1,034 matches
-
Bronz (2000 -1600 î.Hr. ) o dată cu colonizarea preistorică (cca. 2000 î.Hr.) a insulei de către trei grupuri de populații ce s-au stabilit fiecare în altă zonă a insulei : Cele trei grupuri de coloniști stabilite aici au dezvoltat culturi diferite a căror reminiscențe se întâlnesc și astăzi, iar cele trei provincii și-au păstrat importanța până în timpurile moderne, fiind prezente și în organizarea administrativă actuală. În perioada geometrică (cca. 1050 - 700 î.Hr.) acestor populații li s-au adăugat ionieni din Attica, aeolieni din
Evia () [Corola-website/Science/297489_a_298818]
-
Serghei Petrovici Kapița, nota pentru jurmalul "Natura":. Conform declarațiilor europarlamentarului Adrian Severin, Comisia Europeană a renunțat să mai folosească glotonimul „limba moldovenească” în documentele oficiale. Limba ”Moldovenească” capătă din an în an un statut din ce în ce mai slab,fiind considerată ca o reminiscență a perioadei Sovietice în Moldova de Est.Limba pierde teren din cauza neoficialității acesteia și din cauza faptului că a fost folosită pe post de instrument politic în perioada anterior menționată.Sustinători politici ai acestei ”limbi” sunt Partidul Socialiștilor din Republica Moldova și
Limba moldovenească () [Corola-website/Science/296685_a_298014]
-
Ți-am sfâșiat inima / Am folosit-o să-mi sting țigările / Ți-am ascultat țipetele de plăcere / Am privit cearșafurile de pe pat însângerându-se”"). Versul "„Cenicero, cenicero, mi corazon de cenicero”" ("„Scrumiera, scrumiera, inima mea scrumiera”") din refren este o reminiscența a vacanței petrecute de Molko în Nicaragua, înainte de intrarea în studio; fiind singurul fumător din grup, el trebuia să ceară mereu scrumiera ("cenicero") în restaurant. În regia lui Robert Chandler, videoclipul pentru piesă „Ashtray Heart” îi prezintă pe membrii formației
Ashtray Heart () [Corola-website/Science/316810_a_318139]
-
reprezentate stilizat, cu figurile ușor alungite, privind în depărtare parcă dincolo de timp. O alta temă caracteristică artei bizantine o constituie "lumea cerească". Icoanele, picturi pe lemn ale imaginii lui Hristos sau Fecioarei, sau reprezentări ale sfinților, constituiau obiect de venerare. Reminiscențe ale stilului bizantin putem găsi și la manuscrisele necreștine, datate în secolele al IV-lea și al V-lea, aflate la "Biblioteca Vaticana" sau în scrieri creștine ca "Psaltirea pariziană" (datată în secolul al X-lea și aflata la Biblioteca
Istoria picturii () [Corola-website/Science/315124_a_316453]
-
1405?-1461), Giovanni Bellini (1430?-1516) și Giorgione (1478?-1510) devin celebri prin strălucirea culorilor în ulei folosite. Maeștrii acestei perioade au fost: În secolul al XV-lea, influența Renașterii italiene se extinde și asupra vestului Europei, dar se pierd reminiscențele antice. Atenția este acum îndreptată în întregime asupra ființei umane și a redării meticuloase a detaliilor naturale. În secolul următor, se extind și conceptele referitoare la arta antică și la perspectiva liniară. Unul dintre cei mai importanți pictori olandezi ai
Istoria picturii () [Corola-website/Science/315124_a_316453]
-
doi ani mai târziu, a devenit constituția republicii independente și suverane a Liberiei. La începutul secolului XX, Monrovia a fost împărțit în două: (1) Monrovia în sine, unde se afla populația de origine americană; această parte avea în arhitectură o reminiscență din sudul Statelor Unite; și (2) Krutown, care era locuit în principal de etnici „kru” și, de asemenea, de etnici „bassa”, de etnici „grebo” și alte triburi. Din cei 4000 de locuitori, 2500 erau americano-liberieni. Prin 1926, grupuri etnice din interiorul
Monrovia () [Corola-website/Science/316106_a_317435]
-
Câteva săptămâni mai târziu, sora sa "Mary Sophia", a murit la 5 ianuarie 1828, după o mare oboseală. Această dispariție brutală l-a tulburat profund, iar Newman a început să se exprime prin poezie. A dezvoltat atunci o concepție despre "reminiscență". Această concepție l-a condus să întrețină memoria surorii sale, într-o fidelitate a persoanei sale în realitatea eternă. Existența surorii sale a fost rememorată într-un mod viu, ceea ce l-a condus la descoperirea realității vieții eterne prin amintirea
John Henry Newman () [Corola-website/Science/320290_a_321619]
-
Le Cercle des Mahé". De asemenea, el ține corespondențe importante, de reținut fiind cea cu André Gide. Tot la începutul anilor '40, Simenon a fost speriat de un doctor care l-a fals-diagnosticat cu o serioasă boală de inimă(o reminiscența de la tatăl său), dându-i doar câteva luni de trăit. În același timp, Tigy ia în final cunoștință de relația soțului său cu Boule. Cei doi rămân căsătoriți doar cu numele până în 1949 și, în ciuda protestelor lui Tigy, Boule rămâne
Georges Simenon () [Corola-website/Science/317290_a_318619]
-
pentru picior", "mână pentru mână", "os pentru os", "ochi pentru ochi". Deși astăzi pare de o cruzime inimaginabilă, "Legea talionului" reprezenta la vremea ei un adevărat progres în comparație cu practicile anterioare. Hammurabi a instituit talionul cu scopul de a stăvili o reminiscență foarte periculoasă a comunității gentilice, și anume "răzbunarea sîngelui". În virtutea legii talionului, victima sau rudele ei nu mai puteau pricinui infractorului un rău mai mare decât fapta comisă de către acesta. Abia Carol cel Mare, când a legiferat pedeapsa Wergeld, a
Legea talionului () [Corola-website/Science/321950_a_323279]
-
concordanță cu informațiile surselor scrise. Dată fiind apartenența actuală a bisericii la comunitatea calvină, ar fi de așteptat ca, la interior, decorul iconografic să lipsească cu desăvârșire. Totuși în naos și in absida altarului sunt sesizabile câteva fragmente de pictură, reminiscențe ale bogatului decor care împodobea odinioară pereții sfântului lăcaș. De sub stratul de var sub care stătuseră ascunse mai bine de trei secole, restauratorul Ferenc Storno, din însărcinarea Comisiunii Monumentelor Istorice din Budapesta, a scos la lumină, în anul 1869, cele
Biserica cnezilor Cândea din Sântămăria-Orlea () [Corola-website/Science/322479_a_323808]
-
ca Juve, Georges Melchior ca Fandor și Renée Carl ca Lady Beltham. Ele sunt considerate capodopere ale filmului mut. Seria sa ulterioară, "Les Vampires", care se referă la sindicatul omonim al crimei (și nu la vampiri) este și ea o reminiscență a seriei "Fantômas". A existat în 1920 un serial american "Fantômas" cu 20 de episoade, regizat de Edward Sedgwick]] și cu Edward Roseman în rolul lui Fantômas, care are puține asemănări cu seria franceză de filme. În acea serie, inamicul
Fantômas () [Corola-website/Science/325454_a_326783]
-
a fost improvizată pe platou. Filmul se inspiră mult din lucrările lui Jacques Tati; Bakshi sosește la petrecere într-un Morgan cu trei roți similar microturismului lui Monsieur Hulot din "Monsieur Hulot's Holiday". Întreaga poveste a filmului este o reminiscență a secvenței din restaurantul Royal Garden din filmul "Playtime"; iar interacțiunea comică cu obiecte neînsuflețite și gadget-urile provin din multe filme ale lui Tati, mai ales din "Mon Oncle". Muzica din filmul "Petrecerea" a fost compusă de Henry Mancini
Petrecerea (film) () [Corola-website/Science/324949_a_326278]
-
diferite probleme. Fermierul este miop și nu observă acțiunile inteligente ale lui Shaun și ale celorlalte animale din fermă, ceea ce generează numeroase situații comice. Nu există niciun dialog vorbit, chiar și de către personajele umane. În acest fel, serialul este o reminiscența a filmelor mute de comedie. Cu toate acestea, simple mormăieli, suspine, etc, sunt folosite pentru a defini starea de spirit a fiecărui personaj și sentimentele sale. În România, serialul a fost difuzat de Cartoon Network și Prima TV. 1 — Soccer
Mielul Shaun () [Corola-website/Science/323345_a_324674]
-
se poate găsi pe DVD—ul grupului din 2005 "Farewell 1 Tour-Live from Melbourne". Superficial, piesa pare a fi despre trecerea tinereții și intrarea în vârsta de mijloc, cu tema evidentă a "iubirii de vară", care apare în referenuri și reminiscență a unei relații trecute. Linia, "Dragostea mea pentru tine va fi mai puternică, după ce băieții de vară pleacă" poate fi interpretată ca o realizare faptul că relațiile sunt de multe ori distruse de neliniștea proprie, chiar dacă există o dorință internă
The Boys of Summer () [Corola-website/Science/326091_a_327420]
-
pin), "pissa, pitta" (rășina). Expresia "Insula Visca" cu adjectivul grecesc "(v) IXOS" (lipicios) și căderea obișnuită a "v" inițial, oferă o origine probabilă a denumirii moderne „”. La poalele Vezuviului acoperite cu pini, Herculaneum avea numele popular de "rășina", probabil, o reminiscența a unei piețe antice pentru acest produs. Numele actual apare pentru prima dată într-o scrisoare a Papei Leon al III- lea către Charlemagne în 813, "iscla" de la "insula",având o posibilă etimologie un cuvant semit în "I-schra" care înseamnă
Insula Ischia () [Corola-website/Science/329625_a_330954]
-
Li se recomanda să se orienteze la condițiile locale în limitele prudenței, să se amestece în intrigile de la curte, să dobândească prieteni influenți prin intermediul mituirii. Aceste recomandări erau necesare mai ales în cadrul negocierilor tratatelor care era o procedură complicată din cauza reminiscențelor feudale și principiilor supremației papale. Un suveran putea declara un stat vasal, deci nu putea să aibă reprezentanță diplomatică, dar odată tratatele semnate ratificarea lor era obligatorie, un suveran putea refuza ratificarea unui tratat doar în cazul când exista dovada
Ambasador () [Corola-website/Science/330560_a_331889]
-
devenind conducătorul Terminusului. Ca Primar, Mallow ajută Fundația să treacă cu bine prin cea de-a treia Criză Seldon. De această dată, criza implică un război iminent cu lumea Korell și rămășițele Imperiului Galactic care o susțin. Soluția lui Mallow, reminiscență a ideilor lui Salvor Hardin cu mulți ani înainte, este să facă economia Korelliană dependentă de mărfurile Fundației. Războiul se termină trei ani mai târziu ca unul „care a fost cu siguranță cel mai pașnic din câte avem cunoștință”, după cum
Hober Mallow () [Corola-website/Science/329165_a_330494]
-
sale dedicată fiind acestor entități, cu mesajul central care vine în apărarea cultului monotheist interzicandu-se asocierea cultului unicului dumnezeu Allah cu orice invocare sau alăturare a altor entități spirituale care sunt creaturi și nu zeități. Se dorește și îndepărtarea reminiscențelor din credințele vechi. Pe fondul moștenirii arhaice islamul din timpul profetului concretizat apoi în coran, ne oferă o concepție ambigua despre Djinni: avem o conotație angelologică a unor entități subordinate lui Allah, care aparțin îngerilor buni, dar și o conotație
Djinn () [Corola-website/Science/328718_a_330047]
-
ecvestre. Doi bidivii mitici ocupă tot spațiul imaginar care îl leagă pe om de divinitate, căci ei sunt prezentați în tradiție ca cei care facilitează contactele: calul fabulos al-Buraq și bidiviul Duldul, numele calului dăruit de profet ginerului său Ali. , reminiscență a lui Pegas din mitologia greacă, un cal înaripat cu cap de femeie. Cronicarii îl descriu în mii de feluri, formula care a învins fiind aceea că este însuși Arhanghelul Gavriil. Albina reprezintă în Coran un simbol care va da
Simboluri în islam () [Corola-website/Science/329364_a_330693]
-
teologi. Acesta privea ascensiunea profetului Muhammad către cer ca un șablon pentru propria sa evoluție spirituală. Abu Yazid Tayfur Bistami este numit „superiorul” , sau Bayazid. Louis Massignon îl consideră a fi inițiatorul sufismului iranian, sufism îmbogățit de panteism și cu reminiscențe zoroastriene. A trăit o viață ascetică, fiind mereu în căutare de a se detașa de lume. În istoria sufismului, Bistami a jucat un rol important, dar, cu toate acestea, biografia lui nu este bine cunoscută, situație a tuturor reprezentanților timpurii
Abu Yazid al-Bistami () [Corola-website/Science/331987_a_333316]
-
clinici de hidroterapie (litera B). Vila medicului Tumarkin este o casă de locuit construită la colțul cartierului, ridicată pe un plan rectangular, într-un parter, amplasată la intersecția străzilor A. Pușkin și A. Șciusev. Fațadele au o arhitectură eclectică cu reminiscențe clasice, abundând în detalii decorative. Fațada principală este orientată spre strada Pușkin și are o compoziție disimetrică, cu amplasarea unui rezalit în partea centrală, reprezentând intrarea de onoare (astăzi înlocuită cu o fereastră), un gol în arc, decorația plastică a
Complexul de clădiri ale fostei clinici de hidroterapie a medicului Tumarkin () [Corola-website/Science/335370_a_336699]
-
sau să renunțe dacă prada este puternică și se apără violent. În decursul evoluției și creierul uman s-a dezvoltat asemenea unui oraș, unde au rămas clădiri vechi, care împiedică într-o oarecare măsură construcțiile. Altfel și creierul uman, are reminiscențe vechi, ca de exemplu cerebelul sau bulbul rahidian care după părerea biologilor, ar fi comun cu cel al reptilelor, peste acesta s-a suprapus creierul specific mamiferelor ca de de exemplu hipocampus, care ar fi răspunzător de memorie. Așa se
Die Glücksformel () [Corola-website/Science/331575_a_332904]
-
de crem și portocaliu, galben stins, ocru-brun. Alăturarea tonurilor clare și luminoase face ca strălucirea culorilor să devină evidentă. Fondul negru sugerează ideea nopții și o gamă de culori deschise și foarte calde redau luminozitatea. Liniile curbe ondulate păstrează vagi reminiscențe ale artei bizantine. În scenele biblice care se petrec în orașe se regăsesc însă influențe baroce. Chipurile lui Picu ies în evidență atât prin tehnica lor, cât și printr-o imaginație extrem de bogată, printr-un mare dar de compoziție, printr-
Procopie (Picu) Pătruț () [Corola-website/Science/332864_a_334193]
-
ei și scenă se reduce pentru a arăta-o pe ea culcata pe treptele unui parc. Apoi se ridică și se plimba prin parc, urmată de un dans al petrecărețelor de sex feminin în stare de ebrietate a fi o reminiscența de zombie din Thriller al lui Michael Jackson. Videoclipul se încheie cu Diamandis trezinduse pe o bancă din parc, ca și cum tot videoclipul ar fi fost un vis.
Shampain () [Corola-website/Science/334755_a_336084]
-
principale a finalului, în orchestră apare un "scherzando" construit din elemente tematice ale primei mișcări, transformate într-un ritm jucăuș și capricios, ceea ce îi dă întregului episod un caracter fantastic. În repriză reapar ritmurile de marș ale temei principale și reminiscențe din partea I a concertului, după care se anunță concluzia. Asemenea finalului din Concertul nr. 2 în Do minor, ea are un caracter triumfal și grandios. "Coda" este construită pe tema melodiei pasionate ce intervine în mijlocul finalului. Ghid de concert, Ed.
Concertul nr. 3 pentru pian și orchestră în Re minor () [Corola-website/Science/334857_a_336186]