1,835 matches
-
din anul 1833, Academia Română Rețetă de vătămătură: un dram sacâz alb, un dram imber, un dram revent, de 5 parale iarbă de 7 frați, un dram cuișoare, 4 parale de spânz, un dram de sare, 4 parale poleială galbenă, 10 parale șofran, o nucșoară, un dram de rădăcină dulce, 2 dramuri scorțișoară, 2 parale răsapnic. Acestea toate să se piseze bine ca praf și să se plămădească În jumătate de oca rachiu, spirt de drojdie, să-l pui Într-o sticlă
MIRACULOASE LEACURI POPULARE by Vasile Văsâi () [Corola-publishinghouse/Science/1623_a_2977]
-
imber, un dram revent, de 5 parale iarbă de 7 frați, un dram cuișoare, 4 parale de spânz, un dram de sare, 4 parale poleială galbenă, 10 parale șofran, o nucșoară, un dram de rădăcină dulce, 2 dramuri scorțișoară, 2 parale răsapnic. Acestea toate să se piseze bine ca praf și să se plămădească În jumătate de oca rachiu, spirt de drojdie, să-l pui Într-o sticlă și apoi, făcând o pâine albă, să se pună sticla În pâine și
MIRACULOASE LEACURI POPULARE by Vasile Văsâi () [Corola-publishinghouse/Science/1623_a_2977]
-
9 să ardă, să bea cu rachiu de drojdie, că foarte buni sunt; rădăcină de bujor să pună Într-o ulcea, să fiarbă cu apă și să bea câte un felegean (ceașcă) dimineața, pe nemâncate. Pentru limbrici: limbricăriță de 2 parale să fiarbă cu apă și să bea dimineața, pe nemâncate, cât de cald, iar de va fi la țară, să caute un pumn de secară, să fiarbă și să bea. Pentru tuse: să afume un burete de cruce, acoperit la
MIRACULOASE LEACURI POPULARE by Vasile Văsâi () [Corola-publishinghouse/Science/1623_a_2977]
-
Lupu, casierul Clubului Conservator ”... Bogată și variată este viața literară în „Propaganda conservatoare”. Epigrama ‐ unui caracter, semnată V.V.V. spune lucruri de‐a dreptul: Îndrăgit sunt și de vorbe Și de chipul dumitale Dar prea mult vânezi, măi frate, Situații și ... parale. I. Prundu semnează niște tachiste: Sunt oameni vrednici, lucru mare, Când dau bugetului asalt Și dinți au strașnici, că‐ s în stare Să roadă piatră și asfalt. Iar A. Flavio - Cugetarea: „Sunt două lucruri în lume care 135 nu îngăduie
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
și bibliografiile altora, și cine știe ce alte realizări pe coordonate globale. Dacă vorbim de exodul creierelor de pe aici și din alte domenii, constatăm similitudini între ieșirea în lume din 1989 a celor vechi, și afirmarea tinerilor noștri pe toate meridianele și paralele globului, într-o regretabilă pierdere de competențe. Până la urmă, urmărim această explozie cultural informațională, păguboasă pentru Vaslui prin diminuarea materiei cenușii, dar cu câștig moral (rareori material) pentru cei rămași pe loc (dar care, iată, reușesc această mișcare absolut valoroasă
MERIDIANUL by Dumitru V. MARIN () [Corola-publishinghouse/Science/1703_a_2970]
-
să îngrămădească frunzele din ce în ce mai puține. Și dacă n-ar fi cel puțin un supraveghetor la cel mult 3 oameni să le arate cu degetul pe unde să mai scormonească pentru frunza care dovedește că toț i muncesc și-și merită paraua. Cam un sac de frunze veștede, adunat de 4 oameni (dar, nu cu cine știe ce osârdie ?! , pentru că prin gardul viu se strică grebla) ar fi trofeul zilei, răsplătit cu mila statului. Cum iarba rămâne iar căzăturile nu, la 1 milion de
MERIDIANUL by Dumitru V. MARIN () [Corola-publishinghouse/Science/1703_a_2970]
-
așteaptă brumele ! (MERIDIANUL, An IX, nr.39 (717), joi, 4 octombrie 2007, Editorial) Se spune că politica e o mizerie. Adaug: și o șansă pentru cei fără altă șansă, adică fără avere, minte, noblețe, învățătură... în societatea capitalistă unde, fără parale, ori ajungi politician ori gangster. în condițiile de după revoluție chiar spirite elevate (dar fără bani) ca să nu mai vorbim de contabilii hoți și atunci (căpușele) s-au repezit în speranțele capitaliste. Așa se explică urcușul social al unora ca Buzatu
MERIDIANUL by Dumitru V. MARIN () [Corola-publishinghouse/Science/1703_a_2970]
-
să afișeze 10 persoane pentru cele 10 colegii, pentru liberali e... imposibil. Pentru că niște tineri sub 30 de ani "promovați" balamagii nu știu; vor dar nu pot să se bată cu greii dimprejur. Și apoi, cu ce: cu anonimitatea, că parale n-au !! Tot la parașutați din București și tot fără grija electoratului.... Un cuvânt despre prezența mea în câmp electoral: Procentul de ecologist (3,7) a fost slab, slab dar se știa de la bun început că e greu posibil mai
MERIDIANUL by Dumitru V. MARIN () [Corola-publishinghouse/Science/1703_a_2970]
-
le reproșează inducerea unui sens peiorativ ideii de parodie, redusă la stadiul de simplă "bufonerie". Sensul în genere acceptat însă îi desemnează pe scriitorii alcătuitori de parodii la textele homerice. G. Genette detaliază, considerând că verbul parôdein (pornind de la compusul para, cu două sensuri [nota bene] "pe lângă, alături de" și "contra, împotriva") ar putea, originar, să trimită la două realități complet diferite: Faptul de a cânta pe lângă, deci de a cânta fals, sau pe altă voce, în contrapunct, ori de a cânta
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
pas puisqu'ils représentent Soljénitsyne dans ses différentes étapes et chaque fois on met l'accent sur quelque chose d'autre. Les personnages en discussion sont les pivots des romans dont ils appartiennent. C'est par eux que l'auteur parle de la conscience de soi de l'homme, de son aspiration pour des idéaux moraux qui lui permet de garder sa dignité. C'est pour cela que Soljénitsyne a écrit non seulement l'histoire des camps, mais surtout l'histoire des
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
doilea tip de comunitate presupune că ordinea globală e posibilă numai în măsura în care o comunitate globală își face apariția, un fel de "sat global" vezi McLuhan (1975) sau de "societate monocromă" vezi Etzioni (2002). Cele două tipuri de societate au imagini paralele celor două tipuri de comunități. Primul tip de societate concepe ordinea mondială ca o serie de societăți naționale între care are loc un intens schimb cultural. Al doilea tip de societate nu insistă asupra integrității societăților naționale și vede ordinea
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
227 Parliamentary Scrutiny of International Institutions (CM/Del/Dec (2003)825). 228 Council of Europe Statutory Resolution 51(30). 229 J. Jaskiernia, op. cit., p. 275. 230 Transparency of the Decisions of the Committee of Ministers (AS/Pro (2004)13 rev, para. 18-20); Les relations entre l'Assemblée Parlementaire et le Comité des Ministres (AS/CM/Mix/Working Group (2000)1). 231 J. Jaskiernia, op. cit., p. 277. 232 Alexandru Bolintineanu, Adrian Năstase, Bogdan Aurescu, op. cit., p. 121. 233 Z. Sabic, op. cit., p.
Parlamentarismul în societatea internațională by Gabriel-Liviu Ispas () [Corola-publishinghouse/Science/1020_a_2528]
-
declarația Summit-ului OSCE din 1994, para. 9; sau deciziile Consiliului de Miniștri al OSCE MC(9). DEC/3/Corr. 1, para. 3 and MC(13). JOUR/2 Annex 2. 277 Carta pentru Securitate în Europa (SUM. DOC/1/99), para. 17. 278 Regulamentul Adunării OSCE, art. 40 (2) și art. 25 (5). 279 Regulamentul Adunării OSCE, art. 40 (4). 280 Buchsbaum, op. cit., p. 33. 281 Memorandum of Understanding of 26 June 2002 (CIO. GAL/40/02/Rev. 1). 282 1996
Parlamentarismul în societatea internațională by Gabriel-Liviu Ispas () [Corola-publishinghouse/Science/1020_a_2528]
-
românilor în practici sociale populare oculte sau în instanțe ale spiritului satului. Determinarea Ilenei se regăsește de asemenea în cel de-al doilea simulacru, cănd "încheie" un contract cu un participant abstract, "viață" ("[...] s-a învoit cu viața: ea da parale, viața să-i dea iubire", p.372). Alotopia (Greimas 1983) instituită de unul dintre contractanți sugerează magnitudinea ridicată a lipsei unui control al realității, la care te poate împinge dorința oarbă de depășire a propriei condiții. Deși asistăm la o
Semiotici textuale by Camelia-Mihaela Cmeciu [Corola-publishinghouse/Science/1056_a_2564]
-
Calimah mărturisește că pe Titinaș nu l-a cunoscut bine, deși când venea la Iași stătea în gazdă la mătușa Marghiolița Muruz, născută Negri, mătușă a lui Alexandru Calimach. El, ca și Lumânărică, aduna bani dar n a cheltuit o para din sumele adunate. Mânca pe la casele oamenilor, iar tot ce strângea era a bisericilor, a oamenilor. Când era vreme rea, Titinaș plângea. - Ce plângi, Titinaș, îl întreba gazda. - Cum să nu plâng, cucoană? Eu am ce mânca, a m un
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
nu-i pomană multă!... Și pentru că în loc s o primească în spital, doctorul îi dă o rețetă, baba întreabă și o face și pentru noi cei din anul 2008: - Vă întreb încă odată... nu vă fie cu bănat Spițerul cere parale pentru leacul ce mi ai dat?... La 31 octombrie 1893, Paloda la rubrica „Core spon dențe” răspundea Mariei N. de la Banca; nici caracterul scrisului, nici grațiozitatea și eleganța scrierii dv. nu seamănă cu scrierea Mariei N. de la Banca, care altădată
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
spectacol reușit și mai presus de toate gratuit pentru întreaga prostime. Fiți siguri că nimeni dintre cei arestați, nu vor mai face nici o zi de închisoare, fiindcă la noi, doar pentru cei care au furat destul și au purcoiul cu parale alături, închisoarea durează fix 29 de zile și atât, iar mai departe totul intră în ceață și rămâne, drept ca în vorba unuia, Eminescu să-i judece, când va avea și el timp. Deci, totul a fost din nou urmarea
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
bucur că nu sunt slujbaș al Bisericii, preot, teolog sau profesor la seminar, fiindcă aș cădea, după cele șase minute ale reportajului, într-o neagră nevroză din care nici medicii de la Viena nu m-ar scoate, fiindcă n-aș avea parale să ajung la ei. E mai mare mirarea, să vezi cum dreptcredincioșii autohtoni, cei care dau energic și direct coate în coaste, pumni în gură, rup hainele aproapelui pentru o fiolă de apă sfințită, cei care stau la rând cu
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
te întreabă nimeni câte cărți ai citit... Deci, vă rog să mă înțelegeți bine, nu mă grăbesc, prin urmare, să condamn ignoranța oamenilor simpli, deși tare mi-e greu să privesc înțelegător spre parohul care umblă cu limba scoasă după parale și indemnizații bugetare, dar nu se simte obligat să o trateze. Mai mult decât răspunsurile celor care nu știu și basta, spun acest lucru, mă îngrijorează însă răspunsurile celor care cred că știu, sau fac supoziții „plauzibile”, după ureche, după ce
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
oficială a Ierusalimului ortodox, este greaca. Dar se pare că, dacă noi nu suntem buni la multe chestii, la spargeri suntem ași, fie că este vorba de spart programe de calculator, fie de casa vecinului, fie de monopoluri aducătoare de parale. Fala noastră și mândria, Daniel, Patriarhia, pot acum să se manifeste plenar în lume, fiindcă monopolul grecesc a fost spart, pentru prima dată de români. Personal, sunt mândru și totodată, o să vă rog să fiți și dumneavoastră măcar cinci secunde
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
cei mici. Dar noi am făcut exerciții de imaginație doar cu niște clase sociale, care-și fac treaba corect, fără să aștepte semne de la alții, în contrast cu niște păpuși parlamentar-mecanice, inerte în gândire și voință, dar plătite cu un purcoi de parale, (din buzunarele mele, ale voastre, exclus ale lor) și de privilegii (în dauna mea și a voastră, bineînțeles), care nici măcar nu catadicsesc să citească niște de propuneri de legi, pe care oricum ei le votează, la semn. N-avem decât
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
îndestularea chimirului propriu. Și uite așa e Bucureștiul zilei de azi, pe de o parte credincioșii, stând răbdători în frig cu ochii la cer și lumânări în mâini, pe de alta popii burduhoși, râgâind de sănătate, cu mâinile întinse după parale, iar din spatele lor dacă ești atent, vezi ițindu-se marii hoți ai României, în frunte cu politicienii de azi știind că atâta timp cât omul este cu gândul la credință, nu va crâcni oricât de tare l-ar apăsa pe grumaz. Oare, când
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
aflat pe patul morții, doar ca să pună și el acolo, de-o carte de interviuri pe coperta căreia să figureze ca autor, se făcea că nici n-a auzit grobianismul prezidențial și zâmbea pașnic și îngăduitor la justificările de trei parale ale matrozului eșuat în mlaștina Cotrocenilor. Dar cum scroafa a guițat prea tare, iar Băsescu a scăpat porumbelul cu regele, gata, s-a schimbat foaia, pe loc s-a băgat iarăși moralitate la băcănie și s-a dat drumul în
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
pentru cei bine pregătiți de înainte, un avantaj considerabil. Trebue însă remarcat că acéstă înlesnire e acordată mai ales streinilor de unde se poate deduce cât se póte o intenție bine voitóre pentru cei care știu că starea în străinătate costă parale prea multe. În afară de aceste liberalități, seriozitatea examenelor e incontestabila. Lucrul acesta pare a'i surprinde pe cei informați rău din auzite sau din guri intenționat rău voitóre. [...] O libertate bine înțelésă și respectată de studenti domnesce în afacerile universităței. Nu
Studenți români la Universitatea Liberă din Bruxelles (a doua jumătate a veacului al XIX -lea prima parte a secolului al XX -lea) by Laurenţiu Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/1076_a_2584]
-
o zi cu Narcis la pădurea pe care o avem la Cursești. Era tăiat destul de mult și la noi, mai ales stejarul ceea ce înseamnă că a fost folosit drept lemn de construcție, fiindcă la foc stejarul nu face nici trei parale. Dar încă erau destui copaci, umbră cât încape iar hribii apăreau în cale la tot pasul. Spre surprinderea mea am găsit foarte mulți hribi buni, adică nu din cei țigănești care se fac vineți dacă atingi partea de sub pălărie. Vă
Parasca by Mititelu Ioan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91853_a_92383]