1,423 matches
-
ce dorea să-mi ia lucrarea. Colega mea pe care o cunoșteam doar de câteva ceasuri, fiind în apropierea mea, aflasem despre ea doar atât cât scria pe ecuson că o cheamă Ioana Duduță, - măști populare, artizanat, Tulcea, drăguță, și purtătoarea unui zâmbet fermecător, privindu-mă zâmbind mă anunță, că persoana în cauză nu e altcineva decât domnișoara Steluța Pârâu, doctor în științe, director adjunct la Institutul de Cercetări Ecomuzeale Tulcea. În clipa aia i-am mulțumit lui Dumnezeu ca nu
Povestiri din spatele simezelor by Mihai Dascălu, Gustav Ioan Hlinka () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1778_a_3166]
-
femei atât de frumoase” - spun polonezele - pentru că „erau bogate”, „nu făceau absolut nimic”, „se ocupau doar de frumusețea lor, se Îmbrăcau bine” <endnote id=" (835, p. 115)"/>. Supraviețuirea imaginii „evreica frumoasă și elegantă” este cu atât mai interesantă cu cât purtătoarele acestei frumuseți nu prea mai există În această țară. În Polonia mai trăiesc circa 5.000 de evrei, majoritatea oameni În vârstă. Este, acesta, un simptom al Înrădăcinării credinței În discuție. Se pare că stereotipurile referitoare la evrei supraviețuiesc mai
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
evrei. Mulțimea striga trăiască Palestina, Balfour. Nu erau relații bune între Fischer și Moscovici. Apelul Executivei Organizației Mondiale Sioniste din 1926, sub lozinca cucerirea spiritelor, cerea evreilor ca simțămintele să se manifeste în fapte. Se spunea că „organizația sionistă este purtătoarea mișcării de recunoaștere evreiască și, în calitate de Jewish Agency reprezentanță recunoscută în drept public a căminului național evreiesc are datoria să câștige încrederea lumii politice și a spiritelor înaintate din sânul tuturor națiunilor. Organizația sionistă este în numele evreilor din Diapora, dar
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
opt) și le -a spus și lor vestea cea rea, cu grijă ca să nu le sperie prea tare. Fetițele plânseră și ele văzând-o pe mama lor atât de tristă și înlăcrimată. Cumnata Ileana, îndurerată și ea că a fost purtătoarea unei vești atât de triste, deschise portița și dispăru pe uliță la vale. Mama și fetele cele mici se sfătuesc cum să le spună vestea rea celorlalți, când s-or întoarce acasă. A doua zi de dimineață, când lumina zilei
Rădăcinile continuităţii by Ştefan Boboc-Pungeşteanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91638_a_92999]
-
fi scorburi. Ramurile au fructe, măsline. Sunt foarte bătrâni, de mii de ani. Se vede parcă-s osteniți de povară anilor care le-au măcinat puterea și rezistența. Cu toate acestea, ramurile ce cresc din coaja lor milenara sunt inca purtătoare de rod. în această grădină sunt o mulțime de flori minunate și de toate culorile. Au un parfum plăcut, ca al crinilor albi sau că al unor trandafiri ce răspândesc un miros plăcut și pătrunzător. La acest soi de flori
Pelerinaj la Sfintele Locuri by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91813_a_92382]
-
înfățișau în toată mizeria lor, "ochii albaștri" de la ambasade și din Centrală maculând distinsa profesie de "Diplomat"! Aveam să aflu că plecarea noastră din "Salcia" și sosirea la "Midia" Madrid fuseseră pregătite temeinic de "Cooperativă", existând teama în capetele pătrate purtătoare de chipiuri de la diverse UM-uri că o să "EXCURSIONĂM", în traducere "să alegem libertatea", ceea ce nu ne trecuse niciodată prin gând, soția și eu fiind din categoria "păsării spin", care nu poate trăi în colivie, fie ea și aurită, a
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1570_a_2868]
-
Mă bârfește atâta lume!... Ce mai contează Adrian Gavrilescu.... Omul, dacă se documenta și intra în pagina de Internet a facultății, făcea o proporție între profesorii bărbați și profesoarele femei. El spune prostii și în privința asta, spune de 22 de purtătoare de poșete. Nu-i asta proporția. Cred că avem, de toate, șase profesoare titulare în Facultatea de Științe Politice. Nu sunt 22, cum spune Adrian Gavrilescu. N-a avut nici măcar curiozitatea să numere numele de femei și de bărbați, să
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
funcții (derivate din funcția prototipică)42; în acest sens, hai(de) poate funcționa ca operator pragmatic, marcator discursiv (particulă)43, conector pragmatic.44 A. Hai(de) - operator pragmatic În raport cu tipul de elemente lingvistice (imperativ vs conjunctiv) asociate, hai(de) este purtătoare a două funcții distincte: (a) funcția de intensificare (operator de intensificare); (b) funcția de asociere (operator de asociere). (a) Funcția de intensificare a interjecției hai(de) este una dintre valorile conservate și dezvoltate în limba română actuală 45 odată cu expansiunea
[Corola-publishinghouse/Science/85024_a_85810]
-
asociat cu predecesorii săi din Evul Mediu care au provocat cruciade pentru care Papa Ioan Paul al II-lea și-a cerut scuze. Mohammed al VI-lea al Marocului a protestat și și-a retras ambasadorul de la vatican. Femeile musulmane purtătoare de văl scandau lozinci de genul „Papa trebuie spânzurat”. Șeful comunităților musulmane din Germania a fost pe bună dreptate indignat de faptul că Papa făcea deose birea dintre creștinism și islam pe criteriul violenței; creștinismul însuși a avut propriile violențe
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
Hîrșu, M. Benguș, Colesterolul: 19); analog este utilizat antonimul sărac: legume sărace în săruri minerale ["care conțin puține săruri minerale"]. Structura diferă sintactic și semantic de cele precedente: adjectivul și grupul prepozițional următor formează o grupare, care, ca ansamblu, este purtătoarea predicației semantice cantitative. 2.6. Cuantificatori substantivali 2.6.1. Cuantificarea grupului nominal se poate realiza prin combinarea acestuia cu substantive (vezi interpretarea în GALR II: 87-88) care exprimă o semnificație cantitativă (nedefinită, globalizantă sau partitivă) și care pot fi
[Corola-publishinghouse/Science/85010_a_85796]
-
atomului, cu un volum restrâns, extrem de dens, în care se concentrează aproape întreaga masă a atomului. Legătura dintre nucleoni este asigurată de forțe nucleare forțe puternice, fără analogie în fizica clasică, care acționează pe distanțe mici. Electronul este particula materială purtătoare a celei mai mici sarcini electrice negative . În atom, electronii se deplasează în jurul nucleului în mod haotic, în cadrul orbitalilor, având totodată o mișcare de rotație în jurul propriei axe (mișcare de spin). Învelișul electronic este de 1013 1014 ori mai voluminos
Chimie anorganică : suport pentru pregătirea examenelor de definitivat, gradul II, titularizare, suplinire. In: CHIMIE ANORGANICĂ SUPORT PENTRU PREGĂTIREA EXAMENELOR DE DEFINITIVAT, GRADUL II, TITULARIZARE, SUPLINIRE by Elena Iuliana Mandiuc, Maricica Aştefănoaiei, Vasile Sorohan () [Corola-publishinghouse/Science/726_a_1055]
-
Potrivit gustului epocii, Buddha era un bărbat chipeș, o sursă relativ veche - Aggañña-sutta - lăudându-i frumusețea în comparație cu regele Pasedani din Statul învecinat. La șaisprezece ani se căsătorește, după obiceiul timpului, cu două prințese din regatele vecine, Gopă („păstorița”) și Yaśodhară („purtătoarea de glorie”). Pe cea de-a doua se spune că a obținut-o la un concurs de tragere cu arcul. Yaśodhară era verișoara sa, fiica unui frate al mamei. Se știe despre ea că avea o fire liniștită, rezervată, așa cum
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
Când, în „Scânteia” din 15 iulie 1948, în articolul Mai multă principialitate în tratarea problemelor artei și literaturii, i se impută „slăbiciuni cu caracter ideologic”, faptul că e „ruptă de problemele centrale ale mișcării muncitorești”, că „nu reușește să fie purtătoare fidelă a liniei Partidului”, că publică „poezii scrise în tipic stil legionar”, F. vine cu o autocritică foarte promptă și excesiv de zeloasă: „Cazurile piesetei lui Martiniuc și-a poeziei lui Secrețeanu nu sunt singurele. În numărul 22 al revistei a
FLACARA-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287012_a_288341]
-
indiferent de unghi, o lentilă care Îngroașă sau micșorează, care deformează sau colorează lucrurile după bunul plac. Înseamnă, dimpotrivă, o manieră de a vedea lucrurile așa cum sunt, În „absolutitatea” lor.” Există, desigur, și alte tematizări ale stilului. Însă aceasta este purtătoarea celor mai puternice consecințe, pentru că, astfel definit, stilul este marca textului care permite anihilarea principiilor genericității și al convenienței. Există În acest punct o interferență, pe care Jacques Rancière nu o discută poate pentru că nu intra În atribuțiile tratatului de
Ultimele zile din viaţa literaturii: enorm şi insignifiant în literatura franceză contemporană by Alexandru Matei () [Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
și cu unul de-al lui Hugo sau Dumas tatăl. "Fio avea o teorie despre Zora. Sfîrșise prin a ajunge la concluzia că prietena ei purta În ea ura tuturor nenorociților. Tone de maici Tereze și de organizații se fac purtătoare ale săracilor pentru bani, dragoste, prietenie, educație..." Există În orice opțiune estetică a scriitorului o refulare pe care literatura este chemată s-o descarce : literatura, În lipsă de altceva... Romanul lui Martin Page face și el parte dintre cele care
Ultimele zile din viaţa literaturii: enorm şi insignifiant în literatura franceză contemporană by Alexandru Matei () [Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
între caracterul social de activitate al acesteia și constituția sa psihică. Modelul gustian al voinței sociale combină, în chip original, morfologia sa cu funcțiunea morală primordială pe care o îndeplinește. Cu alte cuvinte, în virtutea constituției sale interioare, voința socială este purtătoarea unei calități morale intrinseci, și anume capacitatea de a crea unitățile sociale. O detaliere a consecințelor socializatoare ale morfologiei voinței sociale se află în M. Larionescu (1996, 14-18). O altă dimensiune a moștenirii culturale germane, din direcția filosofiei kantiene și
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
și trăi modernitatea?; unele poate nu foarte simpatice, poate chiar imorale din punctul de vedere al „corectitudinii politice” de azi, dar cu toate acestea moderne. Chiar dacă teoria configurației unice a modernității a avut și încă mai are susținători importanți, fiind purtătoarea unor perspective teoretice și pragmatice importante, ea este din ce în ce mai mult atacată, din puncte de vedere diferite, pornind probabil de la Hugo von Hofmannstahl până la Fritz Stern, Jeffrey Herf, Zygmunt Bauman etc. Fritz Stern, de exemplu, analistul „politicilor disperării culturale”, consideră că
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
cea mai mare parte, lungi colocvii cu secolul și oamenii lui. Temele mari ale exegezei teologice „în context literar” vin să evidențieze destine și să elibereze perspective, toate circumscrise unei experiențe a abisului, deschisă în aceeași măsură sentimentului și conștiinței. Purtătoare de mesajul mântuirii, operele comentate (Mircea Eliade, Arta de a muri, Dumitru Stăniloae, Experiența lui Dumnezeu, Mihail Crama, Împărăția de seară etc.) ilustrează, prin poezia profunzimii lor, o literatură stând sub semnul dăruirii evanghelice („spiritualitate cu rădăcinile în cer”) și
DAMIAN-7. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286668_a_287997]
-
adevărat demnă de iubirea copilului lor și de a intra în familie. Astfel, persoanele încrezătoare în oameni în general sunt mai dispuse să acorde credit celor aleși pe criterii sentimentale de copiii lor, chiar atunci când aceștia aparțin unor categorii sociale purtătoare de stigmat. Dimpotrivă, cei mai puțin încrezători resping astfel de pretendenți, chiar dacă ei înșiși cred cu tărie în necesitatea iubirii. A crede în necesitatea iubirii pare să nu fie același lucru cu a crede în înțelepciunea ei. Tabelul SEQ Tabelul
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2358_a_3683]
-
decât atât, contează faptul că un animal există în realitate sau nu? Răspunsurile se pot deduce din cele scrise mai sus: singurul lucru care este important e realitatea simbolică a fiecărei reprezentări animaliere. Cutare figură zoomorfă din iconografia creștină este purtătoarea unui mesaj divin, uneori ea "este", cum am văzut, Iisus Hristos (cazul inorogului, de pildă). În această situație, faptul că el îl reprezintă pe Hristos, faptul că acest lucru este atestat de cele opt ocurențe în Biblie reprezintă dovezile cele
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
mâna/ Zeului Hermes cel mântuitor, tot prin large lăcașuri"7. Sigur, există în acest pasaj o nunață: liliecii, făpturi ale întunericului, sunt asociați "duhurilor", dar deocamdată ei sunt înregistrați ca făpturi ca toate celalte, care nu înspăimântă și nu sunt purtătoare ale unor mesaje thanatice sau malefice. Impresionează prin zgomotul pe care îl fac și prin mișcarea haotică, dar aparțin, încă, acestei lumi. Prin urmare, în Antichitate, liliacul prilejuiește mirare prin alcătuirea sa hibridă. Ezitarea Stagiritului s-a transferat, cum era
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
a fost introdusă în urmă cu 2 ani, primele două pompe de insulină fiind instalate în 30 August 2002, la Centrul Clinic de Diabet, Nutriție, Boli metabolice din Cluj-Napoca. În momentul actual, există 38 persoane cu diabet zaharat tip 1 purtătoare de pompă de insulină, modelul disponibil fiind Medtronic MiniMed 508. 8.5.3. Considerații teoretice și date tehnice ale insulinoterapiei prin pompa de insulină Necesarul de insulină, respectiv sensibilitatea la insulină, diferă pe parcursul a 24 ore: sunt recunoscute fenomenele "dawn
Insulina si tratamentul cu insulină by Ioan Vereșiu, Nicolae Hâncu, Gabriela Roman () [Corola-publishinghouse/Science/91989_a_92484]
-
a fost alungată din Muzeu și apoi ucisă de fanaticii creștini. Distrugerea completă a Bibliotecii a fost săvârșită de fanaticii musulmani, care au cucerit Egiptul în secolul VII. Se dovedește așadar că cel mai constant dușman al științei, care este purtătoarea progresului civilizator, a fost (și probabil că mai este încă) fanatismul religios, indiferent din ce direcție ar veni el. Simbioza și continuitatea dintre medicina greacă și cea romană Joncțiunea dintre cultura elenistică și cea romană a avut două importante puncte
Tratat de diabet Paulescu by Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92244_a_92739]
-
viață, interpus în raporturile sale cu natura, civilizația. Civilizația și cultura sunt un scut al oamenilor în fața vicisitudinilor și a nevoilor impuse de natură sau în relaționarea cu factorii violenți de orice natură ar fi ei. Dar civilizația poate fi purtătoarea unor forțe cu posibilități de manifestare violente, punând în pericol echilibre ecologice. Gregory Bateson (Benoit, 2004) afirmă că cel care distruge natură se distruge pe sine. Tot mai conștientă de acest risc, omenirea creează strategii ecologice de protecție a planetei
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
contextul interesului romantic pentru antichități, conceptul benjaminian face figură anacronică. Ceea ce pune în evidență e un raport particular cu trecutul, care focalizează asupra prezenței faptelor istorice: Departe de a se reduce la dimensiunea lor obiectuală, aceste bunuri sunt înainte de toate purtătoare de emoție. În mod precis, e vorba de acea emoție particulară (nu prea analizată, mi se pare) pe care o procură prezența alături de lucruri insubstituibile - alături de "obiecte-persoane"82. În măsura în care e orientat de "aură", universul arheologiei se diferențiază net de cel
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]