4,361 matches
-
lovit populațiile neturce din imperiu, înrăutățindu-le situația. Noua conducere a statului otoman a inițiat acțiuni precum: desființarea autonomiei școlare și religioase, a asociațiilor naționale, a impus un regim fiscal excesiv însoțit de abuzuri și corupție și a inițiat colonizarea musulmanilor în regiunile europene ale imperiului 3200. Anarhia internă a statului otoman a fost amplificată de confruntările dintre partizanii noului regim și adversarii lor3201. În condițiile anarhiei interne din statul otoman, în octombrie 1911, au debarcat în Tripolitania, ultimul teritoriu pe
Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
-
hibiscus din Samoa. Romantismul Întunecat prindea rădăcini. La fel de vechi, cel puțin, ca orientalismul straniu al cavalerilor templieri și de atunci umplut cu Lady Stanhope, Baudelairi, Nervali, Stevensoni și Gaugaini - acei barbari iubitori de Miazăzi. O, da, templierii. Îi adoraseră pe musulmani. Un fir de păr de pe capul unui sarazin era mai de preț decât tot trupul unui creștin. Asemenea fervoare nebună! Și acum tot rasismul, toate afiliațiile erotice ciudate, turismul și culoarea locală, exotismele sale se fărâmaseră, dar masele demente, moștenind
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2119_a_3444]
-
spuse Lal. Și eu l-am trăit oarecum. Fiind punjabi. Deci chiar sunteți punjabi? — Da, și În o mie nouă sute patruzeci și șapte când studiam la Universitatea din Calcutta am fost prezent la acele răscoale groaznice, luptele dintre hinduși și musulmani. Numite de atunci marele măcel din Calcutta. Mă tem că am văzut nebuni stăpâniți de mania omuciderii. — A. — Da, și omoruri cu bețe țintuite și răngi ascuțite. Și cadavrele. Viol, incendiere, jaf. — Înțeleg. Sammler se uită la el. Un bărbat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2119_a_3444]
-
acompaniat de arme. Elementul de mit lipsea completamente din ecuație. În seara asta însă, așa cum stătea pe trotuarul ud din fața casei fratelui lui Naji, Irene nu mai era așa de sigură că atunci, la început, avusese dreptate. Unul dintre hadith-i musulmani îi sfătuiește pe oameni să-și încuie ușile și să-și țină copiii aproape nopțile, pentru ca jinn-ii să nu le fure lucruri de prin casă. Asta e adevărat. Dacă nu ești atent, poți să pierzi totul. Dimineața poți să te
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2245_a_3570]
-
întâlnească. N-a vrut să se atingă de ea până când sânii nu i s-au vindecat. La un pahar de vin, Naji a surprins-o comandând stridii - ca orice altă varietate de fructe de mare, stridiile reprezintă un tabu pentru musulmani - dar n-a fost capabil să mai facă și altceva decât s-o fixeze. Irene s-a ocupat singură de conversație și, încet-încet, palmele lui Naji s-au relaxat. Bărbatul și-a dat seama cât de puțin se cerea de la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2245_a_3570]
-
cred că tot el a câștigat. Cei doi frați se fixau unul pe celălalt. Pedeapsa focului arzător, a spus Ahmad pe un ton blând. Am pregătit osânda flăcărilor. Apoi Ahmad a plecat capul. Eram tulburat. Furios. Tata era un bun musulman. Asta e ceva ce un băiat încăpățânat și rebel nu poate să priceapă. El s-a abandonat lui Dumnezeu, așa cum cere legea; și asta a așteptat și de la copiii lui. Tata își dorea să aibă niște băieți pioși. Dar n-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2245_a_3570]
-
mine în fiecare noapte. Și nu-i poveste pe care-am inventat-o. Chiar era acolo. Mi-a arătat chestii legate de locurile astea, Naji l-a fixat cu privirea, apoi, într-un final, a dat din cap. În general, musulmanii nu cred în fantome. Sufletul omului nu e liber să bântuie după cum vrea el sau să-și rezolve problemele rămase neterminate din timpul vieții. Când moare, omul se desprinde complet de lumea asta, da ? Ajunge în custodia lui Allah. Danny
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2245_a_3570]
-
putea un spirit să posede un canion ? Chiar și în cele mai extraordinare circumstanțe cum ar fi putut un copac să fie altceva decât un copac ? Indiferent ce credeau tatăl și fratele lui, el nu era mai puțin un bun musulman datorită acestui gen de raționament. Islamul este o religie monoteistă rigidă; în cel mai bun caz, alți idoli și spiritele funcționează la periferia acestei credințe - jinn-ii, Khidr, Iblis, regele Diavolilor. Toate astea sunt niște povești de groază, frumoase, dar care
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2245_a_3570]
-
Distrugeau lucrurile, apoi voiau să vină cineva care să le repare. Propovăduiau pacea, dar, în realitate, erau niște golani, în timp ce Islam-ul spune limpede: „Dacă vreun om tânjește la altă religie decât Islam-ul, aceasta nu se va accepta niciodată.” Musulmanii nu încearcă să convertească pe nimeni; n-au nevoie să schimbe părerile nimănui. Dacă nu crezi, atunci trebuie să fi eliminat, ignorat sau învins, iar Allah le-a rezervat un loc special tuturor celor care luptă în numele Lui. „Dacă ești
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2245_a_3570]
-
state separate, India și Pakistan. La rândul sau, Pakistanul s-a constituit din Pakistanul de Vest și Pakistanul de Est. Separarea între cele doua state, India și Pakistan, s-a făcut, în principal, pe motive religioase hindușii în India și musulmanii în Pakistan. Delimitarea între cele două mari comunități religioase hindușii și musulmanii -a constituit un proces foarte complex și sângeros, cu milioane de victime și migrații mari ale populației, dintr-o zonă în alta. Conflictul sângeros din anii 1947-1948 a
[Corola-publishinghouse/Administrative/1541_a_2839]
-
din Pakistanul de Vest și Pakistanul de Est. Separarea între cele doua state, India și Pakistan, s-a făcut, în principal, pe motive religioase hindușii în India și musulmanii în Pakistan. Delimitarea între cele două mari comunități religioase hindușii și musulmanii -a constituit un proces foarte complex și sângeros, cu milioane de victime și migrații mari ale populației, dintr-o zonă în alta. Conflictul sângeros din anii 1947-1948 a intrat în istorie ca primul război indo-pakistanez. Înainte de independență, India colonială era
[Corola-publishinghouse/Administrative/1541_a_2839]
-
dintr-o zonă în alta. Conflictul sângeros din anii 1947-1948 a intrat în istorie ca primul război indo-pakistanez. Înainte de independență, India colonială era administrată prin divizarea ei într-o multitudine de principate, conduse de maharaji, la hinduși, și nizami, la musulmani. Aceste principate erau independente unele de altele și în raporturi directe cu puterea colonială britanică. Unele dintre acestea erau mai mari ca suprafață și populație, decât multe state ale lumii. Interesantă este soluția prin care India a soluționat problema administrării
[Corola-publishinghouse/Administrative/1541_a_2839]
-
India independentă și Pakistan a fost o cădere istorică colosală pentru Anglia. Să ne imaginăm ce-ar fi fost o Indie în limitele frontierelor dinainte de 1947. Pregătirea condițiilor pentru independență s-a făcut sub presiunea contradicțiilor politice dintre hinduși și musulmani. Mulți istorici susțin că britanicii s-au condus mai degrabă după principiul divide et impera, decât după acela al reformării unei națiuni mari. Conflictul dintre Partidul Congresului și Liga Musulmană a dăinuit de-a lungul celui de-al Doilea Război
[Corola-publishinghouse/Administrative/1541_a_2839]
-
a pus atunci problema căruia din cele două state, India și Pakistan, să-i aparțină fiecare din principatele istorice indiene. Ultimul vicerege al Indiei, lordul Louis Mountbatten, a lansat ideea de a se da maharajilor, pentru hinduși, și nizamilor, pentru musulmani, să aleagă ei căruia dintre cele două state independente să li se atașeze. În final, ideea a fost acceptată și de Jawaharlal Nehru. Dar când această idee urma să se aplice situației concrete din India, s-au declanșat violențe foarte
[Corola-publishinghouse/Administrative/1541_a_2839]
-
cu milioanele, mai ales pentrua fixarea granițelor din Vestul și Estul Indiei. Zone care anterior fuseseră principate unice s-au divizat în doua părți, una a revenit Indiei, cealaltă Pakistanului. Problema era că în Pakistan nu trăiau nici măcar jumătate din musulmanii Indiei. Ei erau împrăștiați în întreaga Indie, mai numeroși în unele zone și mai puțin în altele. Apăruse întrebarea care principat să facă parte din India și care din Pakistan. Mohammad Ali Jinnah vedea un Pakistan care să se întindă
[Corola-publishinghouse/Administrative/1541_a_2839]
-
din India și care din Pakistan. Mohammad Ali Jinnah vedea un Pakistan care să se întindă de-a lungul nordului Indiei, prin Punjab, Uttar Pradesh, Bihar, Bengal. Gândirea lui a fost irealizabilă, mai ales că în Uttar Pradesh și Bihar musulmanii erau minoritari. Uttar Pradesh a devenit cel mai mare stat al Indiei. v" Dintre problemele de relații între statele create în 1947 la proclamarea independenței Indiei față de Imperiul Britanic, cea mai complicată și rămasă nerezolvată, nici până în prezent, este aceea
[Corola-publishinghouse/Administrative/1541_a_2839]
-
Kashmirului era, într-o bună parte a sa, cu majoritate musulmană, dar existau și câteva regiuni hinduse. Conducerea Kashmirului avea însă specificul său. Deși pe ansamblul său, populația se afla majoritar musulmană, conducerea era exercitată de un maharajah, deci hindus. Musulmanii majoritari au dorit atunci încorporarea Kashmirului în cadrul Pakistanului. Maharajahul s-a folosit de sugestia ultimului vicerege al Indiei, lordul Louis Mountbatten, acceptată de Mohammad Jinnah și Jawaharlal Nehru, aceea de a se lăsa la latitudinea maharajahilor și nizamilor, la care
[Corola-publishinghouse/Administrative/1541_a_2839]
-
din zona Pakistanului de Vest. A avut loc și o migrație a populației, mai ales a personalului administrativ hindus, care a trecut în partea vestică a marelui Bengal, devenită statul Bengalul de Vest aparținând Indiei. În schimbul hindușilor, pakistanezii au adus musulmani din Punjabul de Vest, care părăsiseră zona, devenită statul Punjab indian. Cu un guvern central al Pakistanului, stabilit la Islamabad, deci în Pakistanul de Vest, cu o migrație a musulmanilor din Punjab către Pakistanul de Est, prin măsuri administrative discriminatorii
[Corola-publishinghouse/Administrative/1541_a_2839]
-
Bengalul de Vest aparținând Indiei. În schimbul hindușilor, pakistanezii au adus musulmani din Punjabul de Vest, care părăsiseră zona, devenită statul Punjab indian. Cu un guvern central al Pakistanului, stabilit la Islamabad, deci în Pakistanul de Vest, cu o migrație a musulmanilor din Punjab către Pakistanul de Est, prin măsuri administrative discriminatorii, mai ales eliminarea limbii bengali din toate documentele oficiale, Pakistanul de Est a început să fie tratat ca un fel de colonie a Pakistanului de Vest. S-a ajuns la
[Corola-publishinghouse/Administrative/1541_a_2839]
-
religioase, cele trei religii monoteiste, cele mai mari din lume: iudaismul, creștinismul și islamismul. Pe o suprafață de circa un km.p. se găsesc trei locuri sfinte: Zidul Plângerii pentru evrei, Biserica Sfântului Mormânt pentru creștini și Domul Stâncii pentru musulmani; la toate aceste locuri vin pelerini din toată lumea să se închine. Gânduri și fapte proprii în suișul și coborâșul relațiilor României cu lumea din Orientul Mijlociu Partea a doua22 VASILE PRUNĂ* Summary The present article represents a personal recollection of moments
[Corola-publishinghouse/Administrative/1541_a_2839]
-
în timpul zilei, certurile lor erau frecvente, iar dispoziția sumbră era semn de evlavie, deoarece doar un bărbat care nu respecta postul mai era în stare să zâmbească sub dogoarea unui soare de foc, deoarece doar un om nepăsător față de soarta musulmanilor mai putea rămâne jovial și binevoitor într-un oraș distrus de războiul civil și amenințat de necredincioși. Eu tocmai mă născusem, din voia de neocolit a Celui de Sus, în ultimelele zile din șaabana, chiar înainte de începutul lunii sfinte; Salma
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2041_a_3366]
-
punând stăpânire pe cea mai puternică fortăreață din partea dinspre apus a regatului, Alhama, înălțată pe un pinten stâncos. Iar strădaniile disperate ale sultanului de a o recuceri se dovediră zadarnice. A început astfel un mare război, un război pe care musulmanii nu-l puteau câștiga, dar pe care l-ar fi putut, dacă nu evita, măcar amâna. Avea să țină zece ani și să se încheie în modul cel mai degradant. Pe deasupra, avea să fie foarte repede dublat de un război
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2041_a_3366]
-
s-au predat! Uitați-vă cum înalță Inchiziția ruguri pentru evrei la Sevilla, la Saragosa, la Valencia, la Teruel, la Toledo! Mâine, rugurile se vor înălța chiar aici, în Granada, nu doar pentru oamenii care respectă sabatul, ci și pentru musulmani! Cum putem împiedica acest lucru dacă nu prin rezistență, prin mobilizare, prin Jihad? De fiecare dată când ne-am bătut cu energie, am putut îngrădi înaintarea castilienilor, dar, după fiecare victorie, s-au găsit printre noi trădători care nu încercau
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2041_a_3366]
-
a făgăduit însuși Boabdil lui Ferdinand să-i predea într-o zi Granada? Au trecut trei ani de când i-a semnat o hârtie de felul ăsta la Loja. Sultanul ăsta e un trădător.Trebuie să fie înlocuit cu un adevărat musulman, hotărât să ducă războiul sfânt și să redea armatei noastre încrederea. Ar fi fost greu să găsești un soldat, ofițer, comandant peste zece oameni, o sută sau o mie, și încă și mai puțin un om al religiei, cadiu, notar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2041_a_3366]
-
ci și să se alăture trupelor castiliene spre a le deschide drumul către celelalte orașe ale regatului, în special Guadix și Almería, și, în cele din urmă, Granada. Îndemânarea supremă a acestui prinț fusese aceea de a le distrage atenția musulmanilor cu ajutorul așa-zisei sale viclenii pentru a le ascunde obiectul veritabil al tratativelor lui cu Ferdinand. Luase această hotărâre, ziceau unii, în schimbul unei însemnate sume de bani și al făgăduielii că viața le va fi cruțată soldaților și locuitorilor orașului
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2041_a_3366]