2,243 matches
-
așadar, pe voi toți, vă povățuim și vă îndemnăm în Domnul, comunicându-vă prin această scriere apostolică, ca în ziua amintită să vă rugați cu fervoare și bucurie laudele divine în amintirea sa și să implorați cu umilință ca prin mijlocirea și meritele sale să putem ajunge în compania sa. Să ne îngăduie aceasta Cel care este binecuvântat în vecii vecilor. Amin. Dată la Perugia, la 19 iulie 1228, în cel de-al doilea an al pontificatului nostru. 9. Bula «Quo
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
simpli", viețuind exclusiv sub presiunea senzației imediate și tocmai de aceea tentați să scape de insuportabila "febră" printr-un "act violent"; cealaltă ar fi specifică psihologiei "artiștilor" (a intelectualilor, de fapt n.n.), deoarece presupune sublimarea "răului" (a "febrei" existențiale) prin mijlocirea imaginației, îndemnând la refugiul în contemplație. Ca atare, psihologia omului "natural" (și a femeii, în genere) ar sta sub semnul unei fatalități biologice, în vreme ce existența bărbatului-intelectual ar fi guvernată de "fatalitatea literară", prin care criticul ieșean înțelegea o formă de
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
încurajând și mai mult comportamentul duplicitar al femeii trebuie să recunoaștem, spre satisfacția nițel perversă a bărbatului iubitor de enigme și de suferință. Prin urmare, mai corect ar fi să atribuim cuvântului o funcție ambivalentă: pe de o parte, prin mijlocirea discursului, trăirea erotică se "purifică" de zgura reacțiilor elementare; pe de altă parte însă, cuvântul alimentează obsesia și transferă experiența existențială într-un regim fantasmatic, imaginar, acaparând pe deplin conștiința. Așa încât, în măsura în care salvează, protejându-l de neplăcuta confruntare cu viața
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
îi dezvăluie Ligiei Tudurachi un lucru neașteptat: romanul se dovedește mult "mai teatral" decât drama Hortensiei, deoarece, "dincolo de indici dramatici superficiali (decor, gesticulație)", textul lovinescian conține, în plus, și "o relație fundamental teatrală între actor și cor". Într-adevăr, prin mijlocirea lui Ciprian (personaj-raisonneur, jucând aici rolul corului), Lovinescu "a supradeterminat fatalitatea ce guvernează feminitatea negativă a lui Lulù", de unde și îndreptățirea de a prezenta "cazul" Mab "în termenii tragediei", cu referire directă la piesa lui Euripide, Ifigenia în Aulis 193
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
caracterul simbolic al narațiunii). Așa se explică de ce retorica melodramei ilustrează, după cum s-a spus, refuzul cenzurii, victoria asupra tendințelor către refulare, înfrângerea "principiului realității", și în același sens trebuie acceptată înțelegerea discursului melodramatic ca expresie pură a sinelui, fară mijlocirea conștiinței, adică fără acel hamletianism al literaturii de "analiză" care sugrumă emoția. Evidențiind cu pregnanță rolul major al inconștientului, melodrama pare să contamineze în cele din urmă nu doar literatura, ci însuși limbajul psihanalizei, marcat de același scenariu cu "eroi
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
ale politicii fiscale. Pe scurt, s-a observat, pe de o parte - aceste concluzii sunt valabile în special pentru statele Uniunii Europene, inclusiv pentru România -, că, per total, dinamica veniturilor publice permanente (e.g. veniturile fiscale de care beneficiază bugetul, prin mijlocirea impozitelor directe și a impozitelor indirecte) reacționează pro-ciclic față de ciclul economic. În special, aceasta este un adevăr întrucât privește impozitele directe (plătite de persoanele fizice) și contribuțiile la asigurările sociale - și datorită tuturor cauzelor analizate detaliat mai sus. Este interesant
Evaluarea măsurilor de politică fiscală din perspectiva ieşirii din criză a mediului de afaceri. In: Impactul politicilor de tip anticriză asupra economiei reale by Nicoleta Mihăilă, Flavian Clipa, Raluca Irina Clipa, Lăcramioara Daniela Rotariu, Magdalena Negruţiu, Aurelia Stela Toader () [Corola-publishinghouse/Science/1127_a_2359]
-
1-au făcut sa-și prețuiască și mai mult matca. Limba lui e dulce și frumoasă, iar doina cântec specific românesc 1-a Însoțit și la horă, la cătănie, la jale, Într-un cuvânt În etapele esențiale ale vieții. Prin mijlocirea elementului istoric se deschid noi porți spre Înțelegerea unor fapte, atitudini, trăiri intense. Ultima parte a lecției, În care sunt evidențiate virtuți ale poporului nostru, puterea lui de a face din iubirea de patrie o religie a fost memorată de
INTERDISCIPLINARITAEA ÎN PREDAREA ISTORIEI ROMÂNILOR LA CLASELE I – IV by Ana Maria PINZARU () [Corola-publishinghouse/Science/1233_a_2313]
-
fără a suferi farmece. Beneficiarii de forțe magice sînt de un alt tip. Energia lor "depășește perimetrul marcat în numele lor". Că există ființe care, ca și vrăjitorii, sînt capabile să dezvolte potențialul bioeconomic al domeniului lor fără să treacă prin mijlocirile simbolice obișnuite adică fără ca activitatea lor să fie conținută de sistemul de nume iată ce afirmă cei vrăjiți. Auzindu-i, este totuși imposibil de reperat forța vrăjitorului ca atare: nici o persoană vrăjită nu l-a văzut aruncînd farmece, deoarece [acesta
Reprezentările sociale by Jean-Marie Seca () [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
galbene semnifică o densitate mare, în timp ce regiunile roșii indică o densitate scăzută a atractorului (Internet 14). Din punctul meu de vedere, importantă în figura de mai sus este imagistica prin care chiar și reprezentările grafice ale fenomenelor microfizice studiate prin mijlocirea științei complexității ne pot sugera, prin analogie, mișcările sociale și (de)structurările "ambigue", nonlineare, catastrofice, bazate pe atractori stranii. c) Teoria haosului La fel ca și în cazul teoriei catastrofelor în științele exacte, termenul de haos nu are același înțeles
Societatea izomodernă. Tranziții contemporane spre paradigma postindustrială by Emil E. Suciu [Corola-publishinghouse/Science/1062_a_2570]
-
deci de "comunicatori", dar și așa-numitele "forum-uri" (grupuri de discuții), "newsgroup-uri" (grupuri de informare), "blog-uri" (jurnale personale) sau site-uri de "e-mail". Prezența corporală devine tot mai puțin importantă în comunicarea interpersonală, câtă vreme ne putem "întâlni" prin mijlocirea web-camerelor, de la orice distanță, și putem interacționa oriunde pe glob, cu orice receptor sau emițător de mesaje. Nu este vorba decât de mult discutatul fenomen al globalizării comunicării. Dar limbajul nostru rămâne oare același? Sau nu cumva limba noastră suferă
Societatea izomodernă. Tranziții contemporane spre paradigma postindustrială by Emil E. Suciu [Corola-publishinghouse/Science/1062_a_2570]
-
inițiatică, ce scoate la iveală sau dezvăluie, respectiv cea etiologică, prin care se oferă explicații cauzale -, însemnătatea mitului constă în propunerea unui set de modele, importanța sa pentru domeniul sacrului și a sistemelor religioase fiind aceea a medierii sau a mijlocirii sentimentului religios dintr-un univers în altul, prin mitizare reconstruindu-se în spațiul umanului imaginea divintății. Referindu-ne aici doar la mitul cosmogonic, pe care îl considerăm un reper spiritual esențial, un prototip primordial ce evocă în mod paradigmatic lumea
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
ale politicii fiscale. Pe scurt, s-a observat, pe de o parte - aceste concluzii sunt valabile în special pentru statele Uniunii Europene, inclusiv pentru România -, că, per total, dinamica veniturilor publice permanente (e.g. veniturile fiscale de care beneficiază bugetul, prin mijlocirea impozitelor directe și a impozitelor indirecte) reacționează pro-ciclic față de ciclul economic. În special, aceasta este un adevăr întrucât privește impozitele directe (plătite de persoanele fizice) și contribuțiile la asigurările sociale - și datorită tuturor cauzelor analizate detaliat mai sus. Este interesant
Evaluarea măsurilor de politică fiscală din perspectiva ieşirii din criză a mediului de afaceri. In: Impactul politicilor de tip anticriză asupra economiei reale by Nicoleta Mihăilă, Flavian Clipa, Raluca Irina Clipa, Lăcramioara Daniela Rotariu, Magdalena Negruţiu, Aurelia Stela Toader () [Corola-publishinghouse/Science/1127_a_2358]
-
-i dovedească naturii că eternitatea ei este o himeră. Țărâna mai uită. Zăpada însă păstrează urmele tuturor murdăriilor. Nici cerului nu i-a fost probabil ușor să-și croșeteze cu atâta farmec constelațiile. Bălegarul poate deveni parfum, dar numai prin mijlocirea unei flori. În cazul naturii, și indiferența e sublimă. Bucuriile noastre sunt legate și de euthanasierea florilor. Între mine și astre există un sentiment de sublimă indiferență. Măreția cosmosului este conferită poate și de sublima lui indiferență. Un miracol este
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
un nimic în privința logică, iară ceva în privire aievnică este aceea ce se găsește în sfera acelor ce sunt aievea; ce e din contra se numește un nimic în privirea aievnică. Când cugetăm noi ceva, cugetarea noastră se urmează prin mijlocirea unor înfățoșări, prin care deosebim noi acest obiect al cugetărei de cătră alte obiecte ale aceleiași cugetări. Aceste înfățoșări se numesc note, semne sau hotărâri (determinări) ale obiectului și alcătuiesc împreună conceptul obiectului. Sunt unele note cari nu se suferă
Opere 15 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295593_a_296922]
-
pentru această cugetare. Însă totdeodată simțim cumcă aceste temeiuri, deși în sine și pentru sine sunt adevărate, totuși nu sunt de ajuns ca să ni aducă o învingere deplină și lămurită și pentru aceasta socotim noi aceea ce-am cugetat prin mijlocirea așa unor temeiuri numai ca pre un ce asemenea adevărului. Deci daca tot aceea ce are să se cugete trebuie să aibă temei de agiuns, atunci, fără îndoială, ar trebui să lipsească din șirul cugetărilor noastre o clasă întreagă, adică tot
Opere 15 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295593_a_296922]
-
noastră, ca și de sine ni se zugrăvesc dinaintea minții înfățoșările cele legate cu terminii acestei limbi, și oricând înfățoșări și idei necunoscute voim să le cunoaștem, numai prin limba noastră putem să le cunoaștem. Limbi străine așijderea numai prin mijlocirea ei suntem în stare de a le învăța, căci terminii limbilor străine niciodată și nicicacum ar fi în stare ca să deștepte vreo înfățoșare în sufletul nostru, dacă nu s-ar cumpăni aceiași termini cu terminii limbei noastre și chiar pentru că
Opere 15 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295593_a_296922]
-
de bunuri prețioase și de curtoazie, al cărui scop este acela de a genera „o recunoaștere solemnă din partea celuilalt”. După Hénaff, a da înseamnă „a recunoaște în mod solemn, a se onora reciproc și mai ales a se alia prin intermediul mijlocirii a ceea ce este dăruit altora”. Datorită acestei recunoașteri, legăturile sociale se generează, se întăresc și se motivează în continuu. Darul are de a face cu acea structură invizibilă care ține împreună, care creează alianță și produce conviețuirea între persoane și
Corupţia by Lorenzo Biagi () [Corola-publishinghouse/Science/100970_a_102262]
-
din mijlocul templului: pe un trunchi de piramidă din marmură neagră, înconjurat de cinci havuzuri din piatră străvezie albastră, era așezată o piatră, ca un stâlp, cum ziceau preoții, trimisă în dar primului rege al Atlantidei de Zeul Soarelui prin mijlocirea Zeului Apelor, ca semn al puterii. Mai târziu, stâlpul de piatră a fost îmbrăcat în oricalc și se scriau pe el poruncile date de zei regelui Atlantidei. În vremuri de cumpănă, Marele Preot cobora din Piscul Sfânt și în taină
Luntrea Sublimă by Victor Kernbach [Corola-publishinghouse/Imaginative/295598_a_296927]
-
de extindere ("accession conditionality") la care s-au supus țările ne-membre. Perspectiva de aderare rezultă a fi factorul cel mai relevant pentru explicarea influenței UE asupra reformelor și asupra politicilor interne. Cât privește importanța factorilor de intervenție sau de mijlocire a analizei empirice, am demonstrat modul în care prezența agenților schimbării este fundamentală pentru îndreptarea proceselor de reformă. Am lansat ipoteza că într-un context "instabil" asemenea celor luate în considerare, prezența actorilor apți să conducă schimbarea este extrem de importantă
Uniunea Europeană și promovarea rule of law în România, Serbia și Ucraina by Cristina Dallara () [Corola-publishinghouse/Science/1090_a_2598]
-
3. Divinația prin interpretarea actelor instinctive ale omului i / 61 3.1.1.4. Divinația palmică sau după semnele fiziologice / 63 3.1.1.5. Extispicina sau hieroscopia / 64 3.1.1.6. Morfoscopia / 64 3.1.2. Divinația prin mijlocirea obiectelor neînsuflețite / 65 3.1.2.1. Divinația cu ajutorul vegetalelor / 65 3.1.2.2. Empiromanția sau piromanția / 67 3.1.2.3. Divinația cu ajutorul obiectelor fermecate / 69 3.1.2.4. Hidromanția / 70 3.1.2.5. Divinația cu ajutorul
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
artificiale, confecționate sau prelucrate / 179 12.4. Obiecte divinatorii abstracte: imagini și fantasme / 180 Capitolul 13. Practică și discurs divinatoriu / 183 13.1. Etapele practicilor divinatorii / 183 13.1.1. Preliminariile actului divinatoriu / 183 13.1.2. Invocarea divinității prin mijlocirea rugăciunilor / 184 13.1.3. Observarea și interpretarea semnelor divinatorii / 185 13.1.4. Sfaturi și îndrumări / 185 13.2. Gestică, limbaj și retorică în actul divinator / 185 13.2.1. Gestica și expresiile sale în actul predictiv / 186 13
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
auxiliară actului divinatoriu. Inconștient, ea este practicată de fiecare dintre noi cu mai mult sau mai puțin succes. Nu de puține ori ne alegem prietenii, amicii, șefii, soții sau soțiile după acest criteriu, "nevalidat" științific. 3.1.2. Divinația prin mijlocirea obiectelor neînsuflețite 3.1.2.1. Divinația cu ajutorul vegetalelor În această categorie se au în atenție, în primul rând, arborii. În registrul interpretării sacre ei ar reprezenta un fel de intermediar între ființe și corpuri inerte. De la "arborele sacru" de
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
reprezentarea sa cea mai sugestivă, cea a arborelui, depășește granițele unei simple reprezentări. Ea face parte din existența noastră cosmică. Într-un fel, divinația prin intermediul arborelui este o prelungire firească a unor vechi culte vegetale. Zeii se pot manifesta prin mijlocirea naturii. Mai precis, natura întreagă devine o mărturie a existenței lor. Această formă divinatorie este valabilă și pentru spațiul tradițional românesc, mai ales atunci când practicile divinatorii aveau ca scop aflarea ursitului 80. În perioade precise, fetele mari se legau la
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
662). O femeie oarecare nu are, așadar, această putere, ci numai aceea care stă sub influența lunii, care participă la magia "transformării". Un mare număr de documente etnografice confirmă că, adesea, vrăjitoria este o învestitură lunară (directă sau transmisă prin mijlocirea șerpilor). La chinezi, de pildă, șarpele este la originea oricărei puteri magice, iar termenii ebraici și arabi desemnând magia sunt derivați de la cei desemnând șerpii"213 Sintetizând, putem spune că șarpele este, pe rând, simbol al lunii, al fertilității, al
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
continuare o clasificare a spațiilor în funcție de tipul de divinație. 11.1. Spații întâmplătoare și nesemnificative Aici actul divinației se produce spontan, natural, fără a fi provocat în vreun fel. Ne referim la toate situațiile în care divinația se produce prin mijlocirea unor semne naturale. Avem în atenție formele de divinație intuitivă, oniromanția sau divinația de tip profetic. În acest caz, spațiul apariției unui semn care ar putea transmite un mesaj sugestiv nu poate fi localizat. Este drept că uneori el este
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]