2,984 matches
-
ora 18.30 mergem la sf. Liturghie la o biserică aproapiată, sf. Orens, iar apoi avem ocazia să schimbăm câteva vorbe cu niște localnici. Printre altele, ne spun că și aici procesul de laicizare continuă și deși majoritatea sunt botezați, practicanți sunt foarte puțini. Biserica nu convinge, este îmbătrânită nu doar fizic, ci și spiritual. Nu mai prezintă interes. Aceeași realitate există și în Canada, intervin amicii mei. Multe lăcașuri de cult nu mai pot fi întreținute și nici nu le
Pelerin pe drumul Sf. Iacob de Compostela (Genova-Pamplona) by Emil Dumea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91894_a_92328]
-
era permisă. e) În orice caz, rezultă clar că în epoca preexilică se respecta sâmbăta, deși acest lucru nu implica acele măsuri restrictive care au devenit o trăsătură dominantă a iudaismului mijlociu și care sunt valabile și astăzi pentru evreii practicanți. Totodată trebuie să ținem cont că în epoca preexilică nu există urme ale vreunei celebrări liturgice a sâmbetei: se vorbește doar de „ziua de odihnă pentru Yhwh”. Însă descoperim în această formulă un calificativ: nu este o odihnă oarecare, adică
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
îl exercita asupra multor păgâni, fiind urmat de sute, dacă nu chiar mii de prozeliți. b) Dacă facem abstracție de grupurile, de tipul celor de la Qumran, care au fost într-un mod special rigide, trebuie să ne amintim că evreul practicant (la fel ca cel de astăzi) nu se simțea deloc împovărat de cazuistica preceptelor și a interzicerilor ce unora li se pare apăsătoare; din contra, își trăia viața convins că voința lui Dumnezeu îi era clară și vizibilă, având certitudinea
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
o modalitate adecvată de cunoaștere a adevărului, obiectul artei sportive fiind nu realitatea existentă, ci o realitate ideală, posibilă, „în limitele verosimilului și ale necesarului”. Prin competiție, imitarea luptei din război, prin conflict, sportivul se cunoaște pe sine, ca un practicant desăvârșit al acțiunii fizice și, etic, prin fairplay se imită acțiuni, ce creează o eliberare, prin milă și frică, simulacru real, apărut în legătura dintre sportiv și public. Arta sportivă nu înăbușă puterea de judecată a oamenilor (Arbitrul și Publicul
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
ireversibil, odată la patru ani. Aplicarea tehnicilor sociale poate explica transformările interioare, precum a încercat Petru cel Mare la începutul secolului al, XVIII-lea în Rusia, ori precum s-a încercat în sistemul din Olimpiada din 2008, în China. Sportivii, practicanți de sporturi extreme se constituie, conștient sau nu, într-o confrerie a condamnaților la adrenalină, fie prin granițele sportului ales, fie prin relația cu instrumentele adjuvante, sportivi care participă la o frăție doar prin selecția sportului (la Olimpiada de iarnă
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
de joc provoacă o stare de bine, după cum se vede în imaginarul din visuri. Din perspectiva relației trupului cu el însuși apare plăcerea de a participa la sporturi extreme, de exemplu cu planșele de sărituri în aer ale schiorilor, corpurile practicanților de snowboard au suferit multiple și repetate traumatisme, dar bucuria saltului în aer este de neînfrânt. Mulți participanți de snowboard au început să practice acest sport la vârsta de 6, 7 ani și părinții acestora au funcții suficient de bine
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
primăvară. Deși este perioada testărilor și acomodărilor, micii jiu-jitsu trebuie să facă dovada asimilării unor cunoștințe tehnice și deprinderi în funcție de vârstă și posibilități psiho-fizice. Acordarea gradațiilor Mon se face la 3-6 luni, uneori mai puțin sau mai mult, funcție de aptitudinile practicanților, stabilite în urma [mini]examenelor de grad. Centura albă (Kyu 6) - simbolizează inocența, pacea, o stare a minții și spiritului „lipsite de expresie”, culoarea începutului, trebuie să muncești pentru a le perfecționa. Centura galbenă/auriu (Kyu 5) - simbolizează culoarea „soarelui răsare
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
culorii devine o reclamă exterioară pentru calitatea psihică a sportivului: pentru obținerea acestei centuri galbenă/auriu este necesară o perioadă de studiu variind între 3 și 12 luni uneori mai mult sau mai puțin, în funcție de dorința de progres manifestată de practicant și aptitudinile dovedite în programul de antrenament. Centura portocalie (Kyu 4) simbolizează culoarea soarelui la zenit, starea unui spirit „copt”, capabil de mai multă înțelegere și acceptare a rigorilor antrenamentelor, fiind caracteristică unui „început de maturitate” pe tărâmul artelor marțiale
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
și 18 sau chiar mai multe luni de practică perseverentă. Centura verde (Kyu 3) - simbolizează culoarea generală a vegetației, starea unui spirit care începe să „dea roade” după antrenamentele intense de până acum. Odată cu închiderea la culoare a centurii, orice practicant trebuie să facă dovada acumulărilor psiho-fizico-morale. Vestimentația-mască are multe structuri ce se referă la factorul timp, atât pentru sportivi, cât și pentru public: pentru dobândirea acestei gradații este necesară o practică de minim 18-24 de luni, funcție de vârstă și cunoștințe
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
vârstă și pregătire tehnico - tactico - psihică poate avea șansa de a accede spre cerințele necesare unui instructor sportiv. Vestimentația accentuează dificultatea probelor și capcanele evoluției: această gradație este cea mai periculoasă - vis-a-vis de viitorul budoka, acum se pierd destul de mulți practicanți, ca urmare a creșterii rigurozității pe toate planurile a antrenamentelor de pregătire. Dacă se depășește această barieră, se poate vorbi despre o viitoare Yudansha (centură neagră). Sistemul vestimentației depinde adeseori de tipul de cultură căci negrul la popoarele orientale este
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
centura albă, galbenă, roșie, neagră), ca etape ale evoluției competiției: gradații Mon pentru copii 4-8 ani, gradații Kyu (centuri colorate) de la centura galbenă la centura maro, gradații Dan (centura neagră), gradații Dan superioare (centura alb-roșie, peste 5 Dan). Centura unui practicant se dobândește, de regulă, după trecerea unui examen de grad, și reprezintă, pe lângă recunoașterea unui anumit nivel tehnic, și dovada unei înalte ținute spirituale. De aceea, centura este singurul accesoriu, care nu se spală niciodată, făcând în acest mod, dovada
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
regulile de mutare corespunzătoare. Cine vrea să câștige la jocul de șah trebuie: -să acumuleze o experiență atât de vastă, -încât să facă în situațiile de joc cele mai bune mutări permise de reguli. Aceleași reguli trebuie cunoscute și de practicanții altor meserii, cu tangențe la activitatea sportivă. Fără un obiectiv clar stabilit, sportivii se vor ghida pe moto-ul lui Pierre de Coubertain, “Important este să participi!” Un profesor de sport trebuie să învețe viitorii sportiv și non-sportivi: -să trăiască
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
oficială utilizează doar materia pentru a vindeca trupul, fără a se înclina în fața spiritului divin, a ordinii cosmice, și prin aceasta nu face decât să sporească răul, boala în lume, căci adâncește din ce în ce mai mult prăpastia ce separă sufletul de corp. Practicanții magiei negre, care vor să îmbolnăvească omenirea, utilizează o metodă analogă; înlătură maladia din corp printr-un procedeu spiritual și o trimit în atmosfera spirituală a planetei pentru a crea un imens egregor negativ, care devine mai apoi sursa puterii
Cărticică înspre… minte, trup şi suflet = mic tratat de bunăstare =. In: Cărticică înspre… minte, trup şi suflet = mic tratat de bunăstare by Dan Alexandru Lupu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/545_a_749]
-
{EminescuOpXVI 3} 1 [EMANOIL VASILIEVICI] Domnule Președinte, Având dorința de a servi în cancelaria onorabilului tribunal la care domnia voastră prezidați, vă rog să binevoiți a mă prenumăra între practicanți. Crezând, domnule președinte, că-mi veți aproba cererea mea, vă rog binevoiți a primi asigurarea profundului meu respect. 864 octombre în 5 zile Mihail Eminovici 2 [PERSOANĂ NEIDENTIFICATĂ] N-o 188 Domnule Președinte, Având dorința de a urma studiile colegiale
Opere 16 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295594_a_296923]
-
Își murdărise hainele și-l șterse la gură cu un mic ștergar parfumat. Știa că acum era sănătos și că vărsase din altă pricină decît boala, așa că era mai bine să nu afle nimeni și În nici un caz medicii și practicantul care venise pentru injecții. Palomino se ridică În picioare cînd Îi văzu intrînd, la Julius nici nu se uită, În schimb pe Vilma o sorbea din ochi. „Cui trebuie să-i facă injecția?“, Întrebă. Știa foarte bine că era vorba
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2098_a_3423]
-
de plată pe care-o s-o semneze tata acasă! — Voi plătiți prin semnătură? Întrebă al patrulea. Păi de unde crezi că putem scoate bani pentru distracții? Treaba bătrînilor dacă vor să Învățăm, să plătească ei pileala. — Îți scuipi plămînii ca practicant și nu-ți dau un sfanț la birou. — Ești și tu practicant, Carlos? Nu; la drept vorbind, mi-a cam ieșit pe nas Dreptul asta. — E o porcărie!... Totul e să obții titlul. — Uitați-l pe unchiul meu Juan Lucas
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2098_a_3423]
-
prin semnătură? Întrebă al patrulea. Păi de unde crezi că putem scoate bani pentru distracții? Treaba bătrînilor dacă vor să Învățăm, să plătească ei pileala. — Îți scuipi plămînii ca practicant și nu-ți dau un sfanț la birou. — Ești și tu practicant, Carlos? Nu; la drept vorbind, mi-a cam ieșit pe nas Dreptul asta. — E o porcărie!... Totul e să obții titlul. — Uitați-l pe unchiul meu Juan Lucas... — Ăsta știu că e un tip grozav! — Bună, unchiule!... Să fim ceva
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2098_a_3423]
-
marțiale era atribuită tuturor activităților fizice și mentale care vizau antrenamentul, cu sau fără arme tradiționale, în disciplinele și tehnicile războiului. Actualmente școlile de arte marțiale din întreaga lume au menirea să educe din punct de vedere fizic și spiritual practicanții, cultivând tradițiile milenare transmise de-a lungul timpului prin marii maeștri. Aparținând disciplinei sporturilor de luptă, artele marțiale prezintă, de asemenea, sisteme competiționale proprii, care țin cont de particularitățile fiecăreia. Aceasta determină o organizare riguroasă a procesului de antrenament, care
Elemente de ergofiziologie în artele marţiale by Adrian COJOCARIU () [Corola-publishinghouse/Science/100969_a_102261]
-
predominant beta, voltaj scăzut și unde izolate teta și delta. Unele cercetări (Kawano și colab., 1990; Yamamoto și colab., 1996) au urmărit modificările EEG în stiluri de arte marțiale interne (Qiqong, Toate). Kawano și colab. (2002) înregistrează EEG la un practicant avansat de Toate (artă marțială de origine japoneză care constă în atacarea unui adversar fără contact fizic), atunci când un alt practicant emite energie (denumită qi) spre acesta. Autorii constată apariția de unde alfa larg răspândite în zona frontală, care tind să
Elemente de ergofiziologie în artele marţiale by Adrian COJOCARIU () [Corola-publishinghouse/Science/100969_a_102261]
-
urmărit modificările EEG în stiluri de arte marțiale interne (Qiqong, Toate). Kawano și colab. (2002) înregistrează EEG la un practicant avansat de Toate (artă marțială de origine japoneză care constă în atacarea unui adversar fără contact fizic), atunci când un alt practicant emite energie (denumită qi) spre acesta. Autorii constată apariția de unde alfa larg răspândite în zona frontală, care tind să se sincronizeze cu undele alfa apărute în zona occipitală, îndeosebi pe perioada emiterii energiei qi. În afară de aspectele prezentate, literatura de specialitate
Elemente de ergofiziologie în artele marţiale by Adrian COJOCARIU () [Corola-publishinghouse/Science/100969_a_102261]
-
care fie nu permit loviturile la cap, fie sancționează cu eliminarea din concurs loviturile puternice (se acceptă numai non-contact sau semi-contact), tocmai în scopul evitării accidentelor. Investigațiile electroencefalografice efectuate de-a lungul anilor, în cadrul Policlinicii pentru Sportivi Iași, la sportivii practicanți de Qwan Ki Do și Karate, nu evidențiază aspecte anormale ale EEG. Timpul de reacție Este deosebit de important în practica artelor marțiale, îndeosebi reacția la stimuli vizuali. În selecția pentru activitatea de performanță, precum și în cadrul procesului de pregătire, trebuie investigat
Elemente de ergofiziologie în artele marţiale by Adrian COJOCARIU () [Corola-publishinghouse/Science/100969_a_102261]
-
efectuate în aceleași condiții), ilustrează că sportivii karateka au înregistrat valori medii superioare ale TRC față de celelalte arte marțiale testate și valori comparative cu performerii din scrimă (fig. 3). Un alt studiu (O’Donovan și colab, 2006), efectuat pe 13 practicanți de arte marțiale cu experiență (din Taekwondo, Shaolin Nam Pai și Wu-Shu), măsoară TRS și TRC la membrele superioare, precum și viteza mișcărilor (atât la reacția simplă cât și la cea complexă), măsurată prin înregistrarea timpului în care subiecții reușesc să
Elemente de ergofiziologie în artele marţiale by Adrian COJOCARIU () [Corola-publishinghouse/Science/100969_a_102261]
-
mișcărilor simple a fost de 128,07±3,9ms față de 165,79±4,58ms la grupa martor; timpul mișcărilor complexe a fost de 174,29±8,54ms la sportivi, față de 197,82±5,23ms la nesportivi). Concluzia studiului este că practicanții de arte marțiale au un timp de reacție mai rapid, rezultând îndeosebi pe seama timpului mișcării atât la reacția simplă, cât și la cea complexă. Rezultatele confirmă studiul lui Lee și colab. (1999) care menționează că antrenamentul specific artelor marțiale îmbunătățește
Elemente de ergofiziologie în artele marţiale by Adrian COJOCARIU () [Corola-publishinghouse/Science/100969_a_102261]
-
Karate. Alte cercetări confirmă această concluzie. Imamura și colab. (1998) constată valori mai mari la performerii din Karate, în comparație cu începătorii. Zemkova și Dzurenkova (2004) constată, la testul de sărituri pe verticală timp de 10 secunde, valori mai mari la adulții practicanți de Karate decât la tineri (fig. 4). Rezultate asemănătoare consemnează aceiași autori la testul pentru rezistență în regim de forță explozivă (sărituri pe verticală timp de 60 secunde). În ceea ce privește forța izometrică, Douris și colab. (2004) raportează creșterea valorilor în musculatura
Elemente de ergofiziologie în artele marţiale by Adrian COJOCARIU () [Corola-publishinghouse/Science/100969_a_102261]
-
în cvadricepsul femural), ca urmare a antrenamentului specific artelor marțiale, care solicită adoptarea și menținerea unor poziții joase, cu membrele inferioare flexate. Rezultatele sunt confirmate și de studiul lui O’Donovan și colab. (2006), care mai constată și faptul că practicanții de arte marțiale au o forță în regim izotonic crescută la nivelul flexorilor și mai ales a extensorilor membrului inferior. 2.2.2. Adaptarea metabolică Așa cum am observat, sursele anaerob alactacidă și cea lactacidă sunt implicate prioritar în efortul specific
Elemente de ergofiziologie în artele marţiale by Adrian COJOCARIU () [Corola-publishinghouse/Science/100969_a_102261]