KorAP: Find »[drukola/base=ortodoxie & drukola/pos=noun]« with Poliqarp

<1 ...40 41 42 ...215 >

5,351 matches

Corola-blog/BlogPost/364539_a_365868

-o și o propovăduiește Biserica prin icoane. Astfel că este o legătură strânsă între profeți ca vestitori ai tainei Întrupării și Biserică, care își mărturisește credința în Întrupare, în realitatea Întrupării prin alcătuirea, realizarea și prin cinstirea sfintelor icoane. Duminica Ortodoxiei are semnificația, și valența, și reamintirea unui eveniment important din istoria Bisericii bizantine, și anume gestul din 11 martie anul 843, atunci când Biserica a reușit să depășească cel de-al doilea iconoclasm, cum este numit. Iconoclasmul a fost criza care

INTERVIU CU PĂRINTELE PROFESOR IOAN ICĂ JR. DE LA SIBIU, DESPRE DUMINICA ORTODOXIEI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 423 din 27 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/364539_a_365868]
stabilizat. - Cum au contribuit cele două împărătese ale Bizanțului la biruința ortodocșilor? - Este interesant faptul că și Sinodul VII Ecumenic din anul 787 a fost prezidat de către o împărăteasă, de către împărăteasa Irina, și restaurarea sau triumful icoanelor echivalat cu triumful Ortodoxiei a fost prezidat tot de o împărăteasă, pe nume Teodora. Poate acest lucru s-a întâmplat și datorită sensibilității femeilor spre artă, spre frumos și sublim în legătură cu imaginea și frumusețea icoanei. A fost așadar un triumf, o stare cu acte

INTERVIU CU PĂRINTELE PROFESOR IOAN ICĂ JR. DE LA SIBIU, DESPRE DUMINICA ORTODOXIEI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 423 din 27 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/364539_a_365868]
cu acte de pocăință, cât și de bucurie și de triumf bisericesc și duhovnicesc. Chipul lui Iisus Hristos - punct de împăcare între Imperiu și Biserică - Preacucernice Părinte Profesor, cum s-a transformat acest triumf local într-o sărbătoare a întregii Ortodoxii? - Cu o seară înainte, toți credincioșii ortodocși s-au adunat la biserica din afara zidurilor cetății, la Vlaherne, biserică închinată Maicii Domnului, au săvârșit acolo priveghere de toată noaptea, apoi spre dimineață au plecat în procesiune, străbătând toată capitala bizantină, cu

INTERVIU CU PĂRINTELE PROFESOR IOAN ICĂ JR. DE LA SIBIU, DESPRE DUMINICA ORTODOXIEI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 423 din 27 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/364539_a_365868]
în posesia celei mai mari și mai frumoase catedrale din lumea răsăriteană. A avut astfel un gest de reînnoire, de reîmpăcare și de reconciliere a Imperiului și a Bisericii, între monahi, popor și ierarhie, care s-au împăcat acum în jurul Ortodoxiei și în jurul icoanelor. Icoana și chipul lui Iisus Hristos au devenit punctul de împăcare și Ortodoxia a devenit din nou liantul societății bizantine. A fost un eveniment atât de important pentru lumea bizantină, deși inițial a fost doar o sărbătoare

INTERVIU CU PĂRINTELE PROFESOR IOAN ICĂ JR. DE LA SIBIU, DESPRE DUMINICA ORTODOXIEI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 423 din 27 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/364539_a_365868]
gest de reînnoire, de reîmpăcare și de reconciliere a Imperiului și a Bisericii, între monahi, popor și ierarhie, care s-au împăcat acum în jurul Ortodoxiei și în jurul icoanelor. Icoana și chipul lui Iisus Hristos au devenit punctul de împăcare și Ortodoxia a devenit din nou liantul societății bizantine. A fost un eveniment atât de important pentru lumea bizantină, deși inițial a fost doar o sărbătoare locală, un triumf local, încât credincioșii au simțit nevoia să-l permanentizeze în fiecare an, răspândindu

INTERVIU CU PĂRINTELE PROFESOR IOAN ICĂ JR. DE LA SIBIU, DESPRE DUMINICA ORTODOXIEI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 423 din 27 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/364539_a_365868]
din Imperiu, intrând pe urmă și în componența Triodului. Așa se face că toți ortodocșii prăznuiesc astăzi această sărbătoare care are la origine un eveniment istoric și duhovnicesc. Așa se face că triumful icoanelor a fost în același timp triumful Ortodoxiei, și nu numai al unei Ortodoxii teoretice, dogmatice, ci al unei Ortodoxii cultice, liturgice, duhovnicești. - Care este rolul acestei Duminici în pregătirea noastră spre luminatul praznic al Învierii? - Duminica Ortodoxiei ne atrage atenția că urcușul nostru duhovnicesc este condiționat de

INTERVIU CU PĂRINTELE PROFESOR IOAN ICĂ JR. DE LA SIBIU, DESPRE DUMINICA ORTODOXIEI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 423 din 27 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/364539_a_365868]
în componența Triodului. Așa se face că toți ortodocșii prăznuiesc astăzi această sărbătoare care are la origine un eveniment istoric și duhovnicesc. Așa se face că triumful icoanelor a fost în același timp triumful Ortodoxiei, și nu numai al unei Ortodoxii teoretice, dogmatice, ci al unei Ortodoxii cultice, liturgice, duhovnicești. - Care este rolul acestei Duminici în pregătirea noastră spre luminatul praznic al Învierii? - Duminica Ortodoxiei ne atrage atenția că urcușul nostru duhovnicesc este condiționat de credință. Adam l-a pierdut pe

INTERVIU CU PĂRINTELE PROFESOR IOAN ICĂ JR. DE LA SIBIU, DESPRE DUMINICA ORTODOXIEI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 423 din 27 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/364539_a_365868]
că toți ortodocșii prăznuiesc astăzi această sărbătoare care are la origine un eveniment istoric și duhovnicesc. Așa se face că triumful icoanelor a fost în același timp triumful Ortodoxiei, și nu numai al unei Ortodoxii teoretice, dogmatice, ci al unei Ortodoxii cultice, liturgice, duhovnicești. - Care este rolul acestei Duminici în pregătirea noastră spre luminatul praznic al Învierii? - Duminica Ortodoxiei ne atrage atenția că urcușul nostru duhovnicesc este condiționat de credință. Adam l-a pierdut pe Dumnezeu prin faptul că și-a

INTERVIU CU PĂRINTELE PROFESOR IOAN ICĂ JR. DE LA SIBIU, DESPRE DUMINICA ORTODOXIEI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 423 din 27 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/364539_a_365868]
face că triumful icoanelor a fost în același timp triumful Ortodoxiei, și nu numai al unei Ortodoxii teoretice, dogmatice, ci al unei Ortodoxii cultice, liturgice, duhovnicești. - Care este rolul acestei Duminici în pregătirea noastră spre luminatul praznic al Învierii? - Duminica Ortodoxiei ne atrage atenția că urcușul nostru duhovnicesc este condiționat de credință. Adam l-a pierdut pe Dumnezeu prin faptul că și-a pierdut credința în Dumnezeu, a ascultat de diavol și s-a apropiat de materie, iar noi, ca să găsim

INTERVIU CU PĂRINTELE PROFESOR IOAN ICĂ JR. DE LA SIBIU, DESPRE DUMINICA ORTODOXIEI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 423 din 27 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/364539_a_365868]
ne propune meditația și adâncirea tainei și credinței, iar după aceasta, accentul cade pe pregătirea ascetică și duhovnicească. Icoana, un concentrat al credinței - Părinte Profesor cum se ajunge la mărturisirea lui Dumnezeu prin limbajul icoanei? - Așa cum am văzut, prăznuirea Duminicii Ortodoxiei nu este numai un eveniment istoric, ci are și o semnificație duhovnicească, pentru că mărturisirea Ortodoxiei este condiționată de acceptarea adevărului dogmatic al Întrupării, iar Întruparea este mărturisită și celebrată prin cultul adresat sfintelor icoane. Nu există Ortodoxie fără Întrupare și

INTERVIU CU PĂRINTELE PROFESOR IOAN ICĂ JR. DE LA SIBIU, DESPRE DUMINICA ORTODOXIEI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 423 din 27 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/364539_a_365868]
ascetică și duhovnicească. Icoana, un concentrat al credinței - Părinte Profesor cum se ajunge la mărturisirea lui Dumnezeu prin limbajul icoanei? - Așa cum am văzut, prăznuirea Duminicii Ortodoxiei nu este numai un eveniment istoric, ci are și o semnificație duhovnicească, pentru că mărturisirea Ortodoxiei este condiționată de acceptarea adevărului dogmatic al Întrupării, iar Întruparea este mărturisită și celebrată prin cultul adresat sfintelor icoane. Nu există Ortodoxie fără Întrupare și nu există Întrupare reală fără icoană. Deci lucrurile acestea le-au știut dintotdeauna, mai întâi

INTERVIU CU PĂRINTELE PROFESOR IOAN ICĂ JR. DE LA SIBIU, DESPRE DUMINICA ORTODOXIEI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 423 din 27 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/364539_a_365868]
văzut, prăznuirea Duminicii Ortodoxiei nu este numai un eveniment istoric, ci are și o semnificație duhovnicească, pentru că mărturisirea Ortodoxiei este condiționată de acceptarea adevărului dogmatic al Întrupării, iar Întruparea este mărturisită și celebrată prin cultul adresat sfintelor icoane. Nu există Ortodoxie fără Întrupare și nu există Întrupare reală fără icoană. Deci lucrurile acestea le-au știut dintotdeauna, mai întâi bizantinii și apoi toți ortodocșii. Icoana este o condensare a credinței, un concentrat al credinței ortodoxe. În icoana lui Iisus Hristos se

INTERVIU CU PĂRINTELE PROFESOR IOAN ICĂ JR. DE LA SIBIU, DESPRE DUMINICA ORTODOXIEI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 423 din 27 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/364539_a_365868]
trei realități: a cuvântului centrat pe Evanghelie, a prezenței Trupului și Sângelui Mântuitorului - Euharistia și a imaginii, a icoanelor care împodobesc atât iconostasul, cât și întregii pereți ai bisericii. Icoana nu exprimă numai un frumos, o estetică a frumosului în Ortodoxie, cât mai ales un adevăr dogmatic, liturgic și duhovnicesc. Să nu uităm că în spatele auririi, al culorilor stau rugăciunea, meditația și postul. Înainte de a pune culoare, călugării sau alți pictori se pregătesc intens. Astfel că icoana exprimă și o anumită

INTERVIU CU PĂRINTELE PROFESOR IOAN ICĂ JR. DE LA SIBIU, DESPRE DUMINICA ORTODOXIEI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 423 din 27 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/364539_a_365868]
nu este reprezentarea, ci venerarea sfinților”. El percepe legătura intimă ce există între venerarea icoanelor și cea a sfinților. Refuzând venerarea sfinților se sfârșește logic prin a se respinge venerarea moaștelor, și în general, a tot ceea ce este material. Pentru ortodoxie, mântuirea este legată tocmai de materie, fiindcă ea este realizată prin unirea ipostatică dintre Dumnezeu și trupul omenesc. Sfântul Ioan Damaschin răspunde în acest sens: „Nu ador materie, ci pe Creatorul materiei, Care a devenit materie de dragul meu, Care a

INTERVIU CU PĂRINTELE PROFESOR IOAN ICĂ JR. DE LA SIBIU, DESPRE DUMINICA ORTODOXIEI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 423 din 27 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/364539_a_365868]
nemărginită a Domnului nostru Iisus Hristos, ca, prin rugăciunile Preacuratei Maicii Sale și cu ajutorul acestor sfinte icoane să ne vindece, să ne miluiască, să ne poarte de grijă și să ne mântuiască sufletele noastre, dacă mai credem în așa ceva!... Prin Ortodoxie, Europa își câștigă vechea tradiție culturală și spirituală - Tradiția spiritualității ortodoxe românești se dovedește a fi fost de-a lungul veacurilor vie și neîntreruptă. Vorbiți-ne despre legătura aceasta a spiritualității ortodoxe cu poporul român. - Din punct de vedere istoric

INTERVIU CU PĂRINTELE PROFESOR IOAN ICĂ JR. DE LA SIBIU, DESPRE DUMINICA ORTODOXIEI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 423 din 27 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/364539_a_365868]
despre legătura aceasta a spiritualității ortodoxe cu poporul român. - Din punct de vedere istoric, lucrul chiar așa a stat, geneza poporului român a coincis cu încreștinarea poporului român, iar încreștinarea poporului român a luat forma aceasta specială a atașamentului față de Ortodoxie, care este un unicat în interiorul popoarelor europene. Suntem practic singurul popor latin care am ales și ne-am identificat în forma răsăriteană de creștinism. Acest lucru a fost plâns de către unii intelectuali și sociologi români, care au afirmat că Ortodoxia

INTERVIU CU PĂRINTELE PROFESOR IOAN ICĂ JR. DE LA SIBIU, DESPRE DUMINICA ORTODOXIEI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 423 din 27 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/364539_a_365868]
Ortodoxie, care este un unicat în interiorul popoarelor europene. Suntem practic singurul popor latin care am ales și ne-am identificat în forma răsăriteană de creștinism. Acest lucru a fost plâns de către unii intelectuali și sociologi români, care au afirmat că Ortodoxia ne-a ținut în spațiul asiatic, că din cauza Ortodoxiei am fost legați de Fanar și de Moscova și nu am devenit un chip european. Ei susțin că am fi fost mai europeni dacă am fi fost romano-catolici sau protestanți. Nimic

INTERVIU CU PĂRINTELE PROFESOR IOAN ICĂ JR. DE LA SIBIU, DESPRE DUMINICA ORTODOXIEI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 423 din 27 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/364539_a_365868]
practic singurul popor latin care am ales și ne-am identificat în forma răsăriteană de creștinism. Acest lucru a fost plâns de către unii intelectuali și sociologi români, care au afirmat că Ortodoxia ne-a ținut în spațiul asiatic, că din cauza Ortodoxiei am fost legați de Fanar și de Moscova și nu am devenit un chip european. Ei susțin că am fi fost mai europeni dacă am fi fost romano-catolici sau protestanți. Nimic mai fals, pentru că Bizanțul face parte din vechea Europă

INTERVIU CU PĂRINTELE PROFESOR IOAN ICĂ JR. DE LA SIBIU, DESPRE DUMINICA ORTODOXIEI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 423 din 27 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/364539_a_365868]
Grecia și iudaism, iar ea a aparținut Bizanțului. Din Bizanț au plecat și manuscrisele lui Aristotel și Platon, care au făcut mai apoi Renașterea și Umanismul în Occident. Astfel că lamentațiile care s-au făcut și se mai fac, că Ortodoxia ne-a scos afară, sunt total nefondate. Iar acum, prin intrarea popoarelor ortodoxe în Uniunea Europeană, Europa își câștigă de fapt vechiul ei plămân, vechea ei tradiție culturală, la fel de venerabilă și respectabilă, și are nevoie de tradiția ortodoxă, pentru că simte că

INTERVIU CU PĂRINTELE PROFESOR IOAN ICĂ JR. DE LA SIBIU, DESPRE DUMINICA ORTODOXIEI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 423 din 27 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/364539_a_365868]
total nefondate. Iar acum, prin intrarea popoarelor ortodoxe în Uniunea Europeană, Europa își câștigă de fapt vechiul ei plămân, vechea ei tradiție culturală, la fel de venerabilă și respectabilă, și are nevoie de tradiția ortodoxă, pentru că simte că aceasta, și poate mai ales Ortodoxia românească, este la punctul acesta de contact între latinitate și Orient, făcând posibilă medierea aceasta dintre cele două emisfere, orientală și occidentală, ale umanității. Astfel că Ortodoxia românească are o poziție unică, pe care poate să o exploateze și să

INTERVIU CU PĂRINTELE PROFESOR IOAN ICĂ JR. DE LA SIBIU, DESPRE DUMINICA ORTODOXIEI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 423 din 27 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/364539_a_365868]
are nevoie de tradiția ortodoxă, pentru că simte că aceasta, și poate mai ales Ortodoxia românească, este la punctul acesta de contact între latinitate și Orient, făcând posibilă medierea aceasta dintre cele două emisfere, orientală și occidentală, ale umanității. Astfel că Ortodoxia românească are o poziție unică, pe care poate să o exploateze și să o arate. Nu trebuie să deplângem acest lucru, ci, mai degrabă, ar trebui să ne felicităm pentru că românii au avut capacitatea aceasta de a primi semnale diferite

INTERVIU CU PĂRINTELE PROFESOR IOAN ICĂ JR. DE LA SIBIU, DESPRE DUMINICA ORTODOXIEI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 423 din 27 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/364539_a_365868]
occidentală, față de valori, rațiune, artă. Am fost în stare să facem toate aceste sinteze unice în felul lor și asta arată că geniul românesc ar putea să mai aibă de spus multe lucruri umanității. - Preacucernice Părinte Profesor, care este rolul Ortodoxiei astăzi în Uniunea Europeană? - Rolul Ortodoxiei este acela de a da mărturie în diferite forme de creștinism care s-au format de-a lungul timpului, de a da mărturie despre creștinismul apostolic, despre creștinismul patristic, filocalic, așa cum s-a concretizat el

INTERVIU CU PĂRINTELE PROFESOR IOAN ICĂ JR. DE LA SIBIU, DESPRE DUMINICA ORTODOXIEI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 423 din 27 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/364539_a_365868]
Am fost în stare să facem toate aceste sinteze unice în felul lor și asta arată că geniul românesc ar putea să mai aibă de spus multe lucruri umanității. - Preacucernice Părinte Profesor, care este rolul Ortodoxiei astăzi în Uniunea Europeană? - Rolul Ortodoxiei este acela de a da mărturie în diferite forme de creștinism care s-au format de-a lungul timpului, de a da mărturie despre creștinismul apostolic, despre creștinismul patristic, filocalic, așa cum s-a concretizat el în cultul, în spiritualitatea ortodoxă

INTERVIU CU PĂRINTELE PROFESOR IOAN ICĂ JR. DE LA SIBIU, DESPRE DUMINICA ORTODOXIEI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 423 din 27 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/364539_a_365868]
întregii comunități, sau pentru întreaga comunitate. Forma, felul dialogic între una și mai multe voci exprimă integralitatea unității Bisericii, diversitatea adunată în comuniune, evitând atât uniformitatea, cât și individualismul, această comuniune fiind caracterizată prin dialog, dăruire reciprocă și fraternitate armonioasă. Ortodoxia, ca fiind moștenitoarea tradiției patristice ce este pătrunsă de marile taine ale dogmelor trinitare și hristologice, are o structură spirituală proprie, preocupată fiind îndeosebi, de realitățile vieții duhovnicești și de raporturile ei inter și intra-umane. Viața Sfintei Treimi - Cea

INTERVIU CU PĂRINTELE PROFESOR IOAN ICĂ JR. DE LA SIBIU, DESPRE DUMINICA ORTODOXIEI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 423 din 27 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/364539_a_365868]
îndreptată și spre interior, dar și spre exterior. În ceea ce privește aspectul exterior al comuniunii, el se regăsește în una din însușirile și atributele Bisericii, așa după cum arată Simbolul de Credință niceoconstantinopolitan, adică: sobornicitatea, care alcătuiește și configurează sufletul, trupul și specificul Ortodoxiei. Acest termen folosit astăzi doar de Biserică, reprezintă și redă în mod calitativ termenul de catolicitate. Biserica sobornicească (catolică și ecumenică în adevăratul și profundul sens al cuvântului) este acea biserică care adună, unește și trăiește în comuniune. În concluzie

INTERVIU CU PĂRINTELE PROFESOR IOAN ICĂ JR. DE LA SIBIU, DESPRE DUMINICA ORTODOXIEI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 423 din 27 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/364539_a_365868]