă sau culturală, însă propria-mi experiență evreiască îmi prilejuise cunoașterea dureroasă a umilinței și jignirilor la care poate fi supus un alt om. De altfel, titlul romanului Obidiți și umiliți a fost cel care m-a călăuzit spre Dostoievski pe cînd aveam cincisprezece ani. De-a lungul întregii vieți, încă de cînd eram foarte tînăr
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
romanului Obidiți și umiliți a fost cel care m-a călăuzit spre Dostoievski pe cînd aveam cincisprezece ani. De-a lungul întregii vieți, încă de cînd eram foarte tînăr, disprețul mi-a stîrnit repulsie, un rău interior pricinuit de gîndul jignirii și umilirii unei ființe omenești. Acesta este, îmi închipui, unul dintre motivele pentru care eram atît de apropiat de ideea de fraternitate și simțeam devotament față de omenire. Un alt motiv izvora din accidentul ireparabil al existenței mele: pierderea mamei la
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
încărcături foarte mari. Pentru cei siguri pe ei și oarecum căliți, Mitocanul nu e decît decît un intrus enervant, însă în general inofensiv. Din perspectiva celor extrem de sensibili și neîncrezători în forțele proprii, Mitocanul este o povară apăsătoare. Permanentele sale jigniri au efect imediat și îi împiedică pe angajați să se concentreze asupra atribuțiunilor lor. Mitocanului nu-i pasă decît de el însuși. în unele cazuri, comportamentul său este un mod de a comunica autoritatea pe care o reprezintă. încalcă normele
[Corola-publishinghouse/Science/1886_a_3211]
-
imediat să i se aducă niște cuie ca să fixeze mai bine pălăriile pe capetele ambasadorilor turci. După ce săvârși aceasta, le permise solilor să plece și le zise: Mergeți și spuneți stăpânului vostru că poate el este obișnuit să suporte asemenea jignire de la poporul său. Noi, însă, nu suntem așa obișnuiți. Și să nu mai trimită în această țară sau în alte țări soli care să-i impună obiceiurile, căci noi nu-i vom mai primi"80". Varianta românească, mai detaliată și
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
taina spovedaniei. Încă de la Sfântul Sinod din 1997 am scris că nu suntem contra deschiderii dosarelor, dar e dureros ca un om de cultură să nu cunoască taina spovedaniei, este surprinzător ca un intelectual să spună acest neadevăr, este o jignire la adresa clerului...».” Poziția deputatului Ion Stan a rămas fermă de-a lungul timpului, în 2007 militând pentru înființarea unei „Comisii mixte CNSAS-BOR pentru studierea acestor dosare, desigur încercând să lase pe seama autorităților bisericești evaluarea preoților”. Purtătorul de cuvânt al Patriarhiei
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
nu știu cărei pedagogii "progresiviste", așa cum avertizează Hannah Arendt. În plus, în cazul în care un copil vrea jucăria altui copil, iar acesta din urmă refuză să i-o împrumute, primul se simte îndreptățit să-l agreseze deoarece refuzul împrumutului reprezintă o jignire; în astfel de situații, copiii mai mari (care reprezintă și liderii grupului) intervin de obicei pentru a-i împăca sau pentru a restitui obiectul furat, dacă s-a întâmplat așa ceva: "Copiii mai mari respectă proprietatea: dacă este furată o jucărie
by EMIL STAN [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
alte umilințe, ca obligația de a sta în picioare, într-o poziție inconfortabilă, în mijlocul clasei sau pe estradă, teme suplimentare, contribuția la un serviciu manual (strângerea gunoaielor sau curățarea toaletelor), lovirea reciprocă a doi elevi pedepsiți, amenda pecuniară și diferite jigniri, precum faptul de a fi arătat cu degetul sau ridiculizat în public. În fapt, 72% dintre copiii chestionați au indicat că dascălii aplicau corecții elevilor. Jumătate din pedepsele corporale sunt măsuri luate cu titlu disciplinar, iar 35% sancționează rezultate școlare
by Éric Debarbieux [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
d. popularitatea și conformismul; e. performanța școlară; f. caracterul și temperamentul; g. inteligența; h. comportamentul; i. hobbyuri; j. prejudecata. 3. Cauzele conflictelor elevi - elevi · folosirea uni obiect personal fără acceptul posesorului; · lipsa de înțelegere față de celălalt; · obrăznicii; · glume nepotrivite; · pâra; · jignirea; · violență fizică. 4. Metode de soluționare a conflictului: a. abandonul (retragere fizică sau emoțională dintr-un conflict, de teama confruntării și fără a avea posibilitatea unui cuvânt de spus în legătură cu situația dată) b. reprimarea (refuzul de a lua act de
Rezolvarea conflictelor dintre şcolarii mici by MARIA COVĂSNEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91762_a_93523]
-
constrângătoare). Loviturile simbolizează obstacolele și încercările ce jalonează evoluția subiectului. Dacă este lovit în vis, înseamnă că forța sa interioară este pusă la încercare. Trebuie să își arate determinarea, capacitatea de a «primi lovituri». Loviturile de palmă peste față reprezintă jignirile și umilințele. În acest caz, e vorba mai puțin de violență, de brutalitate sau de duritatea agresiunii, cât mai ales de orgoliul subiectului. Dacă este lovit, înseamnă că este foarte dezamăgit de el însuși sau de ceilalți, că și-a
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
hrănitor și protector. Îi arată celui care visează ce bogății și ce potențial se găsesc în el. Totuși, expresiile populare «nesimțită ca o vacă», nota tr.), «murdară ca o vacă» adumbresc acest tablou elogios. În această situație, vaca exprimă decepția, jignirea sau trădarea. Nu trebuie să uităm nici placiditatea vacilor, despre care se știe că privesc trecerea trenurilor. Este posibil ca cel ce visează să nu fie decât spectatorul propriei vieți. Tergiversează prea mult lucrurile sau nu este suficient de creativ
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
percepere vizuală .” (Jean Monda„Monumente de arhitectură modernă”). Deci ce ar trebui să existe în construcția ei? Armonie. O armonie a formelor. Nici măcar dezordine ordonată nu poate fi numită. De când am aflat de existența ei sunt revoltată. Este ca o jignire adusă arhitecturii. Defapt prin asta se și definește termenul KITSCH. Să nu mai vorbim de bani. Mai mult ca sigur clădirea a consumat ceva. Și pentru ce? Vă spun eu: pentru nimic. Îmi ți imaginez proiectul: multe linii, linii curbe
Apogeul by Bogdana Meteleescu () [Corola-publishinghouse/Science/878_a_1804]
-
Și în cazul alcoolismului se face simțită nevoia de a realiza distincția între alcoolismul ocazional și cel cronicizat, primul facilitează exacerbarea anumitor senzații, sentimente și porniri instinctuale ceea ce poate determina apelarea la unele comportamente deviante dar de slabă intensitate (insulte, jigniri etc). În cazul cronicizării acestei tulburări, individul manifestă o serie de deliruri sistematizate, halucinație și epilepsie alcoolică, toate acestea favorizează dezvoltarea unor idei delirante, de persecuție sau de gelozie, toate acestea pot duce la tentative sau chiar crime propriu-zise. Capitolul
by Lăcrămioara Mocanu [Corola-publishinghouse/Science/1023_a_2531]
-
de lucru” prezidențiale la diferite „unități socialiste”, nefericitul părinte parcurge, de la maternitate până la marginea nordică a Capitalei, o adevărată odisee. Schimbând o mulțime de vehicule, care îl poartă prin tot orașul, suportând înghesuiala și îmbrâncelile inevitabile, parând întrebări indiscrete și jigniri, vorbind în gând, cu jale, pruncului defunct, ascultând certuri și comentarii sarcastice în doi peri privitoare, prin subînțelesuri, la „El”, la „Cel mai...”, umilul cetățean retrăiește situații caracteristice climatului social-istoric general și își amintește acte personale de revoltă, planuri infantile
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288967_a_290296]
-
puțin însă pentru a contrabalansa între barea care se năștea și în mintea ultimului spectator dintr-o sală a anului 1982 : deci, ce- am auzit, că poveștile astea cu ilegaliști sunt 90% niște invenții, e adevărat ? Aproape că e o jignire pentru Secvențe faptul că nu a fost interzis, în vreme ce filme pur și simplu proaste - ca Adio, dragă Nela sau Sezonul pescărușilor - figurează ca victime ale cenzurii comuniste pe pereții Memorialului Sighet. O lacrimă de fată (1980) sau Minciuna colectivă Premiera
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
iubiri în afara căsătoriei. Autorul este un fin cunoscător al femeii, al dramei ei domestice, al moravurilor epocii sale și proclamă curajos egalitatea dintre sexe: „De cele mai multe ori, bărbații înșiși iubesc, deși au nevastă: nu li se aduce prin urmare, nicio jignire, dacă li se aplică și lor aceleași legi pe care le aplică ei altora: nu li s-a dăruit niciun privilegiu în plus față de femei.”238 233 Teodolinda Barolini, op. cit., p. 515. 234 Ibidem, p. 516. (trad. n.) 235 Giuseppe
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
o tipsie de aur, În lada de gunoi. CÎnd dependența s-a dus, se duce repede și buna purtare și cu ea se sfîrșește și considerația”. În sfîrșit, Gracian ne arată cît de important este să nu intrăm În jocul jignirilor, Încercînd să le răzbuni, ci, dimpotrivă, să cauți să le preîntîmpini, apropiindu-ți-l cu abilitate pe cel care trebuia să-ți fie un rival: „Mult face să știi să Îndatorezi... Cine știe să prefacă supărările În amabilități, acela știe
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
poate spune: Îmi rămîne darul cîntecului; dar dacă-l lipsești pe un păun de penele din coadă, oare ce-i mai rămîne?” (Luigi Pirandello) Nu ești Învins În acea confruntare În care ai știut să-ți păstrezi demnitatea! * „Cine acceptă jignirile, le merită.” (P. Corneille) Le merită, pentru că acest fapt poate fi considerat ca un semn al lașității sau al lipsei de onoare. Poate fi Însă și o excepție: „Există unele jigniri pe care trebuie să le ascundem, ca să nu ne
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
care ai știut să-ți păstrezi demnitatea! * „Cine acceptă jignirile, le merită.” (P. Corneille) Le merită, pentru că acest fapt poate fi considerat ca un semn al lașității sau al lipsei de onoare. Poate fi Însă și o excepție: „Există unele jigniri pe care trebuie să le ascundem, ca să nu ne compromitem onoarea” (Vauvenargues). * „A proceda În așa fel Încît să te poată pedepsi alții pentru vina ta proprie, nu este demn de un om.” (Rabindranath Tagore) Și Terențiu se Întreabă: „Nu
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
prin tulburarea activității din clasă etc.). Adepții Analizei Tranzacționale fac distincția precum s-a văzut anterior între stroke-uri pozitive, valorizante (ca: expresiile de considerație, de afecțiune, remarcile apreciative/laudative, replicile de încurajare etc.) și stroke-urile negative, devalorizante (ca: remarcile nepoliticoase, jignirile, desconsiderația, disprețul, insultele, scandalurile, încăpățânările, confruntările, conflictele etc.). Acceptând aceste premise, se pare că în condițiile nevoii de stroke-uri, de semne de recunoaștere, în lipsa celor pozitive (premiale), mulți oameni sunt nevoiți (sau se văd nevoiți) să caute aproape inconștient (ca și când
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
lume am zice a reacțiilor de moment și a lipsei tot mai acute a bunului-simț). Se întâmplă astfel deoarece suntem precum spun I. Oglev și Vl. Russev (2005) "niște ființe extrem de imperfecte" (p. 81), care reacționăm intransigent la insulte și jigniri. Desigur, morala ne îndeamnă la abținere sau mai mult învățăturile etice, religiile ne îndeamnă la a uita jignirea. Dar, cu toate acestea, "numărul doritorilor de "a întoarce și celălalt obraz" nu crește", constată autorii (ibidem). Poate că acest lucru se
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
deoarece suntem precum spun I. Oglev și Vl. Russev (2005) "niște ființe extrem de imperfecte" (p. 81), care reacționăm intransigent la insulte și jigniri. Desigur, morala ne îndeamnă la abținere sau mai mult învățăturile etice, religiile ne îndeamnă la a uita jignirea. Dar, cu toate acestea, "numărul doritorilor de "a întoarce și celălalt obraz" nu crește", constată autorii (ibidem). Poate că acest lucru se explică prin necesitatea fundamentală a omului de a se simți în siguranță, confortabil, de a-și apăra demnitatea
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
starea de criză dată, care ne abate gândul de la înfrângerea suferită. Nici învingătorul nu pare a avea o situație mai bună, de vreme ce nu poate dormi prea mult pe laurii victoriei. "Nu toată lumea îndrăgește învingătorii. Ei au de înfruntat invidia sau jignirile nemeritate din partea perdanților, trebuie să-și apere tot timpul avantajele (și poziția n.n. G.A.) obținute prin luptă", notează autoarea (ibidem). Am observat până acum faptul că relațiile concurențiale presupun: participanți, un premiu/niște premii, reguli și norme de comportament
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
42). Explorarea emoțiilor, sentimentelor, dispozițiilor, pasiunilor noastre ne ajută să ne identificăm nevoile, trebuințele de fond și de moment; ne ajută să ne eliberăm mintea și sufletul de tot ceea ce generează divizare, separare, despărțire, etichetare (ironică, arogantă, disprețuitoare etc.), comandă, jignire, resentiment, șantaj (sentimental) (Forward, Frazier, 2008). Stă în puterea noastră să (ne) vorbim (unii altora) cu sensibilitate, curaj și sinceritate despre adevăratele noastre stări și nevoi sufletești, în loc să ne evităm, să ne certăm, tatonăm, distanțăm, disprețuim, urâm sau însingurăm. Este
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
Holmes (2001, p. 104). Atât timp cât suntem prinși în vârtejul furiei (și/sau în cel al panicii), "totul pare confuz, scăpat de sub control, copleșitor și imprevizibil" (Bennett-Goleman, 2002, p. 84)39. Furia este o emoție ce apare ca urmare a unei jigniri, a unei lipse, a unei frustrări, a unei încălcări. Ea nu permite pentru moment să ne acceptăm frustrarea (una nedreaptă, arbitrară sau prea puternică) sau a înfrunta o nedreptate; este "o reacție față de o invazie, un protest împotriva unui lucru
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
făcut aia... și aia... că nu sunt femeie ... nu pot să-i fac copii... făcea scandal, deranjând vecinii...”. Pentru început, neînțelegerile s-au limitat la discuții, acuze exprimate pe un ton mai ridicat, ca până la urmă să se ajungă la jigniri și violență din partea soțului: „Cred că își găsise o altă femeie... era beat tot timpul... a început să mă bată...”. Culpabilizându-se, conștientizând că nu poate îndeplini una dintre funcțiile importante ale familiei, cea de procreare, încercând să-și salveze familia
[Corola-publishinghouse/Science/2153_a_3478]