1,763 matches
-
vedere, analog celui despre care trebuie să recunoaștem că există între substratul fiziologic și viața psihică a indivizilor, în cazul în care nu dorim să negăm orice tip de psihologie propriu-zisă." Ibid., p. 34 Credințele, practicile religioase, regulile morale, ,,nenumăratele precepte ale dreptului'' sînt propuse ca exemple ale acestei exteriorități și ale acestui criteriu de constrîngere, definind originalitatea fenomenelor sociale. Durkheim nu se mulțumește numai cu aceste caracteristici pentru a legitima existența reprezentărilor colective. El aduce în discuție ,,concursul'' indivizilor, referindu
Reprezentările sociale by Jean-Marie Seca () [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
a fixat-o, căci nu are nimic altceva la îndemînă. Pare astfel să fie un fel de bricolaj intelectual, ceea ce explică relațiile pe care le observăm între cele două." [Ca și bricolajul], ,,elementele gîndirii mitice se situează la mijlocul distanței între precepte și concepte. Ar fi imposibil să le extragem pe primele din situația concretă în care au apărut, în timp ce pentru a recurge la ultimele ar trebui ca gîndirea să poată, măcar provizoriu, să își pună propriile proiecte între paranteze. Or, există
Reprezentările sociale by Jean-Marie Seca () [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
numesc de obicei Jus Naturale, este libertatea pe care o are fiecare om de a-și folosi propria putere, după propria voință, în scopul prezervării propriei sale naturi; adică, a propriei sale vieți [...]. O lege a naturii (Lex Naturalis) este preceptul sau regula generală, descoperită prin mijloacele rațiunii, prin care omului îi este interzis să facă acele lucruri care îi pot periclita viața [...]" (id., p. [64] 189). În acest context, se justifică legitimitatea guvernării căreia indivizii deleagă propriile puteri, în urma contractului
Societatea izomodernă. Tranziții contemporane spre paradigma postindustrială by Emil E. Suciu [Corola-publishinghouse/Science/1062_a_2570]
-
fie obligat să contribuie la această lucrare; să ia parte și furgoanele trenului și ale artileriei! Fanatismul oriental se mulțumește să spună: Mare e Dumnezeu; și, în lenea sa neputincioasă, așteaptă ajutorul divin; activitatea occidentală pune în practică un alt precept: Ajută-te și cerul te va ajuta; asta îi face bine. Aici, cerul ajută în mod evident populația; legiuni de corbi sunt trimiși pentru a servi drept auxiliari poliției municipale; aceste utile carnivore nu pot să înghită totul de când ingrata
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
care îi cunoaște pe moldo-valahi de multă vreme. Aceștia nu se împrietenesc cu străinii; le caută foarte puțin compania; această excludere se practică în principal față de francezi. Mai mult: această rezervă, această neîncredere par să intre în mod net în preceptele primilor ani de educație. Străinul este abordat la întâlnirile publice, e întrebat, ascultat, se profită mai mult sau mai puțin de experiența și de inteligența sa; dar nu se creează nicio intimitate. Aceste relații se opresc la pragul locuințelor; străinul
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
acestor civilizații profund spiritualizate la divinitatea omniscientă și omnipotentă. În tot acest timp, preferința artiștilor antici pentru categoria estetică a sublimului 362 prevalează față de cea a frumosului. Sublimul desemnează grandoarea, elevația, monumentalul și desăvârșirea lumii divine, care, prin relaționarea cu preceptele religioase, exprimă vizual, prin realizări arhitectonice, picturale sau sculpturale, atributele esențiale ale sacrului. Caracterul sublim al operelor antice oferă o impresionantă demonstrație vizuală și prin plăsmuirea acelor gigantice creaturi de factură fantastică (tauri androcefali înaripați sau sfincși), care, în mod
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
august, numărul cazurilor de holeră a diminuat în Brașov, ca urmare a măsurilor sanitare stricte adoptate, dar în satele și comunele din district molima secera în continuare vieți omenești, datorită lipsei acute de medicamente și a ignoranței populației privind orice precept igienic. Astfel, în așezarea de la Glimboaca, numărând aproape 500 de suflete, între 9-12 august s-au mai înregistrat 14 victime 331. Deși virulența epidemiei din 1848 a fost mai scăzută decât cea din 1831 și revenirea din 1836, totuși în
Biciul holerei pe pământ românesc by Gheorghe Brătescu și Paul Cernovodeanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295567_a_296896]
-
teafăr bucate măsoriște * Râmnic (de la Ramnus) 2291 a întruluca (tărlă-turlă) 114 {EminescuOpXV 115-136} {EminescuOpXV 137} ARTE. ARTA LITERARĂ. PROZODIE ARTE. ARTA LITERARĂ ["ARTA: UN ACT DE VOLIȚIUNE... "] 2275B Arta: un act de volițiune suprimat, trecut prin sita inteligenței, răcit prin precepte de gust și de echilibru - tradus în opera de artă. ["NU TE ARĂTA LOR"] 2257 Ca artist sau ca om de litere e bine ca persoana ta sa rămâie necunoscuta cititorilor tăi - și cu cât vei fi mai cu talent
Opere 15 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295593_a_296922]
-
Dar, într-o astfel de situație, care sunt drepturile necesare și absolute? Sunt doar cele conținute în prima tablă a legii mozaice, adică unicitatea lui Dumnezeu și obligația de a-l adora doar pe El. Sigur că intelectul percepe adevărul preceptelor celei de-a doua table ale legii. Însă obligativitatea acestora se întemeiază doar pe voința legiuitoare a lui Dumnezeu, în absența căreia am avea doar o etică rațională, a cărei încălcare ar fi irațională, însă nu păcătoasă. Răul este păcat
Actualitatea gândirii franciscane : răspunsurile trecutului la întrebările prezentului by Dario Antiseri () [Corola-publishinghouse/Science/100957_a_102249]
-
Metabolismul glucidelor produce dioxid de carbon și apă, metabolismul lipidic are aceiași cataboliți, dar fenomenele de transformare a aminoacizilor în glucide și lipide necesită reacții de dezaminare enzimatică. In urma acestor procese se obține un metabolit extrem de periculos, amoniacul. Un precept fundamental în biochimia azotului este că amoniacul este toxic. Un om moare într-o atmosferă cu 500 ppm amoniac în 60 de minute, iar în 16 ore un șobolan de laborator moare în atmosferă cu 1000 ppm amoniac. Toxicitatea amoniacului
Fiziologie umană: funcțiile vegetative by Ionela Lăcrămioara Serban, Walther Bild, Dragomir Nicolae Serban () [Corola-publishinghouse/Science/1306_a_2282]
-
de Hartshorne și May (1928:48) necesară unui test pentru depistarea înșelătoriei conține avertismentul: "Cel care examinează ar trebui să-și ia măsuri de protecție pentru a nu induce în eroare el însuși, atunci cînd îl testează pe subiect". Acest precept din 1928 a fost abandonat mai tîrziu de numeroși psihologi, în special în Statele Unite. Conform experimentelor lui Asch (1956) asupra conformismului în anii '50, înșelătoria a ajuns să fie o componentă a paradigmei acceptate a cercetării în unele ramuri ale
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
Books, pp.98-112 [110, 134]. Goldman, Alan H. 1980. The moral foundations of professional ethics. Totowa, N.J.: Rowman & Littlefield [173]. Goleman, Daniel 1985. Vital lies: simple truths: the psychology of self-deception. New York: Simon & Schuster [233, 244]. Gombrich, Richard Francis 1971. Precept and practice: traditional Buddhism in the rural highlands of Ceylon. Oxford: Clarendon Press [304]. Goodenough, Ward Hunt 1990. Evolution of the human capacity for beliefs. American Anthropologist 92:597-612 [328]. Gordon, Richard 1957. Doctor in love. London: Michael Joseph [295
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
trebuie să sugereze permanent un alt plan, de cele mai multe ori acesta fiind acela al noțiunilor abstracte sau al simbolurilor moral religioase. Rostul unor astfel de scrieri este acela de a sensibiliza pe calea mai accesibilă a concretului la idei și precepte altfel prea aride. Toate mitologiile (și ulterior toată literatura de inspirație mitologică) se folosesc copios de alegorii, parabole, pilde. Istorioarele povestite au totdeauna un tîlc ascuns, iar descoperirea lui este mereu incitantă și seducătoare pentru cititor. Depășind nivelul literaturii mai
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
dreptate ca liderii naționali să atribuie o importanță specială intereselor naționale. Ar fi nu numai iresponsabil din punct de vedere politic, ci și o abandonare a eticii ca în formularea și implementarea politicii externe să se ia în considerare doar preceptele religioase, principiile morale universale, dreptul internațional sau un interes uman lărgit. Supraviețuirea, în special, este o prioritate absolută în asemenea măsură, încât până și mulți moraliști ar fi de acord cu Machiavelli că "atunci când siguranța țării depinde în întregime de
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
sau, în cazul intervenției în afacerile unui alt stat, la normele internaționale ale drepturilor omului. Așa cum sugerează ultimul caz, normele pot intra în conflict unele cu altele prin ceea ce prescriu, ceea ce face din disputa morală legată de importanța relativă a preceptelor normative internaționale un aspect delicat al politicii mondiale (Risse 2000). În sfârșit, chiar dacă structurile normative și ideaționale nu afectează comportamentul unui actor încadrându-i imaginația sau impunându-i un tribunal lingvistic sau moral, constructiviștii argumentează că ele pot impune constrângeri
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
sunt cel mai tâmpit dintre proști"180. E de semnalat că, în discursul publicistic arghezian, autocaracterizările se fundamentează pe o veritabilă retorică a smereniei, fapt ce traduce, pe de o parte, gestul controlat al celui pătruns, odată pentru totdeauna, de preceptele omiliei, iar, pe de altă parte, convertirea acestui gest în strategie polemică de "autosusținere", care validează propria imagine în defavoarea celei adverse, prin cultivarea unei atitudini funciarmente morale. "E poate absurd, însă m-am obișnuit să n-am orgoliu și nu
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
bazat pe postulate cu care au construit "modelul" ce face din omul zilelor noastre un homo economicus, iar din organizație una care are profitul ca finalitate supremă. Normele contabilității au plecat de la ceea ce se întâmplă în economie și au ajuns "precepte" valabile pentru toate domeniile, în aproape toate limbile și toate societățile 296. Omului i se poate programa existența dacă nu i se iau în seamă trăirile, emoțiile, afectele. Dar omul nu este "monstru antropologic", nici "robot" care are de îndeplinit
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
a doua este asemenea acesteia: să iubești pe aproapele tău ca pe tine însuți. În aceste două porunci stau toată legea și profeții (Mc. 12, 29-31; Mt. 22, 3740). A poruncit prin învățătura sa unitatea și dragostea, în aceste două precepte a cuprins pe toți profeții și toată legea. Dar păstrează unitatea și păzește dragostea cel ce, stăpânit de nebunia discordiei, desparte Biserica, distruge credința, tulbură pacea, împrăștie dragostea, pângărește jurământul?<footnote Referindu-se la acest lucru, Avva Paladie spunea și
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
de piață funcționale, aflate În apropierea obținerii PIB potențial, modelul teoretic la care ne-am referit este unul cu relevanță ridicată. Or, chiar dacă se consideră că economia românească se află În apropierea nivelului potențial de realizare a PIB, aplicarea acestor precepte În condițiile concrete ale evoluției economiei noastre trebuia să se facă mai nuanțat, având În vedere anumite particularități. În acest sens, este important de observat, În primul rând, faptul că pentru România deciziile de politică fiscală trebuiau conexate cu nevoia
Impozitele şi rolul lor în societatea modernă by Corneliu Durdureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1216_a_2218]
-
să devină premier, cu ajutorul laburiștilor, al unui guvern de coaliție națională în care deține și portofoliul Războiului. Despre activitatea și contribuția lui Churchill la victoria Aliaților s-au scris biblioteci, așa încît nu vom spune nimic aici, amintindu-ne de preceptul lui Boileau de inspirație horațiană: "Tout ce qu'on dit de trop est fade et rebutant / L'esprit rassasié le rejette à l'instant" (L'Art poétique, I, 61-62) . La terminarea celui de-al Doilea Război Mondial în Europa, Churchill
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
Metabolismul glucidelor produce dioxid de carbon și apă, metabolismul lipidic are aceiași cataboliți, dar fenomenele de transformare a aminoacizilor în glucide și lipide necesită reacții de dezaminare enzimatică. In urma acestor procese se obține un metabolit extrem de periculos, amoniacul. Un precept fundamental în biochimia azotului este că amoniacul este toxic. Un om moare într-o atmosferă cu 500 ppm amoniac în 60 de minute, iar în 16 ore un șobolan de laborator moare în atmosferă cu 1000 ppm amoniac. Toxicitatea amoniacului
Fiziologie umană: funcțiile vegetative by Ionela Lăcrămioara Serban, Walther Bild, Dragomir Nicolae Serban () [Corola-publishinghouse/Science/1306_a_2285]
-
acest caz, accentul pe obediență este deosebit de oportun; cf. C. W. Macleod, “The Preface to Gregory of Nyssa's «Life of Moses»”, Journal of Theological Studies, n. s.: 33, 1982, p. 186. footnote>. Sfântul Grigorie își definește subiectul, după cum reclamă preceptele retorice și filosofice, în proximitatea începutului lucrării înseși<footnote Platon, Phaidon, 237B-C; Aristotel, Retorica, 1415a22-5; Cicero, Off.; cf. C. W. Macleod, op. cit., p. 186. footnote>. Destinatarul a solicitat o schiță a vieții perfecte. Sfântul Grigorie răspunde că subiectul - bunătatea - este
Învăţătura Sfântului Grigorie de Nyssa despre întunericul luminos al prezenţei ascunse a lui Dumnezeu. Referire specială la cartea De vita Moysis. In: Din comorile Teologiei Părinților Capadocieni by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/151_a_441]
-
viabil pentru a conferi unei constituții destulă legitimitate și credibilitate în rîndul cetățenilor și al elitelor politice, iar astfel să-i fie asigurată supraviețuirea. Totuși, într-o țară oarecare anumite prevederi constituționale ar putea fi mai compatibile decît altele cu preceptele tradiționale universale de legitimitate. De pildă, oricît de paradoxal li s-ar părea multor republicani, menținerea unui monarh în calitate de șef al statului, în paralel cu adaptarea monarhiei la exigențele poliarhiei, a condus la un grad sporit de legitimitate a constituțiilor
Despre democraţie by Robert A. Dahl () [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]
-
nu constituie o forță politică independentă capabilă de o lovitură de stat. Trebuie adăugat că fondatorii Indiei moderne, care au condus-o la independență și au contribuit la formarea cadrului constituțional și a instituțiilor politice, au aderat în unanimitate la preceptele democratice. Mișcările politice conduse de aceștia au susținut cu fermitate ideile și instituțiile democrației. S-ar putea afirma că democrația este ideologia națională a Indiei. Nu mai există alta. Oricît de instabil este conceptul de națiune, este totuși atît de
Despre democraţie by Robert A. Dahl () [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]
-
aceștia au susținut cu fermitate ideile și instituțiile democrației. S-ar putea afirma că democrația este ideologia națională a Indiei. Nu mai există alta. Oricît de instabil este conceptul de națiune, este totuși atît de strîns legat de ideologia și preceptele democrației, încît puțini indieni ar susține o alternativă nedemocratică. În plus, deși din punct de vedere cultural India este foarte variată, este singura țară din lume unde credința și ritualurile hinduse sînt împărtășite de atîția oameni. În definitiv, opt indieni
Despre democraţie by Robert A. Dahl () [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]