1,127 matches
-
de bunuri dar și de suflete. Iar dacă izvoarele antice nu le-au consemnat asta nu în- seamnă că în jurul Carpaților nu a existat civilizație și pe aceste plaiuri se aciuaseră fel de fel de albinoi turbați cum spune jupînul mincinoșilor, Herodot. Dacă marele Zamolxe a reușit să înduplece neamul geților să renunțe la podoabele și banii din aur, convingîndu-i că este un metal blestemat trimis de draci pentru ispitirea firii și sufletului omului, reformînd în profunzime mentalitățile religioase și morale
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
au mîncat lături grecii și latinii pe această temă, atunci nu ar fi existat o umilință mai mare pentru un împărat roman decît să-și dea fata unor sălbatici care se considerau egalii lui. Prea pute această mizerie antică a mincinoșilor de profesie colportată de atîtea lichele din neamul nostru. Noi ne-am pomenit înconjurați de o mulțime de oameni care se învîrteau în jurul nostru, ne goneau ca niște năluci, ne atacau cu putere să ne prade ca o haită de
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
pe toți hoții, pe cei mai cruzi criminali din toate partidele politice, care voiau să-și însușească și să vândă bogăția românilor, lăsată de strămoși. Mișcarea Legionară și-a propus să spună adevărul unei societăți condusă prin minciună. Și pentru că mincinoșii și tâlharii nu pot dărâma adevărul, au spart capul celor care luptau pentru apărarea adevărului. S-a adeverit zicala :”adevărul umblă cu capul spart”. Legionarii lui Codreanu și-au propus să nu caute la fața oamenilor, ci numai la fața
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]
-
acest Ilie Ighel: i-a dat Dumnezeu viață lungă și carieră scriitoricească bogată; cu toate acestea, n-a mai luat niciodată cuvântul, până în 1938 când s-a stins, săși susțină sau argumenteze afirmațiile din tinerețe. Această categorie a „martorilor mincinoși” (mincinoși, pentru că au ascuns adevărul ori nu l-au susținut) este destul de largă. Iată și cazul lui Ion Popescu, alt coleg al poetului la Fântâna Blandusiei. Amintirea sa, intitulată „Peste groapă” și publicată tot în numărul din decembrie 1889 al revistei
Boala şi moartea lui Eminescu by Nicolae Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/829_a_1548]
-
„Căci se vor scula hristoși mincinoși și prooroci mincinoși; vor face semne mari și minuni, până acolo încât să înșele, dacă va fi cu putință, chiar și pe cei aleși. Iată, că v-am spus mai dinainte.” Matei 24: 23 -25 „A înviat Hristos. Așa va
Vesnic osânditi by Petru C. Baciu () [Corola-publishinghouse/Science/816_a_1648]
-
-l la biruința finală, crezul său. Temporarii învingători sunt lipsiți de conștiința rostului omului pe pământ și uzurpatori ai legilor divine pe care le neagă considerându-le povară. Sunt impostori, șarlatani și lași. Ei slujesc materiei. Sunt lipsiți de demnitate, mincinoși, paraziți care trăiesc din munca altora, păcat împotriva căruia ei pretind că luptă. Comuniștii nu pot trăi din adevăr. El nu-i accesibil minții lor flecare căci ei trăiesc la nivelul pântecelui, mai sus nu pot urca. Adevărul urcă și
Vesnic osânditi by Petru C. Baciu () [Corola-publishinghouse/Science/816_a_1648]
-
Odobescu devin melodramatice compuneri teatrale: Doamna Chiajna (1891, în colaborare cu N. G. Rădulescu-Niger) și Mihnea cel Rău („Lumea ilustrată”, 1893). Prin 1892 încerca din nou comedia (Iuda). Dar Ț. aduce bune servicii scenei mai cu seamă ca traducător. Tălmăcește Mincinosul de Corneille (1895), Vânturătorii mărilor de Jean Richepin („Revista literară”, 1896), Hangița de Carlo Goldoni, strânge în volumul Comedii și monoloage (1892) versiunile sale la câteva piese franțuzești fără strălucire. Unele transpuneri sunt făcute în colaborare (cu Sever Moschuna, în
ŢINCU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290184_a_291513]
-
Manuel, Paul Déroulède, Ernest Grenet-Dancourt], Monologuri în versuri, București, 1891; [Albin Valabrègue, Edouard Pailleron, Georges de Porto-Riche, Paul Bilhaud], Comedii și monoloage, București, 1892; Émile Augier, Aventuriera, București, 1893 (în colaborare cu Sever Moschuna); André Theuriet, Jean-Marie, București, 1894; Corneille, Mincinosul, București, 1895; Alfred de Musset, Noaptea din decembrie, București, 1895; Alessandro Manzoni, Cinci mai, în Poeme pentru copii, București, 1897; Poeți italieni moderni, București, 1907; I. M. Palmarini, Prăvălia morții, București, 1908; Luigi Capranica, Amorul lui Dante, București, 1910; Lazăr
ŢINCU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290184_a_291513]
-
și-o-nceput și ea... Era o tragedie acolo. Soțul meu era galben ca lămâia și zice: „Luați-mă pe mine, lăsați-o pe ea cu copiii!”. „Nu”, zice el, „că ea vine numai până-n post și vine Îndărăt.” Era mincinoși... Atunci eu mi-am dat seama că ceva nu-i la locul lui și zic: „Dați-vă cuvântul dumneavoastră de onoare că mă Întorc Îndărăt la copii, altfel nu mă despart de ei”. „Da, te-ntorci, vii, dai numai o
Confesiuni din noaptea credinței. In: Experiențe carcerale în România by Lucia Hossu Longin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1973_a_3298]
-
această boală nu se găsește la nici o farmacie, de aceea trebuie să ți-o pregătesc eu. Vino mâine, tot la ceasul ăsta, și vei găsi medicamentul preparat. Doctorii, cărora pseudobolnavul le-a raportat rezultatul consultației, au jubilat. A doua zi, mincinosul s-a prezentat la doctorul Drasch, care îi dădu o cutiuță cu trei hapuri, spunându-i: — Uite, domnule, aci ai trei hapuri: unul să-l iei acum, înaintea mea, altul mâine tot pe vremea asta și pe cel de-al
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
autorii textelor de brigadă, a cedat, printre ultimii! Față de difuzor a rămas însă cu un soi de scîrbă: îl lăsa „să meargă” (pentru hatîrul mătușii Valeria), dar refuza să-l asculte: „Doar n-ăi vrea să-mi bat capul cu mincinoșii aiștea!” Atitudinea sa mi se părea retrogradă, deci comică. Judecata mea era, totuși, departe de a fi cea mai corectă. Lucrul care îmi scăpa atunci era unilateralitatea informației primite prin difuzor. Eram, probabil, destul de naiv, de vreme ce nici nu mă gîndeam
Provinciale by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/853_a_1751]
-
emigrare demască nemulțumirea, lipsa de speranță. Suntem săraci, trăim prost, vinde partidul tot ce avem mai bun, ne lasă doar oasele și fierăria industrializării socialiste pe care nu prea o cumpără nimeni. Suntem plictisiți, sătui de cultul unui om, de mincinoși și lingușitori care întrețin cu inconștiență climatul apăsător și prostia urcate în jilț. Suntem sătui de corupție. Toți se roagă Ceaușeștilor prin petiții, scrisori, rapoarte de nedreptăți, de abuzuri, prin emisiunile dvs. se roagă disperați ca unor Cristoși care doar
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
popoarele migratoare, nici turcii, nici rușii, nici nemții etc. Gândiți-vă că oamenii de la țară nu au la această oră, adică în lunile decembrie, ianuarie, februarie, căldură, gândiți-vă că poporul nu are ce mânca și nu vă luați după mincinoșii și lingăii care vă informează, pentru că ei au de toate. Gândiți-vă că ați dat un decret în anul 1966 cu privire la creșterea natalității, care este și astăzi valabil. Este un lucru bun să ai o familie mare, dar nu uitați
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
analiza viziunea lui Lucian Blaga asupra conștiinței filosofice și perspectivei istorice. În ultimele două numere ale anului 1982, Anton Dumitriu publică eseul Definiție și existență, pentru a continua în anul următor cu alte două încercări: Hazard și știință și Antinomia mincinosului. La rubrica „Cronica ideilor”, A. Joltea sondează ideile filosofiei antice grecești în cosmogonia modernă (1987). Rubrica „Eseuri” găzduiește materiale incitante. Astfel, Caius Traian Dragomir scrie despre Lucian Blaga sau Eul între două epoci, Identitatea și identificarea în orizontul culturii, Miorița
FORUM-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287072_a_288401]
-
versus Prostia, Mediocritatea, Prejudecățile, Intolereanța, Suferința zadarnică, Văicăreala, Superficialitatea, Nepăsarea, Vorba fără rost), relevă un înțelept din speța celor dotați cu harul formulărilor gnomice: „Dac-am înșira tot ce nu face și nu este omul cinstit, am cădea peste portretul mincinosului, al măsluitorului, al iscoadei, al defăimătorului, al fariseului, al tâlharului, al vânătorului de frate. Și le-am găsi vrednice de interes și pline de culoare. Așa suntem făcuți, Dumnezeu să ne ierte.” La numeroasele articole de specialitate publicate de-a
CREŢIA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286486_a_287815]
-
corelație cu celelalte boli psihice. În 1899 stările psihopate sunt descrise ca forme de degenerare împreună cu obsesiile, impulsurile patologice și perversiunile sexuale. În ediția din 1904 sunt identificate patru tipuri de persoane ce se corelează cu actualul concept de psihopatie: mincinosul patologic și escroc, criminalul impulsiv, criminalul profesional și vagabondul morbid. Ediția din 1915 împarte psihopatia în 2 clase. Prima e cea a ciudățeniilor personalității - cu dispoziție morbidă, impulsuri, obsesii și devianță sexuală. Celălalt grup se caracterizează prin tulburări comportamentale incluzând
Tulburările de personalitate by Mircea Lăzărescu, Aurel Nireștean () [Corola-publishinghouse/Science/2367_a_3692]
-
impulsiv, criminalul profesional și vagabondul morbid. Ediția din 1915 împarte psihopatia în 2 clase. Prima e cea a ciudățeniilor personalității - cu dispoziție morbidă, impulsuri, obsesii și devianță sexuală. Celălalt grup se caracterizează prin tulburări comportamentale incluzând: excitabilul, instabilul, impulsivul, excentricul, mincinosul și escrocul, antisocialul și certărețul. Punctul de vedere opus e cel a lui SCHNEIDER (citat de MILLON și colab., 1998Ă care consideră personalitatea psihopată ca variantă extremă a anormalității persoanei care, din această cauză, suferă și îi face și pe
Tulburările de personalitate by Mircea Lăzărescu, Aurel Nireștean () [Corola-publishinghouse/Science/2367_a_3692]
-
în colaborare) și e prezent în numeroase volume colective și antologii publicate în țară și în străinătate. SCRIERI: Omul de un milion, București, 1966; Experiențele lui Ionete, București, 1967; Arșița, București, 1968; Câteva luni de trăit, București, 1971; Amintirile unui mincinos, Timișoara, 1974; La un pas de centrul pământului (în colaborare cu D. Dem. Ionașcu), București, 1975; Draga noastră președintă. Bărbatul la 30 de ani, București, 1976; Un car de suflet, Timișoara, 1977; Amintiri inventate, București, 1978; Iubirea, Chiajna și eu
CERNEŢ. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286175_a_287504]
-
milion”, GL, 1967, 1; Sânziana Pop, „Experiențele lui Ionete”, LCF, 1968, 11; Magdalena Popescu, „Arșița”, GL, 1968, 33; Viola Vancea, „Câteva luni de trăit”, RL, 1971, 50; Cornel Ungureanu, „Câteva luni de trăit”, O, 1972, 1; Cornel Ungureanu, „Amintirile unui mincinos”, O, 1974, 43; Eugen Dorcescu, „Bărbatul la 30 de ani” și „Draga noastră președintă”, O, 1976, 33; Dumitru Velea, Ambiguitatea cotidianului, VR, 1977, 3; Eugen Dorcescu, Unitatea morală a omului în proza lui Laurențiu Cerneț, O, 1977, 46; Ion Arieșanu
CERNEŢ. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286175_a_287504]
-
deosebi de Gerstacker sau de Lasermann - trebuia ca lucrurile să se facă repede, asta era cheia întregii situații - toate căile i se deschideau..." dar aceasta, ca proces teatral, joc al actorilor, al aparențelor, deghizărilor este fără încetare dezmințită. Paradox al mincinosului: K. se introduce prin minciună, minciuna lui este acceptată ca adevăr și orice adevăr devine minciună fără ca el să fie nevoit să mintă. Confuzia aceluiași cu altul, a asemănătorului cu a neasemănătorului îl înfundă pe K. în ceață, în pâclă
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
noi. Viața noastră, gândurile noastre, suflarea noastră totul era pentru Itaca care era lucrul cel mai sfânt, Itaca care ne trimitea ca să ne întoarcem mai buni. Vă amintiți? Și noi să ne întoarcem în starea asta lamentabilă? Am devenit hoți, mincinoși, ticăloși, ne-am vându sufletul diavolului. Am înșelat toată țările și pe toți oamenii. Trebuie acum să înșelăm și Itaca?" 204 "Le retour à Ithaque d'Ulysse Kleanthis", în La Belle du Bosphore, de VassilisVassilikos, Gallimard, 1977, pp. 53-71. 205
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
mai repede. 1.5.4.4. Tehnici de credibilitate Credibilitatea este în ochii privitorului. Nu vom fi considerați credibili dacă nu satisfacem standardele celui care ne privește. De aceea unii oameni cinstiți și de o mare integritate sunt considerați niște mincinoși în situațiile comunicaționale de mare putere, și invers escrocii și necinstiții sunt adesea crezuți sinceri și de o aleasă integritate. Prima regulă a credibilității este aceea de a nu-i spune niciodată unei alte persoane mai mult decât poate să
Comunicarea eficientă a omului cu Dumnezeu şi cu semenii săi by Ștefan Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/694_a_1168]
-
XE "Bădescu, Gheorghe (colonel)" , despre descărcarea cadavrelor și numărul lor; și după plecarea trenului a trimis un raport În scris, punându-i pe fruntașii autorităților locale să semneze unul separat. Acest raport a dispărut, fiind Înlocuit cu un alt document, mincinos În tot ce privește numărul cadavrelor descărcate și limbajul folosit În legătură cu evreii. Triandaf XE "Triandaf (locotenent)" a adăugat: „Trenul a plecat din Tg. Frumos XE "Tg. Frumos" către seară fără ca să fi putut debarca toate cadavrele din el”161. Îngropare
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
întâmplă așa pentru că, poate că nu există o sete mai mare a omului decât setea de dreptate. Lupta împotriva corupției nu este un moft. Faptul că suntem furați și abuzați permanent de către un grup de câteva mii de oameni prefăcuți, mincinoși și cleptomani, care conduc țara este un fapt intolerabil. Există un sentiment al eșecului tot mai înrădăcinat în interiorul societății românești. Credința este aceea că orice ai încerca nu merge dacă nu ești acolo cu ei în politică. Ceea ce mă surprinde
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
evitat, într-o societate, și bogăția și sărăcia; bogăția, pentru că îi face pe oameni insolenți, îngâmfați, ignoranți, trădători, bănuitori fără temei, înșelători, lăudăroși, lipsiți de afecțiune, demni de ocară; sărăcia, pentru că îi face pe oameni josnici, vicleni, înșelători, hoți, vagabonzi, mincinoși, martori falși. Op. cit., p. 74. 28 Redăm o parte din Declarația de Independență a SUA, document politic programatic ce insistă pe dreptul și datoria fiecăruia dintre noi de a-și căuta fericirea: ,, Când, în cursul evenimentelor umane, devine necesar pentru
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]