3,718 matches
-
naturii alungă orice umilință 3. Pentru a învia Dumnezeul adevărat al Evangheliei, era, așadar, necesar ca „Dumnezeul filozofilor” invocat de Blaise Pascal (1624-1662) să moară. Hermeneutica modernității are, prin urmare, un sens terapeutic. El consemnează disoluția unei subtile, dar foarte răspândite forme de idolatrie. Trecerea de la idolul conceptual al metafizicii la icoana doxologică a liturghiei nu este deloc facilă. „Moartea lui Dumnezeu” nu implică neapărat un militantism ateu, ci ascunde o secretă relație de conivență cu proclamația creștină. H.-R. Patapievici
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
din anul 1970 de un virus provenind din Indonezia, când au fost testate 6.273 de varietăți și din fericire o singură varietate indiană slabă a rezistat, fiind hibridată cu alte soiuri și conducând la o varietate mai rezistentă foarte răspândită acum; calamitarea cafelei în anul 1970, când ciuperca hemileia vastatrix (rugina cafelei) a distrus practic toate culturile de cafea din Sri Lanka, Brazilia și America Centrală etc.]. Monocultura, ca o absență a biodiversității, a constituit un factor care a contribuit la multe
Introducere în măsurarea diversității Teorie și aplicații by Ion PURCARU () [Corola-publishinghouse/Science/231_a_213]
-
prețioasele tradiții umaniste ale studiului și cercetării libere, însă constituia înaltă trădare. Intelectualii autodidacți alcătuiau o specie destul de rară și excentrică în România interbelică, deși accesul la educație nu era cu adevărat și întotdeauna universal, dat fiind că sistemul relativ răspândit și corect al burselor particulare ori de stat era contrabalansat de politici restrictive, culminând cu politicile numerus clausus sau numerus nullus vizând în special minoritatea evreiască 5. Dimpotrivă, a fi autodidact în România comunistă era practic inevitabil pentru cei ce
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
nu doar versiunea radicală a mitului sionist fondator al statului Israel, ci și explicația oficială a sprijinului diplomatic, economic și militar acordat de Statele Unite singurului aliat real într-o regiune de cardinală importanță strategică, Orientul Apropiat. Ca să folosesc o formulă răspândită, mai recent reluată în titlul unei controversate cărți a lui Norman Finkelstein - The Holocaust Industry. Reflections on the Exploitation of Jewish Suffering, Verso, 2000 -, controversatul autor evreu american, profesor la City University of New York, se lansase „industria Holocaustului”, o gigantică
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
de îmbufnare, caracterul violent, neascultarea, minciuna, furtul și vagabondajul la copii sunt adesea datorate unei disfuncții a glandei pituitare. Din această perspectivă, dacă metoda reflexologiei ar fi aplicată acasă, de toată familia, fenomenul delincvenței juvenile nu ar mai fi la fel de răspândit. Autoarea spune că o bună circulație a sângelui și a energiei are rolul de a optimiza funcționarea glandelor. Știu că acest lucru funcționează în cazul practicilor Yoga, dar putem obține aceleași rezultate acționând asupra punctelor reflexe corespondente ale acestor importante
Reflexologie palmară. Cheia sănătății perfecte by Mildred Carter, Tammy Weber () [Corola-publishinghouse/Science/2147_a_3472]
-
se utilizează metode algoritmice, nealgoritmice, euristice, creatoare etc. - după tipul de experiență de învățare - se întâlnesc metode bazate pe învățarea receptivă, pe învățarea prin descoperire, pe învățarea prin acțiune practică, pe învățarea prin invenție, pe învățarea prin creație. Cea mai răspândită modalitate de clasificare a metodelor instrucționale și, în același timp, cu gradul cel mai ridicat de pragmatism o reprezintă clasificarea metodelor de instruire după criteriul „izvorul cunoașterii”. Acesta poate fi: I. experiența social-istorică a umanității (moștenirea culturală); II. experiența dedusă
Didactica știintelor juridice și administrative by Oana Iucu () [Corola-publishinghouse/Science/2316_a_3641]
-
sporesc combativitatea revistei Flacăra, În acest an. A fi critic ideolog Înseamnă nu numai a Îndruma creația literara ci a Îndruma și critica literară, fiecare Învață pe fiecare și toți rămân repetenți, cam aceasta este concluzia privind comportamentul cel mai răspândit În publicistica vremii; iată-l, de pildă, pe Geo ȘERBAN 83, reabilitând recenzia, specie analitică Îndelung „oprimată” de critica burgheză; reactualizarea era necesară tot din motive de accesibilitate și educare a „masselor”; se dau, În același timp, sfaturi cronicarilor din
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
fiind importanța pe care o prezintă critica orală În dezvoltarea literaturii noastre, lupta Împotriva manifestărilor neprincipiale, dușmănoase chiar, cosmopolite sau formaliste, trebuie să fie la fel de aprigă, mai ales că aici aceste manifestări sunt și mai greu de depistat și mai răspândite. Efectul lor e de aceea și mai periculos. Un exemplu cras de atitudine critică neprincipială, demoralizantă, ne-a fost adus la cunoștință de o poetă cu ocazia unei convorbiri organizate de revista noastră cu tinerii scriitori. Am aflat astfel că
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
ce au Împrumutat de la oamenii reali e numele și unele date biografice nesemnificative. Așa Încât, cei ce vorbesc În bucățile respective, nu sunt personajele, ci poeții. Ele reproduc doar, ca niște aparate, discursurile acestora. (Ă). O altă formă a schematismului mult răspândită, este aceea de a enumera alandala Într-o piesă versificată, toate problemele actualității. Concludentă este În această privință poezia Cântecul Congresului pentru pace pe care o semnează N. Țațomir În lașul nou, nr. 5-6 (septembrie 1950), În care sunt Înregistrate
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
Însă seducția acționează și prin atitudinile, gesturile și pozițiile trupului. Și de data aceasta, să profităm de descoperirea lor pentru a ne debarasa de niște credințe bine înrădăcinate și total eronate. Emisfera dreaptă și mișcările Prima credință, dintre cele mai răspândite: dreptacii fac mai multe gesturi cu mâna dreaptă, iar stângacii cu cea stângă. Fals. A doua credință, destul de des întâlnită: în comparație cu dreptacii, stângacii au emisferele cerebrale inversate, de aceea sunt stângaci. Și această credință este complet greșită. Stângacii au aceeași
[Corola-publishinghouse/Science/2336_a_3661]
-
care în maximele acțiunii sale se abate totuși, cel puțin ocazional, de la ea. El face din înclinațiile egoiste condiția urmării legii morale, și nu din legea morală condiția satisfacerii egoismului 39. Din această perspectivă, răutatea sufletească va fi mult mai răspândită, firește, decât bunătatea. În contactul cu oameni pe care nu-i cunoaștem, lasă să se înțeleagă Kant, este prudent să pornim de la presupoziția că ei sunt răi, chiar dacă riscăm în acest fel să-i neîndreptățim pe unii dintre ei. Cu
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
lege morală, alții o numesc conștiință, sentimentul a ceea ce este drept și nedrept, putem s-o numim cum vrem, dar ea există. Am mințit, nimeni nu o știe, dar eu mă rușinez 26. Din punctul de vedere al unei mentalități răspândite, asemenea cuvinte vor fi interpretate drept o încercare de a se consola a unuia care nu a știut și nu a putut să guste din plin bucuriile vieții. Mesajul filosofului pare să sune mohorât, ascetic. A-l recepta astfel înseamnă
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
Wasianski, care nu poate fi învinuit că ar fi schițat un portret idilic al marelui său prieten pe care l-a văzut aproape în fiecare zi, în ultimii ani ai vieții, evidențiază repulsia filosofului față de prefăcătoria și artificialitatea, atât de răspândite, atunci ca și astăzi, în relațiile dintre oameni, cu deosebire în straturile mai înalte ale societății. Kant nu ura nimic mai mult decât flatarea ieftină. El îi încuraja, dimpotrivă, pe cei apropiați să-l contazică atunci când aveau bune temeiuri să
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
Academiei, București, 1987. 5. Există mărturii că această autoritate era mare printre oamenii instruiți din Țările Române deja la începutul secolului. Un profesor de origine greacă, activ în Moldova - cotemporan al lui Kant - exprima un punct de vedere, se pare răspândit, scriind: „Filosofia și chimia nu sunt ceea ce ar trebui să fie decât de douăzeci de ani încoace, datorită geniului și lucrărilor nemuritorilor Kant și Lavoisier.” (Apud Istoria filosofiei românești, vol. I, ediția a II-a, Editura Academiei, București, 1985, p.
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
susținute? Cât privește relația mentalității populare cu spiritul luminării, nimic nu o exprimă mai bine decât reprezentările despre relația omului cu divinitatea, reprezentări ce configurează profilul religiozității într-o anumită colectivitate. In scrierea sa despre religie, Kant deplânge tendința foarte răspândită de a privi practicile religioase nu drept tot atâtea prilejuri de reflecție morală și de îmbunătățire a conduitei, ci drept căi prin care credincioșii încearcă să câștige bunăvoința divinității, în scopul satisfacerii intereselor lor egoiste. Filosoful avertiza în această privință
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
morală a lui Dumnezeu” (officium liberum) de „slujirea lui Dumnezeu pentru răsplată” (officium mercenarium). Omul luminat este cel ce îl slujește și îl venerează pe Dumnezeu străduindu-se să dea ascultare legii morale 28. Astăzi, la noi, o înțelegere foarte răspândită a sensului și finalității practicilor religioase stă într-un contrast ironic cu ideea kantiană a luminării. Mulți credincioși înclină să perceapă prezența divinității înainte de toate în evenimente excepționale, ieșite din comun, cu deosebire în miracole. Numeroase mărturii par să indice
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
a tuturor dimensiunilor vieții dumneavoastră. Schimbările sînt o consecință inevitabilă a faptului de a deveni Maestru Reiki - doar viteza la care ele se petrec diferă, pentru că, În general, maturizarea necesită timp. Sistemul de pregătire pentru gradul de Maestru cel mai răspîndit pînă la Începutul anilor ’90 a fost acela al Maeștrilor Alianței Reiki, ce, de obicei, predau pe baza sistemului de noviciat În care un student al gradului de Maestru lucrează alături de un Maestru pregătit pe deplin și experimentat timp de
Reiki pentru o viață by Penelope Quest () [Corola-publishinghouse/Science/2150_a_3475]
-
controlabilă, atunci romanul polițist poate fi și altceva. Ce anume poate fi o spune, tot într-o formulă de respingere, Chandler: „povestea unei aventuri violente” și „o poveste de iubire pasionată”. De ce exclude autorul de pe listă tocmai formulele cele mai răspândite ale romanului polițist clasic? Oare nu „aventura violentă” și „iubirea pasionată” s-au dovedit a fi principalele surse de conflict criminal? Din ce, dacă nu din pasiune oarbă și din confruntare irațională, își extrage romanul polițist seva? Exemple - nesemnificative - de
[Corola-publishinghouse/Science/2073_a_3398]
-
respectivă este una favorabilă Încă de la Început. Tradiția a impus până În prezent două tipuri de trimiteri bibliografice: În note și În text. 3.1. Trimiterile bibliografice În note de subsol Trimiterea bibliografică În note de subsol este sistemul cel mai răspândit și cu cea mai mare vechime, cu un prestigiu impus de tradiție. Reamintim că toate titlurile din note și referințe vor fi reluate În bibliografia finală, redactată după reguli asupra cărora vom reveni. Sunt rare cazurile când folosim citate care
Cum se scrie un text ştiinţific. Disciplinele umaniste by Ilie Rad () [Corola-publishinghouse/Science/2315_a_3640]
-
bibliografia generală, care fac bine distincția Între cele două categorii de bibliografii. Din punctul de vedere al cantității de informație oferite În cazul unui titlu, există două tipuri de bibliografie: signaletică și analitică. 2.3. Bibliografia signaletică Este cea mai răspândită și se rezumă la prezentarea fișei cărții respective (sau a articolului, studiului etc.): Marian Petcu, Istoria jurnalismului și a publicității În România, cuvânt Înainte de Mihai Coman, Polirom, Iași, 2007; Ilie Rad, „Journalistic Education at the «Babeș-Bolyai» University in Cluj-Napoca”, În
Cum se scrie un text ştiinţific. Disciplinele umaniste by Ilie Rad () [Corola-publishinghouse/Science/2315_a_3640]
-
Organizarea repertoriului bibliografic Indiferent de tipul bibliografiei (generală, specială, analitică, signaletică, bibliografia unui autor), aceasta poate fi redactată În ordinea strict alfabetică a autorilor, respectiv În ordine cronologică. 3.1. Bibliografia redactată În ordinea alfabetică a autorilor Este cea mai răspândită. Această variantă devine absolut obligatorie În cazul În care pentru redactarea notelor folosim sistemul autor-dată (sistemul Harvard). Exemplu: Elbow, Peter, Writing: without Teachers, Oxford University Press, New York, 1987. Ferréol, Gilles; Flageul, Noël, Metode și tehnici de exprimare scrisă și orală
Cum se scrie un text ştiinţific. Disciplinele umaniste by Ilie Rad () [Corola-publishinghouse/Science/2315_a_3640]
-
există programe ce preiau automat „intrările” evidențiate În text cu mărci distinctive (sunt scrise cu bold, italic sau cu majusculă, cu altă culoare etc.), clasificându-le automat În ordine alfabetică. 3. Tipologia indicelui 3.1. Indicele de autori Cea mai răspândită categorie de indice este cel de autori, numit și indice de nume. El cuprinde lista tuturor autorilor citați În lucrarea respectivă, fie că e vorba despre text, note, bibliografii etc. Indicele de acest tip poate fi total sau parțial. Indicele
Cum se scrie un text ştiinţific. Disciplinele umaniste by Ilie Rad () [Corola-publishinghouse/Science/2315_a_3640]
-
urând; urit → urât; În poziție inițială, urmat de nazală, potrivit ortografiei actuale. De exemplu, imbăta → Îmbăta; imbrăca → Îmbrăca; impăca → Împăca; inapoi → Înapoi; intreg → Întreg etc.; - u În poziție finală se suprimă, conform ortografiei actuale. Ortografierea cu u final era foarte răspândită mai ales În Transilvania. În textele lui Cipariu, vom găsi forme precum: organu, decursulu, elementeloru, câtu, firulu, Întreruptu, alu, acestoru, totu, voru. În revista Familia, care apărea la Budapesta, Eminescu a publicat În 1870 articolul „Repertoriul nostru teatral” („Repertoriulu nostru
Cum se scrie un text ştiinţific. Disciplinele umaniste by Ilie Rad () [Corola-publishinghouse/Science/2315_a_3640]
-
fiind vorba despre „răpirea” unor bunuri intelectuale. Aceeași definiție o găsim și În lucrări apărute În străinătate: using an author’s words or ideas without giving credit (Rubin, Piele, 1996, p. 324). Termenul plagiat nu trebuie confundat cu cel foarte răspândit de piraterie, prin care se Înțelege reproducerea fără autorizație a unei melodii, a unui disc sau CD, a unui spot publicitar sub numele autorului, dar fără autorizația acestuia, În scopul obținerii unor câștiguri materiale. Se vorbește, de exemplu, despre ediții-pirat
Cum se scrie un text ştiinţific. Disciplinele umaniste by Ilie Rad () [Corola-publishinghouse/Science/2315_a_3640]
-
acestea, furtul literar se practică des și uneori cu o astfel de naivitate, Încât se vede limpede că intenția „autorului” a fost de a mistifica pe cineva (Călinescu, 1973, p. 276). Dacă În literatura beletristică sau științifică plagiatul este destul de răspândit, În presă, plagiatul este mai rar. Se cunosc puține cazuri În care o instituție mass-media să revendice dreptul de proprietate asupra unui articol/material difuzat sau publicat de o altă instituție de profil, iar această constatare echivalează cu un elogiu
Cum se scrie un text ştiinţific. Disciplinele umaniste by Ilie Rad () [Corola-publishinghouse/Science/2315_a_3640]