6,187 matches
-
și forța relațiilor dintre narator și părinții săi. Proeminența acestor aspecte varia în de diferite etape ale vieții. Impactul educațional al părinților - mai exact, modul în care îl obligau pe narator să învețe - a fost subiectul cel mai accentuat în ceea ce privește perceperea părinților în timplul copilăriei. Părinții, mai ales tații, erau descriși în mod constant ca dorindu-și să-și vadă copiii făcând progrese și obținând rezultate bune la școală. Chiar părinții analfabeți, incapabili să-și ajute copiii la teme, au reușit
Cercetarea narativă. Citire, analiza și interpretare by Amia Lieblich, Rivka Tuval-Mashiach, Tamar Zilber () [Corola-publishinghouse/Science/2308_a_3633]
-
negativă înspre una pozitivă. Aceste povești prezintă copilării trăite în indiferență, neglijare sau chiar abuz psihic al părinților asupra copiilor, cu o mișcare ascendentă care se dezvoltă pe parcurs până atinge o stare de apropiere, acceptare și înțelegere în prezent. Perceperea pozitivă a părinților în prezent a fost adesea atribuită schimbărilor petrecute în momentul în care interievatul a devenit el însuși părinte, reușind astfel să aprecieze mai bine eforturile părinților lor din trecut, în condiții grele. Acest lucru poate fi demonstrat
Cercetarea narativă. Citire, analiza și interpretare by Amia Lieblich, Rivka Tuval-Mashiach, Tamar Zilber () [Corola-publishinghouse/Science/2308_a_3633]
-
proiect de cercetare datele de fundal culegerea datelor metodologie participanți procedură munca în echipă relatare regresivă relatare stabilă relații de familie perspectiva categoriilor de conținut continuitate/schimbare în ∼ continuitate neconștientizată originile familiei continuitatea intenționată în ∼ contribuția părinților la educația copiilor perceperea părinților copiii intervievaților revoluționarii intervievații care au reușit prin forțele proprii asemănările între frați persoane semnificative continuitate neintenționată în satiră tipologie narativă tragedie Amia Lieblich este profesoară de psihologie la Universitatea din Ierusalim, a cărei președintă a fost între anii
Cercetarea narativă. Citire, analiza și interpretare by Amia Lieblich, Rivka Tuval-Mashiach, Tamar Zilber () [Corola-publishinghouse/Science/2308_a_3633]
-
pentru populația Israelului, cu excepția grupurilor cu o educație foarte slabă, o minoritate care, din cauza sărăciei extreme și a lipsei grijeijirii parentale, nu au găsit deschis nici un canal educațional pentru copiii lor. Există, bineînțeles, relații conștiente și inconștiente între modul de percepere a părinților și sentimentul continuității, deși nu sunt întotdeauna ușor de descoperit. În Israel, diferență etnică este o sintagmă folosită pentru a descrie originile cultural-geografice ale unei familii. Principala distincție se face între comunitățile așkenazi, care provin din țările creștine
Cercetarea narativă. Citire, analiza și interpretare by Amia Lieblich, Rivka Tuval-Mashiach, Tamar Zilber () [Corola-publishinghouse/Science/2308_a_3633]
-
și nici nu poate fi, exhaustiv, tema fiind extrem de generoasă, unele dintre punctele de vedere exprimate, mai cu seamă în primele cadre generale, nu au pretenția de a fi definitive. Formularea lor însă mi-a fost de mare folos în perceperea și sintetizarea multiplelor tendințe ale mișcării ideilor care au dominat veacul al XVIII-lea. Asupra acestui din urmă timp istoric am dorit să insist pentru a desluși dialogul dintre Orientul și Occidentul european, astfel încât să evidențiez o realitate în care
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
de la Dunărea de Jos cu lumea spirituală a slavilor, fie că este vorba de acelea izvorâte din marile interferențe greco-române sau albano-române. Așa a fost posibilă o nouă și ultimă evidențiere a factorilor unificatori ai Sud-Estului, factori care contribuie la perceperea ansamblului european: substratul traco-iliric, Imperiul Macedonean, civilizația elenistică, Imperiul Roman, Imperiul Bizantin, ortodoxia, slavii, Imperiul Otoman, civilizația islamică, romanitatea balcanică, elenismul postbizantin, noua ortodoxie. Din contactul acestui Orient european cu Occidentul se naște marele schimb al științelor și artelor, de
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
nervos ce explică experiențele emoționale și legătura lor cu memoria. Cortex Cortex cingular asociativ Hipocamp Stimul Talamus Amigdală Răspuns emoțional Schema de mai sus ne prezintă două căi. Prima cale, pe care am putea-o numi «talamo-amigdaliană», echivalează cu o percepere grosieră și rapidă a informației. Este o cale subcorticală ce nu trece prin cogniție. Să luăm un exemplu: imaginați-vă că traversați strada. Sunteți cufundat în gânduri și nu ați văzut mașina care se apropie. Șoferul claxonează, ceea ce vă face
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
infantilă, nevoia de întoarcere în pântecul matern, problematica legată de mamă. Ochi Semnificațiile ochiului sunt multiple, iar alegerea interpretării depinde de scenariul oniric: - ochiul este legat de cunoașterea obiectivă («până nu văd, nu cred»), ca organ al percepției intelectuale; - dincolo de perceperea realităților exterioare, ochiul permite sesizarea realității interioare; este organul cunoașterii viitorului și al cunoașterii subtile; - ochiul evocă și dorința în expresia sa pozitivă, de motor, sau negativă, simțurile copleșesc subiectul (pofta); expresia «a mânca și cu ochii» este semnificativă din
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
subiectului. În vis, strabismul are o semnificație negativă, sinonimă cu o lipsă de franchețe și limpezime. În viața subiectului există ceva tulbure, în propunerile ce i-au fost făcute sau în comportamentul unui terț. Purtarea ochelarilor exprimă o slăbiciune în perceperea lumii exterioare. Cel care visează are nevoie să fie ajutat sau asistat în înțelegerea realității sau în relația cu ceilalți. În schimb, afecțiunile ochilor, dacă perturbă legătura cu realitatea exterioară, îmbogățesc percepțiile interioare: în mituri și legende, clarvăzătorii sunt adesea
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
care o lasă anumite evenimente trăite în prezent de către subiect. În acest sens, ele precizează că ceea ce se petrece în realitate este important. A auzi, a asculta Simbolistica ascultării a fost în mare parte tratată la Ureche (vezi Corp), organul perceperii auditive. Semnificația zgomotelor variază în funcție de natura lor. Poate fi vorba de cuvinte, de cântece sau de muzică (vezi aceste cuvinte) sau de bâzâieli, scârțâieli sau explozii. În orice caz, dacă nu sunt însoțite de o imagine (a uzi explozia unei
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
ori a unei fapte. Aceasta înseamnă fie că cel ce visează nu are toate elementele pentru a judeca sau a acționa, fie că intuiește o situație, fie că este influențabil și sensibil la zvonuri. Ultimul sens este aplicabil în cazul perceperii unui sunet sau al unui ecou. Ecoul este pentru voce ceea ce este umbra pentru corp. Nu este decât un reflex, o aparență fugară. Ecoul interior are o semnificație simbolică mai profundă, de indicator, de revelator, de rezonanță psihoafectivă la un
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
eterogenitatea anunțurilor, rareori în avantajul sistemului verbal și cel mai adesea în profitul iconicului”. (J-M. Adam, M. Bonhomme, 2005, p. 110) (8) Riscul de a pierde și cele câteva trăsături specifice limbajului jurnalistic este mare. „A scinda modalitatea de percepere a lumii într-una științifică și alta artistică, a rupe legăturile intime care le unesc este tot atât de imposibil pe cât este de neconceput să punem semnul egalității între un silogism logic, un simbol matematic și o operă de artă”. (N. Ghei
Tehnici de redactare în presa scrisă by Sorin Preda () [Corola-publishinghouse/Science/2252_a_3577]
-
la tot pasul. Prin ele vei avea acces la realități diversificate, cu iz pragmatic sau ludic, vei afla orarii de tot felul, te vei programa la dentist, vei cumpăra obiecte sau servicii, vei face operațiuni financiare. Calculatorul induce o nouă percepere a lumii în care trăim, noi moduri de înțelegere, de simțire, de raportare la ceilalți, de încorporare a experienței, de învățare. Acestea instaurează noi percepții asupra distanței, spațiului, timpului, rapidității, oportunității. Ne putem întreba care mai este înțelesul copilăriei trăite
Informatizarea în educație. Aspecte ale virtualizării formării by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/2324_a_3649]
-
cu efecte perverse considerabile. Astfel, rolul acordat proceselor intelectuale se diminuează (e mai ușor să privești decât să citești sau să gândești!), iar culturalizarea, clădită altădată pe efort, are mai mult o conotație imagistică, hedonică. În același timp, se diminuează perceperea sensului, a esențialului și a globalității, în beneficiul fragmentarului, episodicului și accidentalului. Televiziunea instaurează o cultură mozaicată, a „zappingului”, a mesajului trunchiat, destructurat, fulgurant. Nu ne mai tentează cultura solidă, clasică, sistematică, ci una circumstanțială, mondenă, exotică. Se instaurează presupoziția
Informatizarea în educație. Aspecte ale virtualizării formării by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/2324_a_3649]
-
elitiste, destinate unor „aleși”, acestea vor deveni bunuri publice, având o uzanță cvasigenerală. Nu trebuie neglijate o serie de probleme adiacente pe care le ridică educația de acest tip: calitatea instruirii, implicarea unor costuri implicite, dependența de tehnologie, atitudinile instructorilor, perceperea socială a e-learning-ului, eventualele rețineri sau dileme (vezi și Valentine, 2000). Soluția „maximalistă” a realizării întregii educații, la toate nivelurile, prin formule de tip e-learning este la fel de nefastă, ca și alternativa închiderii ei doar în formulele clasice, tradiționaliste. Pentru crearea
Informatizarea în educație. Aspecte ale virtualizării formării by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/2324_a_3649]
-
numeroase abordări ale tipurilor de învățare. Dintre acestea am considerat necesar să reliefăm părerea lui Montppelier referitoare la tipurile de învățare: învățarea perceptivă în care modificările sistematice ale reacțiilor perceptive constau din schimbări structurale cum ar fi: reducerea pragului sensibilității, perceperea detaliilor sau aspectelor ansamblului, recunoașterea sau identificarea structurilor în condiții de percepere dificile, etc. învățarea senzorimotrică ( denumită și perceptiv motrică) constă din modificarea comportamentului ca ajustare sau adaptare a unei noi forme de răspuns la condițiile perceptive noi, fie creșterea
UNIVERSITATEA DIN BACĂU FACULTATEA DE ŞTIINŢE ALE MIŞCĂRII SPORTULUI ŞI SĂNĂTĂŢII APARATE ŞI DISPOZITIVE UTILIZATE ÎN ACTIVITATEA DE EDUCAŢIE FIZICĂ ŞI SPORT CURS – STUDII DE MASTERAT. In: APARATE ŞI DISPOZITIVE UTILIZATE ÎN ACTIVITATEA DE EDUCAŢIE FIZICĂ ŞI SPORT CURS – STUDII DE MASTERAT by CĂTĂLINA ABABEI () [Corola-publishinghouse/Science/279_a_493]
-
reliefăm părerea lui Montppelier referitoare la tipurile de învățare: învățarea perceptivă în care modificările sistematice ale reacțiilor perceptive constau din schimbări structurale cum ar fi: reducerea pragului sensibilității, perceperea detaliilor sau aspectelor ansamblului, recunoașterea sau identificarea structurilor în condiții de percepere dificile, etc. învățarea senzorimotrică ( denumită și perceptiv motrică) constă din modificarea comportamentului ca ajustare sau adaptare a unei noi forme de răspuns la condițiile perceptive noi, fie creșterea preciziei sau a fineței coordonării răspunsului preexistent. învățarea motrică se caracterizează prin
UNIVERSITATEA DIN BACĂU FACULTATEA DE ŞTIINŢE ALE MIŞCĂRII SPORTULUI ŞI SĂNĂTĂŢII APARATE ŞI DISPOZITIVE UTILIZATE ÎN ACTIVITATEA DE EDUCAŢIE FIZICĂ ŞI SPORT CURS – STUDII DE MASTERAT. In: APARATE ŞI DISPOZITIVE UTILIZATE ÎN ACTIVITATEA DE EDUCAŢIE FIZICĂ ŞI SPORT CURS – STUDII DE MASTERAT by CĂTĂLINA ABABEI () [Corola-publishinghouse/Science/279_a_493]
-
șah de nivel mediu. Se poate argumenta că existența superiorități maeștrilor în această cerere poate fi dată doar de faptul că aceștia au învățat să-și însușească diferite patternuri, dar totuși superioritatea este dată de existența înăscută a abilității de percepere. Această ultimă ipoteză este pusă sub semnul întrebării, oricum, atunci când piesele de șah sunt plasate pe tablă într-o ordine aleatoare, maeștrii prezintă mediocritate când este vorba de a-și pune în valoare abilitatea de percepere în așezarea pieselor. Una
UNIVERSITATEA DIN BACĂU FACULTATEA DE ŞTIINŢE ALE MIŞCĂRII SPORTULUI ŞI SĂNĂTĂŢII APARATE ŞI DISPOZITIVE UTILIZATE ÎN ACTIVITATEA DE EDUCAŢIE FIZICĂ ŞI SPORT CURS – STUDII DE MASTERAT. In: APARATE ŞI DISPOZITIVE UTILIZATE ÎN ACTIVITATEA DE EDUCAŢIE FIZICĂ ŞI SPORT CURS – STUDII DE MASTERAT by CĂTĂLINA ABABEI () [Corola-publishinghouse/Science/279_a_493]
-
înăscută a abilității de percepere. Această ultimă ipoteză este pusă sub semnul întrebării, oricum, atunci când piesele de șah sunt plasate pe tablă într-o ordine aleatoare, maeștrii prezintă mediocritate când este vorba de a-și pune în valoare abilitatea de percepere în așezarea pieselor. Una din interpretări este aceea că procesul de identificare a stimulului a fost îmbunătățit pe parcursul anilor prin acumularea de experiență. Analiza acestei statistici poate fi importantă pentru multe acțiuni, dar chiar mai importantă pentru înțelegerea comportamentului motor
UNIVERSITATEA DIN BACĂU FACULTATEA DE ŞTIINŢE ALE MIŞCĂRII SPORTULUI ŞI SĂNĂTĂŢII APARATE ŞI DISPOZITIVE UTILIZATE ÎN ACTIVITATEA DE EDUCAŢIE FIZICĂ ŞI SPORT CURS – STUDII DE MASTERAT. In: APARATE ŞI DISPOZITIVE UTILIZATE ÎN ACTIVITATEA DE EDUCAŢIE FIZICĂ ŞI SPORT CURS – STUDII DE MASTERAT by CĂTĂLINA ABABEI () [Corola-publishinghouse/Science/279_a_493]
-
foarte modestă În raport cu ființa umană. La fel, păgânul netrecut prin taina majoră a botezului nu are capacitatea „gnostică” necesară pentru a-și asuma păcatul comis față de Fiul. Numai creștinul, adică ființa umană completă, realizată spiritual, posedă conștiința și discernământul necesare perceperii păcatului său. Prin urmare, numai el, păcătuind, o face pe deplin conștient, Împotriva Duhului din care s-a Împărtășit, umbrind pe veci lumina primită la botez. Pentru Origen (poate părea paradoxal, dar aceasta este viziunea elitistă asupra creștinismului, specifică secolelor
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]
-
cercetate În litera și spiritul lor dintâi, cât mai aproape de surse, nu În litera moartă a dogmatismului politicianist. Nu cred să existe aici, de față, persoane care să contrazică aceste afirmații de strict bun-simț. Așa stând lucrurile, din păcate, cu perceperea și „exploatarea” apocrifelor În România, consider necesare definirea câtorva termeni și o clarificare de ordin metodologic. Întâi de toate trebuie spus că denumirea de „apocrife” (apocrypha: „ascunse”, „tăinuite”, prin urmare „dubioase”) Își are originea În mediile ecleziale, ortodoxe, nu În
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]
-
Publică, în volume colective, începând din anul 1973, studii de etnografie. Debutează editorial cu literatură în volumul colectiv Povestiri de la marginea câmpiei (1984). Adept al realismului oniric, B. împletește în proza sa fantasticul cu realismul, până la suprapunerea celor două coordonate. Perceperea realității se face preponderent prin prisma mitului, a legendarului care domină și organizează comunitatea sătească. Aceeași perspectivă, caracterizând prozele de debut, este imprimată și romanului Casa și memoria lui Avram Procator (1999). Toponimia, chiar dacă ușor modificată, îngăduie localizarea acțiunii într-
BOLDUREANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285806_a_287135]
-
pe terenul unei metafizici a cunoașterii, realizată cu mijloacele artei, ca discurs eidetic. Privirea ce transcende limitele fizice, proiecția în irealitate sunt moduri de transfigurare poetică a existentului. La fel, ieșirea din sine și din normal, boala fac posibilă o percepere mai vie, mai profundă a realului, determinând o viziune insolită, și nu o stare morbidă. Bolnavul este deplin controlat de autor, care a știut să depășească și să sublimeze o experiență devastatoare, făcând să transpară esența miraculoasă și tragică a
BLECHER. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285762_a_287091]
-
care au căpătat putere de circulație datorită mai ales literaturii lui J.-P. Sartre se găsesc, anterior, și la B. Teroarea sau greața de a exista, bizareria sau absurdul vieții, dislocarea din orice ordine necesară, inutilitatea, izolarea totală, nedumerirea în perceperea realului, toate proiectează ființa în neant. Un anume mod de abordare și tratare a realității, o anume atitudine narativă, viziunea fenomenologică, aspectul general al scriiturii anticipează cu mai mulți ani apariția Noului Roman francez, din a cărui perspectivă proza scriitorului
BLECHER. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285762_a_287091]
-
În proporții variabile. Prin urmare, cum interpretăm durerea? Pentru M. Schilder, „problema durerii nu poate fi Înțeleasă decât În raport cu schema corporală”. Din acest motiv, În cazul durerii, trebuie avut În vedere un Întreg lanț de procese psihice, reprezentate prin: aă perceperea durerii, a obiectului durerii; bă senzația de durere, sau efectul obiectului durerii; că senzația cu corpul uman, considerat ca un tot, ca un Întreg, sau ca imagine corporală; dă reacția personalității totale la durere, Întrucât orice durere se definește prin
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]