4,656 matches
-
realitate în care stările lucrurilor nu sunt create decît în conexiune cu procesul de cunoaștere"28. Primul nivel de realitate, după modelul lui Heisenberg, corespunde stărilor de lucruri obiectivabile independent de procesul de cunoaștere. El situează la acest prim nivel mecanica clasică, electromagnetismul și cele două teorii ale relativității ale lui Einstein, altfel spus, fizica clasică. Al doilea nivel de realitate corespunde stărilor de lucruri inseparabile de procesul cunoașterii. El situează aici mecanica cuantică, biologia și științele conștiinței. În fine, al
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
de cunoaștere. El situează la acest prim nivel mecanica clasică, electromagnetismul și cele două teorii ale relativității ale lui Einstein, altfel spus, fizica clasică. Al doilea nivel de realitate corespunde stărilor de lucruri inseparabile de procesul cunoașterii. El situează aici mecanica cuantică, biologia și științele conștiinței. În fine, al treilea nivel de realitate corespunde stărilor de lucruri create în conexiune cu procesul cunoașterii. El situează la acest nivel de realitate filosofia, arta, politica, metaforele lui "Dumnezeu", experiența religioasă și experiența inspirației
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
că științele fizice care, de cincizeci de ani, modifică structura concepției nostre despre lume, au influențat opera artiștilor?". André Breton îi răspunde: " Sunt martor că artiștii au fost unanimi, sau aproape, în a se dezinteresa de teoria cuantelor și de mecanica lui Heisenberg ... . E drept că punțile nu sunt cu totul rupte, datorită unor gînditori precum Gaston Bachelard, căruia suprarealismul îi datorează îndeosebi faptul că se poate oglindi într-un "supraraționalism", și Stéphane Lupasco, care a repus afectivitatea la locul ei
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
în literatură critică despre Dali. Anumite picturi și mai ales scrierile cu caracter teologic ale lui Dali (cum ar fi, de exemplu, cea consacrată dogmei Adormirii Maicii Domnului, promulgată pe 1 noiembrie 1950) demonstrează limpede că Dali era familiarizat cu mecanica cuantică, al cărei părinte fondator era tocmai Max Planck 23. Proprietățile lumii cuantice au stimulat în mod deosebit imaginarul lui Dali. El era convins că particulele cuantice sunt elemente angelice 24. De la cine putea el avea toate aceste in-formații, dacă
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
că picturile lui Benrath sau Appel ilustrează existența reală a universului biologic, în vreme ce acelea ale lui Dali sau Mathieu ilustrează existența reală a universului psihic. Ele fac vizibile universurile ascunse ale logicii contradicției. Semn al vremurilor, interacțiunea dintre teoria relativității, mecanica cuantică și artă (îndeosebi suprarealismul) încep să atragă atenția istoricilor de artă. Într-o carte recentă, Suprarealism, artă și știința modernă, Gavin Parkinson analizează splendid această interac-țiune45. Din păcate, trimiterile la Lupasco în această carte sunt marginale, autorul ignorînd, în
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
noile matematici încep să inventeze lu-mea. Verificarea nu vine decît mai apoi, la fel ca Toma după Iisus. Aici începe ziua"39. PROBLEMA CENTRALĂ: RELAȚIA DINTRE SUBIECT ȘI OBIECT Faptul cel mai important în epistemologia contemporană este schimbarea, indusă de mecanica cuantică, a raportului dintre subiect și obiect. În celebrul său manuscris din 1942, Heisenberg, care l-a cunoscut bine pe Husserl, a introdus ideea de trei regiuni de realitate, susceptibile să ne facă să accedem la însuși conceptul de "realitate
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
contrôle le cerveau (Cum controlează conștiința creierul), Paris, Fayard, 1997. 1 Basarab Nicolescu, La transdisciplinarité, op. cit. 2 Bernard d'Espagnat, A la Recherche du Réel (În căutarea Realului), Paris, Gauthier-Villars, 1981. 3 Basarab Nicolescu, "Sociologie et mécanique quantique" (" Sociologie și mecanică cuantică"), 3e Millénaire, n° 1, Paris, martie-aprilie 1982, pp. 68-77. 4 Basarab Nicolescu, Nous, la particule et le monde, Monaco, Rocher, "Transdisciplinarité", 2002 (a 2-a ediție). 5 Basarab Nicolescu, Levels of Complexity and Levels of Reality (Niveluri de complexitate
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
Convenția Constituțională Federală creează Constituția americană. ¶ Se formează Comitetul pentru Abolirea Comerțului cu Sclavi. ¶ Apare The Vision of Columbus de Joel Barlow (revizuită în 1807 sub titlul The Columbiad). ¶ Laplace publică o lucrare preliminară care anunța volumul fundamental al său Mecanică cerească (Mécanique céleste). ¶ Apare primul volum al unei lucrări care propune un sistem științific al denumirilor chimice (Metodă nomenclaturii chimice de G. de Morveau, cu Lavoisier, Berthollet și Fourcroy). ¶ Fizicianul german Ernst Chladni face experimente (cu diafragme metalice) pentru a
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
Works), marele orientalist. ¶ Novalis publică Hymnen an die Nacht. ¶ F. Schlegel publică Lucinde. ¶ Apare Travels în the Interior Districts of Africa ... în the Years 1795, 1796 and 1797 de Mungo Park. ¶ Apare primul dintre cele 5 volume ale lucrării monumentale Mecanică cerească (Mécanique céleste) de Pierre-Simon Laplace (ultimul volum va apărea în 1825). ¶ A. Volta inventează bateria electrică. ¶ Săpînd pe lînga brațul Rosetta al Nilului, soldații lui Napoleon descoperă o placă de piatră cu texte gravate, conținînd trei tipuri de caractere
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
a unei scări care calcă deasupra neantului. Prin acest ultim act aberativ dovada instaurării dincolo de haos a totalei dezagregări inexistența devine moarte. Iar moartea finală e anticipată pas cu pas de moartea morală progresivă. De-a lungul traseului parcurs în mecanica celor trei timpi cercetați luciditatea se insinuează pentru a amplifica lui Ilie Popescu tensiunea conflictuală a tragicului și derizoriului coșmarul acelei dezbateri alternate în prăbușire pe balansul grețos al celor două muchii, cea sfîșietoare și cea hilară, traducînd admirabil imponderabilitatea
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
niște cogenitori ai noii realități spirituale: familia pe cale de a se naște. A-ți asuma rolul de „părinte spiritual” e un lucru mult mai complicat decât cel de părinte pur și simplu. Relațiile tată-fiu și mamă-fiică au la bază o mecanică naturală, care, În firescul ei, poate rezolva de la sine multe probleme. Cealaltă relație, nași-fini, trebuie să-și procure o bază de afinități În mod progresiv, cumulativ, prin Încercări și erori, prin experimentare și reflectare. Ea presupune o alchimie aparte, un
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
internaționale, Editura Polirom, Iași, 2008. Goleman, D., Inteligența socială, Editura Curtea Veche, București, 2007. Greco jr., T. H., Sfârșitul banilor și viitorul civilizației, Editura Curtea Veche, București, 2011. Gulian, C. I., Lumea culturii primitive, Editura Albatros, București, 1983. Haret, S., Mecanica socială, Editura Gramar, București, 2001. Hawking, S., Teoria universală. Originea și soarta universului, Editura Humanitas, București, 2014. Hayek, Fr., Denaționalizarea banilor, Editura Libertas Publishing, București, 2006. Hayek, Fr., Capitalismul și istoricii, Editura Humanitas, București, 1998. Hayek, Fr., Constituția libertății, Editura
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
perete de cărți de statistică și de istoria statisticii, cărți pe care n-am avut niciodată curajul să le ard sau să le arunc, cu toate că le găsesc în bună măsură inutile în afara aplicațiilor academice(...) ". 826 Michael Shermer folosește conceptual de "mecanică economică" . Vezi și Inteligența piețelor, Editura Curtea Veche, București, 2013, p. 228. În context amintim că una dintre cele mai importante lucrări care își propune să traseze punți de legătură între fenomenele sociale și cele fizice este Mecanica socială, scrisă
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
conceptual de "mecanică economică" . Vezi și Inteligența piețelor, Editura Curtea Veche, București, 2013, p. 228. În context amintim că una dintre cele mai importante lucrări care își propune să traseze punți de legătură între fenomenele sociale și cele fizice este Mecanica socială, scrisă de Spiru Haret, Editura Gramar, București, 2001. 827 Despre rolul matematicii în cunoașterea lumii exterioare, vezi și Karl Popper, În căutarea unei lumi mai bune, Editura Humanitas, București,1998, p. 36. 828 Tomas Sedlacek, Economia binelui și răului
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
comun decât denumirea". Vezi Karl Popper, Societatea deschisă și dușmanii săi, Editura Humanitas, București, 2005, vol. I, p. 86. 831 Tomas Sedlacek, Economia binelui și răului, Editura Publica, București, 2012, p. 297. 832 Constantin Schifirneț în prefață la Spiru Haret, Mecanica socială, Editura Gramar, București, 2001, p. IX. 833 Vasile Conta, Opere Complete, Editura "Librăria Școalelor", București, 1914, volum coordonat de Octav Minar. 834 Ibidem, p. 197. 835 Ibidem, p. 198. 836 Regăsim aici, sub altă formă, dialectica de tip hegelian
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
fac paznicii (doormen) la intrarea în discoteci. Elementele bune (oxigenul, nutrimenții etc.) intră pentru a permite celulei să producă energia necesară bunei noastre funcționări, în timp ce bacteriile rămân în general la ușă, iar deșeurile sunt evacuate (gazul carbonic mai ales). Aceasta mecanică membranară miraculoasă are totuși un călcâi al lui Ahile: slăbiciunea sa vine de la acizii grași nesaturați care formează structura membranelor și care sunt foarte vulnerabili la atacul radicalilor liberi. Atacarea membranelor celulare de către radicalii liberi reprezintă ceea ce numim în jargonul
Vitamine şi minerale pentru sănătate şi longevitate. Antioxidanţii by Frederic Le Cren () [Corola-publishinghouse/Science/2291_a_3616]
-
adaptată) și mituri care se ivesc spontan și care, după un anumit interval, generează rituri noi sau sunt legate de un ciclu ceremonial existent (vezi cazurile evocate de C. Kluckhohn, 1998). Legătura dintre mit și ritual nu este Însă una mecanică. Ea presupune mai multe axe și, implicit, mai multe poziții teoretice. La nivelul cel mai simplu, această asociere a fost concepută ca aceea dintre formele simbolice, diferite sub aspectul mijloacelor de exprimare, dar identice În ceea ce privește funcțiile sociale: „Mitul este un
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
puterilor supranaturale; f) necromanția - mesajul ascuns este descifrat din comunicarea cu cei morți sau interpretarea corpului În descompunere; g) interpretarea animalelor - forma și comportamentul animalelor sau aranjarea unor părți din corpul animalelor oferă răspunsul la evenimente din viitor; h) interpretarea mecanică - cele mai variate forme de divinație se bazează pe manipularea diferitelor obiecte (de la pietre la bunuri casnice); i) interpretarea semnelor naturale - formele plantelor, mișcările copacilor, schimbările meteorologice, traseul astrelor etc.); j) alte forme de divinație (precum moartea neașteptată). La rândul
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
conducă manifestația în onoarea decrepitului șantajist, întruchipare a degenerescenței unei clase și a unor idealuri. În farsa D-ale carnavalului (1885), virtuozitatea tehnică predomnește. Observația caracterologică nu și-a pierdut din agerime, dar autorul pare că se lasă furat de mecanica vivace a unor întâmplări, de coloritul unor nostimade. Intriga, încurcată și descurcată cu brio, antrenează în „goană nebună” un zănatec, nevricos cvartet. Un mănunchi de zurbagii păliți de caricatural, oricât se împieptoșează ei în chestiuni de onoare și de amor
CARAGIALE. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286090_a_287419]
-
teatru. Este fiica Olimpiei Comăneanu, economistă, și a lui Gheorghe Comăneanu, inginer; s-a căsătorit cu scriitorul Hanibal Stănciulescu. Urmează Liceul „Gheorghe Lazăr” din București (promoția 1978) și își continuă studiile (1978-1983) la Institutul Politehnic din același oraș (Facultatea de Mecanică, secția mașini termice). Participă la activitatea cenaclurilor Junimea și Cenaclul de Luni, ale Universității din București. Debutul cu proză are loc în 1990, în „Suplimentul literar și artistic al «Tineretului liber»”; în același an îi apare romanul Justin. Abandonează cariera
COMANEANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286339_a_287668]
-
românesc postbelic (în colaborare cu Monica Spiridon și Ion Bogdan Lefter), Pitești, 1998; Reducerea la scară, Pitești, 1999; Aisbergul poeziei moderne, postfață Mircea Martin, București, 2002; Doi într-o carte (fără a-l mai socoti pe autorul ei), Cluj-Napoca, 2003; Mecanica fluidului, Pitești, 2003; Introducere în teoria literaturii, Chișinău, 2003. Antologii: Competiția continuă. Generația ’80 în texte teoretice, București, 1994; Generația ‘80 în proza scurtă, Pitești, 1998 (în colaborare cu Viorel Marineasa). Traduceri: Serge Fauchereau, Deplasări - Deplacements, ed. bilingvă, Pitești, 1996
CRACIUN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286463_a_287792]
-
de Literatură „M. Eminescu” din București, pe care o frecventează în 1950 și 1951. Lucrează ani de zile la Combinatul Siderurgic de la Hunedoara, apoi la Combinatul Industria Sârmei din Câmpia Turzii și în cele din urmă se înscrie la Facultatea de Mecanică a Institutului Politehnic din Cluj, după terminarea căreia își va exersa profesia în câteva uzine clujene. Cu toate că începutul adolescentin fusese promițător, C. părea că a abandonat preocupările literare și nu mai publică decât sporadic. Abia după 1989 începe să-și
CRISAN-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286495_a_287824]
-
Apaticul se smulge, în asemenea momente, din marasmul unei existențe tulburi, clamându-și cu o dârzenie care îl face de nerecunoscut fie oțărârea, fie încrederea în „deșteptări răsturnătoare”. Sunt țâșniri de energie care, ieșind din stereotipul „strofelor negre”, se complac în mecanica unei rostiri impersonale. SCRIERI: Frumoasele, Craiova, [1927]; Versuri, Craiova, 1934; Poezia lui Al. T. Stamatiad, București, 1937; 13 poezii, București, 1939. Repere bibliografice: Metzulescu, Literile, I, 17-19; Kalustian, Simple note, II, 175-177; Firan, Profiluri, 81-82; Faifer, Pluta, 21-26. F.F.
BASSARABEANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285669_a_286998]
-
clișee și uz. De aceea, numeroase pamflete au ca țintă lumea scriitoricească, „azurul de mușama” al unei literaturi artificiale și sărace, inefabilul măsurat după „sistemul metric”, pentru marionetele succesului (Asasinarea unui mort, Păunul genial, Pentru glorie și franci). Altele osândesc mecanica dogmei și fățărnicia clerului ori procesele sociale nocive: lichelismul, paralizarea energiilor țării (Ploșnițele, Năpârca, Baroane, Omul cu ochii vineți). Desfigurarea bestială sau hidoasă a omului, traducând-o pe cea morală, paiațele anapoda, colajele eterogene, arătările cu o morfologie cvasifantastică, vermina
ARGHEZI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285438_a_286767]
-
delicat: dimensiune evidentă mai ales în prozele sale scurte, scrise ca pentru divertisment, dar nu mai puțin ca penetrante sondaje, de nuvelist sceptic, în diverse medii (familie, scenă, viață literară, lumea funcționarilor și a șefilor acestora etc.), surprinzând pe viu mecanica imediatului, a cotidianului și excelând în comicul verbal, în jocurile de limbaj care răstoarnă sau împing spre absurd sensurile consacrate. Acesta este și mijlocul predilect al autorului de aforisme, ca și de piese pentru copii (scrise inclusiv pentru teatrul de
BIOLAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285741_a_287070]