2,130 matches
-
cu sabia mărturisirii Adevărului se situează în tabăra lui satana. „Foc am venit să aprind în lume”, spune Mântuitorul, și lumea s-a aprins de focul dragostei dumnezeiești prin care Apostolii au propovăduit, Martirii s-au jertfit, Sfinții s-au purificat și toți adversarii s-au prăbușit în hrubele iadului unde Lumina Focului dumnezeiesc este pedeapsă. Să primim cu încredere pacea lui Hristos în sufletele noastre; „să stăm bine, să stăm cu frică”, a strigat Arhanghelul Mihail în ceruri oprind căderea
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
așa am mărturisit, cu viața noastră; mărturisim și vom mărturisi celor ce au „urechi de auzit” și așa dorim să fim confirmați de Dumnezeu: „Sfântă tinerețe legionară cu piept călit de fier (neînfricați în mărturisirea înțeleaptă) și sufletul de crin” (purificați prin Taina Mărturisirii și transfigurați prin însușirea energiilor Divine din Trupul și Sângele lui Hristos). * Nici un om politic, nici Carol al II-lea, nici Antonescu și nici nemții n-au intuit spiritul și misiunea Mișcării Legionare în viața neamului nostru
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
radiază peste creștetul tău, peste inima ta, lumina păcii și împăcării cu tine însuți și cu Dumnezeu. Carnea care te ținea spânzurat în abatorul diavolesc al poftelor și plăcerilor instinctuale ai pus-o pe altarul jertfei, să ardă, să se purifice în focul răbdării, al postului dur, acceptat, al mâncării lipsite de gust, uneori amară, alteori împuțită și iată că trăiești. Nu trăiești cu pâine, „ci cu orice cuvânt care iese din gura lui Dumnezeu”, care ți se face „hrană, și
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
urcă-mă șuviță în Crama-Împărătească, rod-de-viță!...” De funia nădejdii viu s-agață și-n rugăciune treaptă-naltă suie..., amiezile simțirilor descuie și Îngerilor, iată-l, față-n față. L-au îmbrăcat cu-a cerului armură..., cu neaua-înțelepciunii-apoi l-au nins, purificându-i duhul, înadins, să fie-asemeni lor, chip și măsură!... Un înger... a făcut un semn în cer!... El vede Fața lumii Nevăzute..., cuvintele aude... nenăscute, cu inima topește vămi de ger!... De câte ori pământul, fără splină, se duce, taur negru, rostogol
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
cald și tandru și cu ploi de lacrimi revărsate-n „psalmii dimineței”... Suntem cu Simon Cireneul, toți, sub Tine, Izbăvitoarea noastră din temnitele morții... Ne-am răstignit pe Tine, surâzând durerilor răsfrânte-n prăbușirea dorințelor de viață vinovată și păcat!... Purificați sub Har, durerea noastră am preschimbat-o în iubire, și i-am iertat pe cei ce-n amăgirea lor din cuget ne-au junghiat... Credeau în biruința lor de „ceas pătat”... Și ne-am sculat din „giulgiul morții” la ceasul
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
care nu știm decât că este minunată. Ființa noastră se împrospătează și se înalță dincolo de toate răutățile și meschinăriile, doar privindu-i ochii de lumină și mânuțele dulci și parfumate de crini în soare. Ah, strângi la piept taina vieții, purificându-te în sărutul ei sfânt. Zâmbește, apoi râde în cascade de lumină... Dumnezeu se lasă îmbrățișat și te privește cu dragoste prin luceferii scânteietori care ard în tine necurățiile cu care te-ai întinat. O clipă te-ai împărtășit cu
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
și 1959 este încarcerat la Jilava pentru „insulte la adresa lui Stalin”. Debutează în „Revista Colegiului «Sf. Sava»” (1943) și editorial, cu volumul Versuri (1966). Tudor Arghezi sau Ion Barbu - poezie „leneșă”, fără mesaj, „surd mârâit la săgeata Ideii” sau, dimpotrivă, „lumea purificată până la a nu mai oglindi decât figura spiritului nostru”, „act clar de narcisism” -, cei doi mari poeți, cu formulele lor de creație atât de diferite, cu esteticile lor divergente, se „întâlnesc”, în mod paradoxal, în lirica lui D. E dificil
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286783_a_288112]
-
rod al unei fericite îmbinări între o serioasă cercetare filologico-istorică și avântul poetic care înnobila filonul documentar, cuprinde o serie de basme parțial derivate din fondul tematic al etniei respective și parțial recompuse într-un stil liric menit să le purifice de aluviuni multimilenare, într-un generos efort recuperator. Abia în 1997 volumul va putea fi editat, fiind și premiat de Asociația Scriitorilor din București. Alte două filoane tematice o vor atrage pe R. în anii care vor urma: narațiunile cu
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289295_a_290624]
-
vor asculta de Evanghelie și vor avea milă de sufletele lor și ale copiilor lor”, după cum zice marele teolog al zilelor noastre. I.5.3. Atitudinea Bisericii privind copilul abandonat Nașterea unui copil este menirea biologică esențială a familiei. Ea purifică egoismul cuplului și manifestă dorința creatoare a dragostei reciproce. Porunca biblică „înmulțiți-vă” (Facere 1, 28), prin care soții împlinesc chemarea firii, are valabilitate veșnică și se adresează tuturor celor ce se angajează în viața conjugală. Dumnezeu vrea viață, căci
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
de mama, strângea apă de ploaie ca fetele lui să-și spele fața și părul. Așadar, apa de ploaie, sau apa din zăpadă topită (recoltate cu grijă, nu chiar la începutul ploii, ci după un timp când atmosfera s-a purificat, sau din zăpadă foarte curată), sunt foarte indicate. După ce spălați fața cu această apă, nu o ștergeți, lăsați-o să se usuce, eventual doar o tamponați ușor cu un prosop. Veți realiza o foarte bună hidratare. în același scop, nu
51 Sfaturi înţelepte pentru a fi cât mai sănătoși cât mai voioși și cât mai…frumoși by Ecaterina Grunichevici () [Corola-publishinghouse/Science/760_a_1582]
-
cele mai bune, cu cheltuială și efort minim. 3 învățați de la cămile să ...postiți. E foarte sănătos să postiți o zi pe săptămână (măcar în postul creștin, vinerea, după cum se obișnuiește). Lăsați sistemul digestiv să se odihnească complet, să se purifice. Beți doar apă pură. Nu e sănătos însă ca postul „negru” să vină brusc după o zi de alimentație normală. Pregătiți-l vreo 3 zile, mâncând fructe, legume, cereale complete (nu doar eliminând carnea, ouăle, lactatele și mâncând pâine albă
51 Sfaturi înţelepte pentru a fi cât mai sănătoși cât mai voioși și cât mai…frumoși by Ecaterina Grunichevici () [Corola-publishinghouse/Science/760_a_1582]
-
adânc, pur și afectuos respect reciproc, să fim constant conștienți unul de prezența celuilalt, într-un mod care să ne lege indisolubil. Firește că va fi, va trebui să fie, dragoste între noi, dar o dragoste epurată de nebunia posesivității, purificată de egoism, disciplinată de timp și de irevocabilitatea destinelor noastre. Va trebui, în sfârșit, să descoperim cum putem însemna absolutul unul pentru celălalt, fără să ne mai pierdem vreodată unul pe celălalt, fără să facem vreun pas greșit, sau să
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
lăsăm pe Lizzie în depozitarea sigură a lui Gilbert; în clipa de față eram animat de bunăvoință chiar și față de el. Mă întrebam în treacăt dacă această nouă, detașată generozitate nu era un prim simptom al formei umane transformate și purificate pe care reîntoarcerea lui Hartley avea s-o creeze din mine. Oare această Hartley, văzută dar neatinsă, iubită dar neposedată, era hărăzită să facă din mine un sfânt? Cât de straniu și semnificativ părea faptul că venisem exact aici ca să
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
pe care mi-o inspira. — Îl cunoșteai pe atunci? — N-are importanță. — Are importanță, fiecare lucru cât de mărunt are importanță și trebuie redescoperit, trebuie cules iarăși din trecut și răscumpărat; trebuie să reînviem trecutul, să-l clarificăm, să-l purificăm, trebuie, în sfârșit, să ne mântuim unul pe celălalt, să ne reîntregim, nu înțelegi... Nu l-am cunoscut pe atunci, era oarecum logodit cu una dintre verișoarele mele, cu Edna, dac-o ții minte, nu, n-ai cum s-o
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
siguranță. Sâcâitoarea îngrijorare a vinovăției făcuse cauză comună cu onestitatea ei, îmboldind-o să-și ia riscul mărturisirii. Pe lunga orbită a iubirii ei, atinsese punctul cel mai apropiat de mine. {i voise să întâmpine marele moment cu conștiința clară, purificată prin confesiune, pentru a-și alunga temerile obsesive ale unui eventuale revelații. N-avea cum să știe, probabil, cât de pârjolitoare, de total nimicitoare pentru mine era combinația ei cu James. El însă știa. Dar în acele momente, curioasa situație
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
în chip de consolare. Niciodată nu renunțăm total la o plăcere, nu facem decât să o schimbăm pe o alta. Orice spiritualitate tinde să degenereze în magie, și folosirea magiei conține o răzbunare automată, chiar când spiritul ți s-a purificat de deprinderi mai pământene. Magia albă e totuna cu magia neagră. Și o intruziune în lumea spirituală, atâta timp cât nu e absolut perfectă poate genera monștri pentru oamenii obișnuiți. Demonii folosiți pentru făurirea binelui rămân prin preajmă și, după aceea, trec
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
frământări, pentru ca să o poată transfigura. Numai că ea pare să fi izbutit, în timp ce eu am dat greș; ea și-a perfecționat iubirea, pe când eu am distrus-o pe a mea. Să fi constituit eu pentru Lizzie încercarea predestinată, menită să purifice forța iubirii ei? E o speculație mult prea sublimă. Poate că grozăviile petrecute în timpul verii au provocat pur și simplu ruptura unui anumit fir și Lizzie a ostenit. Cu toții suntem demoni potențiali unii pentru ceilalți, dar unele relații mai strânse
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
în clasele primare... Și cunoșteam toată problematica religioasă: că dac-ai păcătuit Dumnezeu te pedepsește, nu te duci în Rai, te duci în Iad, și-așa mai departe... Eram foarte bine informați despre treburile astea, și-atuncea căutam să ne purificăm sufletește. Și să vă spun ceva: într-o situație din aceasta grea, când toată lumea din jurul tău îi dușman și vrea să te omoare, da’ numa’ atâta că nu te omoară, cum a fost la Securitate... credința îți dă un curaj
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1972_a_3297]
-
și comunism (deși, după cum apreciază anumiți politologi, "(...) în România, anticomunismul este, cu precădere, o construcție postcomunistă"31), au susținut apariția unui mit fondator al postcomunismului, cel al "paradisului interbelic", printr-o reconectare simbolică a prezentului la trecut, de natură să purifice societatea de răul comunist 32. Este, desigur, de supus dezbaterii dacă a plonja în tribalismul politico-intelectual al interbelicului reprezintă o soluție pentru a șterge amintirea tribalismului comunist. Adoptarea unui maniheism pe dos trimite spre aceeași imagine ideologică a unei "credințe
[Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
lui Dumnezeu. Acea stare de spirit ce se formează între lucrarea creată de artist și sufletul omului este starea pe care meșterul iconar o redă cu ajutorul pensulei sau al dălților descărcând acea energie din interiorul său redând-o în lucrări, purificând-o pentru a fi un obiect de cult religios. Munca pe care o depui pentru realizarea unei icoane este mai puțin greoaie, sau complicată, în comparație cu situația când urmărești să realizezi o lucrare compozițională, originală, creată după o idee
Povestiri din spatele simezelor by Mihai Dascălu, Gustav Ioan Hlinka () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1778_a_3166]
-
principiului de funcționare, și astfel se pot separa nu doar substanțe, dar și corpusculi, adică virusuri. Evident, un astfel de principiu nu poate fi aplicat direct omului, pacientului, dar el păstrează un caracter preventiv, anume poate trata sângele destinat transfuziei, purificându-l, mai mult scutind astfel pe beneficiar, și așa În dificultate, de un stress În plus. A aplica. Există mai multe etape Între idee și beneficiul obținut din aplicarea ei: prototip, pilot, punere la punct. Mijloacele inventatorului sunt minime: ideea
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
e În sine indiferent info-energetic, bradul, veșnic verde, deci „treaz“, Își face și acum feleșagul care este, firesc pentru o plantă veche, de - hai să-i spunem - vampir de biocâmp. Altfel spus - și de asta era sfânt pentru daci - el purifică, absorbind, de orice energie de prisos, fie ea duh. Dar lasă-l să facă asta acolo, la munte, păstrându-i aceluia puritatea, pe lângă că, prin rădăcini, Îl consolidează ca o armătură vie. Asta, adică un absorbant de energie, mai lipsește
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
atare demonstrație: strângând o cărămidă, din ea s’a scurs apa, a țâșnit focul, iar În mână i-a rămas pământul; dar nici un cuvânt despre aer și eter, Elemente mai greu de observat de entuziaștii contemporani ai experimentului. Toate Elementele purifică, fiecare după feleșag. Apa spălând, dizolvând; Aerul vânturând; Pământul putrezind; Eterul sublimând, compensând degradarea impurificării cu negentropia spiritului; Focul mistuind. Dar, Într’o lume avidă de energie, Focul nu poate fi decât sfânt. Motiv pentru care românul tradițional nu arde
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
semnat de Aharon Appelfeld) povestește cum făcea, prin anii ’30, curățenie În casele evreiești din orașele bucovinene : „De Paștile evreiești, [...] am muncit din greu : frecam oalele cu nisip, după aceea le cufundam Într-un butoi cu apă clocotită, ca să le purific [...]. De Pesah, se spoiesc pereții exteriori ai caselor. Căsuțele, care au fost cufundate În noroiul iernii, se ridică din starea lor mizerabilă, stau drepte și strălucesc...” <endnote id="(813, pp. 44 și 92)"/>. În casele evreiești, curățenie generală se făcea
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
să se Înțeleagă de [către] toți - scria de pe front mareșalul Ion Antonescu, la 3 septembrie 1941 - că nu este luptă cu slavii, ci cu evreii. Este o luptă pe viață și pe moarte. Ori Învingem noi și lumea se va purifica, ori Înving ei și devenim sclavii lor.” Din păcate, aceasta fiind percepția, concluzia mareșalului Antonescu a fost tranșantă : „Toți evreii să fie readuși În lagăre” <endnote id="(243, p. 290)"/>. În 1879, Parlamentul României a votat În mod excepțional naturalizarea
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]