1,324 matches
-
pe oameni!” Numai dragostea lui Dumnezeu primită în inimă, poate califica pe cineva la o asemenea lucrare! - Zah. 4,6. Duhul Sfânt este factorul suprem! De satisfacerea acestei condiții ține eșecul sau succesul lucrării. B. Viziune 1. Obiectiv primar: Relația mântuitoare cu Domnul Isus „Căutați pe Domnul, câtă vreme se poate găsi; chemați-L câtă vreme este aproape. Să se lase cel rău de calea lui și omul nelegiuit de gândurile lui; să se întoarcă la Domnul care va avea milă
Rănit de oameni ... vindecat de Dumnezeu! by Ionel TURTURICĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91603_a_93002]
-
Isus (care a fost exemplul nostru cel mai mare), dar li s-au întâmplat chiar și înaintașilor noștri. Îmi amintesc ceea ce i s-a întâmplat lui William Miller (Tragedia Veacurilor-pag.130): ,,Mulți pastori nu aveau să primească ei înșiși solia mântuitoare și îi împiedicau și pe aceia care ar fi primit-o. Predicatorii și lumea s-au unit pentru a se opune acestei solii din cer, și acelora care s-au unit cu El în lucrare. Neadevăruri erau răspândite pentru a
Rănit de oameni ... vindecat de Dumnezeu! by Ionel TURTURICĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91603_a_93002]
-
că voiesc și datoriu sunt împărăției Sale Măriri, celui adevărat al mieu și legitim, prea milostiv, mare Domn Împărat Alexandru Pavlovici, singur stăpânitorul a toată Rusia” și se încheie: “și în sfârșitul acestui jurământ al mieu, sărut cuvintele și Crucea Mântuitorului mieu. Amin. Boierimea basarabeană de atunci, chemată să conducă viața politică, socială, administrativă și judecătorească a provinciei, provenea ca origine fie din răzeșime, fie era de origine fanariotă. Acești boieri care dețineau cea mai mare parte a avuției provinciei nu
MEMORIILE REFUGIULUI (1940 - 1944) by Gheorghe Moruzea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/799_a_1712]
-
familiare. Noi începem a face prima educație morală și socială a femeilor române. Vom merge la sate, pentru a vedea ce se petrece în inima săteanului. Nu ne vom duce acolo pentru a turbura sufletul țărăncii, care a păstrat flacăra mântuitoare a tradiției (vii aplauze). Asemenea, nu vom face acolo, politică ponegrind pe unii, lăudând pe alții. Noi femeile trebuie să facem front ca să scăpăm de dușmanul dinafară și dinăuntru. Vom cerceta asistența socială unde în vederea campaniilor electorale se risipesc milioane
[Corola-publishinghouse/Administrative/1936_a_3261]
-
o adâncă suferință fizică, poetul Ion Boroda a trecut în lumea celor drepți, în ziua de 21 martie 2003 și a fost înmormântat la Cimitirul Galata din Iași. “Balsam pentru o existență dramatică, poezia rămâne pentru Ion Boroda o artă mântuitoare” scria poetul Cezar Ivănescu în revista Luceafărul din februarie 1982. REFERIRI EXTRASE: -BUSUIOC, NICOLAE, Scriitori ieșeni contemporani, Editura Junimea, Iași, 1997, p.70-71 -BUSUIOC, NICOLAE, Scriitori și Publiciști Ieșeni Contemporani, Dicționar 1945-2002, Ed. Vasiliana ’98, Iași, 2002, p. 72-73. ARTICOLE
Personalităţi ieşene by IoanTimofte () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91513_a_93222]
-
Sfinților Părinți care arată cum se poate omul curăți, lumina și desăvârși. footnote>. Într-un alt loc, Sfântul Maxim vorbește, în termeni care amintesc fără echivoc de Sfântul Grigorie de Nyssa, despre afecte și punerea lor într-o continuă lucrare mântuitoare spre câștigarea bunurilor cerești. În acest sens, Sfântul Grigorie de Nyssa scrie: „Căci dacă ajunge cineva la cunoașterea slăbiciunilor (afectelor) legate fără voie de suflet, va socoti că nu știe și nu poate să se despartă de relele înjugate cu
CONCEPTUL DE EPECTAZĂ. INFLUENŢA SFÂNTULUI GRIGORIE DE NYSSA ASUPRA GÂNDIRII TEOLOGICE A SFÂNTULUI MAXIM MĂRTURISITORUL by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/127_a_437]
-
lăcuite în alb. Industria grea a memoriei veghează la aprovizionarea cu apă sfințită, îmbuteliată în flacoane din plastic fabricate în serie pentru export. O uzină de filtrare a apei poluate, pitită îndărătul unei dune, alimentează printr-o canalizare subterană bazinele mântuitoare. Sub protectorat american (Ammanul găzduiește principala Centrală a CIA din regiune), Iordania are tot interesul să se ofere ca "răsăritul credinței creștine" pentru zișii born again ai Bible Belt. Nu e lipsită de titluri arheologice pentru așa ceva. Iar Jesus lover-ul
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
pe Golgota, adică la Sfântul Mormânt, și s-ar încheia câțiva metri mai încolo, la mormânt. Cinsprezece minute de mers pe jos, fără cruce pe umăr. Insuficient pentru o via crucis demnă de acest nume. Pentru a face ca durerea mântuitoare să dureze și să permită paisprezece opriri la rând, s-a preferat un ocol la dreapta, și se urcă pe la poarta Sfântului Ștefan, biserica Sfânta Ana, mănăstirea maicilor Sionului etc. Ceea ce înseamnă cam o oră bună de mers, fără să
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
bibliotecă pentru a-ți salvgarda vocația cosmopolită sau să convertești lumea, care nu cedează decât canton cu canton, devenind tu însuți o făptură cantonală? În orice caz, Isus a avut de două ori nevoie de Iuda pentru îndeplinirea contractului său mântuitor: întâi, pentru a putea ajunge la Tatăl său prin marea poartă a sacrificiului, și apoi, pentru a reveni pe pământ, prin intermediul apostolilor, pentru "a merge să propovăduiască învățătura sa tuturor națiilor" și a se lăsa însemnat de ele. Faptul că
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
apar alternativ în definirea distanțelor, ca dovadă a echivalenței lor magice. Diferența ține de opoziția dintre procesul îndelungat al pârguirii și imaginea desăvârșirii sugerată de coacere. Celălalt moment al liniei evolutive ține de epuizarea fertilității și pericolul creează necesitatea ritualului mântuitor. Eroului i se cere o fertilitate hiperbolică smulsă sacrului (el trebuie să obțină recolte pe mare, pe munți, stânci...), pentru că acesta amenință lumea ciclic cu sterilitate. „Recolta simbolizează Creația, manifestarea triumfală a unei forme tinere, bogate, perfecte”, iată de unde vine
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
cruce, până la sfârșitul veacurilor, după cum cugeta Pascal. Simultaneitatea liturghiei cerești cu cea pământească, anularea graniței dintre cer și pământ, precum și a celei temporale dintre trecut și viitor sunt evidente atât în anamneza anaforalei: "Aducându-ne aminte, așadar, de această poruncă mântuitoare și de cele ce s-au făcut pentru noi: de cruce, de groapă, de Învierea cea de-a treia zi, de înălțarea la ceruri, de șederea cea de-a dreapta, și de cea de a doua și slăvită iarăși venire", cât
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
care nu sunt delimitate clar, ci se suprapun până la Judecata Universală. În Istoria ecleziastică, Eusebiu de Cezareea a expus întreaga istorie a lumii, atât sacră cât și profană, ca un proces călăuzit de cunoașterea divină. În lipsa unei monarhii universale, crezul mântuitor al creștinismului nu s-ar fi putut răspândi în toată lumea locuită. Creștinii sunt cetățenii naturali și adevărați ai Imperiului Roman 57. În eschatologia orientată către lume a lui Eusebiu, Imperiul Roman era predestinat să se transforme într-un regat al
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
Toți românii par să fie de acord cu această judecată aspră și numai în parte îndreptățită. Românii știu să fie și căpșunari harnici, dacă pot anticipa un câștig tentant. Nu au, e drept, cultul protestant al datoriei și al efortului mântuitor, nici demagogia marxistă a muncii înțelese ca emblemă a umanității. Dar nici nu dormi tează mediteraneean, la umbră. Și, chiar dacă nu muncesc în sens tradițional, sunt activi: „se descurcă“, fac aranjamente, „se află-n treabă“, „au de alergat“. În ce
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
cuvinte, cunoașterea trebuia nu doar să te învețe ceva, ci să te „salveze“ omenește, să te transforme, să te apropie de versiunea optimă a firii tale. În limbaj creștin, s-ar fi spus că nu era de prețuit decât cunoașterea „mântuitoare“. Filozofia se recomanda, așadar, ca drum. Drum către armonia eului, examinare de sine în vederea perfecționării de sine. S-au scris pagini exaltante pe această temă, de la Platon la Epictet și Marc Aureliu, de la Epicur la neoplatonici. Iată un faimos pasaj
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
vine, ca pe-o aspră cărare de munte Pândită de capcane, vânată de primejdii, Pe care, copil, a-nvățat să le-nfrunte Încingând toate armele De cavaler ne-nfricat al nădejdii. A crescut odată cu timpul rănit De fulgerul ideilor, de întrebările mântuitoare. Pravilă i-a fost glia fierbinte a țării. Cu ochii izvoarelor a văzut în partid Înălțimea poporului care niciodată nu moare. Numai el a smuls din pământ, Cum se dezgroapă, primăvara, vița de vie, Într-un mănunchi de lujere îngemănând
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
prima oară când un demagog s-ar dezlănțui împotriva îmbogățirii ilicite la care el însuși recursese, pentru ca apoi s-o denunțe atât de virulent când o vedea practicată de alții. Poate că „cetățenii sunt dispuși să ierte lipsurile unui posibil mântuitor precum Vadim, dacă el le poate oferi izbăvirea economică pe un preț de nimic. În timpul campaniei sale electorale televizate din ajunul alegerilor prezidențiale din 10 decembrie (2000), Vadim le-a promis zecilor de mii de investitori la falimentarul Fond Național
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
România, ci va face numai așa, pe moment, niște «jocuri de lumini». Răbdați-i! Toate veacurile au fost pline de ticăloși. Valoarea desăvârșită a încununării suferinței este dacă ai fost și umilit. Suferința neamului românesc eu o numesc o suferință mântuitoare. Spun: va avea o mare misiune poporul român. Sunt foarte optimist, tocmai pentru faptul că noi trăim de două mii de ani pe cruce. Să știți că urmează Învierea. Învățătura creștină, față de alte religii din lume, este că celelalte vor să
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
doi și trei frați și anume: frații Morțun, Forăscu, Botez, Sungurof, Razu, Pleșescu, Stamate, Văsescu, Ghițescu, Gane, Macărescu, Romano etc., toți în număr de aproape 40, uniți prin strânse legături din copilărie și care îmbrățoșasem cu entuziasm ideea mare și mântuitoare a Unirei. Toți eram gata să facem orice jertfe cu averea și persoana noastră pentru realizarea acestui ideal care ni se înfățoșa ca un soare luminos pe cerul patriei noastre. O, Doamne! Ce sus erau atunci inimile tuturor; cu ce
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1536_a_2834]
-
spune ei) constă în jocul dintre interogații și răspunsuri din final: Când ai lăsat cerul, dragă?/ De ce-n lume ai venit?/ Ai știut că viața-ntreagă/ Trista-mi inimă pribeagă/ Tot pe tine te-a iubit?183 De remarcat forța mântuitoare a venirii: Ai știut cine te-așteaptă/ Și-ai venit să răsplătești/ Lungi durerile-mi lumești,/ Cu zâmbirea-ți înțeleaptă/ Și cu ochii tăi cerești 184. La vremea când copilul Mihai abia aștepta întâlnirea cu fata dragă (Ah! În curând
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
locuri de pelerinaj. Așa că fiecare Își face rugăciunea lui și se culcă. Noapte bună! Muntele Carmel A doua zi dimineața În 5-10 minute ne-am adunat cu toții la autocar. Părintele David este prezent și urcăm. Facem cruce, ne rugăm la Mântuitorul și Sfânta Fecioară să ne binecuvânteze de plecare la drum și să ne aibă sub ocrotirea Lor. Și parcă mai Întăriți sufletește pornim. Înaintăm cu autocarul pe șoseaua bună și lată. E o autostradă. Dar peste tot sunt șosele foarte
Pelerinaj la Sfintele Locuri Și un buchet de poezii Duhovnicești by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1640_a_2956]
-
vieții duhovnicești Închinate exclusiv Bunului și Atotmilostivului Dumnezeu. În partea a doua a cărții, doamna Maria Moșneagu ne oferă tuturor un „buchet de flori duhovnicești" dedicat Mântuitorului și Maicii Domnului. Poeziile, născute din sufletul și inima ei Închinată credinței noastre mântuitoare, ne Îndeamnă să fim adevărați creștini, fii ai Bisericii și neamului nostru românesc. Doamna Maria, mai face, cu toată sinceritatea, destăinuiri și mărturisiri personale din trecutul vieții ei Încercate. Din aceste mărturisiri radiază credința ei nestrămutată și statornică În Mântuitorul
Pelerinaj la Sfintele Locuri Și un buchet de poezii Duhovnicești by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1640_a_2956]
-
Faptul că „Abe” ascultă Rossini are și el o cheie: așa cum se poate vedea și din filmele de la Hollywood, muzica de operă e asociată de cultura populară americană cu perversiunea, chiar cu crima, cel puțin cu iresponsabilitatea și marginalitatea. Dimensiunea mîntuitoare a muzicii simfonice și de operă este totuși prezentă uneori În produsele culturii populare americane, pentru a „face cu ochiul” inițiaților: În filmul de mare succes Pretty Woman (1990; regia: Garry Marshall) magnatul amoral (jucat de Richard Gere) o duce
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
1909, apoi lunar până în decembrie 1910. Proprietar-editor: Elie Dăianu, redactori responsabili: Basil Moldovanu (1903-1904), Iuliu Florian (1905), Petru P. Barițiu (1906). Caracterul religios al publicației este accentuat din primul număr, unde se afirmă că R. este „menită să propovăduiască adevărurile mântuitoare ale legii creștine în mijlocul iubitului popor”. Aparițiile editoriale sunt consemnate în cadrul rubricilor „Cărți noi și reviste”, „Cărți din orice părți”. Aproape fiecare număr conține câteva poezii, cele mai multe fiind retipăriri: Octavian Goga (Dascălul, Scrisoare, Străbunii, Dedicație), St. O. Iosif (Iisus), G.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289150_a_290479]
-
neprețuit, deoarece ea ne dezbracă de haina Întinată a păcatelor și ne Îmbracă În haina cea nouă a virtuților creștine, În haina luminoasă a harului dumnezeiesc. Din starea de păcat și de osândă, ea ne trece În starea de har mântuitor, ne deschide calea spre desăvârșire, ne sporește evlavia, rodește curăția sufletului, pacea cugetului, Îndreptarea vieții spre câștigarea fericirii veșnice.
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Veronica Ionela Catană () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92292]
-
imaginii pictate. Tot astfel și Conciliul Constantinopolitan din anul 869, proclamă în cel de‑al treilea canon al său: cinstim imaginile sfinte ale Domnului nostru Isus Cristos și cartea sfintelor Evanghelii, arătându‑le aceeași venerație, deoarece așa cum obținem un bine mântuitor prin intermediul silabelor, la fel se întâmplă și cu imaginile pictate cu artă și culori. Rostul liturgiei este comuniunea, experiența cu Dumnezeu, cunoașterea existențială în rugăciune. De aceea cuvântul liturgie trebuie înțeles aici în‑ tr‑un sens mai larg decât de
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]