1,382 matches
-
ține exclusiv de prezent, adic de adaptarea instantanee, este, pentru om, un simplu reziduu al vieții psihice animalice. Aceasta pentru c omul, prin conduita sa, va temporiza reacția la stimul, trecând prin: ezitare, amânare, în anumite situații prin inhibiție, adic refularea total. Toate modalitțile de mai sus sunt, de fapt, refuzuri de a accepta prezentul, sunt, cum spune Ralea, diversiuni de ordin temporal pentru a nu lua în considerare imperativele urgente ale clipei. Toate subterfugiile sale sunt o experienț care vine
Elemente de antropologie filosofica in opera lui Mihai Ralea by Rodica Havirneanu, Ioana Olga Adamescu () [Corola-publishinghouse/Science/1282_a_2114]
-
rezistența la sclavia unui singur factor. Orice inhibiție înseamn înbușirea unei tendințe. Ea înseamn deci o renunțare. E o eliberare faț de chemrile plcerii spune Ralea. Este renunțarea anticipat la o satisfacție aparent, care ascunde, de fapt, dezavantaje. Prin urmare, refularea e conștiința unui obstacol de netrecut. Ralea mai face cu acest prilej și alte observații interesante și pertinente. Astfel, el spune c, în timp ce animalul cunoaște doar piedici exterioare, omul e singurul capabil, s-și creeze autoobstacole. Dup el, omul, conservator
Elemente de antropologie filosofica in opera lui Mihai Ralea by Rodica Havirneanu, Ioana Olga Adamescu () [Corola-publishinghouse/Science/1282_a_2114]
-
au declanșat o rezistenț tot mai bine conturat și consolidat sub forma unor mari precepte de moral: dreptate, egalitate, libertate, fraternitate. Etica apare, astfel în viziunea lui Ralea, ca un mecanism de autoreglare social, acționând în sensul domolirii și chiar refulrii spontaneitții formelor de manifestare a impulsiunilor vitale și argumentând în felul acesta și ea teza negației creatoare cu care omul se împotrivește naturii și-și furește propria sa lume. Capitolul etic este dintre cele mai personale și mai ingenios argumentate
Elemente de antropologie filosofica in opera lui Mihai Ralea by Rodica Havirneanu, Ioana Olga Adamescu () [Corola-publishinghouse/Science/1282_a_2114]
-
pe care o presupun mai dreapt, dar care prezint riscuri, valoarea moral a faptei e realizat. Deci, actul moral ar fi, dup Ralea, o form conștientizat și deliberat prin care, cu prețul unor privațiuni, suferințe ori renunțri, (refuzând agrementul prezent, refularea plcerii de moment, rezistența la comoditatea sufleteasc în schimbul unei perspective ce pare mai dreapt se atinge pragul nobleței umane. Etica arat c valorile care reprezint forțele și, mai ales, raporturile între ele nu constituie adevrate valori, ci nonvalori. Morala e
Elemente de antropologie filosofica in opera lui Mihai Ralea by Rodica Havirneanu, Ioana Olga Adamescu () [Corola-publishinghouse/Science/1282_a_2114]
-
social dedublat față de eul său latent, pe care îl resimte traumatic un celălalt, un altul. Când perspectiva asupra personajului se revendică mai ales dintr-o direcție freudiană, eul subliminal îi apare ca depozitar al unei experiențe elementare, urcând fie din refulări individuale infantile, fie din tare filogenetice (Râsul, Adevărul, Fereastra, Somnul ș.a.). Atunci când îi preferă ipostaza de factor moderator, de instanță superioară dominând, ba chiar admonestând moral ființa socială (Păianjenul negru, Omul din vis, Omul care și-a găsit umbra ș.a.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288781_a_290110]
-
care este dedicată tocmai aspectelor conștiinței umane, care se află dincolo de rezultatul direct al activității sistemului nervos central. Reamintim mai întâi că, în conformitate cu teoria psihanalitică clasică, psihicul este alcătuit din trei nivele sau etaje: - Inconștientul (Id) - depozitarul dorințelor și a refulărilor; - Conștientul (Ego) - partea care procesează informația; - Supraconștientul (Superego) - instanța moralizatoare. Teoria psihanalitică își are un corespondent în tradiția ortodoxă isihastă. Trebuie să precizăm că prin isihasm (de la isihia - liniște) se înțelege o practică de retragere, purificare și contopire cu Natura
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
poate lua două aspecte, ce apar ca două direcții: abreacția, care este o mișcare, o acțiune ce pleacă din interiorul subiectului înspre afară, ea reprezentând fie mișcarea unui proces normal, fie un procedeu terapeutic de anulare a acțiunii traumatizante; retenția (refularea sau staza afectivă), care este o acțiune din interiorul subiectului către interiorul său, mișcare sau acțiune care duce, prin asimilarea sau înglobarea traumatismului, la apariția unor procese patogene, a unor tulburări sau boli reactive. O dată cu acestea apare și conceptul de
[Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
intoxicații cronice (uremie) etc.; inactivitatea psihică (sau starea de epuizare psihică), ce se poate manifesta prin următoarele aspecte sau poate fi legată de circumstanțe variate, cum ar fi: suprasolicitarea nevrotică; epuizarea emoțională (J. Dejerine); conflicte sau traume nevrotice; epuizarea datorată refulărilor instinctuale (S. Freud); frustrări repetate (Fenichel); epuizarea psihică din psihastenia (P. Janet); în stările de debut al unor boli psihice (demență senilă, neurosifilis, schizofrenie, melancolie, stări ipohondriace etc.); inactivitatea socială, care este inactivitatea impusă în cursul unor situații de tipul
[Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
vieții trăite, datorat fie unor ambiții personale neconforme cu posibilitățile individuale, fie unui model educațional, moral negativ, fie unui model artificial, ireal, în care au valoare experiențele din cursul copilăriei, carențele educative sau afective, imitația exemplelor rele, situații conflictuale sau refulările anterioare; toate acestea configurează posibilitățile eșecurilor și o stare de sănătate mintală precară sau chiar alterată. Dar succesul și eșecul sunt legate și de modul în care persoana „rezolvă” situațiile vieții, problemele sale personale sau profesionale. În această privință, studiile
[Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
situație, modul de a se prezenta al persoanei se află în raport direct cu „situația-limită”, și în aceste noi circumstanțe ea devine o „persoană-limită”. Mecanismele de apărare apar sub forma unor veritabile „simptome de criză” ale persoanei și sunt următoarele: refularea, cu izolarea emoțională a individului; proiecția speculară, catartică sau complementară; introspecția, mecanism complementar al proiecției, constând în încorporarea elementelor lumii externe considerate pozitive și asimilarea acestora; returnarea în contrariul lor, asupra sinelui, a „problemelor” declanșate (agresivitate către autoagresivitate); anularea retroactivă
[Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
fără să te cutremuri: „De timpuriu am simțit dureroasa sclavie a sentimentului de recunoștință”. Nietzsche și Scheler au descris puterea cu care resentimentul bulversează Întreaga scară a valorilor. „E o autointoxicare psihică - afirmă Scheler - ce apare atunci când e reprimată sistematic refularea anumitor emoții și sentimente, care sunt normale și aparțin naturii umane (cum ar fi, de exemplu, răzbunarea); ea are drept consecință Înclinația permanentă spre un anumit fel de erori de apreciere și judecăți de valoare greșite.” Este, ca și invidia
[Corola-publishinghouse/Science/2016_a_3341]
-
de separare/ individualizare a micii copilării; prin reactivarea conflictului oedipian; prin desprinderea de imaginile parentale infantile și prin reatașarea de noile obiecte libidinale; prin raporturi defensive față de un ideal al eului și de pulsiunile pentru stabilirea unui nou echilibru narcisic (refulare, deplasare, refuz, clivaj, intelectualizare, ascetism, proiecție). Adolescența este în felul acesta un moratoriu identificat cu o problematică identificatorie: esențialul constă din negocierea doliilor, a pierderilor și a deziluziilor până în momentul în care subiectul poate să-și asume separarea și diferențierea
LUPAŞCU ANDREEA MILENA by INSTITUŢIA ŞCOLARĂ ŞI FORMAREA ADOLESCENTULUI () [Corola-publishinghouse/Science/91892_a_92862]
-
se va putea obține despărțirea de trecut. Dacă nu am realizat imediat după Revoluție o reglare a conturilor cu trecutul, vom fi obligați s-o facem pe parcursul deceniului secund al mileniului III. Altfel nu vom putea gestiona acestă periculoasă nostalgie, refularea putând produce cele mai periculoase explozii sociale. Parcă supărați pe această indecizie sau lipsă de curaj, cei doi universitari ieșeni reacționează printr-un gest intelectual admirabil: unul își scoate propria viață la mezat, iar celălalt, cu prietenie, dar cu bisturiu
[Corola-publishinghouse/Science/84949_a_85734]
-
Exceptând scenariul de teroare naturală propus în La Vulturi!, Galaction servește exemplar proza de teroare supranaturală grație unei alte nuvele. Moara lui Călifar (1902), fiindcă despre aceasta este vorba, se evidențiază, în opinia Adrianei Niculiu, prin "folosirea temelor moderne a refulării în subconștient, a discontinuității și a suprapunerii timpului în dimensiunile realului" (1971: 195). Și Teodor Vârgolici observă că "[n]arațiunea alternează, cu ingeniozitate, planul real cu cel fantastic, trecerea de la un plan la altul făcându-se fără ca cititorul să observe
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
pregnant în literaturile din Estul Europei, acolo unde timp de 50 de ani a dominat un feroce totalitarism de stânga. [...] Textul începe să intereseze mai mult decât omul ca subiect al textului"381. Jurnalul reprezintă o fugă din realitate, o refulare, expresia libertății de gândire, motiv pentru care este vânat mai bine de patruzeci de ani de serviciile Securității. Acestea fiind condițiile, se cere o anumită prudență în consemnarea datelor, fapt ce elimină două mari calități ale jurnalului: spontaneitatea și sinceritatea
by MIHAELANICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
trăi după cum îi place, destrăbălat dacă vrea, avar dacă dorește, odios cu cei apropiați dacă așa are el chef; astfel de conduite reclamă cenzura morală, însă nu o intervenție a autorităților publice. Astăzi, libertatea se definește în societățile noastre prin refularea principiului de realitate și eliberarea principiului de plăcere, eliberarea eros-ului. De unde, mi se pare, ceea ce numim criza morală a democrațiilor liberale. De fapt, toate regimurile trebuie să se definească mai întâi printr-o legitimitate, apoi printr-un ideal. Cât
[Corola-publishinghouse/Science/84962_a_85747]
-
din Foeni și Otelec, localități de unde se evacuează și bunurile materiale din gospodării și imobile distruse, alimentarea cu combustibil a pompelor aduse de delegațiile din Ungaria, Austria și Finlanda, care funcționează în Otelec, respectiv Cruceni, supravegherea dispozitivelor de absorbție și refulare la pompele germane, austriece și maghiare, asigurarea izolării stației de pompare Cruceni cu saci de nisip. Cadrele Inspectoratului pentru Situații de Urgență „Banat”, ofițeri și subofițeri, precum și militari în termen sunt implicați în activitățile menționate. Totodată, în zonă se prepară
Agenda2005-22-05-actualitate () [Corola-journal/Journalistic/283733_a_285062]
-
mereu satisfăcută în pat, că are mereu chef de sex, că își iubește socrii, că niciun alt bărbat nu este mai bun pentru ea, că este mereu fericită etc. Însă, o astfel de femeie, pentru a-și satisface nevoia de refulare, se va destăinui celor mai apropiate prietene ale sale. Pe de altă parte, cea care minte în scopul de scăpa dintr-o relație într-un mod cât mai "curat", o va face, probabil, în privința multor lucruri care în mod evident
De ce își mint femeile partenerii de cuplu () [Corola-journal/Journalistic/62467_a_63792]
-
încă un argument pentru persistența dihotomiilor gândirii tradiționale ce vor fi deconstruite în poststructuralism, iar sacralitatea funcționează ca un soi de background al lor, postulând că "ceea ce este da, da; ceea ce este nu, nu"; prag de inhibiție și motor de refulare. Dihotomiile reconstruite de Kristeva vin ca manifestări de gândire dualistă tare. Sacrul este deopotrivă relație dată și convenție. Sfințenia este, așadar, produs istoric și cultural, dar și tot ceea ce forțează limitele simțurilor, ceea ce rezultă din efortul epuizant sau din moarte
Despre psihanaliză și sfinți by Iulia Alexa () [Corola-journal/Journalistic/15492_a_16817]
-
ăla și vorbesc oamenii din fața dumneavostră, vă vorbesc într-un mod ciudat, ce faceți, ce vă vine să faceți? Judecător: Mie-mi vorbesc oamenii, majoritatea, ciudat. Toată mizeria societății pe-acolo trece, ați înțeles! Iar pentru mine gătitul este o refulare. (...) Masterchef: Dar de ce sunteți nervos acum? Nu înțeleg... Judecător: Nu sunt nervos. Masterchef: Așa sunteți de obicei? Judecător: Da! Mai energic, care-i problema? Masterchef: Cam câte ciocanele d-alea ați rupt până acum? Judecător: Nu se mai practică cu
"Judec borfași, pleava societății": judecătorul bătut în benzinărie, la Masterchef by Iordachescu Ionut () [Corola-journal/Journalistic/38626_a_39951]
-
autorul dialogurilor din acest volum, eram adepții unei secte de prozeliți cu apucături de delfin: ne cufundam în apele unui daimon (inconștientul) ale cărui viclenii menite a ne păcăli vigilența le dejucam prin formule magice cu putere de exorcizare: sublimarea, refularea, defularea, mijloacele de apărare, întoarcerea refulatului, complexul lui Oedip și complexul castrării, regresia la stadiile copilăriei și fixarea pe stadiul anal al libidoului - alături de atîtea alte expresii ritualice ce conțin articolul de credință psihanalitică - ne deveniseră ticuri lexicale menite a
Apostatul by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/2469_a_3794]
-
îngreunată de obezitatea informației, nu de puține ori, ușor inutilă, căz' doară atâta școală chezaro-crăiască nu-i de lepădat! Pedagogul nostru e, în schimb, un erudit melancolic. Rigoarea științifică e străbătută de striațiile dulci-amărui ale minusculelor tristeți și ale miniaturalelor refulări pervertite în nostalgie. Nespusul concurează aproape patetic cu geometriile demonstrației fără fisuri. Volumetrica scrisului divulgă în cele mai neașteptate momente prelingeri tandre și alunecări mierii în genuni curbe de subconștient, în cuiburi mici de liminarități, adesea în răspărul voinței autorului
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/14810_a_16135]
-
autorul - un eu difuz, cu mari probleme identitare, probabil indefinibil..." Rezultă astfel suprapunerea în roman a mai multor instanțe narative, începând cu autorul real, până la autorii "simulați", naratori omodiegetici, integrați universului ficțional din care relatează: Cesar autorul resimte scrisul ca refulare într-un spațiu compensatoriu, ca evadare din banalul cotidian, în timp ce Cesar-personajul nu se poate sustrage scrisului, scrisul este confirmare a existenței. El devine conștient și de forța cuvântului "ca armă", forță pe care și-o însușește, exemplar, de unde și histrionismul
Autorul nu vrea să moară by Daniela Firescu () [Corola-journal/Journalistic/10543_a_11868]
-
aceeași aventură se poate citi ca momentul unei crize profunde, iar asemănarea iluzorie este doar o proiecție a "umbrei" din inconștientul personal (imagine a celuilalt, străinul primejdios), tot mai greu de suportat, de aici pornește strategia crimei. Întregul proces al refulării scapă de sub control odată ce se declanșează clivajul, sciziunea duce apoi la confruntare și anihilarea celuilalt și, ca efect, la autodistrugere. Oare nu se poate depista aici tensiunea insuportabilă pe care autorul însuși a trăit-o, rusul exilat la Berlin, sau
Întâlnirea cu Dublul by Elisabeta Lăsconi () [Corola-journal/Journalistic/7072_a_8397]
-
de a nu trece, la rezumatul gazetăresc, pe lângă nici un detaliu. Fiecare cuvânt capătă, pe un asemenea fundal intelectual, importanță. Fiecare scenă marginală se încarcă subit de semnificații centrale. Fiecare confesiune banală e suspectată de travestirea unei spovedanii. Teama de eventuale refulări ulterioare pândește, s-ar părea, atât conștiințele aparent liniștite, cât și recenziile - la fel de aparent - detașate. Am schițat mai sus un astfel de portret - psihanalitic și psihanalizabil - al lectorului model cu care s-ar putea întâlni, în aceste prime săptămâni de la
Scepticul mântuit by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/8258_a_9583]