2,838 matches
-
probează alegerea, si propunând structura definitorie aferentă (a se vedea distincția comportament nonverbal versus comunicare nonverbală). Un reper bibliografic de certă valoare pentru analiză uneia dintre trăsăturile indispensabile ale comunicării, anume intenționalitatea, este reprezentat de opțiunea pentru orientarea palo-altistă. Același liant conceptual, al Școlii de la Palo Alto, este folosit și pentru construirea altor planuri pe care se etalează lucrarea, bunăoară imposibilitatea noncomunicării. Accesarea, în cadrul lucrării, a unor modele de comunicare dintre părinți și copii (adolescenți!) conduce spre nevoia unor precizări, în
Semiotica limbajului nonverbal în relația părinte adolescent by Livia Durac () [Corola-publishinghouse/Science/1054_a_2562]
-
ea este impusă, căci nimeni nici individul, nici grupul social nu pot modifica relația care le unește. Și dacă la un semn izolat semnificantul apare că arbitrar, în cadrul sistemului limbii el este legat în variate feluri de alte semnificante."53 Liantul dintre semnificant și semnificat fiind dat de un semn, în baza faptului că aceștia (semnificantul și semnificatul) diferă de ceilalți din proximitatea lor, reprezintă evidență pentru aceea că limba este un sistem având termeni cu funcționare solidara și bazată pe
Semiotica limbajului nonverbal în relația părinte adolescent by Livia Durac () [Corola-publishinghouse/Science/1054_a_2562]
-
nonverbal 125. Devine foarte posibil ca nevoia adolescenților pentru o independență mai mare, respectiv pentru un control mai redus din partea părinților să se reflecte în comportamentele verbale și nonverbale prin care ei își exercită controlul social și își exprimă intimitatea. Liantul caracteristicilor descriptive pentru formarea identității este reprezentat de procesele cognitive. Fapt îmbucurător altminteri, trebuie să aducem în discuție și latura mai puțin dezirabila a avântului acestor procese. Un subiect delicat al relațiilor interumane în general, și al relației părinte-adolescent în
Semiotica limbajului nonverbal în relația părinte adolescent by Livia Durac () [Corola-publishinghouse/Science/1054_a_2562]
-
care aceasta le generează asupra organizației : oferă sens de orientare direcțiilor viitoare prin planul financiar și astfel se evită intuiția și deciziile riscante. focalizarea atenției pe obiective și rezultate bănești astfel că cei implicați se axează asupra rezultatelor anticipate. creează liantul muncii în echipă, prin intercondiționarea activităților cu bugetarea lor. ajută la însușirea într-un grad ridicat a unor situații viitoare, prin estimările efectuate. oferă elemente primordiale pentru luarea de decizii, utilizate de manageri pe parcursul fazei de execuție. egalizează organizațional toate
Idei și proiecte by Elvira Grigoraș () [Corola-publishinghouse/Science/1213_a_2053]
-
et l'approche pragmatique de Poutine aux affaires globales. Tous ces moments șont accompagnés par une courte histoire de l'énergie de la même période avec une analyse spéciale dédiée aux négociations qui ont conduit à la construction du premier gazoduc liant leș deux extrémités du continent européen, et aussi à la première crise énergétique de l'hiver 1992/3 quand le gaz a été arrêté à căușe des dettes ukrainiennes. Le deuxième chapitre se concentre surtout sur la perspective européenne en
Relația Uniunea Europeană-Rusia. Problemă energetică by Paula Daniela Gânga () [Corola-publishinghouse/Science/1034_a_2542]
-
demande sociale", la possibilité toute virtuelle de changer de partenaire perdra beaucoup de son attrait pour l'un et pour l'autre et ne se fera le plus souvent que dans des circonstances exceptionnelles. L'autonomie du système de relation liant un segment organisationnel à șes relais s'en trouvera renforcée."68 Astfel, toți actorii implicați au interesul de a da forma unui mediu, o dată cu această impunându-și viziunea asupra să și contribuind la consolidarea unui sistem constituit din relații mai
Relațiile Publice Din Perspectivă Sociologică by Răzvan Enache () [Corola-publishinghouse/Science/1038_a_2546]
-
ales în condițiile pioneratului creator al acelor perioade lipsite cu desăvârșire de modele de reprezentare. În acest sens, picturile rupestre evidențiază o serie de tehnici artistice (consacrate ulterior) executate prin suflare, amprentare, incizare, desen sau pictură, utilizând diferiți pigmenți și lianți, ce denotă inventivitatea nativă a acestor primi creatori. Mai mult decât atât, aceste imagini erau realizate în locuri întunecoase, slaba iluminare putând asigura și o anumită componentă mistică, ce potența caracterul simbolic al picturilor devenite elemente ambientale ale unor ritualuri
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
să tentâlnesc, să mă scald toată noaptea, pe marginea unui vis... Cuvântul Eu sunt cuvântul, sapă-mă în piatră să-ți fiu urma neștearsă peste timp. Sunt născut din gânduri frământate, pe un scut al sentimentelor rostite. Eu sunt cuvântul, liantul de gânduri; pune-mă la temelia unui zid vremelnic, orientat spre răsărit, să-mi crească aripi, să cuceresc măcar o mică parte din Univers. Eu sunt cuvântul înțelept sau iute. Pune-mă la încercare să vezi cât rezist; sunt piatră
Reflecţii by Vasilica Ilie () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91646_a_93227]
-
mediere între regrete și speranțe. Avem , probabil, fiecare câte o cutie neagră în vederea Judecății de Apoi. Pentru viermi și nespălații sunt delicioși. Păstrează - ți prietenii pentru vreme frumoasă ! Vitalitatea poate fi risipită în creație. Ori în alcov. Frica - încă un liant la vremuri de obidă. Cu siguranță, Dumnezeu e liberal. Prea ne lasă să ne descurcăm „ prin noi înșine ”. Pe om l - au ajutat destui factori. E cazul să se mai ajute și singur. Puținii oameni reușesc să transforme suferința în
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
Suntem atât de păcătoși și din vina celor care au populat lumea cu prea multe ispite. Cea mai multă energie o consumăm pentru regizarea aparențelor. S - ar putea scrie oricând un eseu despre rolul cârciumii în literatură. Cel mai rapid liant între oameni rămâne viciul. Și desfrânații și - au bătut joc de plăcere. Dar și asceții. Au existat întotdeauna scriitori mari, mediocri și cei care fac trotuarul literaturii. Mascota haitei este ciolanul. Secretul viciului : știe să - și aleagă ambalajul. La rădăcina
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
mediere între regrete și speranțe. Avem, probabil, fiecare câte o cutie neagră în vederea Judecății de Apoi. Pentru viermi și nespălații sunt delicioși. Păstrează-ți prietenii pentru vreme frumoasă! Vitalitatea poate fi risipită în creație, ori în alcool. Frica încă un liant la vremuri obidă. Cu siguranță, Dumnezeu este liber, prea ne lasă să ne descurcăm” prin noi înșine”.. Puțini oameni reușesc să transforme suferința în curaj. Nu-mi inventariez dușmanii, ca să nu le dau ideea unei coaliții. Doar în statistici femeile
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
este exact ceea ce se uită și ar rămâne necunoscută generațiilor contemporane, care deja sunt infestate de alte moduri de viață, de alte relații, de altă cultură, de o aventură a vieții care distruge tradiția, și care la urma urmei, era liantul solidarității și a spiritualității românești. Cartea se numește „Rădăcinile continuității”. Acum le știm. Sunt și altele și mai vechi. Problema ce mă frământă este ce fel de continuitate frecventăm? Drumul ei de astăzi vopsit în roz-bombon de politicieni versați în
Constantin Huşanu by Reflecţii la reflecţii. Pe portativul anilor () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91645_a_93049]
-
caracterul colectiv al dansurilor, participarea adultului, fac ca fiecare copil să poată participa activ la bucuria generală și găsește în această activitate o siguranță. Deci, asocierea cântecului cu mișcarea permit legarea mișcării corpului, cu sunetele muzicale emise de propria respirație, liant ce unește ritmicitatea cu mișcarea și limbajul. 2.1.4. Lărgirea orizontului temporal și motricitatea secvențială La începutul vârstei preșcolare copilul trăiește în prezent, orizontul lui temporal fiind limitat. Cu timpul, datorită experiențelor trăite în sânul familiei (sărbătoare, zi de
Învăţare motrică și sociomotrică by Radu Ababei () [Corola-publishinghouse/Science/1290_a_1899]
-
monologul interior, când dispare sonoritatea, vorbirea se identifică cu conștiința. Ascultându-și vorbele oamenii pot să se gândească la ceea ce nu poate vedea: esențialul și viitorul. Limbajul intern este prezent aproape permanent în desfășurarea fenomenelor psihice constituind un fel de liant, care asigură continuitatea și organizarea ordonată a întregii vieți psihice conștiente. Actele de gândire, acțiunile voluntare ale omului nu se pot realiza fără a avea ca suport funcționarea limbajului intern. Cercetările experimentale au arătat că atunci când gândim, citim Ăîn gând
ÎNSUŞIREA NORMELOR DE ORTOGRAFIE ŞI PUNCTUAŢIE by ALDESCU DIANA () [Corola-publishinghouse/Science/1303_a_1879]
-
iar multe animale comunică prin semnale sonore. Primatele, la rândul lor, se pot folosi de "unelte". Niciuna dintre ele nu taie, nu cioplește. Doar liniile trasate îl atestă pe homo sapiens: 35000 de ani, la sfârșitul musterianului, "elemente grafice fără liant descriptiv, suporturi ale unui context oral iremediabil pierdut" (Leroi-Gourhan). Odată cu apariția mormântului, placa de piatră sau de lemn, gravată cu motive abstracte (spirale, linii, puncte), semnalează hominizarea în curs. Omul se trage din semn, dar semnul se trage din desen
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
oamenilor un sens pentru viața lor. Când a făcut asta, era de fiecare dată în slujba unei mitologii și a unei puteri exterioare ei. În plus, creația contemporană a devenit prea mobilă, prea rapidă, prea fragmentată ca să mai servească drept liant al unei societăți. Circulația browniană a imaginilor pe piață dăunează imperativelor celebrării colective, care presupune lentoare și reculegere. Autosacralizarea imaginii sfârșește prin a aboli esențiala depărtare, depeizarea intimă, acea senzație de insurmontabilă distanță între opera totuși atât de apropiată și
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
libertatea, autonomia față de diverse apartenențe sociale), dar nu ar trebui să pierdem nici o clipă din vedere costurile păstrării lor. Pentru ca emanciparea, autonomia față de familie, școală, biserică etc. să nu degenereze în catastrofe subiective, ne revine sarcina să (re)construim mereu liantul grupului, comunității, societății care ne permit să fim noi înșine împreună cu ceilalți. Democrațiile actuale sunt obligate "să-și aducă la zi instituțiile"25, nu să le ignore sau să le calce în picioare conform unor "jocuri politice"26. În multe
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
să aplice povestirile Coranului în conduitele cotidiene. Cei care vor să intre pe scena politică a prezentului (orientarea jihadistă 35) combat valorile occidentale. Unii au crezut că mondializarea va reduce distanțele "față de toți ceilalți". Deocamdată aceasta a constituit un nou liant între musulmani pe măsură ce mass-media aduce imagini cu persoane care atacă ambasade, care dau foc steagului altei țări, și cel mai adesea aceștia sunt musulmani. Imaginile suscită mai mult afectele decât rațiunea. Imaginile cu simboluri circulă mai rapid decât cuvintele și
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
în ultimele decenii ale secolului XX la generalizarea unor valori ale autonomiei în ansamblul vieții sociale, dar accentul a fost pus pe aspectul personal, pe reprezentările centrate pe individ și pe cele care alimentează pove-știrile despre slăbirea regulilor sociale, a liantului social, despre "dezinstituționalizare", "pierderea reperelor", "declinul vieții publice", "privatizarea existenței", totul petrecându-se ca și cum, "fiecare individ și-ar avea propria personalitate ca totem" (Cl.-L. Strauss). Mult timp, accentul fusese pus pe societate, pe structuri, pe viața socială. "Analizați constituția
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
veți afla nimic din caracterul sacru cu care este investit și care îi conferă atâtea drepturi. Acest caracter i-a fost adăugat de societate. Ea a făcut din om ceva respectabil. Emanciparea progresivă a individului nu implică slăbirea, ci transformarea liantului social"44. Societatea a avut și are autoritate morală asupra individului. În condițiile globalizării, societatea nu mai are autoritate asupra individului? Acesta nu mai are obligații față de societate? Societatea este compusă din indivizi, iar autoritatea societății asupra individului este de
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
fiindcă brutarul din fața monitorului nu înțelege nici softul nu se pricepe să modifice nimic din el dar nici nu știe să facă pâine așa cum o făcea brutarul tradițional...). Conceptele de solidaritate, fraternitate nu mai pot fi folosite pentru a înțelege liantul social în schimbare continuă. Recunoașterea reciprocă se renegociază mereu, mulți nu mai au ce, nu mai știu ce să-și spună și nici nu vor s-o facă... Instabilitatea pare element principal al vieții sociale actuale. "Aș dori ca sociologia
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
crede că "trebuie" să vină cu altceva, să-și "lase amprenta"... Între a înnoi orașul și a-l face tabula rasa, distanța este enormă, iar deciziile în acest sens abuzive. Orașul consumă energie, materii prime, produce bunuri, derulează activități, produce liant social, dar produce și dioxid de carbon, deșeuri, violență, frică... Orașul se auto-produce, se transformă, ia noi forme. El este pus în pericol de cartierele defavorizate, de periferiile explozive etc., dar poate fi însănătoșit de "marile bulevarde", de străzile curate
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
Societățile nu se mai bat azi cu armele. Ele răzbat, rezistă, se impun sau se sting după cum știu să-și mobilizeze și să-și gospodărescă resursele pe care le au, sau pe care le atrag, după cum știu să (re)construiască liantul social, coeziunea socială... Nu există "modele gata făcute" de reușită în acest sens. "Orașele sunt ca indivizii, aparțin speciei urbane, dar au personalitate proprie. Răspunsul la provocările urbane trebuie să integreze ansamblul particularităților fizice, culturale și sociopolitice ale fiecărui oraș
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
arată că schimbarea liniștită și eficientă a modului de conducere, fără ezitări, greșeli de care ... nimeni nu se face responsabil, rămâne la nivel de ideal. În Uniunea Europeană, "exigențelor interne" de schimbare li se adaugă exigențele externe privind competiția generalizată, imperativele liantului social, necesitatea de a face față și a depăși inconvenientele excluderii sociale, de a schimba scara intervenției în funcție de problemele ce apar pe teren. Sociologul M. Crozier constata (în anii 1970) că "statul modern este stat modest". În 2012, nu i
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
calitate excelentă a serviciilor și o bună programare, încât să atragă oamenii. Au avut loc acțiuni de formare a cetățenilor (în care s-a implicat Atelierul sociologic) vizând în special reconstrucția relațiilor de cunoaștere, comunicare, acțiune colectivă dintre locatari, măsurarea liantului comunitar etc. Au fost folosite sugestiile arhitecților laureați ai unui concurs Să schimbăm imaginea cartierului L și ale sociologilor care au realizat anchete, sondaje, au organizat focus-grupuri etc. Comisiile s-au implicat în realizarea de echipament sociocultural, sportiv, noi spații
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]