7,257 matches
-
au schimbat nici o iotă din textul LXX. și au interpretat LXX în sens cristologic, în lumina evenimentului pascal. LXX a fost Vechiul Testament al întregii creștinătăți pentru o perioadă de opt secole; Vulgata lui Ieronim s-a impus foarte târziu în Occident. După venirea lui Isus Cristos era imposibil ca LXX să nu devină Biblie creștină. Firește că a devenit Biblie creștină, altfel prin ce să-și justifice creștinii identitatea și prin ce să-și legitimeze credința? Dumnezeul lui Isus Cristos este
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
limbi. Cele șase principale personaje feminine : Isidora Dora Dorina și Teodora Minodora Alindora formează simbolicul cerc al iubirilor lui SIMION Trăirile dintr-un spital modern din Franța, prezentate în prima parte a romanului, sugerează că indiferent de loc și timp occident sau orient, război sau pace suferințele fizice și sufletești ale oamenilor sunt comparabile. Pe de altă parte, paralela între lumea reală în care evoluează Dora, Teodora, Dorina și Alindora, și lumea sufletelor, animată de Simion, Minodora și Isidora poate fi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1476_a_2774]
-
Alexandru Ioan Cuza, Mănăstirea Golia, Biserica Bărboi, Trei ierarhi, Mitropolia, și ceea ce este mai select, mai de paradă: Palatul Culturii, Grădina Botanică, centrul civic, centrul nou, Bulevardul Independenței, Fundația, se remarcă atât de bine cât de natural sunt Iașii între occident (de unde au luat eleganță, maniere, stiluri arhitecturale noi-vezi Luceafărul) și ceea ce este mai frumos și mai pur din ceea ce este românesc. Un oraș cu viață de noapte, viață de zi, muzee neprețuite și, mai nou, falnicul, superbul Hotel Europa al
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1508_a_2806]
-
lui Dogen / 65 Apendice: Peisaj cu Buddha și câini / 71 Umanitatea nedegenerată / 73 Partea a doua: GIUVAERUL / 77 Dansul ceremonial al hârtiei / 79 Tamazawa / 81 Insula / 85 Note despre arhitectura niponă / 91 Cei întorși de dincolo. Filmul de groază în Occident și în Orient / 97 Începuturile romanului în Japonia și în Țările Române. Murasaki Shikibu vs. Nicolae Filimon / 101 De la Calea Tămâiei la Chanel sau unde intră în joc guma de mestecat / 111 Vremea Apusului / 117 Erosul nipon: între metaforizare și
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
par a-și fi păstrat, ascunsă în însăși fibra intimă a locuinței, un element al tradiției, după cum trupul funcționarului de firmă îmbrăcat în costum nu găsește deloc nefirească poziția formală a samuraiului. Cei întorși de dincolo Filmul de groază în Occident și în Orient Atunci când nu va mai fi loc în iad, morții vor colinda pe pământ. Peter/Ken Foree, Dawn of the Dead Problema morții este singura care merită, cu adevărat, atenție. Trebuie precizat, ab initio, că thanaticul s-a
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
care se joacă, tulburând prin această atitudine simultan blândă și crudă armonia universului înconjurător, astfel că ludicul este permanent potențat de tenebros. În ceea ce mă privește, cred că Nakata are dreptate doar până la un punct. Într-adevăr, groaza, atât în Occident, cât și în Orient, are ca punct de pornire convingerile religioase dominante (creștine versus budiste). Însă, în opinia mea, teroarea occidentală nu ia neapărat în calcul ideea de posesiune demonică (filmul citat, The Exorcist, constituie doar un exemplu de nișă
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
ocazia să întâlnesc o gheișă, șansă pe care, desigur, n-am putut-o refuza. Arthur Golden Precum naiul lui Pan se stingea lin în umbra mai puternicei cruci, tot astfel vechea Japonie se retrage încet în adăpostul istoriei, asaltată de Occidentul agresiv și luxuriant. Câteva locuri, dosite cu grijă parcă, își păstrează intactă prospețimea: Nara, Kamakura, Kyoto. În ultimul, există încă, pentru cine știe să le caute și, mai ales, să le găsească, ucenicele gheișelor, tinerele maiko. Timp de sute de
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
și, mă tem, plicticoasă parabolă (ținând, la rigoare, de patologia poeziei) are ca scop punerea în lumină a unei modeste lecții, pe care trecutul este gata întotdeauna s-o servească prezentului grafoman. Fiecare individ, originar fie din Orient, fie din Occident și mânat (aparent irepresibil) de hormonii scrisului, ar trebui să aibă în vedere permanent exemplul lui Grainger. Potrivit unei analize inițiate și executate de motorul de căutare Technorati, la sfârșitul anului 2006, erau înregistrate aproximativ șaizeci de milioane de bloguri
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
al lui Dumnezeu, fă-mă bun, ca la tine în cer să ajung și eu". Dintr-un punct de vedere general, Biblia ebraică, Noul Testament și Coranul sunt caracterizate fără îndoială de înțelegerea lui Dumnezeu ca Dumnezeu personal, înțeles personal. În Occident totuși, tradiția mistică indiană a avut acces mult prea devreme în Grecia prin Asia Mică. Elemente mistice singulare se regăsesc la Sfântul Pavel și Sfântul Ioan care, în jurul anului 100 d.C. amintește cuvintele lui Isus astfel: "Eu și Tatăl una
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
și reprimarea sexualității au o istorie lungă, pe care teologia manualelor o evită, ignorând rezultatele exegezei critice și a istoriei dogmelor. Acest fapt se reflectă în unele curente antice, mai ales în maniheism și gnosticism. Dar fusese enorm facilitată în Occident prin invenția la care deja am făcut referire unui păcat originar transmis prin actul sexual, concept care nu se află nici în relatările, despre paradisul terestru din Geneză, nici în scrierile apostolului Pavel și nici în teologia greacă. Prin Sfântul
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
într-un mod nou sexualitatea, fără teamă și mult mai favorabil omului, și să o interpreteze ca pe o forță a omului, creată și acceptată de Dumnezeu, ce dăruiește viața. Și Maria, mama lui Isus, venerată încă de la început în Occidentul latin, fusese considerată chiar și de Sfântul Toma d'Aquino, a avea păcatul originar (până în secolul XIII). Totuși, în această epocă, se atribuită cultului Mariei o tot mai mare importanță (de Vergine numquam satis Sfânta Fecioară nu va fi lăudată
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
organizare exterioară, ce erau absolut necesare pentru satisfacția adepților lor. Fericitul prilej se ivi curând, cu-nceputul secolului al IV-lea, când Împăratul Constantin cel Mare, prin vestitul său edict de la Milan, decretă religia creștină, ca religie de stat, în occident, încă din anul 312-13, iar în orient la anul 323. De aici înainte, începe o perioadă cu adevărat de aur pentru creștinism. Corifeii creștinismului, din toate părțile, puteau acum să se-ntrunească, liberi și nestânjeniți de nimeni, în adunări generale
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
este încă decât reprezentantul unor procese bioenergetice, așadar al unei realități naturale. Această țintă intențională care rămâne prizoniera reprezentării se reproduce pe planul terapiei și o condiționează atâta vreme cât aceasta se subordonează exclusiv intenției conștientizării. O astfel de teleologie controlează gândirea Occidentului și servește drept loc comun psihanalizei, științei, filozofiei clasice. Acestei teleologii a luminii i se opune totuși poziția unui inconștient originar care nu i se supune niciodată care este numele vieții. Or practica psihanalitică nu contenește să confirme primatul ireprezentabilului
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
furtul sunt interzise. Arta își are la rândul său originea în sacru: orice operă de artă își povestește propria naștere. Deoarece arta este sacră, ea piere imediat ce încărcătura sa religioasă dispare, așa cum vedem că s-a întâmplat de pildă în Occident odată cu prăbușirea picturii începând cu secolul al XVIII-lea până la reînnoirea sa în marile opere "mistice" ale secolului XX: Kandinsky, Klee, Rothko, pentru a nu cita decât numele cele mai prestigioase. Cea de-a doua observație capătă astfel forma unei
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
oricărei culturi. Universitatea galileană, aculturală, microcosmică (și chiar, din punct de vedere al culturii, microscopică) nu a fost instaurată dintr-o dată, ci este rezultatul unui proces îndelungat ale cărui faze le accentuează și le reflectă pe cele ale introducerii în Occident a noului principiu care avea să distrugă în acesta nu numai propria sa cultură, ci orice cultură posibilă, așa cum o demonstrează devastarea întregului pământ și eliminarea de către tehnică a tuturor celorlalte culturi. Inițial, Universitatea cuprindea două facultăți principale: de filozofie
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
dădea un sentiment de mândrie națională, pe care nu-l mai încercase de multă vreme. De ce tocmai acum și aici? Ce legătură avea asta cu integrarea? Păi avea, își descoperise singur răspunsul. Însemna că țara românească prețuia destul în ochii Occidentului, ca să fie dorită în Uniunea Europeană! Acasă la Camelia avu parte de reacții de-a dreptul hilare: Dragă, zise mama Cameliei, după Anul nou mă urc în primul avion și drept la buticul lui madam Chanel aterizez! Tu te gândești la
KARMA. NOPŢI DE MĂTASE by DANIEL DRAGOMIRESCU MARIA ARDELEANU-APŞAN () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1614_a_2969]
-
democratică superioară și, prin aceasta, o putere sporită a cetățenilor. Dar un număr prea mare al acestora creează dificultăți și obligă sistemul interadministrativ să furnizeze resurse suplimentare, foarte multe din micile unități nefiind viabile din punct de vedere fiscal. În Occident, unitățile mici s-au contopit, în cursul unei evoluții normale, în autoguvernări mai mari, granițele lor politice nefiind identice cu cele geografice, din rațiunea realizării unor sisteme optime de furnizare a serviciilor. Filosofia e simplă dar, așa cum arată Tamas M.
[Corola-publishinghouse/Administrative/1458_a_2756]
-
Consiliul Național de Combatere a Discriminării, scrie paginademedia.ro. „Grozăvia din iulie-august trebuie sa-i fi uluit pe liderii politici europeni mai ceva decât cohortele de pirande și puradei care, după deschiderea granițelor, au dat iamă pe bulevardele orașelor din Occident. Știți cum acționează balaoacheșii: se agață de tine, îți cer bani, insistă, devin agresivi, te înjură, te scuipa, isi sfâșie cămașă, își ridică fustele, iti fură portofelul. Fac focul în fața la Nôtre-Dame și pun pirostriile pe Champs-Elysées. Iar dacă încearcă
Grigore Cartianu și Adevărul, sancționați pentru discriminare () [Corola-journal/Journalistic/80473_a_81798]
-
ai democrației". El continuă prin a spune că se adresează unui publicat care dorește o Românie occidentală, "cu democrație consolidată și cu un stat în care legea nu este subiect de tocmeală politică. O țară cu privirea îndreptată mereu către Occident, care este decisă să nu mai repete experiențele dramatice ale istoriei, când ora exactă se dădea în România de la Moscova.". Editorialul precizează și ținta celor de la EVZ- toți cei aflați la putere. "Rezultatele alegerilor parlamentare au potențialul să producă efecte
Evenimentul zilei nu se dezice de România Dreaptă by Covrig Roxana () [Corola-journal/Journalistic/80560_a_81885]
-
debuturi, o dominantă conservatoare: refuzul revoluției și critica proiectului pașoptist sunt reflexe comune tuturor. Pozițiile concrete de politică sînt determinate de fidelitatea față de viziunea originară: în numele prudenței, conservatorii refuză schimbarea bruscă și recomandă contemporanilor introducerea treptată a instituțiilor importate din Occident. În raport de liberali, ceea ce îi distinge nu este reacționarismul, ci încrederea în utilitatea unei viteze scăzute a schimbărilor: timpul este un factor-cheie, în măsura în care el va permite comunității să interiorizeze grefa operată. În caz contrar, sincronizarea este una epidermică. ŤFormele
Stigmatul conservator by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/8066_a_9391]
-
s-a manifestat prea convingător (iar ,argumentațiile teoretice" postate pe internet mai mult obscurizează decât să clarifice lucrurile). Oricum, după deceniile de ostracizare din timpul pudibondei dictaturi, e bine că dansul contemporan românesc (și conexiunile sale interdisciplinare) se lansează spre Occident.
Amplificarea câmpului coregrafic by Virgil Mihaiu () [Corola-journal/Journalistic/7876_a_9201]
-
o zi să ajungă el însuși în locurile pe care le descrie autorul, știind de la bun început la ce să se aștepte dacă calcă prin Chile, prin Islanda sau prin Cambodgea, și asta după ce, firește, a trecut prin toate țările Occidentului. Dincolo de informația etalată în paginile ei, a cărei acuratețe pledează pentru acribia documentară a lui Dan Ungureanu, cartea atrage atenția prin considerațiile teoretice de la începutul cărții (capitolul "Mentalitățile") și prin concluziile de la sfîrșit ei. E vorba așadar de acele cîteva
Acvariul cu mentalități by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/7884_a_9209]
-
rezultatele programului Stop Fumat în București în anul 2012. Medicul a declarat pentru DeCe News că un număr tot mai mare de fumători renunță la țigări, dar într-un ritm mai puțin accelerat. Ne lipsește aplicarea drastică a legislației din Occident, dar și scumpirea prețului țigărilor, care este un factor important în decizia fumătorilor. "Trebuie menționat că scăderea contrabandei, mai ales după scandalul din 2010, a dus la creșterea numărului de persoane care renunță la fumat", a declarat dr. Magdalena Ciobanu
Ziua Europeană a Ex-fumatorilor: De ce le e românilor greu să se lase by Florin Pupăză () [Corola-journal/Journalistic/69932_a_71257]
-
la îndemâna autorităților locale, deoarece legea spune în ce condiții se poate ajunge la uciderea maidanezilor, aceasta fiind o ultimă și extremă soluție. Corneliu Vadim Tudor a declarat: Se va declanșa un scandal internațional colosal. Imaginea țării va fi făcută țăndări. Occidentul civilizat nu tolereză asemenea atrocități care nu au justificare și nu rezolvă problema. Vom sesiza comunitatea internațională. Oamenii aia nu înteleg cum s-a întors România la barbarie. Cine le dă voie acestor asasini să șocheze Europa unită?". El a
CCR a dat liber la eutanasia câinilor maidanezi. Vadim: S-a depășit orice limită a crimei în România by Covrig Roxana () [Corola-journal/Journalistic/70043_a_71368]
-
mai prestigios premiu din Germania, Premiul Păcii. Printre laureați îi amintim pe Jorge Semprun, Václav Havel, Mario Vargas Llosa, Jurgen Habermas, Gyorgy Konrad etc. În numeroase eseuri și studii, Magris a reușit, înaintea prăbușirii blocului răsăritean comunist, să direcționeze atenția Occidentului asupra unui spațiu geografic uitat sau ignorat. Este vorba despre spațiul cultural al unor țări precum Ungaria, Cehoslovacia, Serbia și parțial România, care până în 1918 aparțineau imperiului austro-ungar. Chiar dacă nu se poate vorbi despre un spațiu lingvistic unitar, destrămarea acelui
Romanul cu o sută de voci by Geo Vasile () [Corola-journal/Journalistic/7003_a_8328]