1,788 matches
-
sunt recunoscute și în tratatul lui Petru Rareș de la 1529. De jure, cetățile Cetatea Albă și Chilia fuseseră restituite Moldovei, dar de facto ele au fost ocupate militărește de turci, de unde și precipitarea lui Petru Rareș în politica față de Poartă, nevoit fiind să încheie un tratat secret cu marchizul de Brandenburg, la 1542, cu scopul de a fi stăpân, de facto, pe cetățile de la mare. Eminescu subliniază faptul că acele cetăți n-au devenit proprietate de jure a Porții, ceea ce se
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
asemenea drepturi asupra creștinilor din Orient. Cu Ecaterina a II-a, "politica rusească în Orient s-au copt cu desăvârșire"117. În 1769, în războiul cu Turcia, Galițin ocupă Hotinul, iar în februarie 1770 boierii moldoveni și munteni se văd nevoiți să jure credință Ecaterinei. De altfel, țarina voia o Românie unită de la Nistru la Carpați, dar sub protectoratul ei. Din corespondența baronului Francisc Maria Thugut cu prințul Wenzel Anton Kaunitz, reiese și candidatura lui Stanislaus August ca primul rege al
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
relațiilor serviciilor de informații cu membrii Tratatului, în pofida demersurilor generalului Aleksei Epișev și ale lui Nikolai Podgornâi de a-i pune la punct pe români cu amenințări și "tratative". Misiunea celor doi a dat chix, încât Moscova s-a văzut nevoită să-și retragă și ultimii doi consilieri. În august 1963, liderii români au trecut la măsuri directe de închidere a rețelelor KGB și GRU din țară, cu epurarea a 149 de persoane stabilite a fi "agenți sovietici înfiltrați în România
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
mai multor sectoare industriale (tabelul 7.4). Acest grad crescut de diversificare în raport cu exporturile, pe lângă valențele sale pozitive certe, "reflectă și marile carențe ale ofertei interne care nu este în măsură să acopere segmente importante de piață, lăsând, voit sau nevoit, spații largi de manevră furnizorilor externi"14. 0,50 0,45 0,40 0,35 0,30 0,25 0,20 Sursa: prelucrat după Anuarele Statistice ale României 1993-2003, INSSE Figura 7.3. Evoluția gradului de concentrare a importurilor românești
[Corola-publishinghouse/Science/1480_a_2778]
-
faptul că, în perioada analizată, agricultura noastră a cunoscut patru importante fracturi (casus unicus): reforma agrară din 1921, cea din 1945, colectivizarea din 1949-1962 și "așa-zisa reîmproprietărire" din 1991. După fiecare din aceste prefaceri, țăranul român s-a văzut nevoit să o reia de la capăt precum Sisif, departe de fericirea promisă. De fiecare dată, producția agricolă s-a prăbușit pentru perioade lungi de timp, "lumea satului" nerevenindu-și nici pînă astăzi. Circa patru decenii, calculează Profesorul, au durat bulversările de după
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
un fluviu cu sursa în Munții Pădurea Neagră. Ridicarea munților a avut ca efect restrângerea mărilor, iar apele celor trei fluvii au reușit să se împletească într-unul singur. Astfel s-a format Dunărea așa cum o cunoaștem noi astăzi 7. Nevoită să-și măsoare puterile cu munții, Dunărea i-a străpuns cu furie, despicându-le pieptul la Cazane. A reușit să despartă pentru totdeauna Munții Carpați de cei Balcanici. Fluviul și-a putut continua curgerea spre Marea Sarmatică în care s-
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
Curbura Carpaților, regiunii dintre Valea Oituzului și cea a Teleajenului, care a devenit, astfel, una dintre cele mai izolate zone din țară. Un alt plan strategic ar fi fost și mai este conexarea mult mai rapidă a Iașiului de Cluj, nevoite să comunice printr-un traseu ocolitor (Suceava Vatra Dornei). S-ar putea concretiza prin conectarea nodului feroviar situat pe Siret, la Pașcani, cu unul din orașele aflate pe Mureș (mai fezabil Toplița, prin Târgu Neamț Poiana Teiului Tulgheș). E regretabil
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
consta în faptul că, în zonă, ocupația turcească a fost mult mai puternică. Slavii, stabiliți în zonele de câmpie, au fost obligați să se retragă spre regiunile muntoase unde au șters complet urmele romanității orientale. Deși au fost asimilate ori nevoite să se replieze la nord de Dunăre, amintirea acestor comunități s-a păstrat în multe toponime existente și în prezent 130. Un refugiu al romanității sud dunărene a fost și Dobrogea, respectiv codrii Măcinului și Podișul Oltinei. Luncile de pe aproape
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
prelucrării metalelor din Caucaz li s-au dat îndeosebi un rost militar (Hg R1b și R1a). Ca și în cazul comunităților matriarhale, totul devine explicabil dacă ne uităm cu atenție spre vârsta fragedă a prunciei și chiar a copilăriei lor. Nevoite să înfrunte, încă de la naștere, vitregiile naturii, aceste triburi au avut o proeminentă componentă patriarhală, pe fondul căreia s-au manifestat pornirile lor războinice. Nu în mod întâmplător, populațiile belicoase (indo europene și turanice, aparținând Hg R1b, R1a și Q
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
an, potrivit analiștilor băncii americane Morgan Stanley. Astfel, aceste fonduri devin o forță imposibil de ignorat pe piața monetar-financiară internațională. Nume mari de pe Wall Street, ca Citigroup și Merrill Lynch, sau din Elveția: UBS și Credit Suisse s-au văzut nevoite să facă recurs la miliarde de dolari oferite de astfel de fonduri, rămase ca singure surse de lichiditate. Aceste fonduri nu sunt aproape deloc transparente. Ele își gestionează afacerile într-o manieră mai curînd opacă, fără să aflăm nimic despre
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
și care costă desigur mult mai puțin, iar foarte multe companii indiene au devenit multinaționale, cumpărînd numeroase active în străinătate. Occidentalii se confruntă deci cu o foarte serioasă concurență făcută de firmele indiene, iar tot mai multe țări se văd nevoite să colaboreze cu India, în primul rînd S.U.A. Steaua Indiei se află în plină ascensiune. Actuala creștere își are rădăcinile în politicile liberale ale fostului premier Manmohan Singh, sub care India a devenit și putere nucleară. Apoi să nu uităm
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
în plasa managerului care te roagă să fii rezonabil și mai adaugi 200 de dolari la preț. Din nou, crezi că ai cumpărat mașina, asta până când managerul îți explică că are nevoie de aprobarea directorului. Și tot așa. Te vezi nevoit să vorbești cu o armată de manageri, care adaugă fiecare câte puțin la prețul mașinii. Dacă ți se aplică tehnica escaladării, amintește-ți să folosești gambitul Contraatacului. Și tu poți juca jocul asta, folosindu-te de Personajului tău Colectiv de
[Corola-publishinghouse/Science/2304_a_3629]
-
atrase spre pământ, membrele se scurtează, creierul se atrofiază și se apropie și el de sol, botul se lungește, râtul obligă la o abordare esențialmente olfactivă, deci animalică, a lumii. 3 O filosofie porcească? Epicur ascetul, trădat de trupul său, nevoit să facă din necesitate virtute, poate fi oare monstrul descris mai sus? Căci variațiunile pe tema bestialității nu s-au lăsat așteptate. Legenda unui filosof monstruos s-a născut încă din timpul vieții lui. Evident, stoicii pregătesc terenul, ei, care
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
incursiune de pradă În orașul Efes, transformînd În grajd pentru caii săi biserica Sfîntului Ioan. Petru din Sicilia a rămas nouă luni la Tibrike, fără să reușească a face vreun pas Înainte În misiunea sa. Împăratul Vasile s-a văzut nevoit să Întreprindă În 870 o acțiune militară, Încheiată Însă printr-un veritabil dezastru, În fața zidurilor cetății Tibrike. Peste doi ani roata schimbîndu-se (872), ginerele lui avea să repurteze o strălucită victorie asupra armatei paulicienilor; Chrysokeir a fost decapitat de către un
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
adoptă pe străin și Îl face intendent al Împărăției sale - „iconomul necredincios” și „nedrept” din Luca 16:5-7. Dumnezeu se va căi pentru asta, căci Lucifer Îi ademenește Îngerii și provoacă un adevărat război civil În cer. Dumnezeu se vede nevoit să-1 alunge, Împreună cu o treime dintre Îngeri - cei care au luat parte la răzvrătire. Îngerii sînt alcătuiți din trup, suflet și spirit. Trupurile și spiritele lor rămîn În cer; doar sufletele lor cad și sînt Întemnițate de Lucifer În trupuri
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
tehnoculturii actuale. Este vorba, în primul rând, de o posibilă replică subversivă a cyberfeminismului la condițiile existențiale și culturale ale tehnicismului social și politic. Prin această replică se dorește subminarea ideologiei puterii cibernetice din interior, astfel că femeia se vede nevoită a riposta prin încorporarea tehnologică și, implicit, prin împuternicire. De data aceasta, trebuie să înțelegem termenul de încorporare nu doar ontologic și cultural, cu sinonimul de întrupare (a viețui ca și prin trupă, ci și social-politic. Astfel, avem de-a
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
ele nu mai poate fi verificată dacă e adevărată sau falsă. Valoarea logică a Ideilor platoniciene era asigurată de statutul lor transcendent, precum și de arhitectonica lor. Imuabilitatea lor asigura constanță sistemului de referință; veracitatea era consecința nemijlocită a transcendenței lor. Nevoit să renunțe la dihotomia platoniciană, Sfântul Augustin Încearcă să identifice sursa ideilor. Recurgând la metoda autoreflexivă el stabilește că ideile noastre se datorează „...unei Prezențe mult mai profunde decât noi Înșine”. care nu poate fi decât ființa supremă, Dumnezeu. În
Principiile metafizicii carteziene by Ioan Deac () [Corola-publishinghouse/Science/2004_a_3329]
-
4 ani, aveați o întrebare preferată: DE CE? Se pare că fiecare copil întreabă de ce și de multe ori aproape că își înnebunește părinții. Mințile cercetătoare doresc să știe de ce. Atunci când Don, responsabil cu o fabrică din Georgia, s-a văzut nevoit să suspende temporar 80% dintre muncitori, prima lui decizie a fost să meargă în fabrică și să le spună motivele. A chemat pe toată lumea în sala de mese și le-a explicat că, pentru a reutila toată fabrica și a
151 De Idei Eficiente Pentru Motivarea Angajațilo by Jerry Wilson [Corola-publishinghouse/Science/1850_a_3175]
-
oricare erau ele, evoluau doar în cadru național. Dacă partidele de centru - care domină de peste trei decenii Parlamentul European (popularii, socialiștii și liberalii) - și-au afirmat constant sprijinul pentru o construcție comună europeană, și celelalte grupări politice s-au văzut nevoite să se manifeste într-un cadru pan- european, fie că a fost vorba despre ecologiști, fie despre eurosceptici, fie chiar de extrema dreaptă - Eurodreapta (definind Grupul Dreptelor Europene) 133 - sau de radicalii de stânga (care, ca alternativă la defuncta Internațională
Parlamentul European Evoluție. Structură politică. Alegeri europarlamentare by Ionel Boamfă, Ana-Elena Stan () [Corola-publishinghouse/Science/1786_a_3170]
-
model real pe tatăl scriitorului, Tudor Călărașu. Protagonistul romanului Moromeții este un personaj realist, tipologic, reprezentând autentica bo găție spirituală a țăranului român, purtător și apărător al valorilor consfințite prin tra diție. Statutul său social este cel de țăran mijlocaș, nevoit să vândă din pământ pentru a rezolva situația de criză din familie. În sânul comunității țărănești din SilișteaGumești, Moromete este prețuit pentru inteligența sa nativă și pentru calitatea de bun vorbitor, adesea ironic, este recunoscut drept liderul care animă întrunirile
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
un spirit filozofic. Întrucât cele două aspecte se intercondiționează, ideal ar fi să putem prezenta simultan, ca într-o lucrare de artă plastică, ambele perspective evocate. Cum însă "literatura" nu este o artă a concomitenței, ci a succesiunii, ne vedem nevoiți să stabilim o prioritate. Ținând cont de specificul cercetării noastre unde se cuvine ca accentul să cadă pe analiza epistemologică a determinărilor istorice ale gândirii, iar nu pe filozofia culturii sau pe filozofia stilului -, ne vom opri la început asupra
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
al științei în sens posthegelian." Acest fapt se explică în felul următor: o dată cu separarea produsă între filozofie și știință, aceasta din urmă, lipsită acum de "mijloacele conceptuale pentru o integrare obișnuită a faptelor istorice într-un întreg ideal", se vede nevoită să apeleze la inducție, și ca atare metodele istoricilor "nu mai pot admite decât ca acea totalitate să funcționeze ca ipoteză de lucru, ca idee regulativă, ca țel ideal al istoriografiei științifice"66. Că unitatea istoriei nu mai înseamnă "totalitate
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
în fața nihilismului și scepticismului, care, în grade diferite, nu recunosc nici măcar posibilitatea unei întemeieri a valorilor. Întrucât "școala speculativă germană nu a putut cădea de acord în privința deducerii conceptului de <<filozofie>> din niște adevăruri mai generale" (s.n.), Dilthey se vede nevoit să recurgă la "o metodă empirică", procedând inductiv și comparativ la circumscrieri succesive ale perimetrului faptelor filozofice, ajungând până la acele domenii limitrofe (Grenzgebiete), în principal arta și religia, pe care, după cum am arătat, le avea în vedere și Hegel. Această
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
poate asuma filozofia. În această situație avem de-a face cu niște "concepte particulare ale filozofiei" și, întrucât "nu trebuie să determinăm ceea ce trece acum sau aici sub numele de <<filozofie>>", ci ceea ce este ea "dintotdeauna și pretutindeni", ne vedem nevoiți să renunțăm la acest "punct de vedere sistematic" în favoarea unuia "istoric" (s.n.).155 Putem spune așadar că, dacă în sine, sistemele filozofice se justifică prin ele însele, desfășurându-se în limitele fluctuante ale parametrilor pe care și-i stabilesc singure
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
respectarea valorilor vieții și principiile acțiunii"186. Ea atestă continuitatea despre care am tot vorbit. Dar dincolo de această unitate, există marea diversitate a sistemelor care încearcă să se adapteze feluritelor condiționărilor individuale, spațio-temporale și culturale în cadrul cărora ele se văd nevoite să se manifeste. Fiind însă niște "limitații ce nu limitează", asemenea constrângeri (judecata noastră este condiționată de individualitatea noastră, de națiunea căreia îi aparținem, de epoca și cultura în care trăim 187) sunt caracteristice cîmpului în care are loc creația
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]