3,306 matches
-
Galata din Gios. Mai târziu, s-a numit Balica, după numele ctitorului, și apoi Frumoasa. De ce a purtat biserica Frumoasa numele de Gala din Gios? Pentru că bunul voievod Petru Șchiopu, care a fost numit de Grigore Ureche ca fiind „o matcă fără ac”, a dăruit lui Melentie Balica - din neamul Buzeștilor munteni - terenul unde acesta a ridicat o biserică, pe locul Frumoasei de astăzi. Încă o întrebare, fiule, și te iert. De când poartă numele de Frumoasa această biserică? Apoi nu ți-
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI Vol. II by Vasile Iluca () [Corola-publishinghouse/Imaginative/547_a_741]
-
de stupi”. Ei, ce zici, părinte, sfinția sa egumenul a făcut o afacere bună ori...? Și încă ce afacere! Ce? E lucru de nimic să primești șaizeci de stupi pentru o bucățică de loc nefolositor? Stupii fac miere, ceară, lăptișor de matcă și propolis...Și pe deasupra se și înmulțesc...Asta numai dacă nu sunt lăsați de izbeliște. Pentru că de unde ne aflăm se vede foarte bine Curtea domnească cu „Biserica despre Doamna” ridicată deasupra turnului porții, mi-a venit în minte faptul că
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI Vol. II by Vasile Iluca () [Corola-publishinghouse/Imaginative/547_a_741]
-
Care-i baiul? Că Vasilie blănar, împreună cu nevasta lui, vând o casă cu locul ei lui Ioniță Gheuca biv treti spătar n-ar fi cine știe ce. Atunci? Când Vasilie arată întinderea locului casei, spune că se învecinează cu locul unei familii matcă a unor domnitori ai Moldovei... Și care-i acea familie?
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI Vol. II by Vasile Iluca () [Corola-publishinghouse/Imaginative/547_a_741]
-
înțelegeam.Un furnicar neobosit. Săpau, cărau pământul cu roabele sau cu căruțele, tăcuți ca zilele de post și veșnic adânciți în gânduri, priveau spre noi de sub frunțile brăzdate de riduri adânci și pline de boabe de sudoare. Trebuia să mărească matca râului, să construiască diguri, locuri de variante pentru scurgerea puhoaielor. Câmpia altă dată verde, moale, întinsă, peste care mă credeam stăpână pentru că era moștenită de la bunicul , murea acum sum brazde negre. O înghițea pământul reavăn scormonit de oamenii aceștia ieșiți
Dacă aş putea străbate timpul by Dorina Neculce () [Corola-publishinghouse/Imaginative/775_a_1498]
-
copiii lui care parcă l-au uitat și despre faptul că o să muncească până n-o mai putea doar să câștige un gram de pâine. Cu toate poveștile lui triste, era mereu vesel și prietenos. Vara era acum pe sfârșite. Matca iazului se mărise. Avea un kilometru în lățime. Digul era construit și pavat cu ciment. Se mai construise în centrul mătcii un cilindru masiv din beton pe care îl numeam „călugărul”. Pe aici o să treacă apa în baraj, ne spunea
Dacă aş putea străbate timpul by Dorina Neculce () [Corola-publishinghouse/Imaginative/775_a_1498]
-
un gram de pâine. Cu toate poveștile lui triste, era mereu vesel și prietenos. Vara era acum pe sfârșite. Matca iazului se mărise. Avea un kilometru în lățime. Digul era construit și pavat cu ciment. Se mai construise în centrul mătcii un cilindru masiv din beton pe care îl numeam „călugărul”. Pe aici o să treacă apa în baraj, ne spunea moșul. Copilăria mea devenea și mai halucinantă. Locurile nou ivite îi dădeau noi dimensiuni. Într-o zi de sâmbătă lipovenii au
Dacă aş putea străbate timpul by Dorina Neculce () [Corola-publishinghouse/Imaginative/775_a_1498]
-
baraj, ne spunea moșul. Copilăria mea devenea și mai halucinantă. Locurile nou ivite îi dădeau noi dimensiuni. Într-o zi de sâmbătă lipovenii au plecat zgomotos precum au venit. -Azi or să dea drumul la ape. Să nu stați în matca iazului . Puteți privi cum vine apa de pe dig, ne-au zis părinții. Ne-am adunat cu toții încă de dimineață pe dig și priveam apa care se apropia mâncând pământul negru.Dar parcă simt ceva, ca o chemare. Alerg spre coliba
Dacă aş putea străbate timpul by Dorina Neculce () [Corola-publishinghouse/Imaginative/775_a_1498]
-
împărăției împăratului de la miază-zi, dar se va întoarce iarăși în țara sa. 10. Totuși, fiii săi vor începe iarăși războiul, și vor strînge o mare mulțime de oști, care va înainta, se va revărsa ca un rîu, care iese din matcă, și-l vor împinge iarăși înapoi pînă la cetățuie. 11. Împăratul de la miază-zi, mîniat de aceasta, va ieși și se va lupta cu împăratul de la miază-noapte; va ridica o mare oștire, dar oștile împăratului dela miază-noapte vor fi date în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85076_a_85863]
-
de august - atotstăpânitoare. Rememorez întâlnirea avută cu vechea mea cunoștință - țiganca - care m-a căutat cu câteva zile în urmă, cam pe vremea când soarele își țese pânza aurie din razele-i obosite... Tocmai așteptam ca gândurile să revină la matca lor, când aud bătăi în poartă. „Cine să fie?” - m-am întrebat, gândind că nu are cine să mă caute la acel ceas. Deschid poarta și în fața mea ședea ea - țiganca - zâmbindu-mi deschis. Bună vremea, boierule, și iartă îndrăzneala
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI. In: Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/548_a_763]
-
mergem mai departe. Dacă tot am început cu daniile domnești pentru a se zidi vreo mănăstire, atunci, cu voia sfinției tale, am să amintesc de acel voievod despre care Grigore Ureche cronicarul - vorbind de bunătatea lui - spune că era o „matcă fără ac”. Călugărul a privit la mine scurt. Nu mă întreabă despre ce voievod este vorba, ci doar mă aprobă și mă completează: Așa este, dragule, iar patriarhul Constantinopolului, care a venit în Moldova prin 1588, are o părere și
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI. In: Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/548_a_763]
-
devenit metoc al Trei Sfetitelor aceasta a pus mâna pe satul Rufeni. La ieșirea de sub ascultare însă nu a primit și satul înapoi. Așa se face că la 27 iulie 1702 (7210) Constantin Duca voievod trebuie să aducă lucrurile la matca lor... și într-un act din 26 martie 1703 (7211) mai cuprinzător Constantin Duca voievod arată binefacerile pe care le-a acordat mănăstirii Copou: „fiindu de câtăva vreme pustiită și risipită din vremile răscoalelor și nepacea și greul ce-au
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI. In: Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/548_a_763]
-
petrecut pe parcursul acelui an a fost un proces care a semănat cu developarea foarte lentă a unei fotografii. Pentru ca, în final, să mă pot vedea cu claritate. Și pe măsură ce eu m-am schimbat, și alte lucruri s-au așezat în matca lor. Mi-am dat seama că întotdeauna aveau să-mi placă chipsurile savuroase și ciocolata, dar pendulările între perioadele de înfometare și cele în care mă îndopam s-au calmat foarte mult și asta fără să fac vreun efort în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2281_a_3606]
-
di Venezia venetus. Câinele anatolian mârâi, dar mâna stăpânului așezată pe creștet îl potoli imediat. D’Autrey se ridică în picioare. În costumația lui bizară arăta, mai mult ca oricând, ca un balon plutind în derivă peste apele ieșite din matca Dâmboviței. Se dovedi, însă, mai puțin „plutitor” când încercă să sară din barcă și priceputul canotier gâfâi din greu până când reuși să îl salte pe entuziastul vizitator și să îl depună pe scândurile pavilionului. ― Ia loc, te rog, monsieur! Ești
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2340_a_3665]
-
a treia zile, când un vânt insistent și lipicios, ce-ți sufla în față nori de praf cenușiu și înăbușitor, te împiedica să distingi conturul obiectelor mai departe de cincizeci de metri, străbătură un grup de căsuțe de chirpici, o matcă secătuită și o piețiucă urât mirositoare și se opriră chiar în mijlocul a ceea ce fusese un vechi bazar, acum părăsit. — Capul liniei! strigă taxatorul în timp ce cobora, dezmorțindu-și mâinile și picioarele și privind în jurul lui ca și cum i-ar fi venit greu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2272_a_3597]
-
profanilor) care proveneau tocmai de la Înțelepții Templului din Karnak și din arhivele lor secrete. Simbolul rozei și al crucii fusese născocit chiar de faraonul Akenaton. Există cineva care posedă papirusul acela, zicea Bramanti, dar să nu mă Întrebați cine. În matca Marii Frății Albe se formaseră Hermes Trismegistul, a cărui influență asupra Renașterii italiene era la fel de greu de negat ca și aceea asupra Gnozei din Princeton; Homer, druizii din Galii, Solomon, Solon, Pitagora, Plotin, esenienii, terapeuții, Iosif din Arimateea care a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
pe pantaloni și nici măcar n-ai gustat bunătatea, cât era caldă, încearcă Vieme să curme zbaterea oarbă a Avocatului, căutând să-i șteargă, în același timp, acestuia, lichidul și zațul fierbinți, din zona prohabului, direct cu mâneca hainei-pardesiu. Reîntors în matcă, Fratele se înfrânează pierit din zbierat și se uită cu o expresie hăituită la scundac, ca și când l-ar fi revăzut după o îndelungată și insuportabilă absență. Îndurerat, testându-și incredul propria-i aderență la real, Avocatul își mișcă inerțial privirea
Apocalipsa după Sile by Dinu D. Nica [Corola-publishinghouse/Imaginative/889_a_2397]
-
nunți și pe YouTube și este marketizat pe canale de televiziune. Spre bucuria multora, îmi pare rău să v-o spun... Despre buna folosință a folclorului Invizibil, țăranul literaturii noastre vechi apărea doar în împrejurări paroxistice. Acestea îl scoteau din matca lui tăcută, din rosturile lui și-l arătau lumii : un țăran răzvrătit, unul ieșit din minți, altul eroic, alții victime excesive ale secetei, birurilor, invaziilor. În rest, tăcere. Și a venit anul 1848. De atunci pînă astăzi, țăranul român e
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
noembrie 1918, din care făceau parte și reprezentanții populațiunilor minoritare. Realipirea Basarabiei și Bucovinei la țara mamă România n-a fost deci, precum susține nota ultimativă a Uniunii Sovietice, o „luare cu forța” ci o reîntoarcere din voie liberă la matcă. Din constatările de mai sus se vede deci lămurit că, prin ocuparea Basarabiei și a Bucovinei de Nord de către trupele Uniunii Sovietice s-a săvârșit un act de o evidentă nedreptate politică, care atinge în mod evident drepturile etnice și
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
meu, rosti cu gravitate, sânt amenințat să fiu redus la cultură, să devin un ins eminamente cultural! Și nici nu îndrăznesc să-mi închipui ce s-ar putea întîmpla mai târziu, când chiar și memoria culturală se va elibera de matca ei istorică și voi rămâne om în general... Nu știu dacă înțelegeți la ce fac aluzie? întrebă, coborând ușor glasul. - Vorbeați de Heraclit... - Exact. Mă refeream la acel fragment în care Heraclit afirma că "drumul în sus și drumul în
Maitreyi și alte proze by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295580_a_296909]
-
a puterii sistemului propriu. Asemenea sisteme își imaginează că pot controla mai mult decît sînt, în fapt, în stare să controleze. Există și situații în care unele sisteme, pur și simplu explodează, și nu mai pot fi ținute într-o matcă controlabilă, altfel spus, sistemul e forțat de propriul mecanism să se extindă. Consecințele acestor explozii tre-buie, apriori, estimate pentru ca, în momentul în care acestea se produc, noul Gestalt creat să poată fi ținut, cît de cît, sub control. Dacă nu
by Flaviu Călin Rus [Corola-publishinghouse/Science/1035_a_2543]
-
conștiinței de acel demon epic ale cărui tentacule îl cuprind, fatalmente, pe cititorul îndrăgostit de acest tip postmodern de literatură ce decantează sau, la rigoare, sublimează ceea ce, cu o alăturare destul de elastică, s-a numit ficțiune autobiografică. Lucrurile intră în matca firescului într-o narațiune care, deși pare fragmentară, caleidoscopic răspândită cum este în mai multe fațete recompunând același cosmos în care se integrează eul mărturisitor al anecdoticii, capătă consistența unui tot unitar tocmai grație empatiei pe care o generează, empatia
by PAUL TUMANIAN [Corola-publishinghouse/Imaginative/993_a_2501]
-
neclare și târzii Ce-n suflet se strecoară?! Copilul aprig care-odată-a fost Din nuc acum coboară Să împlinească al său rost Prezis odinioară. Să construiască tainic un lăcaș Cu fata către vie, C-un geam ce stă mereu chezaș Spre matcă, pe vecie. Nedumerire Gândurile încăpeau anevoios în cuvinte, iar la plecare, poarta trebuia să rămână deschisă. dar iarba se usucă mai departe-n ogradă, iar vecinii abia se mai văd după gardul necuvintelor lor. Doar Drumul Robilor, rămas nepăsător, mai
Rătăcind pe vechile cărări by Mihai Hăisan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91699_a_92979]
-
De ce a rămas mai nimic Din adâncul bulboanelor tale? Acum nici copii nu mai sunt Pe malul tău dinspre vale. Unde-or fi acum apele tale? Treaba lor e, desigur, să curgă, De-o vreme nu mai susur domoale În matca lor adâncă din luncă. Am fost și eu plecat, dar întors Precum vezi nu vreau să mă-ascund; Te cert, dar poate nici Pământul Nu mai este atât de rotund. Ar trebui revizuite legile gravitației Și cele ale atracției universale
Rătăcind pe vechile cărări by Mihai Hăisan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91699_a_92979]
-
dăm și să-i miluim cu un loc, să-și facă biserică.” ― Nu le era deajuns că toate mănăstirile Moldovei erau ale lor. Voiau să facă și o biserică a lor. ― Voievodul Petru Șchiopu - asemuit, datorită bunătății sale, cu o “matcă fără ac” - spune mai departe: “Am dat și am miluit pe rugătorii noștri... de la mănăstirea Sfântul Sava, care este lângă Ierusalim, cu niște case făcute de domnia noastră în târgul Iașilor și cu locul acestor case, ca să locuiască acolo... și
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI. In: Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/551_a_859]
-
satul Fântânele... o vie... la Galați,... și o pivniță cu casă,... înlăuntrul Iașilor, și 200 de oi și douăzeci de iepe cu armăsari, și un cal de călărie, și douăzeci de vaci, și doisprezece boi, și douăzeci vieri, și nouăzeci mătci cu prisacă... toate aceste sate,... cu tot venitul... să fie sfintei mănăstiri danie și milostenie”. ― Altfel spus, o biserică ale cărei ziduri încă nu erau uscate, au declarat-o mănăstire, au făcut-o putred de bogată și au închinat-o
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI. In: Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/551_a_859]