8,290 matches
-
lumea? Privește-i fețele patimilor ei. 1613. Patima este scânteia care a aprins focul cunoașterii, incendiind trupul Cuvântului Lui Dumnezeu cu iubire. 1614. Patima este plânsul prin care lumea devine copil. 1615. Patima este ființa Destinului și neființa morții. 1616. Patima face să doară până și uitarea. 1617. Nu există patimă mai profundă decât aceia din sufletul Cuvântului Lui Dumnezeu prin care existăm. 1618. Nu poate exista mântuire sau păcat, fericire sau durere fără de patimă. 1619. Patimile au născut religia și
Culegere de înţelepciune. In: ANUL 5, NR. 28-29, MARTIE-APRILIE 2012 by Sorin Cerin () [Corola-journal/Journalistic/93_a_112]
-
care a aprins focul cunoașterii, incendiind trupul Cuvântului Lui Dumnezeu cu iubire. 1614. Patima este plânsul prin care lumea devine copil. 1615. Patima este ființa Destinului și neființa morții. 1616. Patima face să doară până și uitarea. 1617. Nu există patimă mai profundă decât aceia din sufletul Cuvântului Lui Dumnezeu prin care existăm. 1618. Nu poate exista mântuire sau păcat, fericire sau durere fără de patimă. 1619. Patimile au născut religia și păcatele prin care omul a iubit, urât sau ucis,spre
Culegere de înţelepciune. In: ANUL 5, NR. 28-29, MARTIE-APRILIE 2012 by Sorin Cerin () [Corola-journal/Journalistic/93_a_112]
-
ființa Destinului și neființa morții. 1616. Patima face să doară până și uitarea. 1617. Nu există patimă mai profundă decât aceia din sufletul Cuvântului Lui Dumnezeu prin care existăm. 1618. Nu poate exista mântuire sau păcat, fericire sau durere fără de patimă. 1619. Patimile au născut religia și păcatele prin care omul a iubit, urât sau ucis,spre a se mântui cu aceiași patimă. 1620. Iubirea pătimește numai cu adevărul. 1621. Religia privește multe patimi ca fiind un desfrâu fiindcă subzistă punând
Culegere de înţelepciune. In: ANUL 5, NR. 28-29, MARTIE-APRILIE 2012 by Sorin Cerin () [Corola-journal/Journalistic/93_a_112]
-
și neființa morții. 1616. Patima face să doară până și uitarea. 1617. Nu există patimă mai profundă decât aceia din sufletul Cuvântului Lui Dumnezeu prin care existăm. 1618. Nu poate exista mântuire sau păcat, fericire sau durere fără de patimă. 1619. Patimile au născut religia și păcatele prin care omul a iubit, urât sau ucis,spre a se mântui cu aceiași patimă. 1620. Iubirea pătimește numai cu adevărul. 1621. Religia privește multe patimi ca fiind un desfrâu fiindcă subzistă punând centură de
Culegere de înţelepciune. In: ANUL 5, NR. 28-29, MARTIE-APRILIE 2012 by Sorin Cerin () [Corola-journal/Journalistic/93_a_112]
-
sufletul Cuvântului Lui Dumnezeu prin care existăm. 1618. Nu poate exista mântuire sau păcat, fericire sau durere fără de patimă. 1619. Patimile au născut religia și păcatele prin care omul a iubit, urât sau ucis,spre a se mântui cu aceiași patimă. 1620. Iubirea pătimește numai cu adevărul. 1621. Religia privește multe patimi ca fiind un desfrâu fiindcă subzistă punând centură de castitate iubirii, lăsând omul să adore doar divinitatea absolvită de vina existenței acestor patimi. 1622. Care artă nu-și are
Culegere de înţelepciune. In: ANUL 5, NR. 28-29, MARTIE-APRILIE 2012 by Sorin Cerin () [Corola-journal/Journalistic/93_a_112]
-
mântuire sau păcat, fericire sau durere fără de patimă. 1619. Patimile au născut religia și păcatele prin care omul a iubit, urât sau ucis,spre a se mântui cu aceiași patimă. 1620. Iubirea pătimește numai cu adevărul. 1621. Religia privește multe patimi ca fiind un desfrâu fiindcă subzistă punând centură de castitate iubirii, lăsând omul să adore doar divinitatea absolvită de vina existenței acestor patimi. 1622. Care artă nu-și are patimile ei? 1623. Prin patimă frumosul a devenit o cale ce
Culegere de înţelepciune. In: ANUL 5, NR. 28-29, MARTIE-APRILIE 2012 by Sorin Cerin () [Corola-journal/Journalistic/93_a_112]
-
spre a se mântui cu aceiași patimă. 1620. Iubirea pătimește numai cu adevărul. 1621. Religia privește multe patimi ca fiind un desfrâu fiindcă subzistă punând centură de castitate iubirii, lăsând omul să adore doar divinitatea absolvită de vina existenței acestor patimi. 1622. Care artă nu-și are patimile ei? 1623. Prin patimă frumosul a devenit o cale ce duce dincolo de ceața deșertăciunii acestei lumi. 1624. Patima divinității nu poate fi decât absolutul. 1625. O divinitate fără patimă este un ulcior fără
Culegere de înţelepciune. In: ANUL 5, NR. 28-29, MARTIE-APRILIE 2012 by Sorin Cerin () [Corola-journal/Journalistic/93_a_112]
-
1620. Iubirea pătimește numai cu adevărul. 1621. Religia privește multe patimi ca fiind un desfrâu fiindcă subzistă punând centură de castitate iubirii, lăsând omul să adore doar divinitatea absolvită de vina existenței acestor patimi. 1622. Care artă nu-și are patimile ei? 1623. Prin patimă frumosul a devenit o cale ce duce dincolo de ceața deșertăciunii acestei lumi. 1624. Patima divinității nu poate fi decât absolutul. 1625. O divinitate fără patimă este un ulcior fără apa. 1626. Doar cel ce nu pătimește
Culegere de înţelepciune. In: ANUL 5, NR. 28-29, MARTIE-APRILIE 2012 by Sorin Cerin () [Corola-journal/Journalistic/93_a_112]
-
cu adevărul. 1621. Religia privește multe patimi ca fiind un desfrâu fiindcă subzistă punând centură de castitate iubirii, lăsând omul să adore doar divinitatea absolvită de vina existenței acestor patimi. 1622. Care artă nu-și are patimile ei? 1623. Prin patimă frumosul a devenit o cale ce duce dincolo de ceața deșertăciunii acestei lumi. 1624. Patima divinității nu poate fi decât absolutul. 1625. O divinitate fără patimă este un ulcior fără apa. 1626. Doar cel ce nu pătimește nu trăiește. 1627. A
Culegere de înţelepciune. In: ANUL 5, NR. 28-29, MARTIE-APRILIE 2012 by Sorin Cerin () [Corola-journal/Journalistic/93_a_112]
-
centură de castitate iubirii, lăsând omul să adore doar divinitatea absolvită de vina existenței acestor patimi. 1622. Care artă nu-și are patimile ei? 1623. Prin patimă frumosul a devenit o cale ce duce dincolo de ceața deșertăciunii acestei lumi. 1624. Patima divinității nu poate fi decât absolutul. 1625. O divinitate fără patimă este un ulcior fără apa. 1626. Doar cel ce nu pătimește nu trăiește. 1627. A ne depărta de înțelesul patimilor înseamnă a ne depărta de noi înșine alegând cale
Culegere de înţelepciune. In: ANUL 5, NR. 28-29, MARTIE-APRILIE 2012 by Sorin Cerin () [Corola-journal/Journalistic/93_a_112]
-
de vina existenței acestor patimi. 1622. Care artă nu-și are patimile ei? 1623. Prin patimă frumosul a devenit o cale ce duce dincolo de ceața deșertăciunii acestei lumi. 1624. Patima divinității nu poate fi decât absolutul. 1625. O divinitate fără patimă este un ulcior fără apa. 1626. Doar cel ce nu pătimește nu trăiește. 1627. A ne depărta de înțelesul patimilor înseamnă a ne depărta de noi înșine alegând cale pribegiei pe meleaguri străine sufletelor noastre. 1628. Patima este pridvorul dorului
Culegere de înţelepciune. In: ANUL 5, NR. 28-29, MARTIE-APRILIE 2012 by Sorin Cerin () [Corola-journal/Journalistic/93_a_112]
-
cale ce duce dincolo de ceața deșertăciunii acestei lumi. 1624. Patima divinității nu poate fi decât absolutul. 1625. O divinitate fără patimă este un ulcior fără apa. 1626. Doar cel ce nu pătimește nu trăiește. 1627. A ne depărta de înțelesul patimilor înseamnă a ne depărta de noi înșine alegând cale pribegiei pe meleaguri străine sufletelor noastre. 1628. Patima este pridvorul dorului. 1629. Care patimă nu-și are frumusețea sau nefericirea ei? 1630. Patima este sensul vieții. 1631. Patima este răscolirea de
Culegere de înţelepciune. In: ANUL 5, NR. 28-29, MARTIE-APRILIE 2012 by Sorin Cerin () [Corola-journal/Journalistic/93_a_112]
-
O divinitate fără patimă este un ulcior fără apa. 1626. Doar cel ce nu pătimește nu trăiește. 1627. A ne depărta de înțelesul patimilor înseamnă a ne depărta de noi înșine alegând cale pribegiei pe meleaguri străine sufletelor noastre. 1628. Patima este pridvorul dorului. 1629. Care patimă nu-și are frumusețea sau nefericirea ei? 1630. Patima este sensul vieții. 1631. Patima este răscolirea de sine a trecutului care se așterne deseori peste viitor învelindu-l cu nostalgie și puritate. 1632. Patima
Culegere de înţelepciune. In: ANUL 5, NR. 28-29, MARTIE-APRILIE 2012 by Sorin Cerin () [Corola-journal/Journalistic/93_a_112]
-
ulcior fără apa. 1626. Doar cel ce nu pătimește nu trăiește. 1627. A ne depărta de înțelesul patimilor înseamnă a ne depărta de noi înșine alegând cale pribegiei pe meleaguri străine sufletelor noastre. 1628. Patima este pridvorul dorului. 1629. Care patimă nu-și are frumusețea sau nefericirea ei? 1630. Patima este sensul vieții. 1631. Patima este răscolirea de sine a trecutului care se așterne deseori peste viitor învelindu-l cu nostalgie și puritate. 1632. Patima este râul învolburat al visului acestei
Culegere de înţelepciune. In: ANUL 5, NR. 28-29, MARTIE-APRILIE 2012 by Sorin Cerin () [Corola-journal/Journalistic/93_a_112]
-
nu trăiește. 1627. A ne depărta de înțelesul patimilor înseamnă a ne depărta de noi înșine alegând cale pribegiei pe meleaguri străine sufletelor noastre. 1628. Patima este pridvorul dorului. 1629. Care patimă nu-și are frumusețea sau nefericirea ei? 1630. Patima este sensul vieții. 1631. Patima este răscolirea de sine a trecutului care se așterne deseori peste viitor învelindu-l cu nostalgie și puritate. 1632. Patima este râul învolburat al visului acestei lumi ce cade în cascada vieții strigând înspăimântat nemurirea
Culegere de înţelepciune. In: ANUL 5, NR. 28-29, MARTIE-APRILIE 2012 by Sorin Cerin () [Corola-journal/Journalistic/93_a_112]
-
depărta de înțelesul patimilor înseamnă a ne depărta de noi înșine alegând cale pribegiei pe meleaguri străine sufletelor noastre. 1628. Patima este pridvorul dorului. 1629. Care patimă nu-și are frumusețea sau nefericirea ei? 1630. Patima este sensul vieții. 1631. Patima este răscolirea de sine a trecutului care se așterne deseori peste viitor învelindu-l cu nostalgie și puritate. 1632. Patima este râul învolburat al visului acestei lumi ce cade în cascada vieții strigând înspăimântat nemurirea odată ajuns în fața morții. 1633
Culegere de înţelepciune. In: ANUL 5, NR. 28-29, MARTIE-APRILIE 2012 by Sorin Cerin () [Corola-journal/Journalistic/93_a_112]
-
Patima este pridvorul dorului. 1629. Care patimă nu-și are frumusețea sau nefericirea ei? 1630. Patima este sensul vieții. 1631. Patima este răscolirea de sine a trecutului care se așterne deseori peste viitor învelindu-l cu nostalgie și puritate. 1632. Patima este râul învolburat al visului acestei lumi ce cade în cascada vieții strigând înspăimântat nemurirea odată ajuns în fața morții. 1633. Patima este țărmul Cuvântului pe care am naufragiat iubind. 1634. Patima este amintirea de a fi noi înșine. 1635. Câte
Culegere de înţelepciune. In: ANUL 5, NR. 28-29, MARTIE-APRILIE 2012 by Sorin Cerin () [Corola-journal/Journalistic/93_a_112]
-
este răscolirea de sine a trecutului care se așterne deseori peste viitor învelindu-l cu nostalgie și puritate. 1632. Patima este râul învolburat al visului acestei lumi ce cade în cascada vieții strigând înspăimântat nemurirea odată ajuns în fața morții. 1633. Patima este țărmul Cuvântului pe care am naufragiat iubind. 1634. Patima este amintirea de a fi noi înșine. 1635. Câte patimi nu și-au pierdut iubirile pe strada întunecată a pașilor nimănui ce trec grăbiți zilnic pe lângă noi? 1636. Patima este
Culegere de înţelepciune. In: ANUL 5, NR. 28-29, MARTIE-APRILIE 2012 by Sorin Cerin () [Corola-journal/Journalistic/93_a_112]
-
peste viitor învelindu-l cu nostalgie și puritate. 1632. Patima este râul învolburat al visului acestei lumi ce cade în cascada vieții strigând înspăimântat nemurirea odată ajuns în fața morții. 1633. Patima este țărmul Cuvântului pe care am naufragiat iubind. 1634. Patima este amintirea de a fi noi înșine. 1635. Câte patimi nu și-au pierdut iubirile pe strada întunecată a pașilor nimănui ce trec grăbiți zilnic pe lângă noi? 1636. Patima este rostul Cuvântului. 1637. Un suflet fără patimi este fără de el
Culegere de înţelepciune. In: ANUL 5, NR. 28-29, MARTIE-APRILIE 2012 by Sorin Cerin () [Corola-journal/Journalistic/93_a_112]
-
este râul învolburat al visului acestei lumi ce cade în cascada vieții strigând înspăimântat nemurirea odată ajuns în fața morții. 1633. Patima este țărmul Cuvântului pe care am naufragiat iubind. 1634. Patima este amintirea de a fi noi înșine. 1635. Câte patimi nu și-au pierdut iubirile pe strada întunecată a pașilor nimănui ce trec grăbiți zilnic pe lângă noi? 1636. Patima este rostul Cuvântului. 1637. Un suflet fără patimi este fără de el însuși. 1638. Lasă-ți patimile să-ți spună tot ce
Culegere de înţelepciune. In: ANUL 5, NR. 28-29, MARTIE-APRILIE 2012 by Sorin Cerin () [Corola-journal/Journalistic/93_a_112]
-
1633. Patima este țărmul Cuvântului pe care am naufragiat iubind. 1634. Patima este amintirea de a fi noi înșine. 1635. Câte patimi nu și-au pierdut iubirile pe strada întunecată a pașilor nimănui ce trec grăbiți zilnic pe lângă noi? 1636. Patima este rostul Cuvântului. 1637. Un suflet fără patimi este fără de el însuși. 1638. Lasă-ți patimile să-ți spună tot ce au de adăugat și apoi privește în sufletul tău dacă vrei să te cunoști sau să te recunoști. 1639
Culegere de înţelepciune. In: ANUL 5, NR. 28-29, MARTIE-APRILIE 2012 by Sorin Cerin () [Corola-journal/Journalistic/93_a_112]
-
naufragiat iubind. 1634. Patima este amintirea de a fi noi înșine. 1635. Câte patimi nu și-au pierdut iubirile pe strada întunecată a pașilor nimănui ce trec grăbiți zilnic pe lângă noi? 1636. Patima este rostul Cuvântului. 1637. Un suflet fără patimi este fără de el însuși. 1638. Lasă-ți patimile să-ți spună tot ce au de adăugat și apoi privește în sufletul tău dacă vrei să te cunoști sau să te recunoști. 1639. Patima a mântuit păcatul originar prin ea însăși
Culegere de înţelepciune. In: ANUL 5, NR. 28-29, MARTIE-APRILIE 2012 by Sorin Cerin () [Corola-journal/Journalistic/93_a_112]
-
fi noi înșine. 1635. Câte patimi nu și-au pierdut iubirile pe strada întunecată a pașilor nimănui ce trec grăbiți zilnic pe lângă noi? 1636. Patima este rostul Cuvântului. 1637. Un suflet fără patimi este fără de el însuși. 1638. Lasă-ți patimile să-ți spună tot ce au de adăugat și apoi privește în sufletul tău dacă vrei să te cunoști sau să te recunoști. 1639. Patima a mântuit păcatul originar prin ea însăși, iubind! 1640. Patima este cel mai valoros cadou
Culegere de înţelepciune. In: ANUL 5, NR. 28-29, MARTIE-APRILIE 2012 by Sorin Cerin () [Corola-journal/Journalistic/93_a_112]
-
este rostul Cuvântului. 1637. Un suflet fără patimi este fără de el însuși. 1638. Lasă-ți patimile să-ți spună tot ce au de adăugat și apoi privește în sufletul tău dacă vrei să te cunoști sau să te recunoști. 1639. Patima a mântuit păcatul originar prin ea însăși, iubind! 1640. Patima este cel mai valoros cadou primit în dar de la Dumnezeu, cu condiția să știm cum să îl folosim, iubind. 1641. Doar cel ce va iubi patima din iubire va trăi
Culegere de înţelepciune. In: ANUL 5, NR. 28-29, MARTIE-APRILIE 2012 by Sorin Cerin () [Corola-journal/Journalistic/93_a_112]
-
el însuși. 1638. Lasă-ți patimile să-ți spună tot ce au de adăugat și apoi privește în sufletul tău dacă vrei să te cunoști sau să te recunoști. 1639. Patima a mântuit păcatul originar prin ea însăși, iubind! 1640. Patima este cel mai valoros cadou primit în dar de la Dumnezeu, cu condiția să știm cum să îl folosim, iubind. 1641. Doar cel ce va iubi patima din iubire va trăi etern. 1642. Patima este înțelegerea pe care a făcut-o
Culegere de înţelepciune. In: ANUL 5, NR. 28-29, MARTIE-APRILIE 2012 by Sorin Cerin () [Corola-journal/Journalistic/93_a_112]