2,918 matches
-
pentru că aceasta a avut loc în noi, pentru că mântuirea, izbăvirea, împăcarea și "cumpărarea cea cu preț"ne-au fost deja dăruite iar noi nu suntem "ai noștri". Noi putem și trebuie să lucrăm la mântuirea noastră numai pentru că am fost mântuiți. Trebuie întotdeauna și în tot timpul, să devenim și să fim ceea ce, în Iisus Hristos, suntem deja: Iar voi sunteți ai lui Iisus Hristos, iar Domnul Hristos al lui Dumnezeu"(I Corinteni III, 23). Această învățătură a Sfântului Apostol Pavel
DESPRE TEMEINICIA SFINTEI EUHARISTII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341755_a_343084]
-
lui Iosif Țon - „Alege viața” este un strigăt, un apel, o adresare plină de căldură și sensibilitate către orice om, pentru a merge în direcția cea bună, a-L alege pe Hristos și a urma destinul celor ce vor fi mântuiți. De fapt, „Alege viața” nu este o carte, ci un mesaj adresat pe tot parcursul anului 1978, sub forma unei suite de opt predici, prin care se caută explicarea planului cosmic al lui Dumnezeu cu omul. Deși aceste cuvinte au
OPT PREDICI, UN SINGUR VOLUM de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 265 din 22 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341834_a_343163]
-
marmura de Paros” - I-118, sau I-119: Ea ca “Venus Anadyomene” cu “marmura-i cu ochii negri” - Zeițe-cerboaice), dovedește că Eminescu vede în Femeie înglobarea daimonului jertfit-chinuit spre demiurgie, complementaritate funcțională a lui Hristos (Maria-Hristos, în esoterism: Lună-Soare), care mântuie de materie, prin neliniștea misterioasă și mereu dureroasă, în sensul soteriologic (“Ochiul înghețat i-l umplu gânduri negre de amor” I-121) - mântuie ultimele particule de Lumină. Statuia-Femeie, la Eminescu, poate ajunge să personifice Lumina-Spirit, definitiv separată de Materia-Haos-Întuneric (I-
HRISTICUL EMINESCU de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341754_a_343083]
-
în Femeie înglobarea daimonului jertfit-chinuit spre demiurgie, complementaritate funcțională a lui Hristos (Maria-Hristos, în esoterism: Lună-Soare), care mântuie de materie, prin neliniștea misterioasă și mereu dureroasă, în sensul soteriologic (“Ochiul înghețat i-l umplu gânduri negre de amor” I-121) - mântuie ultimele particule de Lumină. Statuia-Femeie, la Eminescu, poate ajunge să personifice Lumina-Spirit, definitiv separată de Materia-Haos-Întuneric (I-92: “O, vis ferice de iubire, / Mireasă blândă din povești (...) Cât poți cu-a farmecului noapte (mistică) / să-ntuneci ochii mei pe veci
HRISTICUL EMINESCU de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341754_a_343083]
-
să mențină închise particulele de lumină (de aceea, scepticul non-vizionar din Împărat și proletar nu percepe interioritatea-esențialitatea “schinteilor” dinlăuntrul omului). Aici este și paradoxul lui Mani: particulele de lumină închise devin finalitatea lui Hristos, care le strânge, pentru a le mântui. Egoistul Dumnezeu (Ormuzd al Logos-ului Eminescu), salvând sufletul, prin Fiul Christos, se salvează pe sine însuși, devine Salvatorul salvat. Doar așa, divinitatea este activă - în rest, singurul activ este Prințul Întunericului. Dacă la gnostici ritualul este anulat, Eminescu, în
HRISTICUL EMINESCU de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341754_a_343083]
-
pentru categoriile defavorizate social. Împreună au două fetițe - Sară, 6, si Joanna Grace, 3, precum și doi băieți gemeni - John Mark și David Jeremiah - care tocmai au împlinit cinci luni. Pentru fii și fiicele sale, Nelu Urs își dorește să fie mântuiți și Îi încredințează întotdeauna în mână Celui Atotputernic.In România, la Arad, Urs și-a lăsat mama și un frate, Valentin, mezinul familiei. Când vorbește de copilărie, nimic nu îl face să se simtă mai bine decât amintirea primei biciclete
PASTORUL NELU URS MUNCESTE DIN PLACERE SI SE BUCURA DE VIATA IN PARADISUL DIN HICKORY, CAROLINA DE NORD de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 265 din 22 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341833_a_343162]
-
ridicându-se de pe jilț și trecând prin toată încăperea cu pași rari. -Mărite, spuse calm Iosif, dușmanii săi au pus și ei această întrebare când Iisus agoniza pe cruce. ,,Să se salveze acum pe sine, fiindcă pe alții i-a mântuit! Să se mântuiască deci pe sine însuși!” -E o observație logică și de bun simț! spuse Ponțiu Pilat. Dacă a putut-o face cu alții, de ce n-a făcut-o cu sine însuși? -Mărite procurator, nimeni nu poate întreba pe
ANCHETA (FRAGMENT DIN ROMAN). FRAGMENTUL DOI de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1199 din 13 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/341857_a_343186]
-
jilț și trecând prin toată încăperea cu pași rari. -Mărite, spuse calm Iosif, dușmanii săi au pus și ei această întrebare când Iisus agoniza pe cruce. ,,Să se salveze acum pe sine, fiindcă pe alții i-a mântuit! Să se mântuiască deci pe sine însuși!” -E o observație logică și de bun simț! spuse Ponțiu Pilat. Dacă a putut-o face cu alții, de ce n-a făcut-o cu sine însuși? -Mărite procurator, nimeni nu poate întreba pe Dumnezeu, de ce lucrul
ANCHETA (FRAGMENT DIN ROMAN). FRAGMENTUL DOI de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1199 din 13 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/341857_a_343186]
-
Dumnezeu îi iubește mai mult, și-i cheamă la El. Mi-a fost dragă și o să-mi fie dor de ea... La revedere, Mărioara! Odihnește-te în pace și lumină! Dumnezeu să te așeze de-a dreapta Sa și să te mântuiască! Mariana CRISTESCU Târgu Mureș-București 30 ianuarie 2014 Referință Bibliografică: Mariana CRISTESCU - LA REVEDERE MARIOARA ! / Mariana Cristescu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1128, Anul IV, 01 februarie 2014. Drepturi de Autor: Copyright © 2014 Mariana Cristescu : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală
LA REVEDERE MARIOARA ! de MARIANA CRISTESCU în ediţia nr. 1128 din 01 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/342004_a_343333]
-
cum că Maica Domnului este co-mântuitoare (1965). Ori, noi știm că Mântuitorul Iisus Hristos este singurul Mântuitor. Maica Domnului este mijlocitoare și prin mijlocirile sale poate câte voiește. De aceea ne și rugăm: Preasfântă Născătoare de Dumnezeu miluiește-ne și mântuiește-ne pe noi, cum se arată în Canoanele Maicii Domnului (Bogorodicina) ale Sfântului Ioan Damaschin. Ca și în alte probleme dogmatice, Ortodoxia ține calea de mijloc, nu extremele. Părinții Bisericii așa ne-au învățat, să mergem pe calea de mijloc
CÂTEVA CUGETĂRI ŞI REFERINTE DESPRE “RUGUL CE ARDE ŞI NU SE MISTUIEŞTE”... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1309 din 01 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/342293_a_343622]
-
răului? Unde-i viitorul luminos și cum ne păzim de cel necurat? Cine va opri dansul în jurul Vițelului de Aur și ne îndrumă spre Țara Făgăduinței? Cine reface speranța, aduce Vestea Minunată, Revoluția mondială? Cine ne salvează în vest și mântuiește în est? Cine ne duce în ispită? Ce este moral? Care-i adevărul? Din sec. 19, de la Max Weber, știm că etica protestantă, calvinista e indisolubil legată de capitalism, mult mai mult decât știință și tehnică. Și Werner Sombart vede
VIZIUNI ORTODOXE de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 752 din 21 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/342361_a_343690]
-
său Ion Creangă. Tot aici Mihai Eminescu o aducea pe iubita sa Veronica Micle, ființa care a influențat puternic opera poetului. Eminescu a scris și Rugăciuni închinate Fecioarei Maria. Amintim Rugăciunea: „Crăiasă alegându-te/ Îngenunchem rugându-te,/ Înalță-ne, ne mântuie/ Din valul ce ne bântuie,/ Fii scut de întărire/ Și zid de mântuire,/ Privirea-ți adorată/ Asupră-ne coboară,/ O, maică prea curată/ Și pururea fecioară/ Marie!” Se spune că Eminescu a adus rugăciunea în închisorile comuniste, deoarece deținuții politici
163 DE ANI DE LA NASTEREA LUI EMINESCU de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 745 din 14 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/342343_a_343672]
-
a împărtășirii cu puterea ei: Dacă aș putea doar să mă ating de haina Lui, mă voi tămădui”(Marcu 5:28). Isus o felicită pentru credința ei, de altfel posibilă doar datorită prezenței Lui: “Îndrăznește, fiică, credința ta te-a mântuit ... ”(Luca 8:48). Urmează ca femeia să răspunda iubirii primite cu viața ei recâștigată, cu trupul ei sănătos : ) du-te în pace și fii tămăduită de boala ta”( Marcu 5:34b). Pe cei ce trăisera la întâmplare, iubind bogăția și
SPATII ALE IUBIRII de TITIANA DUMITRANA în ediţia nr. 750 din 19 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/342405_a_343734]
-
dar numai cu scopul de a obține iertarea păcatelor și de a slăvi numele lui Dumnezeu. Pentru că Iisus Hristos Domnul a spus că vor veni ispite și încercări, dar și că tot cel ce va chema numele Domnului se va mântui. Chemând numele Lui, așa ne vom mântui. Dacă nu găsești un preot ca să te îndrume, dacă nu ai găsit încă un povățuitor, mai caută-l. Sunt convins că Dumnezeu ți-l va scoate în cale. Dacă omul Îl caută sincer
INTERVIU CU PREACUVIOSUL PĂRINTE ARHIMANDRIT MELCHISEDEC VELNIC – STAREŢUL MĂNĂSTIRII PUTNA, DESPRE MULŢI ROMÂNI CARE S-AU APROPIAT DE DUMNEZEU ÎN ACESTE VREMURI GRELE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia [Corola-blog/BlogPost/342369_a_343698]
-
iertarea păcatelor și de a slăvi numele lui Dumnezeu. Pentru că Iisus Hristos Domnul a spus că vor veni ispite și încercări, dar și că tot cel ce va chema numele Domnului se va mântui. Chemând numele Lui, așa ne vom mântui. Dacă nu găsești un preot ca să te îndrume, dacă nu ai găsit încă un povățuitor, mai caută-l. Sunt convins că Dumnezeu ți-l va scoate în cale. Dacă omul Îl caută sincer pe Dumnezeu, Dumnezeu îi dă instrumentele prin
INTERVIU CU PREACUVIOSUL PĂRINTE ARHIMANDRIT MELCHISEDEC VELNIC – STAREŢUL MĂNĂSTIRII PUTNA, DESPRE MULŢI ROMÂNI CARE S-AU APROPIAT DE DUMNEZEU ÎN ACESTE VREMURI GRELE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia [Corola-blog/BlogPost/342369_a_343698]
-
al tau că împreună prin ține care ești cuvântul meu ascuns și în taină tu faci că el să se nască în mine că eu să pot fi la picioarele Lui El cel care a venit în lumina ta să mântuiască lumea *** tu esti cupinsa în marele cuvânt revărsat peste lumea creată de el, prin cuvântul lui, tu ce ai devenit puterea creatoare a celui ce poate să te scrie să te traisca în tainele ce nu se pot spune decât
CUVANTUL de VICTORIŢA DUŢU în ediţia nr. 1489 din 28 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342493_a_343822]
-
De când credința mi-a pregătit sufletul meu pentru Cer, Mă simt - încă de pe pământ - renăscut, bucuros și fericit, Căci înfiat în Familia lui Dumnezeu, nu sunt un stingher, În lumea de ger, pe drumul spre Cer, căci știu că sunt mântuit! Dumnezeu mi-a dat un dar minunat: aripile Duhului Său, Cu care să zbor în bucurie sfântă spre Cer, ca un porumbel, Fără grija zilei de mâine, ci ca un copil ce-i ferit de-orice rău, Să trăiesc pe
DOAR LUMINA RAMANE! de DUMITRU BUHAI în ediţia nr. 321 din 17 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/342503_a_343832]
-
tine, cititorule. Prin anii 1958-1963, pe când eram student, apăreau în țară, cărți și articole, care negau existența istorică a Domnului Isus, scriindu-se despre El că este doar un mit! Și astăzi este atacat Pruncul venit din Cer să ne mântuiască, dar Adevărul a triumfat și a răsunat peste veacuri: Isus, Darul desăvârșit al Cerului pentru noi, a venit în lumea noastră, ca să Se nască, să crescă și să ne măntuiască, ca să trăim, în veșnicie, în fericire și în bucurie! Primul
VESTEA BUCURIEI de DUMITRU BUHAI în ediţia nr. 7 din 07 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/342484_a_343813]
-
adevărului, încă și hrana și băutura puterii și a energiei”, adică Hristos cel Euharistic. În Biserică se cultivă etosul fiilor împărăției lui Dumnezeu. De asemenea, etosul ortodox poate și are puterea să salveze omul, poate și are puterea să-l mântuiască, poate și are puterea să-l înfrumusețeze: ca să nu moară când moare, ci să fie fiul Învierii. Etosul, ce se maturizează prin libertatea noastră. O libertate ce cuprinde și eliberarea de însăși natura noastră. Domnul nostru Iisus Hristos a spus
O ABORDARE TEOLOGICA SI APOLOGETICA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 18 din 18 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/342481_a_343810]
-
mânturii obiective, prin revelarea adevărului în Iisus Hristos, a principiului soteriologic, conform căruia, mântuirea e rezultatul sinergiei factorului dumnezeiesc și omenesc. Astfel, omul patristic, privind mântuirea sa, se odihnește trăitor în principiul mântuitor „absolut”, că numai Dumnezeu îl salvează și mântuiește[53], după harul și bunăvoința Lui. În acest fel el reduce la zero importanța propriei contribuții existențiale în lucrarea mântuirii lui, din cauză că o scoatere în evidență a prorpiei lui contribuții, are în ea direct pericolul alunecării lui în simțăminte egocentrice
O ABORDARE TEOLOGICA SI APOLOGETICA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 18 din 18 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/342481_a_343810]
-
în simțăminte egocentrice și mândre. În același timp, însă, spre localizarea lui psihologică-duhovnicească, omul patristic învață și proclamă adevărul soteriologic valabil în mod obiectiv, că dacă creștinul nu se luptă „până la sânge” („dă sânge și ia duh”) nu se poate mântui numai cu tainele Bisericii și ținerea exteriaoră, formalistă a tipurilor vieții religioase. În acest sens Sfântul Maxim va nota: „Cel care mai întâi nu s-a întors spre sine și nu s-a unit cu sine, prin lupta de scăpare
O ABORDARE TEOLOGICA SI APOLOGETICA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 18 din 18 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/342481_a_343810]
-
mântuirii noastre, ca să sublinieze condiția esențială a valorificării salvatoare, de către creștin, a moștenirii harismatice a înfierii, pe care l-a primit de la Botez. Dacă voința noastră nu folosește moștenire harismatică, atunci acest om are numai iluziile că vrea să se mântuiască. De acum în colo, se luptă cu iluziile mânturii lui. Acest fapt de a avea voința mântuirii „fără însă de a dori într-adevăr” constituie o provocare puternică a autoconștiinței noastre soteriologice! Este posibil să avem convingerea că vrem să
O ABORDARE TEOLOGICA SI APOLOGETICA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 18 din 18 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/342481_a_343810]
-
acum în colo, se luptă cu iluziile mânturii lui. Acest fapt de a avea voința mântuirii „fără însă de a dori într-adevăr” constituie o provocare puternică a autoconștiinței noastre soteriologice! Este posibil să avem convingerea că vrem să ne mântuim și totuși, în realitate, să nu avem o astfel de voință? După Sfântul Maxim e posibil ca voința sau intenția noastră pentru mântuirea în Iisus Hristos, să nu fie întotdeauna veridică și autentică. De aceea scopul esențial al cunoașterii de
O ABORDARE TEOLOGICA SI APOLOGETICA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 18 din 18 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/342481_a_343810]
-
că socotești că a nu te apropia de multe ori este evlavie, neștiind că apropierea cu nevrednicie, chiar de se va face o singură dată, te-a întinat; iar dacă se face de multe ori, dar cu vrednicie, te-a mântuit. Nu este o îndrăzneală faptul de a te apropia de multe ori, ci a te apropia cu nevrednicie, chiar și o dată în tot anul. Noi însă, suntem atât de lipsiți de minte și nenorociți, că deși facem tot anul mii
DESPRE PROBLEMA DESEI SAU RAREI ÎMPĂRTĂŞANII ÎN CONCEPŢIA SFÂNTULUI NICODIM AGHIORITUL de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 28 din 28 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/342451_a_343780]
-
adică cetățenia noastră, a creștinilor, este cerească și îngerească. Dar și Sfântul Ioan Hrisostom zice: "Să ne atragem, așadar, ajutorul imbatabil al Duhului păzind poruncile și nu vom fi cu nimic mai prejos decât îngerii". Și iarași: "Cel ce se mântuiește primește un dublu har: își face viu sufletul și se face pasăre care atinge bolțile cerești". Observația a șasea Referindu-se la dumnezeiasca Împărtășanie, unii pun înainte cuvântul spus în Proverbe (25,16) și spun: Când găsești miere, mănâncă îndeajuns
DESPRE PROBLEMA DESEI SAU RAREI ÎMPĂRTĂŞANII ÎN CONCEPŢIA SFÂNTULUI NICODIM AGHIORITUL de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 28 din 28 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/342451_a_343780]