2,445 matches
-
de sicari au cucerit de la romani Masada iar preoții Templului au oprit sacrificiile închinate împăratului roman care se făceau în lăcașul de cult încă din timpul lui Augustus din anul 6, cheltuielile fiind susținute din caseta imperială, ambele fapte de rebeliune înfăptuindu-se sub comanda ,,fiilor lui Sadoc”, adică a adepților fanatismului propovăduit de către fariseul Sadoc. Alăturată fanatismului noii renașteri a religiei mozaice prin Frăția de la Qum-ran, a urii maniacale împotriva Neamurilor și față de stăpînirea romană, toate aces-tea au dus la
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
Războiul Civil, au fost dispute pentru reforma bisericii. așa cum am arătat mai sus, de această reformă erau legate toate drepturile și libertățile pe care membrii parlamentului le revendicau în acord cu Marea Cartă. Cauza principală care a determinat ca orice rebeliune religioasă să fie considerată trădare și să fie judecată în termeni politici a fost faptul că, în Anglia, "supremația regală asupra Bisericii Angliei constituia o marcă a suveranității. În practică, ca rezultat al Reformei, puterea de numire în funcții eclesiastice
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
violentă față de regii tiranici adversari ai religiei adevărate. Două dintre acestea, apărute în 1579, erau Vindiciae contra tyranos, de Stephanus Junius Brutus, care se referea la rezistența hughenoților din Franța, și De jure regni Scotos, de George Buchanan, care justifica rebeliunea împotriva Mariei Stuart. Ca răspuns față de această amenințare, în secolul al XVII-lea a redevenit actuală ideea monarhiei de drept divin în forma ei originală, acesta fiind "antidotul pentru teoriile rezistenței legitime"35. În acest ultim sens, doctrina monarhiei de
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
persoanelor investite cu autoritate suverană. Acest contract reciproc nu poate angaja cu nimic suveranul. Prin promisiunea de a nu opune rezistență, oamenii fac din voința puterii suverane voința lor proprie. Nu există nici limitare a suveranității, nici drept natural de rebeliune, în sistemul lui Hobbes. Supușii au numai acele drepturi naturale care au devenit drepturi legale garantate de suveran, ei au renunțat la celelalte. Suveranul este singurul legislator și nu este supus legii civile, el are puterea de a cenzura orice
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
lui Hobbes despre suveranitatea prin cucerire sugera că este suveran cel care deține suveranitatea de facto, iar asta constituia cea mai serioasă problemă pentru revendicarea suveranității de către partida regalistă. Prin urmare, Hobbes a fost considerat de către regaliști un agent al rebeliunii și un susținător al lui Cromwell 75. La polul opus, activiștii republicani James Harrington și George Lawson asociau și ei absolutismul din Leviathan cu Protectoratul cromwellian și îl descriau pe Hobbes ca pe un absolutist inacceptabil. În scurtă vreme, termenul
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
de Locke. Monarhul absolut nu numai că are capacitatea de a face rău supușilor săi, dar le face efectiv rău prin faptul că îngrădește natura umană. Orice discuție cu privire la limitarea puterii într-un asemenea regim echivalează cu un act de rebeliune, căci este interpretată ca un act criminal îndreptat împotriva păcii și securității tuturor. Mecanismul juridic al contractului social, care în principiu ar trebui să fie o condiție pentru limitarea puterii, este anulat prin suveranitatea de facto, întrucât monarhul absolut păstrează
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
va încerca să devină el însuși stăpânul vieților, libertăților și averilor oamenilor [...] aceștia au dreptul de a-și recupera libertatea originară și [...] pot să își asigure propria siguranță și adăpostul, acesta fiind scopul pentru care ei sunt în societate"86. Rebeliunea nu aparține poporului, așa cum am putea crede; dimpotrivă, poporul este acela care rezistă rebeliunii guvernanților. În acest sens, dreptul popular la revoltă se naște din încălcarea de către guvernanți a pactului care îi obliga să vegheze la realizarea binelui public, fapt
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
dreptul de a-și recupera libertatea originară și [...] pot să își asigure propria siguranță și adăpostul, acesta fiind scopul pentru care ei sunt în societate"86. Rebeliunea nu aparține poporului, așa cum am putea crede; dimpotrivă, poporul este acela care rezistă rebeliunii guvernanților. În acest sens, dreptul popular la revoltă se naște din încălcarea de către guvernanți a pactului care îi obliga să vegheze la realizarea binelui public, fapt ce îi plasează în stare de război cu supușii. Ca urmare, dreptul la rezistență
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
acord cu drepturile naturale prin care a fost creată și legitimată puterea politica. Dar odată ce contractul original a fost încălcat, se instituie o stare de dezechilibru, deoarece oamenii ale căror drepturi au fost încălcate revin la starea de natură prin rebeliune; această revenire le conferă mai multe drepturi decât în tiranie. De aceea spune Locke că monarhia absolută este o stare de război: ea înseamnă mai puține drepturi decât în starea de natură. Prin aceasta se dovedește asimetria dintre drepturi și
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
capitol ulterior, intervenția profesorului Black pe scena academică americană, am să mă limitez, acum, la a consemna momentul exclusiv în termenii propuși de Em Griffin, în capitolul său de carte pe care îl discutăm, împreună, aici. Black inițiază o adevărată "rebeliune împotriva cercetării retorice tradiționale, pledând pentru o multiplicitate de abordări în analiza evenimentelor comunicaționale"26, notează Griffin, adăugând că acțiunea revoluționară a lui Black a beneficiat, în ce privește implicațiile sale, de aprecieri contradictorii. Dacă o parte din comunitatea de cercetători, printre
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
de după buza tumefiată, mânjind-o peste tot cu zâmbetul lui isterizant de echilibrat și, deopotrivă, cu sângele lui leoarcă de dezechilibru vital. Smotoceala lui n-o transforma deloc în obiect ci, privând-o de nădejdi și putere, îi amorsa acerb rebeliunea împotriva statutului de neînsuflețită, întrebând-o cine e ea într-un fel nesuferit de imperios, urmat cumva în șoaptă, complet nelalocul lui, și de: "Lazăre, vino afară!" Era mai mult un interogatoriu trupesc forțat, ce o cufunda în anxietatea cea
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
țeapăn. Sau - cine știe? - brățară, dacă nu cumva cătușă... Ajunseră într-un târziu la Maeslantkering, cel mai mare zăgaz mobil al curgerii din întreaga lume. Structurile rigide de oțel așteptau crispate în forma lor revizuită până la exasperare de ingineri următoarea rebeliune fluidă majoră a materiei. Ian nu găsi nimic mai răsărit de contribuit la discuție afară de un penibil "au aerul trainic", mult mai la locul lui în gura unui turist asiatic. Dar Ondine primi cu mărinimie umila remarcă și-i răspunse
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
Hârlău. La întoarcerea din luptele pentru scoaterea tătarilor din Transilvania, din vara anului 1342, Ioan din Kelche, negăsindu-l pe Bogdan Voievod în Maramureș, a căutat să-și scoată pagubele pricinuite de la Crăciun din Bilke, acuzându-l în fața regelui de rebeliune și participare, alături de Bogdan, la arderea domeniilor. Înainte de a judeca procesul, Ludovic I s-a informat prin oamenii săi despre activitatea lui Crăciun și a fiilor săi. El a aflat, astfel, că acuzații s-au supus totuși ordinului regal și
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
-mi fi văzut de poezie. Chiar dacă aș fi mulțumit de ceea ce am încercat să fac pentru alții, și uneori chiar sunt, trebuie să admit că aș fi fost dator să duc la bun sfârșit ceea ce îmi fusese dat de Dumnezeu. Rebeliunea mea împotriva propriului talent rămâne un păcat. S-a spus că „viața este darul lui Dumnezeu pentru tine. Felul în care îți trăiești viața, este darul tău pentru Dumnezeu”. Foarte adevărat. S-a întâmplat, însă, că la un anumit moment
ABSURDISTAN - o tragedie cu ieșire la mare by Dorin Tudoran [Corola-publishinghouse/Journalistic/1857_a_3182]
-
vieții mele am considerat, probabil, că păcatul de a nu a avea grijă de ceea ce mi-a dat Dumnezeu trebuie că e mai mic decât păcatul de a nu încerca să faci nimic pentru ceilalți. Poate că ceea ce numesc azi rebeliunea mea împotriva propriului talent a fost, mai degrabă, o vocație paralelă care s-a dezvoltat în mine - aceea de a face ceva pentru a nu lăsă în urmă o lume mai urâtă decât cea pe care am moștenit-o. La
ABSURDISTAN - o tragedie cu ieșire la mare by Dorin Tudoran [Corola-publishinghouse/Journalistic/1857_a_3182]
-
Balfour", din anul 1917, prin care era sprijinită ideea înființării unui stat evreu în Palestina. 17 Lord Roberts, Frederick Sleigh Roberts, primul Earl Roberts (1832-1914). Militar britanic de carieră, urcând până la gradul de feldmareșal. A servit cu succes în reprimarea rebeliunii indiene, revolta șipailor (1857-1859), în expediția din Abisinia și în al doilea război anglo-afgan. A comandat forțele britanice în cel de-al doilea război anglo-bur (1899-1902). A fost ultimul Comandant Șef al Forțelor Armate Britanice, până la desființarea acestei funcții în
by KARL MAX, Prinţ LICHNOWSKYKARL MAX [Corola-publishinghouse/Memoirs/1009_a_2517]
-
neînțelegeri între greci și evrei, pe care romanii au fost solicitați să le soluționeze. Considerând că evreii erau favorizați, grecii și-au manifestat nemulțumirea: în anul 38 d. Hr., la Alexandria s-a desfășurat primul pogrom. Între 115 și 117 rebeliunea declanșată de evrei - aparent împotriva romanilor - a fost, de fapt, o formă de manifestare a conflictelor dintre aceștia și greci în Răsăritul Imperiului. Din cauza politicii lor de prozelitism, evreii au intrat în conflict și cu romanii. Războaiele cu romanii În
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
în cele din urmă foarte grele pentru ei. Ierusalimul, interzis accesului evreilor, s-a transformat pentru un timp în Aelia Capitolina, fiind numit astfel în onoarea împăratului roman Aelius Hadrianus. Măsurile împotriva evreilor au fost introduse de administrația romană după rebeliunea din anul 70. După înfrângerea acesteia, s-a instituit tax iudaicus, taxă ce se aplica, în realitate, tuturor celor de altă credință. Nimic nu dovedește că romanii aveau ceva împotriva evreilor în mod curent. Se poate concluziona că antisemitismul își
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
a-i omorî, a șapte conducători politici și ai siguranței interne (dintre care trei foști primi miniștri), cu asasinarea brutală a lui Nicolae Iorga, de asemenea fost prim ministru, și a lui Virgil Madgearu, fost ministru din partea Partidului Național Țărănesc. Rebeliunea legionară din ianuarie 1941 a început tot cu un asalt asupra ordinii existente, personificată atunci de Ion Antonescu, și a fost desigur din nou legată în totalitate de atacurile împotriva evreilor, pentru care „rebeliunea” a fost un „pogrom” în care
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
fost ministru din partea Partidului Național Țărănesc. Rebeliunea legionară din ianuarie 1941 a început tot cu un asalt asupra ordinii existente, personificată atunci de Ion Antonescu, și a fost desigur din nou legată în totalitate de atacurile împotriva evreilor, pentru care „rebeliunea” a fost un „pogrom” în care au murit cel puțin 120 dintre ei. Garda de Fier era considerată de regele Carol o amenințare pentru politica sa, pentru locul său pe tron și posibil pentru dinastia însăși. Mișcarea a fost declarată
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
membrii ai mișcării au fugit în Germania. După aproximativ șase luni de relativă libertate de acțiune în timpul guvernului lui Ion Gigurtu (iulie-septembrie 1940) și după Statul național legionar (septembrie 1940-ianuarie 1941), mișcarea a fost scoasă din nou în afara legii după „rebeliune”. În mod limpede, legătura dintre antisemitismul și ideologia anti-establishment își are prețul său. Desigur că antisemitismul Gărzii de Fier nu se limita la considerații abstracte despre natura evreilor, români și (non-)relațiile dintre el. Scriitorii legionari au produs scrieri menite
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
spiritual al religiilor orientale, a avut rădăcini de extremă dreaptă în România Mare. Nici că lui Viorel Trifa, după ce a devenit arhiepiscopul ortodox român în Statele Unite, i s-a ridicat cetățenia americană în anii 1970 datorită rolului său conducător în rebeliunea legionară și în pogromul antisemit din București din ianuarie 1941. Nici că în 2003, în Franța, a fost imposibil să se celebreze remarcabila personalitate științifică a românului N. C. Paulescu, întrucât el produsese lucrări flagrant antisemite în România, în anii
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
cîntăreț Wolf Biermann -, dar și prin cele o sută de mii de cereri de emigrare în Vest. Cu toate acestea, doar în Polonia s-a realizat cel mai repede și în modul cel mai radical fuziunea între inițiativele disidente și rebeliunea organizată a corpusului social. În această țară, unde identitatea națională a știut să reziste timp de două secole tuturor împărțirilor, tuturor intervențiilor și ocupațiilor militare, tuturor tentativelor de deculturalizare făcute de puternicii lor vecini, s-a instaurat în 1970, după
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
industrializată și uniformizată, dar și sursă de informații de orice fel, dintre care unele pot avea o influență directă asupra evenimentului. În 1961, în timpul "puciului" din Alger, rolul acestuia a fost determinant în rezistența pasivă a soldaților față de inițiativele șefilor rebeliunilor. Triada radio disc cinema domină universul audiovizual pînă la sfîrșitul anilor 50, este înlocuită începînd de acum de formidabilul avînt al televiziunii. Deși nu deține exclusivitatea se pune la punct stereofonia, difuzarea canalelor de "înaltă fidelitate", magnetofonul cu bandă și
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
București, unde aveam un frate mai mare Ioan, funcționar la o firmă privată. Eu aveam atunci vârsta de 13 ani, iar celălalt frate 11 ani. În București, atunci când tata și fratele meu Ioan umblau să ne întocmească documente de refugiați, rebeliunea legionară era în plină desfășurare. În zona centrală unde trebuia să așteptăm unele aprobări, se auzeau dese focuri de armă. Bucureștiul era plin de refugiați veniți din toate colțurile țării, pe străzi era o mare îmbulzeală iar oamenii erau grăbiți
CU PAŞAPORTUL ACASĂ, ÎN ŢARA MEA. In: MEMORIILE REFUGIULUI (1940 - 1944) by Vasile Ilişiu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/799_a_1688]